Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image 13. březen: Den modlitby a půstu za mír

13. březen: Den modlitby a půstu za mír

Publikováno: 6. 3. v 12:00
Oddělení komunikace

Arcibiskup olomoucký Mons. Josef Nuzík se jménem České biskupské konference připojuje k apelu papeže Lva XIV., který v souvislosti s eskalací konfliktu na Blízkém východě vyzval, aby „byla zastavena spirála násilí, než se stane nenapravitelnou propastí“, a vyhlašuje pátek 13. března Dnem modlitby a půstu za mír ve světě. „Otevřeme se míru. Přijměme a uznejme ho, místo abychom ho považovali za příliš vzdálený a nemožný. Mír je více než jen cíl; je

image:Image Pracovní pozice: Pracovník/pracovnice sekretariátu ČBK

Pracovní pozice: Pracovník/pracovnice sekretariátu ČBK

Publikováno: 25. 2. v 9:00
Sekretariát ČBK

Česká biskupská konference hledá pracovníka/pracovnici sekretariátu ČBK, který/á bude koordinovat práci překladatelů, připravovat konference (i mezinárodní) a akce pro veřejnost, spolupracovat s biskupstvími a partnerskými organizacemi. Pracovní poměr: na dobu určitou – zástup za MD, RDNástup: první polovina dubna 2026Místo výkonu práce: Praha 6 – DejvicePožadavky na odbornost a schopnosti:1. Minimálně středoškolské vzdělání, vysokoškolské vzdělá

image:Image Rozdělení sbírky z roku 2025 na katolická média

Rozdělení sbírky z roku 2025 na katolická média

Publikováno: 11. 2. v 10:00
Rada pro sdělovací prostředky a Katolický týdeník

16. listopadu 2025 se konala po celé ČR kostelní sbírka, jejíž výtěžek byl určen na katolické sdělovací prostředky. Během sbírky se vybrala částka přes 11 mil. korun. Všem dárcům srdečně děkujeme. V roce 2025 byla v rámci kostelní sbírky na sdělovací prostředky, která proběhla 16. listopadu po celé České republice, vybrána celková částka 11 047 572,96 Kč. 146. plenární zasedání ČBK, které se konalo 20. - 21. ledna 2026 v Praze, na základě podan

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Brněnské biskupství otevírá nový kurz evangelizace, začne v polovině dubna

Publikováno: 10. 3. v 10:15, zdroj Biskupství brněnské

Pojď a uvidíšProč církev nemůže mlčetZ Galileje až na konec zeměJděte a hlásejteTo jsou hlavní témata jednotlivých setkání. Kurz evangelizace s podtitulem vycházejícím ze Skutků apoštolů: „Budete i svědky… až na sám konec země.“ začíná v sobotu 18. dubna a symbolické rozeslání jeho účastníků proběhne o závěrečném víkendovém programu 22. a 23. května. Jednotlivými tématy budou provázet např. P. Petr Beneš, P. Vladimír Záleský, Marcela Dubská a další duchovní i laici z brněnské diecéze. „Rádi bychom, aby ti, kdo se kurzu zúčastní, získali praktickou zkušenost i cit pro to, jak do hlásání evangelia vstupovat. Měli by umět srozumitelně vysvětlit jeho základní poselství a naučit se sdílet svůj příběh s druhými. Kurz bude zakončen právě evangelizační praxí, tedy vysláním účastníků do jejich běžného života a také nabídkou zapojení se do evangelizační služby v diecézi,“ vysvětluje Alžběta Barošová z organizačního týmu. Kurz není omezen věkově, doporučujeme ale, aby přihlášení zájemci měli za sebou přípravu na biřmování. Účastnický poplatek je 500,- (není v něm zahrnuta strava). Přihlašovat se můžete do 2. dubna ZDE.

image:Image Náhled

Kdo byla mladá židovská spisovatelka, kterou papež Lev XIV. připomněl při modlitbě Anděl Páně

Publikováno: 10. 3. v 10:15, zdroj cirkev.cz

Etty Hillesum se narodila 15. ledna 1914 v nizozemském Middelburgu v kulturně založené židovské rodině. Studovala právo a slovanské jazyky, širší známost však získala až po své smrti díky deníkům, které začala psát v roce 1941 na doporučení svého terapeuta, psychologa Julia Spiera. V zápiscích z let 1941–1943 zachytila nejen zhoršující se situaci Židů v okupovaném Nizozemsku, ale také vlastní hlubokou duchovní proměnu. „Je ve mně velmi hluboká studna. A v ní je Bůh,“ napsala v jednom ze známých míst svého deníku.Když se pronásledování Židů stupňovalo, odmítla možnost skrývat se nebo odejít ze země. Rozhodla se zůstat se svou komunitou a pomáhat lidem deportovaným do tranzitního tábora Westerbork, kde působila jako dobrovolnice.V září 1943 byla spolu se svou rodinou deportována do koncentračního tábora Auschwitz. Bylo jí 29 let. Zemřela tam 30. listopadu téhož roku. Krátce před odjezdem hodila z transportního vlaku pohlednici, na níž stálo: „Opustili jsme tábor zpívajíce.“Její deníky byly po válce vydány a postupně si získaly pozornost filosofů, teologů i badatelů zabývajících se spiritualitou. V roce 2013 o ní během generální audience hovořil papež Benedikt XVI., který poukázal na to, že i uprostřed tragédie holokaustu může člověk objevit hluboký vztah k Bohu.Zdroj: Aciprensa

image:Image Náhled

Papež vyjádřil zármutek nad smrtí maronitského kněze při bombardování v Libanonu

Publikováno: 10. 3. v 9:55, zdroj cirkev.cz

„Papež Lev XIV. vyjadřuje hlubokou lítost nad všemi oběťmi bombardování na Blízkém východě v posledních dnech – nad mnoha nevinnými lidmi, včetně četných dětí, i nad těmi, kteří jim pomáhali, jako byl P. Pierre El-Rahi, maronitský kněz zabitý dnes odpoledne v Qlayaa,“ uvedlo 9. března Tiskové středisko Svatého stolce. Podle vatikánského prohlášení papež zároveň „s obavami sleduje vývoj událostí a modlí se za rychlé ukončení všech nepřátelských akcí“.Padesátiletý P. Pierre El-Rahi působil jako farář maronitské farnosti v obci Qlayaa na jihu Libanonu. Podle františkána P. Toufica Bou Merhiho z kustodie Svaté země spěchal na pomoc farníkovi zraněnému při předchozím útoku.„Nejprve byl zasažen dům poblíž jeho farnosti a jeden z farníků byl zraněn. Otec Pierre k němu okamžitě vyrazil spolu s mladými lidmi. V tu chvíli došlo k dalšímu bombardování stejného domu,“ uvedl P. Bou Merhi. Kněz byl při druhém útoku těžce zraněn a po převozu do nemocnice krátce poté zemřel.Tragickou zprávu potvrdila také organizace Církev v nouzi (ACN - Aid to the Church in Need). Francouzská katolická organizace L’Œuvre d’Orient útok ostře odsoudila a varovala před rostoucím ohrožením civilního obyvatelstva.Smrt kněze zasáhla místní křesťanskou komunitu, která již delší dobu žije pod tlakem konfliktu.„Lidé oplakávají tuto tragédii a zároveň mají velký strach. Dosud nechtěli opouštět své domovy v křesťanských vesnicích, ale v této situaci se vše změnilo,“ řekl P. Bou Merhi. Podle něj mnoho rodin nyní zvažuje odchod, i když často nemají kam jít. Mnozí vysídlení lidé končí v provizorních podmínkách nebo hledají nouzové ubytování.Konflikt na jihu Libanonu vyvolal také vážnou humanitární krizi. Františkánský klášter ve městě Tyre nyní poskytuje přístřeší přibližně dvěma stovkám vysídlených lidí, všichni jsou muslimové.„Přijímáme je. Kam jinam by se lidé v nouzi mohli v této situaci obrátit?“ řekl P. Bou Merhi. Podle jeho slov se v samotném Bejrútu nachází téměř 500 tisíc vysídlených osob a dalších přibližně 300 tisíc lidí uprchlo z jihu země.Navzdory těžkým okolnostem se místní křesťanské komunity snaží uchovat naději. „Říkáme a stále opakujeme, že poslední věcí, která v nás nesmí zemřít, je naděje v Pána, jenž nám dává sílu pokračovat,“ uvedl františkán.Na závěr připomněl papežova slova o potřebě míru: „Zbraně nepřinášejí mír – přinášejí smrt a nenávist. Jediné, o co prosíme, je možnost žít alespoň s trochou důstojnosti.“Zdroj: ewtnnews.com

image:Image Náhled

Konference Dobrý správce nabídne inspiraci pro odpovědnou správu farností

Publikováno: 10. 3. v 9:51, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem konference je podpořit misijní proměnu a dlouhodobý rozvoj farností prostřednictvím odpovědné správy majetku a zdrojů. Akce vytváří prostor pro setkání lidí z různých úrovní církevního života – od kněží a členů pastoračních a ekonomických rad po laiky, podnikatele, členy vedení diecéze a všechny, kteří se zajímají o život své farnosti.Program nabídne panelovou diskuzi „Hřivny pro misijní farnost“ s hosty jako Benedikt Mohelník OP, poslanec František Talíř či Martina Šipošová. Následuje blok paralelních kruhů zaměřených na konkrétní témata správy a vedení farností a facilitované diskuse na téma „Kultura misijní farnosti“.Konference je určena všem, kdo chtějí sdílet zkušenosti, načerpat praktickou inspiraci a hledat nové cesty pro spolupráci a správu zdrojů ve službě misijnímu životu církve. Registrovat se lze prostřednictvím webových stránek akce.Více informací o akci včetně přihlašovacího formuláře naleznete zde.

image:Image Náhled

Relikvie sv. Františka z Assisi přitahují tisíce poutníků

Publikováno: 10. 3. v 8:40, zdroj cirkev.cz

Sarkofág s ostatky sv. Františka byl pro tuto příležitost přemístěn z krypty před oltář v podzemní kapli. Kvůli velkému zájmu je přístup k uctění ostatků organizován prostřednictvím předchozí rezervace na konkrétní čas, aby byl zajištěn plynulý průchod poutníků i důstojná modlitební atmosféra.Do Assisi přicházejí především poutníci z Itálie, ale také ze Španělska, Chorvatska, Velké Británie, Spojených států či z mnoha zemí Asie a Afriky, například z Indonésie, Japonska, Indie, Keni nebo Etiopie. Mezi poutníky nechybějí ani návštěvníci z České republiky, pro které je Assisi dlouhodobě významným poutním místem. Františkáni zdůrazňují nejen vysokou návštěvnost, ale také atmosféru radosti a vděčnosti, která mezi poutníky panuje.Výstavu doprovázejí také diskuse na sociálních sítích, kde se objevily nabídky údajných relikvií sv. Františka. Františkáni však upozorňují, že obchodování s relikviemi je zakázáno a všechny autentické ostatky jsou bezpečně uchovány.Bezproblémový průběh celé akce zajišťuje přibližně 300 dobrovolníků ve spolupráci s bezpečnostními složkami.Zdroj: kathpress.at/tkkbs.sk

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
První zprávy studijních skupin synodu: digitální mise a formace kněží

Publikováno: 3. 3. v 17:00, zdroj Vatican News

Jak zdůraznil generální sekretář synody kardinál Mario Grech, „závěrečné zprávy je třeba chápat jako pracovní dokumenty – jako výchozí bod, nikoli jako konečný výsledek.“ Zároveň dodal, že „i když mají pracovní charakter, obsahují již cenné pokyny – což potvrzují zprávy skupin č. 3 a č. 4 –, kterými se místní církve a různá církevní prostředí mohou již nyní inspirovat“.Mise v digitálním prostředí: struktury, jurisdikce, formaceZpráva studijní skupiny č. 3 poukazuje na to, že přítomnost církve v digitálním prostoru nemůže být považována za doplněk pastorační činnosti, ale měla by být začleněna do jejích běžných struktur. Mezi klíčové požadavky patří: institucionální začlenění digitální misie do struktur církve; prohloubení reflexe o územní jurisdikci v kontextu internetových komunit; systémová formace duchovních a laiků pro digitální kulturu.Zpráva obsahuje návrhy opatření na úrovni Svatého stolce, konferencí biskupů a diecézí a shrnutí širokých mezinárodních konzultací.Formace kněží: více společenství a společné odpovědnostiStudijní skupina č. 4 nenavrhla změnu dokumentu Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis (2016), protože považuje jeho základní předpoklady za aktuální. Byla však vypracována orientační dokumentace týkající se jeho implementace v synodálně-misijní perspektivě. Ústřední myšlenkou zprávy je, že identita kněze se formuje „v Božím lidu“ a „s Božím lidem“, a nikoli odděleně od něj.Mezi konkrétními návrhy byly: střídání seminární formace a života ve farních společenstvích nebo jiných církevních prostředích; společné formační etapy s laiky a zasvěcenými osobami již od propedeutické etapy; zapojení kompetentních žen jako spoluzodpovědných na všech úrovních formace, také v týmech formátorů; rozvoj kompetencí v oblasti spoluzodpovědnosti a společenského rozlišování.Synodalita „realizovaná v praxi”Kardinál Grech poukázal na to, že práce na zprávách přesahovaly rámec běžné institucionální spolupráce: „Kromě své věcné hodnoty jsou tyto zprávy svědectvím o zkušenosti společné cesty s dikasterii. Není to poprvé, co dikasteria spolupracují na společném projektu, ale v tomto případě se jedná o něco víc: o autentický proces společného naslouchání, reflexe a rozlišování. Je to synodalita realizovaná v praxi, nikoli pouhá byrokratická spolupráce.“Zveřejnění a další krokyRozhodnutí o zveřejnění zpráv učinil papež Lev XIV., aby – jak bylo uvedeno – se podělil o plody reflexe s celým Božím lidem a realizoval zásadu transparentnosti a odpovědnosti. Nyní má Generální sekretariát synody spolu s příslušnými dikasteriemi převést závěry zpráv do operačních návrhů pro celou církev, které budou předloženy Svatému otci. Spolu s publikací dokumentů ukončily studijní skupiny č. 3 a č. 4 své mandáty. Další zprávy budou zveřejňovány postupně; nejbližší publikace je ohlášena na 10. března 2026.

Synodální setkání laiků z celé diecéze

Publikováno: 20. 2. v 18:13, zdroj Biskupství litoměřické

„Děkuji za všem za práci, kterou pro synodální cestu vykonali. Nebyla formální povinností – byla službou církvi. A právě díky vám mohl Duch Svatý promlouvat skrze konkrétní zkušenosti našich farností,“ uvádí koordinátor synody v litoměřické diecézi, jáhen Michal Olekšák a dodává: „Nyní stojíme na důležitém prahu. Realizační fáze není dodatkem k synodě. Je jejím naplněním. Je to okamžik, kdy se rozhoduje, zda plamen, který byl zažehnut, poroste – nebo zeslábne.“  Diecézní setkání k realizační fázi synody v litoměřické diecézi, které se uskuteční v pátek 6. března 2026 v 17.00 v Diecézním domě kardinála Trochty v Litoměřicích.Téma: „Jak více přiblížit synodální styl, a tím i synodální konverzi, všem v diecézi?“Jak připomíná biskup Stanislav Přibyl, nejde jen o setkání, ale o společné rozlišování a odvahu udělat další krok. „Jde o budoucnost litoměřické diecéze. Duch Svatý působí skrze konkrétní lidi, skrze jejich ochotu přijít, naslouchat, mluvit a nést odpovědnost,“ zdůraznil administrátor diecéze, který tuto cestu aktivně podporuje a opakovaně označuje za velkou příležitost k obnově života naší diecéze.  Z organizačních důvodů organizátoři žádají o přihlášení do 4. března na e-mail: oleksak@dltm.cz. V případě dotazů je možné se také obrátit na tuto adresu.

Jak více přiblížit synodální styl a synodální konverzi všem v diecézi?

Publikováno: 29. 1. v 9:16, zdroj Biskupství litoměřické

Na úvod biskup připomněl, že synodalita je víc než jen metoda a zároveň že to není rekonstrukce církve ve smyslu změny nauky nebo její struktury. „Je to změna stylu života církve. Děje se za jízdy a nevíme, co bude za zatáčkou. Proto se někdy bojíme vykročit do neznáma. Spoluúčast znamená přerozdělit zodpovědnosti – a když nám to nejde, bývá to vedeno zkostnatělými a zažitými vzorci. Poslání pak znamená, že nemůžeme být orientováni dovnitř, k sobě samým, ale naše poslání míří i k těm, kdo stojí mimo naše společenství,“ zdůraznil v úvodu.  Jáhen Michal Olekšák, který má realizační část synody v diecézi na starosti, pak představil několik dobrých příkladů z praxe, kde se tento přístup a aplikace synodálních principů osvědčila (Vratislavice nad Nisou a Železný Brod).Biskup Stanislav Přibyl nabídl, že si udělá čas a alespoň jedenkrát do měsíce zavítá do některé z farností na podobná synodální setkání.Každý z přítomných členů diecézního presbyteria pak hovořil jednu minutu a dával přitom odpověď na otázku „Jak více přiblížit synodální styl, a tím i synodální konverzi, všem v diecézi?“ ze svého pohledu. V dalším kole pak přítomní reagovali na to, co je oslovilo. Následovala volná diskuze.Co od kněží zaznělo?- Potřebujeme se naučit si opravdově naslouchat.- Odpovídat si, co znamená být spolu na cestě. - Mít jasno, že synoda je o životě mezi námi.- Přenést a převzít zodpovědnost znamená společnou práci, které se budou ujímat i laici.- Důležité jsou akce, při nichž lidé zažijí, že mají podíl na životě církve – typově Zapal svíčku nebo Vánoční bohoslužba pro sousedy.- Aktivovat osoby, které nemluví, a proto jim nikdo nenaslouchá. Hlasití lidé jsou slyšet, ale i tiší a dosud mlčící mají nápady.- Potřebujeme vytvářet hlubší vztahy, nejen se potkat na bohoslužbě, ale sdílet život a vědomí společného díla.- Poznáváním a přijímáním jeden druhého, jací jsme.- Synodalita je přirozený proces, který už žijeme. Proto tu jsme. Je to způsob života církve: žít a jít společně.- Přijímat a rozumět těm, kdo jsou přetížení: když někomu utíká dcera z domu, manželka má rakovinu… jsou to starosti o sebe, o rodinu, existenční těžkosti.- Tvořit živá společenství, která přijímají nově příchozí.- Naučit se naslouchat. Nereagovat hned kriticky. Přijímat. Máme strach, že náš hlas zapadne, soupeříme. Můžeme být rozděleni v názorech, ale je důležité to umět snášet.- Kněžská role ve farnostech – přenášet zodpovědnost na druhé, ale také se nedostat do situace „co si přejete, to udělám“. Nerezignovat na roli pastýře.- Farnosti tvoří aktivní jádro i pasivní část, ale pak jsou i lidé, co se chtějí zapojit, ale nevědí jak. Propojit. Zapojit.- Nehodnotit druhé, ale učit se hledat a odkrývat motivy jednání.- Být spolu a nenechat se odradit neúspěchem.- Delegovat zodpovědnost a utvářet spoluzodpovědnost – farnost a kostel je všech a hlásat Krista je společné povolání.- Příkladem, kde to funguje. Nést radost zevnitř.- Nebát se zpětné vazby.

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Arcibiskup Nuzík bude opět naslouchat obětem zneužívání

Publikováno: 24. 2. v 8:23, zdroj Arcibiskupství olomoucké

„Setkávat se s těmi, kteří si nesou trauma ze zneužívání, považuji za důležité. Se svou bolestí nesmí nikdo zůstat sám a společně musíme hledat konkrétní kroky, jak v církvi vytvářet bezpečnější prostor a předcházet dalšímu utrpení,“ říká arcibiskup Nuzík.Již šesté setkání olomouckého arcibiskupa s oběťmi zneužívání a všemi, kterým toto bolestné téma leží na srdci, se uskuteční v sobotu 28. března. Mše svatá v kostele sv. Anny vedle katedrály se koná v 14.00, moderované setkání s arcibiskupem Nuzíkem a členy diecézního týmu pro pomoc obětem zneužívání začíná v salonku restaurace U Kristýna na Wurmově ulici v 15.00 a nabídnut bude také prostor pro osobní rozhovor s arcibiskupem.

„Napravme, co jsme zavinili.“ Katedrálou zněla modlitba za oběti zneužívání i omluva

Publikováno: 20. 2. v 11:35, zdroj Arcibiskupství olomoucké

V úvodu bohoslužby připomněl, že liturgie postní doby je přirozeně spojena s duchem pokání. „Včera, v textech Popeleční středy, jsme slyšeli antifonu ‚Napravme, co jsme zavinili hříchem‘. Něco můžeme napravit my lidé, ale to podstatné dokáže napravit jedině Bůh, a patří sem také rány v srdci obětí zneužití,“ zdůraznil. Poděkoval pak za přítomnost studentům teologického konviktu – kandidátům připravujícím se na kněžství, kteří si právě tento den a bohoslužbu s modlitbou za oběti zneužívání zvolili pro svou službu v katedrále.V úkonu kajícnosti pak olomoucký arcibiskup prosil Boha za odpuštění všech případů zneužívání moci i zneužívání sexuálního, zvláště ze strany představitelů církve, za ty situace, kdy církev nenabídla obětem pomoc a nevyvinula snahu o spravedlnost, za zneužití důvěry vložené v duchovní, za netoleranci a nepřijetí osob jiného přesvědčení, odlišné sexuální orientace nebo náboženského vyznání. Zmínil také hříchy pomluvy a nactiutrhání, šíření nepravd a nenávisti na sociálních sítích nebo mlčení tam, kde bylo třeba se ozvat a hájit pravdu, a prosil Boha i za odpuštění špatné správy obdržených prostředků a nedostatečnou transparentnost a spravedlnost v nakládání s majetkem.Hledat Boží tvářS promluvou během mše svaté vystoupil P. Jan Polák, člen diecézního týmu pro pomoc obětem. Na životním příběhu známého kněze a psychologa Henriho J. M. Nouwena ilustroval, jak hlubokou vnitřní rozervanost, deprese a pocit osamělosti může člověk prožívat pod tlakem přísného prostředí a vlastních zranění. Zdůraznil, že v okamžicích, kdy je člověk „zbitý“ životem a není schopen ani slov modlitby, pořád zůstává cesta prostého „pohledu na Boha“.„Často se stane, že se nemohu modlit, že jsem příliš unavený, abych si četl evangelia, příliš neklidný na duchovní rozjímání, příliš deprimovaný na to, abych něco říkal Bohu, prostě příliš vyčerpaný, než abych cokoliv dělal. Ale stále se mohu dívat na tyto obrazy, tak úzce spojené se zkušeností lásky,“ zmínil a dodal: „Kéž pohled na takový obraz je vnitřním vyjádřením slov žalmu: Hospodine, hledám tvou tvář. Neskrývej svou tvář přede mnou, neodmítej svého služebníka! Tys má pomoc, nezavrhuj mě, neopouštěj mě, Bože, můj spasiteli!“Prosba za uzdravení a omluvaZávěr bohoslužby patřil společné modlitbě pokání a solidarity, jak k ní na znamení upřímné prosby za otevření očí i srdcí celé církve vyzvala Česká biskupská konference: „Pane, je nám tak líto, co někteří z nás udělali tvým dětem. Otevři nám oči, abychom viděli utrpení těchto lidí. Otevři nám uši, abychom slyšeli jejich bolesti. Otevři nám, srdce, abychom měli soucit, a dej nám odvahu a sílu, abychom neutíkali od jejich bolesti…“ neslo se katedrálou. Arcibiskup Nuzík se následně jménem církve omluvil všem obětem zla zneužívání a požádal je o odpuštění.Hlavní vzpomínka na oběti zneužívání probíhá právě dnes, v pátek 20. února. Věřící po celém světě jsou zváni, aby se k této iniciativě připojili ve svých vlastních farnostech nebo prostřednictvím soukromé modlitby. (Více o prožívání tohoto dne zde)

Haiti: Přechod k nové vládě a kritická situace nezletilých

Publikováno: 13. 2. v 15:14, zdroj Vatican News

Politická scéna na Haiti v posledních týdnech prochází zásadní změnou. Přechodná prezidentská rada, která byla ustavena v dubnu 2024 s cílem stabilizovat zemi, ukončila svou činnost. Veškeré exekutivní pravomoci nyní přechází na premiéra Alixe Didiera Fils-Aimého. Tento krok přichází v době, kdy se nedaří účinně čelit aktivitám kriminálních gangů, které mají pod kontrolou významnou část metropole Port-au-Prince. Padesátiletý podnikatel Fils-Aimé, disponující mezinárodní podporou, tak zůstává ústřední postavou haitské správy. Do jaké situace tedy vstoupí arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, dosavadní apoštolský nuncius v České republice, který byl tento týden jmenován apoštolským nunciem na Haiti? Otázka bezpečnosti a budoucích voleb Prioritou nové exekutivy zůstává obnova bezpečnosti, která je nezbytnou podmínkou pro konání všeobecných voleb. Ty byly v zemi naposledy uspořádány v roce 2016. Ačkoliv se aktuálně hovoří o možném srpnovém termínu, situace v terénu vyžaduje stabilizaci, na níž se podílejí i mezinárodní partneři. Předání moci doprovázela zvýšená bezpečnostní opatření, odrážející napětí, které v zemi panuje po vraždě prezidenta Jovenela Moïseho v roce 2021. Výzva UNICEF k ochraně dětí V souvislosti s Mezinárodním dnem proti využívání dětských vojáků zveřejnil Dětský fond OSN (UNICEF) data, která poukazují na dramatické zhoršení situace nezletilých. Počet dětí zapojených do struktur ozbrojených skupin se za rok 2025 zvýšil o 200 %. „Práva dětí nejsou předmětem vyjednávání,“ uvedla generální ředitelka UNICEF Catherine Russellová. Zdůraznila, že každé dítě, které bylo využito ozbrojenými skupinami, musí být propuštěno a musí se mu dostat odborné pomoci, aby se mohlo vrátit k běžnému životu a vzdělávání. Humanitární dopady krize Haiti v současnosti eviduje více než 1,4 milionu vnitřně vysídlených osob, přičemž většinu tvoří děti a mladiství. Tato zranitelná skupina čelí kombinaci chudoby, nedostatku školní docházky a přímého ohrožení ze strany gangů. Podle UNICEF jsou děti k doplňování řad ozbrojených skupin často nuceny okolnostmi – ztrátou rodinného zázemí, hladem nebo přímým nátlakem. Mezinárodní společenství je vyzýváno k posílení ochranných systémů a k zajištění bezpečného přístupu k základním službám. UNICEF v této souvislosti apeluje na dárce, aby podpořili reintegrační programy, které pomáhají mladým lidem vymanit se z koloběhu násilí a stigmatizace. Budoucnost haitské společnosti totiž závisí především na schopnosti ochránit a vzdělat nejmladší generaci.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Začíná beatifikační proces Marca Galla – Další patron italské mládeže?

Publikováno: 7. 3. v 14:52, zdroj Vatican News

Dnes by oslavil 32. narozeniny.Marco Gallo se narodil 7. března 1994 v Chiavari v severní Itálii. Jeho rodina byla zapojena do hnutí Comunione e Liberazione. Od dětství byl temperamentním chlapcem, miloval běh, horolezectví a sport obecně. Za jeho nevyčerpatelnou energií se však skrývalo něco hlubšího: otázka po smyslu života. Setkal jsem se s Kristem, našel jsem štěstí Zlom nastal, když se jako středoškolák zapojil do činnosti mládežnické větve hnutí Comunione e Liberazione. Právě tam – jak uvádí týdeník Famiglia Cristiana – dozrál k osobní a vědomé víře. Ve věku 15–16 let se svěřil svým přátelům, že díky setkání s Kristem konečně našel štěstí. Od té doby jeho život nabral nový rytmus: každý večer četl a rozjímal nad Písmem svatým, pravidelně přijímal svátosti a angažoval se v životě společenství. Víra však pro něj nebyla jen soukromou záležitostí. Marco zorganizoval své přátele, aby společně pomáhali mladším dětem s učením. Často spojoval doučování s krátkou katechezí. V neděli odpoledne organizoval návštěvy u zdravotně postižených. Jeho přátelé vzpomínají na nakažlivý entusiasmus, na jeho schopnost vést ostatní, aniž by se vnucoval. Bylo to spontánní vedení, zakořeněné v přesvědčení, že následování Ježíše je skutečným zdrojem štěstí. Proč hledáte živého mezi mrtvými? 5. listopadu 2011 Marco zahynul při dopravní nehodě. Srazilo ho auto, když jel na motorce do školy. Den před smrtí napsal na zeď svého pokoje slova z Lukášova evangelia: „Proč hledáte živého mezi mrtvými?“ Vzor pro mladé Italy Již v prvních dnech po jeho smrti mnoho přátel a známých mluvilo o jeho životě jako o vzoru autentické víry. Také tehdejší arcibiskup Milána, kardinál Angelo Scola, představoval jeho příklad jako svědectví šťastného života. Vzpomínka na Marca Galla nezmizela. Každý rok několik set lidí, převážně mladých, putuje na poutní místo Panny Marie z Montallegra, aby si připomněli jeho „zrození pro nebe“.

Španělští biskupové varují před nebezpečím emotivismu ve víře

Publikováno: 4. 3. v 9:31, zdroj cirkev.cz

Dokument se zamýšlí nad úlohou emocí ve víře a nad celistvostí křesťanské zkušenosti, která vychází ze setkání s Ježíšem Kristem. Impulzem k jeho vzniku jsou podle biskupů „znamení obnovy křesťanské víry“ mezi mladými lidmi ve Španělsku – především mezi generací takzvaných digitálních domorodců narozených od poloviny 90. let (jedná se o generaci, která se již narodila do prostředí digitálních technologií).V posledních letech se ve Španělsku výrazně rozšířily různé duchovní programy a rekolekce zaměřené na hlásání evangelia nebo obnovu víry. Tyto iniciativy často pracují s intenzivními emocemi a silnými duchovními prožitky, které mohou člověka přivést k obrácení a k hlubšímu vztahu s Kristem. Současně však biskupové upozorňují na možné nebezpečí, že se víra zredukuje pouze na emocionální prožitek. V takovém případě by se podle nich někteří lidé mohli stát „konzumenty silných duchovních zkušeností“, kteří stále vyhledávají nové zážitky a měří svou víru intenzitou pocitů.Proto dokument zdůrazňuje potřebu rozlišování a správného usměrňování emocí, protože emoce samy o sobě mohou být překážkou duchovního růstu. Cílem textu je pomoci doprovázet tyto evangelizační iniciativy tak, aby mohly dozrávat a lépe sloužit lidem, kteří se skrze ně přibližují k církvi.Biskupové zároveň poukazují na širší kulturní kontext. Podle nich v postmoderní společnosti dochází k „absolutizaci citovosti“, která redukuje lidskou zkušenost pouze na emoce a pocity. Takový člověk je podle dokumentu často roztříštěný, protože emoce samy o sobě neposkytují celkový pohled na realitu. V duchovní oblasti pak může vzniknout takzvaný „náboženský emotivismus“, kdy je víra posuzována podle síly momentálního prožitku. Víra se tak může stát nestálou a závislou na proměnlivých pocitech.Dokument upozorňuje také na možné riziko manipulace. Člověk, který se nechává vést pouze emocemi, může být podle biskupů snadněji ovlivnitelný. V krajních případech by proto mohlo docházet i k formám „duchovního zneužívání“, například prostřednictvím emocionálního tlaku skupiny nebo využívání domnělých mimořádných duchovních zkušeností k ovládání svědomí.Biskupové přitom zdůrazňují, že citová stránka má v duchovním životě své důležité místo. Vztah k Bohu i k druhým lidem se přirozeně dotýká lidských emocí. Ty však podle nich nemohou určovat celou křesťanskou existenci – někdy může být i období bez výrazných duchovních pocitů součástí autentické duchovní cesty.V závěru dokument nabízí několik teologicko-pastoračních kritérií, která mají pomoci při rozlišování nových evangelizačních iniciativ. Biskupové například zdůrazňují, že křesťanská modlitba má zachovávat svou trojiční povahu, protože právě v ní člověk zakouší plnost Boží lásky. Varují také před takovými emocemi, které přinášejí pouze subjektivní pocit pohody, protože křesťanský život zahrnuje i účast na Kristově kříži.Emocionální zkušenost víry musí být zároveň zakotvena v objektivní pravdě kerygmatu, tedy evangelia předávaného a vykládaného církví. Víra podle dokumentu není čistě individuální zkušeností, ale rodí se a roste v církevním společenství – v rodině, farnosti či církevních hnutích.Důležitým kritériem je také otevřenost vůči celé církvi. Autentická víra podle biskupů neabsolutizuje charismata jednoho konkrétního společenství, ale staví je do služby jednoty církve.Doktrinální nóta připomíná, že křesťanská víra se nemůže omezit pouze na emocionální zkušenost, ale musí se projevovat konkrétní láskou k druhým. Evangelizační iniciativy by proto měly vést nejen k silným duchovním prožitkům, ale také k hlubšímu zapojení do života církve a k hledání osobního povolání a poslání.Biskupové rovněž varují před tím, aby se modlitba nebo liturgie nestávaly pouze subjektivními a efektními zážitky. V takovém případě by hrozilo, že liturgie bude redukována na pouhou zbožnost zaměřenou na osobní pocity, místo aby zůstala společným, objektivním a svátostným slavením církve.Na závěr španělští biskupové vybízejí věřící, aby přijímali víru v celé její šíři. Emoce a pocity mají své místo v rámci zdravé lidské citovosti, ale víra je přesahuje a opírá se o pravdu evangelia. Jako vzor víry předkládají Pannu Marii, která přijala Boží slovo a odpověděla na ně svou důvěrou: „Hle, jsem služebnice Páně; ať se mi stane podle tvého slova.“ Podle biskupů právě v ní nachází křesťan dokonalý příklad víry, která zahrnuje celé lidské srdce i rozum.Zdroj: Aciprensa

Studentský Velehrad: „Je čas“

Publikováno: 3. 3. v 8:55, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Letos se koná už 18. ročník. Pro několik stovek účastníků je ve dnech 30. dubna – 3. května 2026 připraven bohatý program, který nabízí jedinečnou příležitost vytvářet společenství s vrstevníky, diskutovat o mezilidských vztazích, víře a jejím prožívání, povolání i každodenním životě.Téma SV26: Je čas„Všechno má určenou chvíli a veškeré dění pod nebem svůj čas.“ (Kazatel 3,1–8)Žijeme v době, která nás nutí neustále běžet. Stíhat termíny, zkoušky, práci a k tomu naplňovat očekávání druhých. Máme pocit, že nám čas protéká mezi prsty. Ale Bible nám připomíná, že čas není náš nepřítel. Je to dar.Letošní Studentský Velehrad nese téma „Je čas“. Možná je čas přestat se hnát. Je čas se zastavit. Je čas mlčet a naslouchat. Je čas hledat a je čas nacházet. Je čas bořit staré zdi a stavět nové mosty. Na Velehradě chceme společně hledat odpovědi na to, pro co právě teď nastal čas v našem životě. Bůh učinil všechno krásné v pravý čas. Je čas to objevit.Další informace: www.studentskyvelehrad.cz

Mohlo by vás zajímat

image:Image Betlém - Alšův velký

Betlém - Alšův velký

Mikoláš Aleš

Nové vydání legendárního betlému Mikoláše Alše. 4 archy A3 obsahují celkem 87 figurek a staveb. Nově včetně návodu na sestavení.

image:Image Lískooříšková pomazánka s obilnými klíčky

Lískooříšková pomazánka s obilnými klíčky

V porovnání s jinými na trhu dostupnými pomazánkami obsahuje o 30 % méně cukru. Původní oblastí výskytu lískových oříšků je Asie, odkud se pěstování rozšířilo do Evropy. Keř šedohnědé barvy dorůstá do výšky kolem čtyř metrů. Kvete od února do dubna, plodem jsou oříšky, které dozrávají od září od října. Lískové oříšky jsou dobrým přírodním zdrojem vitaminu E. Mají vysokou výživnou hodnotu a dodávají tělu vitaminy skupiny B. Obsahují vlákninu, vitamin C, kyselinu listovou a pantotenovou, draslík, fosfor, vápník, síru, hořčík, sodík, nikl, mangan, železo, měď, zinek, jód, chrom, selen a bor. Bor je důležitým elementem pro člověka, protože ovlivňuje zdravotní stav kostí.

image:Image Církev ve CMYKu

Církev ve CMYKu

Tomáš Cyril Havel

K reprodukci obrazu existují dva způsoby míchání barev. Jeden z nich se jmenuje CMYK a vytváří barvy mícháním tří barev a černé. Také lidé si vytvářejí obrazy mícháním různých názorů nebo úsudků opírajících se o osobní zkušenosti. Jak by mohly vypadat základní barvy k namíchání obrazu české katolické církve?

image:Image Panna Maria Karmelská, 30 cm

Panna Maria Karmelská, 30 cm

Krásně zpracovaná kolorovaná socha Panny Marie Karmelské neboli škapulířové o velikosti 30 cm. Socha zobrazuje Pannu Marii oděnou v řádovém karmelitánském oděvu. Matka Boží drží v jedné ruce Ježíška a ve druhé škapulíř. Přízviskem „karmelská“ nazvali Pannu Marii poustevníci, kteří od nejstarších dob obývali biblickou horu Karmel. Chtěli tak vyjádřit vděčnost za milosti, kterých se jim od Panny Marie dostalo. Když se z tohoto společenství později zformovala řeholní komunita, přijali jako svou patronku právě Pannu Marii Karmelskou a spolu s tím i označení Řád bratří blahoslavené Panny Marie na hoře Karmel. Později byla s úctou k Panně Marii Karmelské spojena spiritualita hnědého škapulíře, který podle legendy přijal od Panny Marie generál řádu Šimon Stock. Škapulíř se měl stát symbolem bratrského vztahu k Panně Marii a znamením její blízkosti a ochrany. Svátek Panny Marie Karmelské je slaven 16. července.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou