Lupa
Obsah Obsah
Portál
Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Třebovický koláč propojí folklor, folk a pop

Publikováno: 11. 9. v 10:55, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Na hlavní scéně se během třídenního festivalu vystřídají známé kapely a vynikající interpreti: Jan Nedvěd a kapela Příbuzní, Brněnský orchestr lidových nástrojů BROLN, Thom Artway, kapela VESNA, Pavlína Jíšová & Bohadlo, folklorní soubor ŽELEZIAR z Košic a Jana Kirschner. Folklorní program obohatí svým vystoupením dětské a dospělé folklorní soubory. V neděli zveme návštěvníky slavnosti k účasti na mši svaté za doprovodu scholy z farnosti Třebovice (v 10.00).Po dobu slavnosti probíhá v areálu parku jarmark, kde nebude chybět ani bohaté občerstvení včetně koláčů. Pro děti je připraveno spousty zábavy – koutek s malováním, soutěžemi, jízda na báječných kolech, deskové hry, ukázky šermířského umění a westernu, pohádky v podání Divadélka Smíšek, Divadla Sluníčko a Divadelního souboru Berani. V parku budou i zvířata z MiniZOO Skalka a ukázka sokolnictví. Dalším zajímavým zastavením v parku je stánek s kampaní „Dejme dětem rodinu“, kde návštěvník slavnosti získá informace o pěstounské péči a možnosti pomoci dětem umístěných v ústavech.Nenechte si ujít letošní Třebovický koláč s bohatou náplní hudby, tance, zpěvu a zábavy.Pořadatelem slavnosti je Slezský soubor Heleny Salichové, z.s., který působí při VŠB – Technické univerzitě Ostrava. Slavnost je podpořena Ministerstvem kultury, Moravskoslezským krajem, statutárním městem Ostrava, městským obvodem Třebovice, Nadací Život umělce a ostravskými společnostmi. Mediálními partnery jsou Rádio Blaník, Rádio Proglas a Televize NOE.

image:Image Náhled

Kardinál Pizzaballa založil v Jeruzalémě nové fórum pro dialog

Publikováno: 11. 9. v 10:38, zdroj Vatican News

Zrození fóra s názvem „Within Your Gates: The Forum for the Universal Vocation of Jerusalem“ je výsledkem téměř tříleté práce, která zahrnovala řadu neveřejných setkání, seminářů a diskusí akademických pracovníků i zástupců občanské společnosti z Izraele a Palestiny. Výchozím bodem se stala tragická situace po 7. říjnu 2023. Kardinál Pierbattista Pizzaballa formuloval vizi fóra v otevřeném dopise, kde zdůrazňuje potřebu nalézt společnou platformu v době, kdy slova jako mír, soužití a dialog ztratila v každodenní realitě svůj obsah. Tragický konflikt podle něj nezasáhl pouze lidské životy a struktury, ale přímo znehodnotil možnosti komunikace: „Násilnosti, které zachvátily tuto zemi, udělaly více než jen zničily životy a domovy. Otrávily samotný jazyk. A když selže jazyk, následuje ticho – a v tomto tichu křičí násilí svým jazykem brutality.“Otevřené brány místo obranných zdí  „Navzdory všemu nadále věřím, že posláním města je stát se proroctvím a příslibem onoho všeobjímajícího smíření a míru, které Bůh přeje celé lidské rodině. V posledních letech jsme ztratili toto poslání ze zřetele a právě k němu se musíme vrátit,“ uvádí ve svém poselství patriarcha Jeruzaléma. Pojmenování iniciativy odkazuje na biblický text Žalmu 122, v němž se mimojiné zpívá: „Vyprošujte Jeruzalému pokoj: ať jsou v bezpečí, kdo tě milují, ať vládne mír v tvých hradbách, bezpečnost v tvých palácích! Kvůli svým bratřím a přátelům budu říkat: Pokoj v tobě!“ (Ž 122,6-8).  Podle kardinála Pizzabally brány Jeruzaléma v tomto duchu nepředstavují překážku ani obranný val: „To nejsou brány postavené, aby bránily. Naopak slouží k tomu, aby určovaly způsob života: jsou otevřené všemi směry, vůči cizinci i poutníkovi, vůči všem, kdo chtějí vstoupit a mít účast. Neexistuje zde žádný monopol; všichni patříme do Jeruzaléma. Jeho hradby nestojí kvůli strachu, ale kvůli identitě – a tato identita je utvářena tím, že je otevřená všem.“Společné hledání pravdy napříč tradicemi  Fórum je koncipováno jako nezávislá platforma bez politické agendy a bez snahy nahrazovat církevní či státní instituce. Ředitel akademického centra Univerzity Notre Dame v Jeruzalémě Daniel Schwake, který vede poradní výbor iniciativy, vysvětluje, že hlavním úkolem je vytvářet nástroje pro odbornou reflexi a naslouchání. „Každý cítil, že v našich duších něco zemřelo. Pozvání kardinála Pizzabally spočívalo především v tom, abychom druhým naslouchali s hloubkou a soucitem, bez jakékoli morální nadřazenosti, ale proto, abychom se od druhých dokázali učit,“ popisuje Schwake počátky projektu. „Nemáme jediný zájem předkládat politická řešení; naším zájmem je hledat společně pravdu zakotvenou v realitě a historii všech zúčastněných stran.“ Při veřejném zahájení vystoupili po boku kardinála Pizzabally izraelská historička teologie Karma Ben-Johanan z Hebrejské univerzity a palestinský intelektuál a filozof Sari Nusseibeh, bývalý rektor univerzity Al-Quds.„Jeruzalém je pro mě dilema. Nevím, zda ho miluji, nebo nemiluji, zda je k němu mé připoutání zdravé, či nikoli. Neustále zápasím se svými pocity,“ přiznal ve své osobní výpovědi Sari Nusseibeh. „Myslím, že Jeruzalém, který chci, je příslovečný Jeruzalém budoucnosti. Musíme pracovat společně na jeho utváření. Bylo to možné v minulosti, a to, že jsme nyní znovu v temnotě, neznamená, že nemůžeme vidět světlo. Můžeme mít různé představy, ale máme stejné duchovní zájmy.“ Členkami výboru fóra jsou rovněž předsedkyně Hnutí fokoláre Margaret Karram, izraelská arabistka a bývalá rektorka Hebrejské univerzity Sarah Stroumsa či palestinská aktivistka Ninive Sandouka, koordinátorka Aliance pro mír na Blízkém východě. Sarah Stroumsa v souvislosti s novým projektem zdůraznila: „Velmi mě přitahuje myšlenka hledat ve veřejné debatě nové způsoby, jak oslovit lidi. V posledních letech se stále dokola opakovaly stejné vzorce. V platformě ‚V tvých branách‘ vidím příležitost pro odlišný narativ, který přitáhne pozornost lidí a umožní jim přemýšlet o tom, co se děje.“Pokorná přítomnost apelující na spravedlnost pro všechny  Aplikovaný interdisciplinární výzkum v rámci fóra se zaměří na témata, jako jsou teologický význam Jeruzaléma, analýza jazyka v konfliktních situacích či možnosti jednání v podmínkách silného omezení svobody. Projekt zůstává otevřenou dílnou pro historiky, filozofy, pedagogy, sociology i architekty z celého světa. Patriarcha Pierbattista Pizzaballa uzavřel své vystoupení připomenutím, že poslání církve a akademické obce spočívá v trvalé přítomnosti uprostřed těžkých podmínek: „Musíme naslouchat všem a být přítomni v této bolestné realitě, která je však bohatá na příležitosti. Nezměníme společnost, nezměníme všechno, ale chceme přispět svým dílem a být nenápadnou, jasnou a v případě potřeby i znepokojující přítomností, která všem připomene, že tato země patří všem.“

image:Image Náhled

Arcibiskup Nuzík se potká s oběťmi zneužívání

Publikováno: 11. 9. v 9:20, zdroj Arcibiskupství olomoucké

„Osobní rozhovory s lidmi, kteří se vyrovnávají s následky zneužívání, vnímám jako zásadní. Naším společným úkolem je nalézat jasná řešení, která zajistí ochranu v církevním prostředí a zabrání dalším podobným případům,“ říká arcibiskup Nuzík.Již sedmé setkání olomouckého arcibiskupa s oběťmi zneužívání a všemi, kterým toto bolestné téma leží na srdci, se uskuteční v sobotu 24. října. Mše svatá v kostele Panny Marie Pomocnice se koná v 14.00, moderované setkání s arcibiskupem Nuzíkem a členy diecézního týmu pro pomoc obětem zneužívání začíná v prostorách salesiánského střediska v 15.00 a nabídnut bude také prostor pro osobní rozhovor s arcibiskupem.

image:Image Náhled

Remešský arcibiskup: Papežova slova jsou velmi trefná, vedou k jádru víry

Publikováno: 11. 9. v 9:19, zdroj Vatican News

Situace církve ve Francii je zvláštní. Stejně jako jiné silně sekularizované státy trpí nedostatkem kněžských a řeholních povolání, ale na druhou stranu v posledních letech zažívá prudké oživení zájmu o víru v mladé generaci. Skvělá mládež „Máme úžasnou katolickou mládež, lidi, kteří touží žít dobře, jsou otevření ostatním, jsou starostliví a ochotní vyjít z ustálených konvencí. Mají mnoho lásky ke Kristu, hluboké vnímání Jeho přítomnosti, zejména v eucharistii, skrze liturgii a svátosti. Hluboký cit pro působení vzkříšeného Krista ve svátostech,“ říká remešský arcibiskup de Moulins Beaufort v rozhovoru pro televizi KTO. Zdůrazňuje, že apoštolská cesta bude příležitostí prožít to všechno ještě intenzivněji a v širším kruhu. Papež Lev naváže na návštěvu Benedikta XVI. Arcibiskup, který byl donedávna předsedou biskupské konference, ujišťuje, že papežova návštěva bude pro Francii obrovský zážitek, protože takovou apoštolskou cestu nezažila od roku 2008, kdy ji navštívil Benedikt XVI. Papež František sice byl ve Štrasburku, v Marseille a na Korsice, ale „vždycky tvrdil, že do Francie nepřijíždí“. Očekávám slova adresovaná Francouzům Arcibiskup de Moulins Beaufort ujišťuje, že současný papež se o Francii zajímá, vnímá bohatství jejích světců. Přiznává také, že je osobně zvědav na papežova slova. Věří, že podobně jako cesta do Španělska letos v červnu, přinese papežova přítomnost povzbuzení pro místní katolíky. Metropolita z Remeše dále připomíná, že během posledních apoštolských cest, jak do Afriky tak do Španělska, byly papežovy promluvy velmi trefné.   „Stejně tomu bylo i v Monaku,“ vzpomíná francouzský arcibiskup. „Všichni tehdy říkali: co tam bude dělat mezi těmi miliardáři? A přece, když se zaposloucháme do papežových slov, mluvil opravdu velmi konkrétně, důrazně a kladl vysoké nároky. Řekl to velmi klidně, s velkou přesností, aniž by se snažil o nějaký zvláštní efekt, který by vyvolal rozruch. Opravdu nás však přiměl obrátit se k jádru evangelia a ke Kristu, k Jeho zjevení, a povzbudil nás, abychom zhodnotili svůj život ve vztahu k tomu, kým byl Kristus a kým je dnes, abychom žili v souladu s pravdou.“

image:Image Náhled

25 let od teroristických útoků z 11. září: Nikdy nejsme sami, připomíná newyorský arcibiskup

Publikováno: 11. 9. v 9:09, zdroj cirkev.cz

Teroristické útoky z 11. září 2001 zasáhly New York, Washington a Pensylvánii a vyžádaly si téměř tři tisíce obětí. Newyorský arcibiskup Ronald Hicks při příležitosti 25. výročí připomněl, že události toho dne zásadně poznamenaly životy tisíců lidí a ovlivnily celý svět. Sám byl tehdy knězem chicagské arcidiecéze a absolvoval postgraduální studium. Vzpomíná, jak se během výuky dozvěděli o útocích a celá třída zůstala v šoku.Víra uprostřed tragédieVedle strachu, smutku a šoku se v těchto chvílích podle arcibiskupa Hickse projevila také víra. „Když se všechno hroutí, lidé se vracejí k Bohu, k víře, k naději, k těm základním věcem, které nás jako společenství drží pohromadě,“ řekl.Jedním ze symbolů obětavosti se stal P. Mychal Judge, kaplan newyorského hasičského sboru. Spolu s hasiči a záchranáři zamířil po útoku do Světového obchodního centra a vstoupil do severní věže, kde při záchranných pracích zahynul. Stal se první oficiálně identifikovanou obětí teroristických útoků. „Když je někdo v nouzi, jdete mu na pomoc, neváháte a pomáháte. On přišel o život, ale právě to je obětavá láska,“ připomněl arcibiskup Hicks.New York vzpomínáV New Yorku připomíná 25 let od útoků řada bohoslužeb a pietních akcí. Přesně v 8.46 místního času (14.46 SELČ), kdy první unesené letadlo narazilo do severní věže Světového obchodního centra, se město ponoří do ticha a rozezní se kostelní zvony. Podle arcibiskupa je to chvíle „zastavit se, naslouchat, modlit se, nezapomenout a prožít tento okamžik společně jako společenství před Bohem“.Už ve čtvrtek 10. září se v newyorské katedrále sv. Patrika konala vzpomínková mše. Zúčastnili se jí příbuzní obětí, zástupci policie a hasičského sboru, záchranáři, představitelé města, humanitárních organizací, kněží i laici. Přítomni byli také zástupci dalších křesťanských církví, židovských a muslimských komunit.Papežové vyzývali k míruUdálosti 11. září připomínají také křehkost míru a potřebu dialogu. Už několik týdnů po útocích zdůraznil svatý Jan Pavel II., že dialog je nezbytný pro překonávání konfliktů a pro to, aby se Boží jméno stále více stávalo „jménem pokoje a výzvou k pokoji“.O sedm let později se na místě bývalého Světového obchodního centra modlil Benedikt XVI. Prosil Boha o útěchu pro trpící a o moudrost a odvahu neúnavně usilovat o svět, v němž vládnou skutečný mír a láska.Místo, kde stály věže Světového obchodního centra, navštívil v roce 2015 také papež František. Připomněl tehdy, že vedle bolesti a zármutku se 11. září projevila také mimořádná lidská obětavost a ochota sloužit druhým.Arcibiskup Hicks zdůrazňuje, že společná modlitba a vzájemná blízkost zůstávají důležitou součástí dlouhého procesu uzdravování. Utrpení nelze jednoduše vytěsnit a bolest potřebuje čas. Naděje však zůstává.„Bůh je s námi v dobrém i ve zlém, v našich tragédiích i radostech. Nikdy nejsme opuštěni. Nikdy nejsme sami. Bůh byl s námi před 25 lety, byl s námi během těchto 25 let, je s námi dnes a bude s námi i zítra.“Zdroj: Vatican News – anglická sekce

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Konverze ve vztazích: Závěrečné zprávy dvou studijních skupin Synody

Publikováno: 8. 9. v 14:57, zdroj cirkev.cz

„Tyto dvě zprávy zdánlivě pojednávají o různých otázkách, říkají však totéž: neexistuje misie bez konverze ve vztazích. Mezi biskupem a řeholními komunitami, mezi biskupem a částí Božího lidu, svěřenou jeho péči, mezi místní církví, církvemi na tomtéž území a římským biskupem – všude platí jeden a týž princip: nasloucháme jeden druhému, oceňujeme se a jsme si navzájem obdarováním. Oba tyto texty se soustředí na to, co Synoda nazývá »rozlišenou spoluzodpovědností«,“ uvedl kardinál Mario Grech, generální sekretář Synody.6. skupina se ve své závěrečné zprávě zabývá vztahy mezi biskupy a různými formami zasvěceného života či sdruženími věřících, hnutími a novými komunitami. Jako nezbytné vidí posílení vzájemné spolupráce mezi biskupy a řeholemi, resp. konferencemi vyšších řeholních představených a biskupskými konferencemi; konkrétním krokem má být ustanovení vikáře nebo delegáta pro zasvěcený život v každé diecézi.Za důležitou pokládá závěrečná zpráva 6. skupiny také koordinaci formace v seminářích, noviciátech a formačních domech. Zvláště klíčové je společné formování v oblastech jako synodalita, sebepochopení církve (ekleziologie) a schopnost vést druhé (leadership). Formace je žádoucí i pro členy sdružení věřících, nových hnutí a komunit, zvl. co se týče rozhodovacích procesů a vztahu mezi svobodou a společenstvím.Klíčový princip je pak vzájemné setkávání a poznávání. „Jen tak bude podle synodní studijní skupiny možné ‚vybudovat síť‘, která umožní tvořit společné projekty, sdílet zdroje a podporovat vzájemné obdarovávání na základě jednotlivých charismat.“7. studijní skupina vydala druhou část své závěrečné zprávy. Její činnost se totiž vztahuje ke třem tématům spojeným s osobou a službou biskupa, a to 1) kritéria pro výběr biskupských kandidátů, 2) návštěvy Ad limina, 3) úloha biskupa coby soudce. K 1. tématu vydala zprávu již letos 5. května, na 3. tématu začne pracovat nyní.Ohledně návštěv „u apoštolských prahů“ (Ad limina), které mají podle práva konat biskupové pravidelně, tato studijní skupina řešila jednak přípravu, jednak samotný průběh a pak také výsledek a další dění. K přípravě vyslovila požadavek, aby se na předběžné zprávě, které návštěvě Říma předchází, mohl podílet všechen Boží lid místní církve. K vlastní návštěvě Ad limina pak zdůraznila prioritu pro její duchovní rozměr a požadavek, aby biskupa doprovázeli zástupci diecézního společenství. Co se dalšího vývoje po návratu týče, je nanejvýš žádoucí, aby se s výsledkem římských jednání seznámila opět celá diecéze a aby byl další postup pravidelně a transparentně vyhodnocován.Transparentnost a přičitatelnost jsou ostatně i podle papeže Lva XIV. „podstatnými charakteristikami synodální církve“. Proto také papež rozhodl, že tyto závěrečné zprávy mají být publikovány, „aby všechen Boží lid mohl mít podíl na plodech těchto reflexí a rozlišování“. Texty jsou proto publikovány v několika světových jazycích na stránkách Synody: www.synod.va.Zdroj: Synod.va – angl. verze

Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Arcibiskup Nuzík se potká s oběťmi zneužívání

Publikováno: 11. 9. v 9:20, zdroj Arcibiskupství olomoucké

„Osobní rozhovory s lidmi, kteří se vyrovnávají s následky zneužívání, vnímám jako zásadní. Naším společným úkolem je nalézat jasná řešení, která zajistí ochranu v církevním prostředí a zabrání dalším podobným případům,“ říká arcibiskup Nuzík.Již sedmé setkání olomouckého arcibiskupa s oběťmi zneužívání a všemi, kterým toto bolestné téma leží na srdci, se uskuteční v sobotu 24. října. Mše svatá v kostele Panny Marie Pomocnice se koná v 14.00, moderované setkání s arcibiskupem Nuzíkem a členy diecézního týmu pro pomoc obětem zneužívání začíná v prostorách salesiánského střediska v 15.00 a nabídnut bude také prostor pro osobní rozhovor s arcibiskupem.

Kardinál Ouellet se stal obětí pomluv a falešného obvinění – rozhodl Vrchní soud v Québecu

Publikováno: 1. 9. v 14:43, zdroj Vatican News

Někdejšímu prefektovi kongregace – a posléze dikasteria – pro biskupy bylo přiznáno odškodné ve výši 100 tisíc dolarů. Kardinál Ouellet se rozhodl věnovat jej organizacím bojujícím proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva. V reakci na rozsudek, zveřejněný 31. srpna, kardinál dále  “s vděčností bere na vědomí”, že justice v jeho zemi uznala nepravdivost obvinění, která byla “formulována s ‚extrémní lehkomyslností, rovnající se zlomyslnosti‘, a že dotyčná osoba je shledána odpovědnou za ‚hanlivá a pomlouvačná tvrzení‘ namířená proti mně a široce šířená po celém světě“.Ouellet děkuje advokátům a četným vyslechnutým svědkům za to, že „pomohli soudu zjistit skutkový stav a prosadit pravdu“. Dále ujišťuje o svém osobním „odhodlání pokračovat uvnitř církve i ve společnosti v boji proti jakékoli formě zneužívání, zejména sexuálního“, a prohlašuje, že „bez výhrad podporuje prokázané oběti v jejich úsilí o restorativní spravedlnost“.Geneze případu V srpnu 2022 se jméno kardinála Ouelleta objevilo v hromadné žalobě proti Corporation Archiépiscopale catholique romaine de Québec a římskokatolickému arcibiskupovi Québecu, která zahrnovala obvinění ze sexuálního zneužívání, k němuž docházelo v průběhu několika desetiletí. Paméla Groleau, bývalá laická pastorační asistentka, obvinila kardinála z činů spáchaných v letech 2008 až 2010 a popsala epizody nedobrovolného fyzického kontaktu, které později označila za násilí. Kardinál od samého počátku tato obvinění odmítal, „důrazně“ popíral, že by „se dopustil nevhodných činů“, a označil „výklad a šíření těchto obvinění za pomlouvačné“. Kardinál Ouellet rovněž zaručil, že se aktivně zúčastní případného civilního vyšetřování, „aby byla zjištěna pravda a uznána moje nevina“. V prosinci téhož roku kardinál oznámil, že podá žalobu na svou žalobkyni s cílem obnovit svou čest a pověst.Do záležitosti zasáhl, rovněž v roce 2022, papež František, který pověřil předběžným vyšetřováním jezuitského kněze Jacquesa Servaisa, jenž dospěl k závěru, že „neexistuje žádný opodstatněný důvod k zahájení vyšetřování kvůli sexuálnímu napadení dotyčné osoby ze strany kardinála M. Ouelleta“. Papež tedy neschválil zahájení kanonického vyšetřování proti kardinálovi.Rozsudek Ve včerejším rozsudku – který je výsledkem procesu konaného v Montrealu v březnu 2026 – soud poukázal na nesrovnalosti ve výpovědi Groleauové a zpochybnil její věrohodnost a spolehlivost. V témže rozsudku se zdůrazňuje skutečnost, že „jádro hromadné žaloby spočívá v příbězích sedmi dětí, které se staly oběťmi pedofilních řeholníků“. Soud proto rovněž uznal stížnost kardinála Ouelleta na skutečnost, že byl v rámci řízení týkajících se hromadné žaloby spojován s pedofily. Soudce Martin Castonguay dospěl k závěru, že obvinění namířená proti kardinálu Ouelletovi jsou nepodložená, a odsoudil ženu k úhradě částky, kterou kardinál požadoval za újmu na cti a pomluvu. Jak oznámil kardinál Ouellet v prohlášení zveřejněném v reakci na rozsudek, celá částka bude věnována „organizacím, které bojují proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva v Kanadě“.

Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Dětský sbor při Katedrále sv. Víta hledá nové členy

Publikováno: 10. 9. v 12:29, zdroj Arcibiskupství pražské

Vítány jsou děti předškolního i školního věku. Děti vystupují při slavnostních bohoslužbách v katedrále, na vlastních koncertech v areálu Pražského hradu, u katedrálních jesliček s orchestrem a dalšími sbory i v dalších pražských kostelech a na sborových soustředěních.Zkušenost se mší ani chození do kostela není podmínkou. Ve sboru se zpívá duchovní repertoár i dětské sborové písně. Zkoušky probíhají na několika místech v Praze:Pondělí | 16:00–17:00školní děti | Pražský hrad, Mladotův důmnově otevřenoPondělí | 15:30–16:15školní děti | Církevní mateřská škola Srdíčko, StodůlkyÚterý | 15:30–16:15školkové a předškolní děti | Církevní mateřská škola Srdíčko, StodůlkyStředa | 16:00–16:45nejmenší děti | kostel sv. Ignáce, Nové MěstoStředa | 16:00–16:45předškolní i školní děti | kostel sv. Václava, NuslePřihlášení i další informace na: svatovitskysbor@gmail.com.

Biskup Pavel Konzbul se setká s prvokomunikanty

Publikováno: 10. 9. v 11:56, zdroj Biskupství brněnské

Každoročně se první čtvrtek v říjnu setkávají na Petrově v Brně děti, které v daném roce poprvé přijaly eucharistii. Akci připravuje Diecézní katechetické centrum ve spolupráci s dalšími zaměstnanci biskupství. Program začíná v katedrále sv. Petra a Pavla mší svatou s biskupem Pavlem, s nímž se pak děti mají možnost potkat i osobně v rámci menších skupin.V areálu Petrova jsou pro děti připravena stanoviště s úkoly, soutěžemi a tvořením, vždy přizpůsobená zvolenému mottu setkání. To letošní vybrali organizátoři z knihy proroka Ezechiela: „Dám vám nové srdce.“ Děti tak mají možnost prožít jak netradiční výlet v běžném školním dni, tak poznat nové kamarády a zažít, že ve společenství církve nejsou osamocené. Na setkání prvokomunikantů je potřeba se přihlásit ve skupince katecheta + děti na tomto odkazu.

Arcibiskupské gymnázium v Kroměříži zahájilo nový školní rok

Publikováno: 9. 9. v 10:20, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Mši svatou celebroval školní kaplan P. Petr Káňa společně s P. Jiřím Zámečníkem, který vyučuje na gymnáziu náboženství. U oltáře přisluhoval také nový jáhen Jan Vrana, který tímto dnem začal své působení na AG.Ve své homilii o. Petr zdůraznil tři myšlenky. Vybídl přítomné k postoji vděčnosti za dary, které dostáváme v podobě možnosti studovat, vzdělávat se, žít v míru. Připomněl, že naše škola je aktivně zapojena do podpory projektu Mary’s meals a povzbudil studenty k velkorysosti a ochotě pomáhat těmto dětem.Dále v návaznosti na žalm, který zazněl při liturgii, nabídl možnost přinést své těžkosti před svatostánek ve školních kaplích a zakusit, že se můžeme opřít o Boha, který nabízí svou pomoc.A nakonec na základě evangelia o uzdravení posedlého zlým duchem o. Petr vyzval všechny přítomné k šíření dobra, i za cenu překážek, které zlý duch staví do cesty. Kéž i my jsme sobě navzájem oporou po celý tento školní rok.Slavnostní liturgii doprovodila svým zpěvem schola AG nově pod vedením Veroniky Mikuškové.Po mši svaté následovalo žehnání nového hřiště, které bylo vybudováno během prázdnin na jednom z nádvoří školy, a první fotbalový zápas mezi studenty a zaměstnanci školy.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Bible - Slovo na cestu - S, luxus

Bible - Slovo na cestu - S, luxus

Luxusní vydání je vázáno v kůži se stříbrnou ořízkou, součástí je i pevné zasunovací pouzdro. Orientační výřezy umožňují rychlé vyhledávání jednotlivých knih. Slovo na cestu je čtivý, jasný a srozumitelný překlad Bible. Převádí do současné moderní češtiny teologické výrazy a formulace, které mohou být dnešnímu člověku vzdálené. Pomáhá tak čtenáři pochopit myšlenky a smysl původního biblického textu. Velkou oblibu si získal nejen mezi začínajícími, ale i zkušenými čtenáři Bible. Ti oceňují, že mohou lépe číst i delší oddíly najednou, a objevovat tak nové souvislosti. SNC je českou obdobou populárních překladů The Living Bible a Hoffnung für alle, případně Good News Bible nebo Gute Nachricht Bibel.

image:Image Cesta k Bohu

Cesta k Bohu

Josef Hronek

Učebnice pro základní výuku katechismu. Na základě biblických příběhů je v této učebnici vyloženo Krédo, Desatero, růženec a další modlitby.

image:Image Křestní rouška pro dospělé - holubice a myrta

Křestní rouška pro dospělé - holubice a myrta

Křestní saténová rouška - šál pro dospělé s výšivkou "Svátost křtu". Motiv holubice a myrta. Velikost 148 x 18,5 cm.

image:Image FERMENTUM 3/2024

FERMENTUM 3/2024

Homiletická část časopisu FERMENTUM je věnována nedělím a dalším významným dnům od slavnosti Nejsvětější Trojice po 25. neděli liturgického mezidobí. ŽIVÁ TEOLOGIE přináší nejprve text trojice autorů věnovaný životnímu příběhu jednoho z nejvýraznějších autorů i světců západní církve – Augustinovi. V následujícím pojednání se pak Tomáš Machula zabývá tematikou obecného dobra. Zdánlivě teoretické téma vede k vyústění reflektujícímu současnou diskusi ve společnosti i katolické církvi. Časopis informujeme o životě a díle nedávno zesnulého význačného německého teologa Gerharda Lohfinka a k diskusi předkládá příspěvek zamýšlející se nad vykonáváním papežského úřadu. Také v tomto čísle představuje na závěr Miroslava Kordíková knižní novinky, které by mohly obohatit pastorační službu. Více se o obsahu tohoto vydání časopisu dozvíte v náhledu vydání, který je k dispozici ke stažení výše.Roční předplatné za zvýhodněnou cenu 285 Kč zakoupíte ZDE.Časopis FERMENTUM (latinsky „kvas“) přináší inspiraci pro neděle a významné dny liturgického roku. Autory promluv jsou duchovní českých a moravských diecézí – biskupové, kněží a jáhni. Homilie doplňují také krátké texty pro bohoslužby s dětmi. Fermentum chce sloužit zvláště těm, kdo slouží, nyní však chce oslovit kromě duchovních také všechny ostatní spolupracovníky a stát se tak časopisem pro spiritualitu pokřtěných, zasvěcených a vysvěcených. Více o časopisu Fermentum Časopis Fermentum vychází v elektronické podobě (PDF) ve formátu A4 každé čtvrtletí. Stálá příloha ŽIVÁ TEOLOGIE svým názvem odkazuje na prorocké postavy Josefa Zvěřiny a Oto Mádra. Teologie, která je živá, totiž propojuje teology a věřící společným zájmem. Je tedy také školou synodality, po níž volá papež František. Příloha Živá teologie nechce nikoho omezovat přimykáním se k určité teologické škole nebo spiritualitě, ale nabízí teologickou reflexi aktuálních otázek či dění, informuje o inspirativních formách pastorace v nejširším smyslu slova, ale také představuje kněžské osobnosti naší vzdálené i nedávné minulosti. Svými texty chce tvořit další pomyslný most mezi striktně akademickými studiemi a popularizací a podpořit ty, kdo slouží sestrám a bratřím ve svých společenstvích.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát