Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Zpráva o rodině 2026 a její význam pro církev

Zpráva o rodině 2026 a její význam pro církev

Publikováno: 14. 9. v 10:20
Rada pro rodinu

Výzkumný institut práce a sociálních věcí (RILSA) vydal Zprávu o rodině 2026. Tento dokument, publikovaný s tříletou periodicitou, podle vyjádření MPSV vzala na vědomí vláda ČR. Zpráva bude východiskem pro opatření státní rodinné politiky stejně jako předchozí zprávy z let 2020 a 2023. Jaký význam má pro církev a její službu naděje a jaké výzvy přináší, zhodnocuje emeritní ředitelka Národního centra pro rodinu Marie Oujezdská. Cílem předkládané Z

image:Image Prohlášení Rady Iustitia et Pax: Nepodléhejme dezinformacím, stůjme na straně obětí ruské agrese

Prohlášení Rady Iustitia et Pax: Nepodléhejme dezinformacím, stůjme na straně obětí ruské agrese

Publikováno: 4. 9. v 12:15
Rada Iustitia et Pax

Ruská agrese proti Ukrajině přinesla statisíce obětí, miliony vysídlených lidí a nezměrné lidské utrpení. Přesto v české společnosti sílí hlasy, které odpovědnost agresora zpochybňují nebo přebírají proruské dezinformace. Jaké jsou příčiny těchto postojů a proč je důležité stát na straně napadených? Přinášíme prohlášení Rady Iustitia et Pax Česká republika, které vybízí k rozlišování, solidaritě a konkrétní pomoci Ukrajině. Nepodléhejme dezinform

image:Image Nový apoštolský nuncius Eugene Martin Nugent je v České republice

Nový apoštolský nuncius Eugene Martin Nugent je v České republice

Publikováno: 3. 9. v 19:16
Oddělení komunikace

Nový apoštolský nuncius Eugene Martin Nugent přicestoval ve čtvrtek 3. září v podvečer do Prahy. Po přivítání představiteli katolické církve jej čekají také první kroky spojené s jeho diplomatickým posláním – kontakt s Ministerstvem zahraničních věcí a následně předání pověřovacích listin prezidentu republiky. Co čeká nového apoštolského nuncia v nejbližších dnech?Na letišti nového apoštolského nuncia přivítali předseda ČBK, olomoucký arcibiskup

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

CMGP v Brně slaví několik kulatých výročí. Od září zde funguje také nová církevní mateřská škola

Publikováno: 16. 9. v 9:40, zdroj Biskupství brněnské

Historie školy sahá až do 30. let minulého století, kdy zde sestry cyrilometodějky zřídily Řádové dívčí gymnázium (první třída byla otevřena ve školním roce 1933/34). Za 2. světové války došlo k uzavření a následnému zrušení školy (stejný osud potkal i sousední budovu dnešní Cyrilometodějské základní školy), po roce 1948 bylo gymnázium zestátněno. Do rukou sester kongregace sv. Cyrila a Metoděje se budova školy vrátila až v rámci restitucí v devadesátých letech a mohla ve školním roce 1996/97 zahájit svůj provoz jako Cyrilometodějská střední pedagogická škola a gymnázium. Dnes studuje na obou školách 540 žáků a na 60 pedagogů, kromě osmiletého gymnázia nabízí pedagogické lyceum obory předškolní a mimoškolní pedagogika. Škola rozvíjí zahraniční spolupráci – například na programu Erasmus+ nebo DofE, fungují zde dva školní kluby (Kotva a Loď) a řada mimoškolních a volnočasových aktivit: cimbálová muzika CiMbálka, divadelní soubor Dramatická jelita, výtvarné studio Gama a další. Současná vize školy zní: Smyslupné učení v respektujícím společenství a podle jejího ředitele Štěpána Policera se tuto vizi daří postupně začleňovat do každodenního života školy prostřednictvím tzv. třídních kruhů, podpory kritického myšlení, blokové výuky, osobnostního rozvoje, prací s nadanými studenty a reflexí pedagogické praxe.„Nechceme si vybírat mezi kvalitním vzděláním a laskavým prostředím. Student má vědět, že od něj něco očekáváme, ale současně má zažívat, že je pro nás důležitý jako člověk, který si zaslouží úctu a respekt. Chceme být školou, která pomůže člověku stát se člověkem,“ vysvětluje Štěpán Policer a dodává: „Výjimečné je propojení gymnázia a pedagogické školy – na jednom místě se potkávají mladí lidé s různými talenty, zájmy a cestami do budoucnosti. A teď jsme otevřením Hlaholky završili něco, co mi připadá symbolicky velmi krásné: vzdělávací cestu od mateřské školy až po maturitu na jednom místě.“ Hlaholka aktuálně nabízí předškolní vzdělávání založené na křesťanských hodnotách a pedagogice Franze Ketta. Má dvě věkově smíšené třídy s kapacitou 50 dětí. Unikátní je také její propojení s pedagogickou školou, jejíž studenti mohou nově získat zkušenosti a absolvovat povinnou učitelskou praxi právě mezi dětmi ve školce. V sobotu ji slavnostně požehná emeritní brněnský biskup Vojtěch Cikrle. „Všem dětem v mateřské škole Hlaholka přeji láskyplné a kultivované prostředí, ve kterém se bude formovat jejich osobnost. Všem rodičům, pedagogům a vychovatelům přeji, aby dokázali být pro ty, kteří jsou jim svěřováni, nejen dobrými učiteli a předavateli vědomostí, ale také láskyplnými vychovateli. A aby sloužili jako dalekohled nebo mikroskop k odhalování toho, co je očím na první pohled skryté, a pro jejich svěřence je to důležité,“ uvádí biskup Vojtěch.Úspěchy v soutěžích i zahraniční spolupráceStudenti Cyrilometodějského gymnázia a Střední odborné školy pedagogické každoročně uspívají v různých soutěžích, někteří z nich vyjíždí do zahraničí: například loni se takto v rámci programu Erasmus+ zúčastnilo výměnného studijního pobytu v německém Schwäbisch Gmündu 14 studentů. „Není to ale jen o diplomech a studijních výsledcích. Mám radost z jejich odvahy něco dělat a růst, tvořit, převzít odpovědnost a také udělat něco pro druhé, aniž by za to čekali odměnu. Vidím to třeba v DofE, v parlamentu, v uměleckých souborech, v animátorském programu, při dobrovolnictví a různých benefičních akcích nebo v tom, jak se studenti dokážou zastat někoho dalšího,“ vypočítává Štěpán Policer v odpovědi na otázku, čeho si na svých studentech váží. Cyrilometodějské gymnázium a Střední odborná škola pedagogická zve všechny studenty, absolventy, rodiče a přátele školy na oslavy výročí a slavnostní žehnání školky, které se uskuteční o třetím zářijovém víkendu.Program: Pátek 18. 9.8.30 mše svatá pro studenty školy s biskupem Pavlem Konzbulem v kostele sv. Augustinapoté workshopy a setkání se sestrami cyrilometodějkamiSobota 19. 9. 9.30 mše svatá pro rodiče, absolventy a přátele školy v kostele sv. Augustina s biskupem Vojtěchem Cikrlem11.30 žehnání školky Hlaholka12.00 divadlo Tři bratři12.30–15.00 hry, prohlídka školy a školky, fotokoutek15.00 koncert Prague Cello Quartet16.30 tečka u sv. Josefa

image:Image Náhled

Kardinál Semeraro: Mučedníci patří k dějinám církve i celého lidstva

Publikováno: 16. 9. v 9:40, zdroj Vatican News

Kardinál-prefekt s úsměvem zmínil titul knihy, která toto dikasterium s nadsázkou nazývá „Výrobnou svatých“. S odkazem na sv. Ambrože a Órigena uvedl na pravou míru: „My ale světce nevyrábíme; oni rozkvétají v církvi,“ kterou zmiňovaní teologové přirovnávali k pestrobarevné zahradě, v níž „raší fialky vyznavačů, lilie panen i růže mučedníků“ a kde „nejkrásnějším květem je Kristus“.Kardinál Semeraro zmínil papeže Františka, který při tomto dikasteriu zřídil zmiňovanou Komisi pro nové mučedníky – svědky víry. Jejím ustanovením se podle kardinála-prefekta nezměnila podstata dikasteria, ale „rozšířily se jeho obzory“. Udržování živé paměti na svědky víry, kteří obětovali vlastní život, má pak podle kardinála trojí význam.Na prvním místě je to fakt, že „svatost je více než událost kanonizace“. To, že se v roce 2026 dosud nekonalo žádné svatořečení, neznamená, že by neexistovaly „často skryté, mnohdy anonymní příklady skutečně žité svatosti, které patří k živoucímu dědictví Božího lidu“. Katalog nových mučedníků, který je dílem zmiňované komise, nesupluje úlohu Martyrologia, tj. oficiálního seznamu světců a světic, nýbrž – jak říkal sv. Jan Pavel II. – „zviditelňuje vysokou úroveň křesťanského života“ těch, jež papež František nazýval „svatými ze sousedství“.Z toho vyplývá druhý aspekt, totiž „bytostně lidská hodnota svatosti“, protože „mučedníci nepatří pouze historii církve, ale také dějinám lidstva“, jelikož ukazují, „do jaké výše může vyrůst lidská bytost, má-li v ní svůj domov láska“. Kardinál Semeraro také připomněl slova Benedikta XVI.: „Schopnost snášet utrpení pro lásku k pravdě je mírou lidskosti.“ (Spe salvi 39) Mučednictví, doplnil kardinál, „neoslavuje bolest, nýbrž dosvědčuje lásku, která činí bolest plodnou“. Lidský potenciál se naplňuje v životě a smrti těch, kdo „dali přednost pravdě přede lží, věrnosti před konvencí, svědomí před kompromisem“.Na třetím místě pak kardinál Semeraro zdůraznil ekumenický rozměr mučednictví. Společenství v mučednictví coby společenství ve víře dosvědčené obětí vlastního života je „ekumenismem, který nevznikl u psacího stolu, ale zrodil se z věrnosti evangeliu“. Toto společné mučednictví, jemuž papež František říkal „ekumenismus krve“, předchází teologickým debatám a překonává je.Závěrem kardinál-prefekt připomněl, že udržování živé paměti na mučedníky, k čemuž má jmenovaný Katalog nových mučedníků sloužit, se netýká ani tolik minulosti jako budoucnosti: „Nehledíme do minula s nostalgií, nýbrž do budoucna se zodpovědností.“ Souhrn příběhů aktuálního mučednictví je pro celý svět „gramatikou naděje“.

image:Image Náhled

Bohoslužby v angličtině od září v Ostravě

Publikováno: 16. 9. v 8:23, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Sobotní večerní mše svaté budou začínat v 18 hodin a budou se na nich střídat různí kněží naší diecéze. Jako první bude mši svatou v angličtině v sobotu 19. září od 18 hodin slavit generální vikář Jan Czudek. Další termíny jsou: 17. říjen, 21. listopad a 19. prosinec.

image:Image Náhled

Svatá Ludmila – kněžna, mučednice a první česká světice

Publikováno: 16. 9. v 7:07, zdroj cirkev.cz

Ludmila se narodila pravděpodobně kolem roku 860. O jejím původu nemáme jisté historické zprávy. Kristiánova legenda ji označuje za dceru knížete Slavibora z Pšova, který bývá spojován s dnešním Mělníkem. Jako mladá se provdala za přemyslovského knížete Bořivoje I. Bořivoj a Ludmila přijali křest v době, kdy se křesťanství v českých zemích teprve prosazovalo. Jejich život je tak spojen s počátky christianizace Čech i formováním přemyslovského státu.Babička svatého VáclavaPo Bořivojově smrti Ludmila přežila také své syny Spytihněva a Vratislava, kteří postupně stáli v čele přemyslovského knížectví. Po Vratislavově smrti v roce 921 se důležitou otázkou stala budoucnost jeho nezletilého syna Václava. Významnou roli v jeho výchově sehrála právě Ludmila. Křesťanská tradice proto po staletí připomíná Ludmilu nejen jako kněžnu, ale také jako babičku, která svému vnukovi předávala víru a podílela se na formování osobnosti budoucího světce a patrona české země.Po Vratislavově smrti se vztahy mezi Ludmilou a Václavovou matkou Drahomírou vyostřily. Spor se týkal především vlivu na výchovu mladého Václava a mocenského postavení v přemyslovském knížectví. Ludmila se nakonec stáhla na své sídlo na Tetíně.Smrt na TetíněV noci z 15. na 16. září roku 921 zde byla zavražděna. Podle nejstarších legend ji usmrtili Tunna a Gommon, členové družiny kněžny Drahomíry. Tradice uvádí, že byla uškrcena vlastním závojem či šálou. Právě závoj se proto stal jedním z jejích nejznámějších atributů a objevuje se na mnoha výtvarných zobrazeních světice.V roce 925 nechal podle tradice kníže Václav přenést ostatky své babičky z Tetína do baziliky sv. Jiří na Pražském hradě, kde jsou uloženy dodnes. Přenesení ostatků významně přispělo k rozvoji úcty ke svaté Ludmile.První česká světiceÚcta ke svaté Ludmile se postupně rozšířila a zvláštního rozmachu dosáhla ve 14. století za vlády Karla IV. Tehdy se upevnilo její místo mezi českými zemskými patrony i spojení se svatováclavskou tradicí.V křesťanské tradici je svatá Ludmila vnímána jako mučednice a první česká světice. Je také patronkou babiček, matek a vychovatelů. Její význam je spojen nejen s počátky křesťanství v přemyslovských Čechách, ale také s výchovou jejího vnuka svatého Václava, budoucího patrona české země.Více než jedenáct století po její smrti tak zůstává svatá Ludmila spojena nejen s počátky křesťanství v českých zemích, ale také s předáváním víry mezi generacemi. Její vztah ke svatému Václavovi připomíná význam rodičů a prarodičů při předávání víry a hodnot dalším generacím.Svatá Ludmila je patronkou církevního školství, vychovatelů a babiček, protože se významně podílela na křesťanské výchově svého vnuka svatého Václava.

image:Image Náhled

Postoj Svatého stolce: Jaderná energie má být bezpečná a sloužit společnému dobru

Publikováno: 15. 9. v 17:26, zdroj Vatican News

Vatikánský tajemník pro styky se státy ve své promluvě ve Vídni připomněl 40 let od černobylské havárie a varoval před nebezpečím vojenských útoků i nekontrolovaného využití umělé inteligence v jaderném sektoru. Neodvolatelnost etické odpovědnostiVe svém vystoupení vatikánský tajemník pro styky se státy a mezinárodními organizacemi připomněl zakládající úlohu Svatého stolce před sedmdesáti lety a zdůraznil, že jeho etická vize zůstává neproměnná. „Před sedmdesáti lety, kdy se Svatý stolec stal jedním z původních signatářů MAAE, potvrdil své přesvědčení, že technologie s tak obrovským potenciálem musí být řízena pevnými etickými principy, sloužit míru a integrovanému lidskému rozvoji a být chráněna před jakýmkoli destruktivním zneužitím,“ uvedl arcibiskup Gallagher. Zdůraznil rovněž, že právo na mírové využívání jádra v medicíně či energetice nelze oddělit od nekompromisního odmítnutí jaderného zbrojení: „Odpovědný výkon práva na mírové využití jaderné technologie je neoddělitelný od doprovodných závazků a odpovědnosti – především pak od závazku států bez jaderných zbraní o tuto výzbroj usilovat.“ Memento Černobylu a vojenská rizikaVýznamná část projevu patřila historickému mementu i aktuálním bezpečnostním hrozbám v místech ozbrojených konfliktů. Šéf vatikánské diplomacie zmínil čtyřicáté výročí černobylské tragédie, které zásadně proměnilo pohled světa na jaderná rizika.„Zajištění bezpečnosti a fyzické ochrany jaderných zařízení představuje naléhavý a společný zájem, zejména v situacích ozbrojených konfliktů. Svatý stolec opakuje své dlouhodobé přesvědčení, které široce sdílí i mezinárodní společenství, že k útokům na jaderná zařízení nesmí nikdy dojít,“ prohlásil vatikánský reprezentant. Zároveň dodal, že takové útoky by mohly způsobit „únik radioaktivity se závažnými humanitárními a environmentálními následky jak uvnitř, tak za hranicemi států.“ Umělá inteligence pod lidským dohledemV závěrečné části se vatikánský delegát věnoval propojení jaderné energetiky s nástupem umělé inteligence. Varoval před spoléháním se na technologii bez morálního ukotvení a citoval z nové encykliky papeže Lva XIV. Magnifica Humanitas. „Pokud se soustředíme pouze na nepředvídané události, riskujeme, že směr naší cesty bude diktovat sled mimořádných situací,“ připomněl arcibiskup Gallagher slova Svatého otce. Zásadním předpokladem rozvoje proto musí zůstat etika a kontrola v rukou odpovědných a povolaných lidí: „Aplikace umělé inteligence v jaderné oblasti by měla vycházet z vědomí rizik, účinného lidského dohledu, robustních bezpečnostních standardů a posílené mezinárodní spolupráce, aby tyto technologie mohly skutečně přispívat k míru, bezpečnosti, lidskému zdraví a prosperitě.“

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát