Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 11.–16. srpna 2026 se v Ostravě uskuteční Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjedou přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let, které čeká šest dní naplněných modlitbou, inspirací, hudbou, kulturou i setkáváním. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že ve své víře nejsou sami, na

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Lev XIV. v Assisi s mladými lidmi: „Pane, učiň nás nástroji pokoje!“

Publikováno: 6. 8. v 15:41, zdroj cirkev.cz

Na prostranství před mariánskou bazilikou oslovili papeže Lva tři zástupci mladých lidí. Se svými otázkami se na něj obrátili Karolina ze Záhřebu, Giovanni z Bologně a Luigi ze sicilského městečka Paternò.Karolina vyrůstala ve františkánské farnosti v chorvatském hlavním městě. Ptala se papeže, jak si uchovat „radost evangelia, prostotu srdce a blízkost druhým“, aby zůstala autentickým a věrohodným Kristovým svědkem a učedníkem.„Učte se od svatého Františka evangelní radikalitě,“ odpověděl Lev XIV., „která je opakem fundamentalismu: nepůsobí zaslepenost a násilí, ale naopak citlivost a pozornost vůči Kristu a vůči všem lidem.“ Odkázal se také na podobu Assisi před osmi stoletími: v tichosti a pokoji se zde s Františkem shromáždily stovky bratří z celé Evropy. „Setkáváme-li se v Kristově jménu, on přichází mezi nás a naplňuje naše srdce svobodnou a upřímnou radostí. Tato radost evangelizuje více než slova a nedá se skrýt.“Giovanni se ptal na vytrvalost v povolání, jak se vyhnout tomu, že bychom „položili ruku na pluh a otáčeli se zpět“. Požádal papeže také o osobní zkušenost: co jemu pomohlo vytrvat?Bylo to vždy společenství druhých lidí, odpověděl papež: „Pán mě nikdy nenechal samotného, stále mě doprovázel a obdarovával lidmi, s nimiž jsem mohl putovat.“ Povolání je „dobrodružství, ve kterém se nikdo nesmí cítit opuštěn“. Hřích vnáší nedůvěru, soupeření a podezíravost, cesta každého křesťanského povolání je však „díky Bohu také cestou vykoupení a uzdravení“. Dynamika Ježíšovy důvěry je „natolik osvobozující, že si zaslouží veškerou naši vášeň“.Luigi promluvil jménem Sicilské františkánské mládeže. Připomněl Františkovo rozhodnutí následovat v poslušnosti soudobého papeže a jeho nástupce. „Proč je dnes tak těžké vidět v církvi matku, která je navzdory svým ranám vždy připravena nás přijmout a milovat?“Papež Lev připomněl událost ze života sv. Františka, k němuž promluvil Pán: „Františku, jdi a oprav můj dům, který – jak vidíš – je na zhroucení!“ Kristu záleží na jeho církvi; jeho přáním je, „aby se stala jeho tělem a zjevovala jeho život, aby následovala jeho příklad a vykonávala odlišný způsob moci, která neponižuje, nýbrž pozvedá“. Abychom sdíleli toto Ježíšovo přání, tuto jeho touhu, „nestačí dělat se lepšími, než ve skutečnosti jsme; je třeba poznávat Krista Vzkříšeného a nechat ho jednat v našem životě, v příběhu nás všech“.Eucharistie o svátku Proměnění PáněPři mši v bazilice se papež Lev k tomuto setkání s mladými lidmi vrátil, když ocenil setkání jako „tak radostné, ale také s otázkami stran přítomnosti i budoucnosti“. Ve své promluvě spojil téma svátku Proměnění Páně s proměnou, kterou evangelium způsobilo v životech sv. Františka, Kláry a jejich následovníků: „Přijali evangelium sine glossa – my bychom řekli »bez komentáře« - a Ježíšův život v nich znovu ožil.“Papež Lev také citoval svého předchůdce Františka, pro něhož byl „Chudáček z Assisi“ inspirací. Citoval z jeho exhortace Evangelii gaudium, která varuje před pokušením „udržovat bezpečnostní odstup od utrpení druhých lidí“. Důvěřovat Bohu, dodal Lev XIV., znamená podobně jako sv. František a Klára „objevit svět bratří a sester“, který „nemá být poražen, ale objat“.Mladým lidem svěřil modlitbu sv. Františka „Učiň mě, Pane, nástrojem pokoje“. Na cestu domů jim popřál, „aby byla jako návrat Petra, Jakuba a Jana z Hory proměnění“, totiž cestou „přemýšlení o Kristu, který vám důvěřuje, počítá s vámi a stále s vámi zůstává“.V závěru mše poděkoval Francesco Varone, jeden z účastníků setkání, za papežovu blízkost, která všem mladým lidem pomohla znovu si uvědomit, že „i dnes může evangelium změnit lidské srdce“. Lva XIV. požádal o modlitbu, aby mladým lidem nikdy nechyběla odvaha rozhodnout se pro Krista a schopnost „poznat jeho hlas v ruchu světa“. Papeži mladý Francesco nakonec poděkoval: „Díky, Svatý otče, že jsme se dnes mohli cítit jako církev.“zdroj: vatican.va

image:Image Náhled

Českobudějovická diecéze udělila medaile sv. Auraciána

Publikováno: 6. 8. v 15:25, zdroj Biskupství českobudějovické

Při slavnosti v českobudějovické katedrále ocenil biskup Mons. Vlastimil Kročil osobnosti, které se dlouhodobě zasazují o život církve, charitní službu i uchovávání duchovního dědictví diecéze.Zlatou medaili převzala Olga Medlínová, zakladatelka a dlouholetá ředitelka Charity Strakonice. Pod jejím vedením se z původně malé organizace stala respektovaná instituce poskytující široké spektrum sociálních a zdravotních služeb. Významně se zasloužila také o vznik Domu klidného stáří sv. Anny v Sousedovicích.Stříbrnou medailí byli společně oceněni manželé Anna a Jiří Gazdovi, kteří již řadu let obětavě slouží v poutním areálu Klokoty u Tábora. Jako kostelníci, průvodci a členové společenství oblátů se podílejí na každodenním životě poutního místa a péči o poutníky i návštěvníky.Další stříbrnou medaili převzal Josef Faktor, který více než čtyři desetiletí doprovází liturgii hrou na varhany a zpěvem v několika farnostech Písecka. Svou službu vykonává dodnes a pravidelně vypomáhá také v dalších jihočeských farnostech.Stříbrnou medailí byl oceněn také Petr Pavel Hanus, dlouholetý kostelník kostela sv. Jiljí v Heřmani. Významně se zasloužil o obnovu kostela, jeho historického vybavení i řady drobných sakrálních památek v regionu. Podílel se na obnově přibližně 120 křížů a Božích muk a jako jeden z posledních jihočeských ponocných připomíná veřejnosti křesťanské tradice adventu a Vánoc.Diecézní medaile svatého Auraciána jsou udělovány za mimořádné zásluhy při šíření křesťanských hodnot a za dlouholetou službu českobudějovické diecézi.

image:Image Náhled

Malířská rodina Raidů poprvé v Městském muzeu v Krnově

Publikováno: 6. 8. v 14:49, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Přátelské kontakty krnovských farníků s německými rodáky a vstřícná spolupráce Městského muzea v Krnově s regionálním muzeem Jägerndorfer Heimatstuben im Markgrafen Museum Ansbach umožnila realizaci zajímavé výstavy s pohledem do malířské tradice Krnova.Díky sběratelům obrazů jak z Krnova tak z Německa, zvláště pak ochotě současného správce Muzea v Ansbachu, pana Rudolfa Denglera, se podařilo uspořádat kvalitní výstavu veřejnosti dosud  neznámých předválečných krnovských umělců. Pan Dengler je synem paličkářky z předválečné osoblažské školy pro paličkování, která v roce 2005 poskytla českým zájemkyním o osoblažskou krajku vzorky původní osoblažské paličkované krajky, aby takto podpořila rozvoj paličkování u nás.Anton Raida, malíř a restaurátor, bydlel v Krnově na Kostelním náměstí č. 4. od roku 1888 až do konce 2. sv. války. Je pravděpodobné, že zahynul v bouřlivých dnech roku 1945. Jeho syn Julius zemřel v pracovním táboře na Opavské ulici. Dle očitých svědků spáchal sebevraždu. Také jeho další synové se věnovali malířskému umění. Syn Friedrich a Rudolf byli v roce 1946  zařazeni do transportu a později působili jako uznávaní umělci v Německu. Na výstavu přijede i žijící potomek rodu Raidů, paní Johanna Mengesdorf-Raida, která rovněž maluje.Výmalba u sv. Martina, fresky u minoritůAnton Raida působil hlavně jako malíř dekorací, pokojů, kostelů a restaurátor, ale maloval též závěsné obrazy. V Krnově  provedl v letech 1899-1900 výmalbu kostela sv. Martina. Kromě výmalby kostela sv. Martina byl autorem obrazu Ukřižování na fasádě hřbitovního kostela, který byl však v sedmdesátých letech zalíčen. Restauroval též dekorativní fresky v kostele minoritů (1886). V kostele sv. Martina je také jeho  obraz Ukřižování v nadživotní velikosti, který bývá vyvěšován nad oltářem v době postní.Zádušní mše svatá s hosty z Německa a PolskaStopy malířské rodiny Raidů se však nacházejí i v dalších kostelech Krnova. Jejich závěsné obrazy s nejrůznějšími motivy, přírodními, krajinnými i portrétními určitě  potěší návštěvníky výstavy. V kostele sv. Martina se dne 28. 8. v 18.00 hodin bude konat zádušní mše za rodinu Raidových  společně s německými krajany a polskými hosty, neboť rodiče Raidovi se narodili v Polsku v nedaleké obci Bobolusky.  Výstava v Městském muzeu potrvá od 1. srpna do 20. září 2026.

image:Image Náhled

S Bohem na hlubinu. Tábor RAFTcamp zaplnil Rajnochovice už potřinácté

Publikováno: 6. 8. v 14:45, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Mladí ve věku 16 až 25 let po celý týden přespávali ve stanech v areálu centra Přístav. Pečoval o ně organizační tým téměř padesáti osob. Letošním ročníkem provázel Nikodém a jeho setkání s Kristem.„Každý den přijel katecheta, který tento příběh vždy otevřel z jiného pohledu a následovala reflexe ve skupinkách. Jedná se tedy o takovou duchovní obnovu pro mladé,“ uvedl P. Jiří Šůstek, biskupský delegát pro mládež. „Odpoledne bylo tvořené workshopy, výlety, volným časem stráveným podle chuti a sil každého z účastníků. Večer pak vždy byla slavena mše svatá a po večeři následovala modlitba, například křížová cesta, večer smíření nebo večer chval.“Přihlašování na další ročník, který proběhne v prvním srpnovém týdnu 2027, startuje 1. dubna příštího roku.

image:Image Náhled

Nuncius na Ukrajině: Civilních obětí přibývá, lidé hledají naději v papežových výzvách k míru

Publikováno: 6. 8. v 13:42, zdroj cirkev.cz

„Na Ukrajině už delší dobu, když se setkáváme s jinými velvyslanci, kněžími nebo biskupy, zní pozdrav: Díky Bohu, že jsi naživu,“ říká apoštolský nuncius na Ukrajině arcibiskup Visvaldas Kulbokas. Těmito slovy popisuje každodenní realitu země, která již více než čtyři roky čelí ruské agresi. V posledních týdnech se podle něj útoky na ukrajinská města ještě zintenzivnily a přibývá civilních obětí.Nuncius připomíná, že jen během několika srpnových dnů si bombardování vyžádalo desítky mrtvých. V Kyjevě i dalších městech tráví tisíce lidí noci v krytech a stanicích metra, zatímco v některých oblastech fungují pod zemí dokonce nemocnice.Významnou oporou jsou podle arcibiskupa Kulbokase opakované výzvy papeže Lva XIV. k míru. Připomněl, že při nedávném setkání s představiteli pravoslavné církve ocenili právě papežův jednoznačný postoj. „Máme papeže Lva, který trvá na tom, že žádná válka nemůže být ospravedlněna,“ citoval jejich slova nuncius. Podle něj je papežův hlas na Ukrajině vnímán jako důležité svědectví ve prospěch míru.Arcibiskup Kulbokas zároveň vyzdvihl význam nedávných návštěv kardinála Mattea Zuppiho, papežova zvláštního vyslance pro humanitární otázky, a arcibiskupa Paula Richarda Gallaghera, sekretáře pro vztahy se státy a mezinárodními organizacemi. Zdůraznil, že jejich přítomnost nebyla jen diplomatickým gestem, ale konkrétním projevem blízkosti Svatého stolce vůči lidem trpícím válkou.Na závěr rozhovoru připomněl, že válku nelze nikdy ospravedlnit. „Kdo totiž může ospravedlnit válku? Kdo se odváží tvrdit, že válka může mít smysl? Myslím, že nikdo,“ uzavírá apoštolský nuncius.Zdroj: Vatican News - italská sekce, redakčně upraveno

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Lev XIV. v Assisi s mladými lidmi: „Pane, učiň nás nástroji pokoje!“

Publikováno: 6. 8. v 15:41, zdroj cirkev.cz

Na prostranství před mariánskou bazilikou oslovili papeže Lva tři zástupci mladých lidí. Se svými otázkami se na něj obrátili Karolina ze Záhřebu, Giovanni z Bologně a Luigi ze sicilského městečka Paternò.Karolina vyrůstala ve františkánské farnosti v chorvatském hlavním městě. Ptala se papeže, jak si uchovat „radost evangelia, prostotu srdce a blízkost druhým“, aby zůstala autentickým a věrohodným Kristovým svědkem a učedníkem.„Učte se od svatého Františka evangelní radikalitě,“ odpověděl Lev XIV., „která je opakem fundamentalismu: nepůsobí zaslepenost a násilí, ale naopak citlivost a pozornost vůči Kristu a vůči všem lidem.“ Odkázal se také na podobu Assisi před osmi stoletími: v tichosti a pokoji se zde s Františkem shromáždily stovky bratří z celé Evropy. „Setkáváme-li se v Kristově jménu, on přichází mezi nás a naplňuje naše srdce svobodnou a upřímnou radostí. Tato radost evangelizuje více než slova a nedá se skrýt.“Giovanni se ptal na vytrvalost v povolání, jak se vyhnout tomu, že bychom „položili ruku na pluh a otáčeli se zpět“. Požádal papeže také o osobní zkušenost: co jemu pomohlo vytrvat?Bylo to vždy společenství druhých lidí, odpověděl papež: „Pán mě nikdy nenechal samotného, stále mě doprovázel a obdarovával lidmi, s nimiž jsem mohl putovat.“ Povolání je „dobrodružství, ve kterém se nikdo nesmí cítit opuštěn“. Hřích vnáší nedůvěru, soupeření a podezíravost, cesta každého křesťanského povolání je však „díky Bohu také cestou vykoupení a uzdravení“. Dynamika Ježíšovy důvěry je „natolik osvobozující, že si zaslouží veškerou naši vášeň“.Luigi promluvil jménem Sicilské františkánské mládeže. Připomněl Františkovo rozhodnutí následovat v poslušnosti soudobého papeže a jeho nástupce. „Proč je dnes tak těžké vidět v církvi matku, která je navzdory svým ranám vždy připravena nás přijmout a milovat?“Papež Lev připomněl událost ze života sv. Františka, k němuž promluvil Pán: „Františku, jdi a oprav můj dům, který – jak vidíš – je na zhroucení!“ Kristu záleží na jeho církvi; jeho přáním je, „aby se stala jeho tělem a zjevovala jeho život, aby následovala jeho příklad a vykonávala odlišný způsob moci, která neponižuje, nýbrž pozvedá“. Abychom sdíleli toto Ježíšovo přání, tuto jeho touhu, „nestačí dělat se lepšími, než ve skutečnosti jsme; je třeba poznávat Krista Vzkříšeného a nechat ho jednat v našem životě, v příběhu nás všech“.Eucharistie o svátku Proměnění PáněPři mši v bazilice se papež Lev k tomuto setkání s mladými lidmi vrátil, když ocenil setkání jako „tak radostné, ale také s otázkami stran přítomnosti i budoucnosti“. Ve své promluvě spojil téma svátku Proměnění Páně s proměnou, kterou evangelium způsobilo v životech sv. Františka, Kláry a jejich následovníků: „Přijali evangelium sine glossa – my bychom řekli »bez komentáře« - a Ježíšův život v nich znovu ožil.“Papež Lev také citoval svého předchůdce Františka, pro něhož byl „Chudáček z Assisi“ inspirací. Citoval z jeho exhortace Evangelii gaudium, která varuje před pokušením „udržovat bezpečnostní odstup od utrpení druhých lidí“. Důvěřovat Bohu, dodal Lev XIV., znamená podobně jako sv. František a Klára „objevit svět bratří a sester“, který „nemá být poražen, ale objat“.Mladým lidem svěřil modlitbu sv. Františka „Učiň mě, Pane, nástrojem pokoje“. Na cestu domů jim popřál, „aby byla jako návrat Petra, Jakuba a Jana z Hory proměnění“, totiž cestou „přemýšlení o Kristu, který vám důvěřuje, počítá s vámi a stále s vámi zůstává“.V závěru mše poděkoval Francesco Varone, jeden z účastníků setkání, za papežovu blízkost, která všem mladým lidem pomohla znovu si uvědomit, že „i dnes může evangelium změnit lidské srdce“. Lva XIV. požádal o modlitbu, aby mladým lidem nikdy nechyběla odvaha rozhodnout se pro Krista a schopnost „poznat jeho hlas v ruchu světa“. Papeži mladý Francesco nakonec poděkoval: „Díky, Svatý otče, že jsme se dnes mohli cítit jako církev.“zdroj: vatican.va

S Bohem na hlubinu. Tábor RAFTcamp zaplnil Rajnochovice už potřinácté

Publikováno: 6. 8. v 14:45, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Mladí ve věku 16 až 25 let po celý týden přespávali ve stanech v areálu centra Přístav. Pečoval o ně organizační tým téměř padesáti osob. Letošním ročníkem provázel Nikodém a jeho setkání s Kristem.„Každý den přijel katecheta, který tento příběh vždy otevřel z jiného pohledu a následovala reflexe ve skupinkách. Jedná se tedy o takovou duchovní obnovu pro mladé,“ uvedl P. Jiří Šůstek, biskupský delegát pro mládež. „Odpoledne bylo tvořené workshopy, výlety, volným časem stráveným podle chuti a sil každého z účastníků. Večer pak vždy byla slavena mše svatá a po večeři následovala modlitba, například křížová cesta, večer smíření nebo večer chval.“Přihlašování na další ročník, který proběhne v prvním srpnovém týdnu 2027, startuje 1. dubna příštího roku.

Mladí hasiči se potkají na pouti ve Štípě

Publikováno: 6. 8. v 11:32, zdroj Arcibiskupství olomoucké

„Otcem této myšlenky, tedy uspořádání poutě mladých hasičů, která je první poutí svého druhu v republice, je emeritní arcibiskup pražský a olomoucký Mons. Jan Graubner,“ řekl vedoucí mladých hasiču v Držkové a pořadatel Lubomír Marušák.Pouť na poutním místě u Zlína začne registrací sborů od devíti hodin, přibližně v 10:30 započne řazení průvodu a v 11 hodin bude zahájena mše svatá, kterou bude celebrovat Mons. František Sedláček.Akci bude doprovázet dechová hudba Miklovci. Účastníci se mohou těšit na doprovodný program s ukázkou hasičské techniky a na občerstvení. Do průvodu a na mši jsou vítány hasičské prapory, i cedulky s názvem sboru. V závěru mše svaté dojde k žehnání sportovních hasičských dresů a helem mladých hasičů.Pořadatelé prosí o předběžné nahlášení účasti sborů a dětí pro zajištění dostatečného množství pamětních placek na hasici.drzkova@seznam.cz. Parkování hasičských vozidel je zajištěno na farní louce u hřbitova.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Posvátný Erós

Posvátný Erós

Evelyn Eatonová Whiteheadová, James D. Whitehead

Erós je dar Stvořitele, který je bláznivě zamilovaný do svého stvoření – Boha, jenž nás vede k životu v hojnosti. Erós je vášnivá životadárná energie lásky, která nás sjednocuje s jiným člověkem – s bližním i malomocným, s cizincem i Bohem. Erós prožíváme a nalézáme v hnutích naší sexuality i v projevech soucitu a péče, v rozkoši a štědrosti, naději, hněvu i utrpení, ve světě přírody, který čeká, až ho obejmeme a věnujeme mu péči. Erós čerpá z mnohem hlubšího zdroje než jen z chtíče a slouží jako cesta k Bohu.

image:Image Na Boží cestu

Na Boží cestu

Jean Druel

Rozsahem nevelká kniha skrývá překvapivě přesné, zcela upřímné a naprosto současné postřehy o spiritualitě pro moderního člověka. Provádí čtenáře třemi stupni vztahu s Bohem, od prvních záchvěvů zájmu o duchovní život po svobodný a milosrdný nadhled nad svým životem a celý světem, který dává skutečná Boží blízkost. Autor, dominikánský kněz žijící v Káhiře, napsal knihu pro ty, kdo přemýšlejí o životě, víře, lásce i zlu, ale nemají na to moc času. Pro ty, kdo se bojí hotových odpovědí, ale nechtějí žít ve zmatku a nejistotě. Pro ty, které spíš otrávilo to, co dosud o víře četli, ale přesto v ní už udělali první krůčky. Všem takovým může být tato kniha první pomocí na „boží cestě“, která vede k opravdovému životu s Bohem.

image:Image Příběhy s úsměvem i slzou v oku

Příběhy s úsměvem i slzou v oku

Martin Tarzicius Motyčka

Citlivě rozvíjené příběhy, podané pohádkovým jazykem, si najdou cestu ke každému otevřenému srdci, kterému je radostí nacházet pravdu. Děj sevřený do malého prostoru je spádný, pointa často překvapivá, umožňující domýšlet závěry v mnoha rovinách. Tento nevšední literární debut mladého autora může sloužit jako pomůcka pro učitele, katechety i pro rodiče. Ilustrace P. Stanislav Weigl

image:Image O víře. O naději. O lásce

O víře. O naději. O lásce

Josef Pieper

Josef Pieper, významný německý tomistický filosof 20. století, pojednává ve svých filosofických traktátech o víře, naději a lásce. Ukazuje, jak tyto teologální ctnosti souvisejí s existenciální situací člověka a s jeho směřováním k plnosti bytí. Autor čtenáře postupně dovádí k poznání, že víra, naděje a láska jsou jedinou odpovědí, jež je přiměřená skutečné existenciální situaci člověka. Dokládá, že pro člověka je dobré věřit, doufat a milovat, neboť jde o účast na božské skutečnosti samé. Ve víře, naději a lásce se člověk dovršuje až k úkonu, jímž uskutečňuje svou blaženost.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát