Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

image:Image Česká biskupská konference, Ekumenická rada církví a Vězeňská služba podepsaly aktualizovanou dohodu o duchovní službě ve věznicích

Česká biskupská konference, Ekumenická rada církví a Vězeňská služba podepsaly aktualizovanou dohodu o duchovní službě ve věznicích

Publikováno: 4. 7. v 12:30
Oddělení komunikace

Generální ředitel Vězeňské služby České republiky genmjr. Mgr. Tomáš Hůlka, LL.M., předseda České biskupské konference arcibiskup Josef Nuzík, předseda Ekumenické rady církví Pavel Pokorný a její generální sekretář Marián Čop podepsali 4. července novou dohodu o duchovní službě. Dokument aktualizuje pravidla spolupráce mezi Vězeňskou službou, Českou biskupskou konferencí a Ekumenickou radou církví při poskytování duchovní péče ve věznicích, vazeb

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Papež na obědě s chudými: Přicházím hladový po spravedlnosti

Publikováno: 11. 7. v 16:06, zdroj Vatican News

Stejně jako v loňském roce přijal Svatý otec v Castel Gandolfo v zahradách Borgo Laudato si’ asi 200 chudých lidí, s nimiž se v sobotu odpoledne setkal u společného oběda.Hlad po církvi, v níž je smíření, odpuštění a pokojPřed začátkem jídla krátce pozdravil pestré shromáždění. Hovořil o hladu, nikoli však o tom fyzickém, nýbrž o touze, aby Ježíš byl přítomný uprostřed společenství a naplňoval ho svým smířením a pokojem.„Přišel jsem bez připraveného projevu, ale zato hladový. Hladový po spravedlnosti, hladový po opravdové lásce, hladový po církvi, která dokáže skutečně otevřít dveře, přijímat a hostit všechny; po církvi, v níž je láska ke každému a v níž nikdo není nepřítelem, v níž všichni dokážeme žít ve smíření, odpuštění a pokoji,“ řekl Svatý otec shromážděným. Připomněl, že jedním z papežských titulů je Pontifex, což v překladu z latiny znamená „stavitel mostů“.„I my bychom dnes rádi vybudovali most s vámi všemi, s vašimi rodinami a se společností, ve které chceme žít,“ řekl Lev XIV. „Chceme žít ve spravedlnosti, ve světě, kde lze odstranit příčiny chudoby a nespravedlnosti, které stále existují. Takovou církví chceme být,“ prohlásil.Kde je Ježíš, je světlo světaPapež poděkoval za přípravu tohoto oběda. Zdůraznil, že když se lidé scházejí u jednoho stolu a sdílejí ducha vzájemného setkání – „u tohoto společného stolu, u něhož je mezi námi přítomen i Ježíš“ –, skutečně budují jiný svět: svět naděje, který je světlem uprostřed dnešního světa, často rozvráceného násilím, nenávistí a diskriminací. Dříve než požehnal všechny přítomné i připravené pokrmy, vybídl Lev XIV. ke společné práci pro svět spravedlnosti, pokoje a lásky.„Ať na nás, Pane, sestoupí Tvé požehnání, na každého z nás i na toto jídlo, které nyní budeme sdílet díky štědrosti mnoha dobrodinců. Požehnej našim rodinám, požehnej všem, kteří se nacházejí v těžkostech nebo v bolesti. Ať i oni naleznou pokoj, odpuštění a smíření.“Tradice obědů s chudýmiSpolečné obědy Svatého otce s chudými v Borgo Laudato si’ by se měly stát pravidelnou tradicí, na kterou budou zváni potřební lidé z různých diecézí. Nejsou jen příležitostí ke společnému stolování v působivém prostředí papežských zahrad v Castel Gandolfo, ale také výrazem blízkosti, sdílení a radosti ze setkání.Na jídelním lístku byla typická jídla římské kuchyně: zelenina smažená v těstíčku, těstoviny all'Amatriciana, telecí pečeně s čekankou a pečenými bramborami a jako dezert jahody se zmrzlinou.

image:Image Náhled

Stezka po stopách prvních františkánských mučedníků

Publikováno: 11. 7. v 12:59, zdroj Vatican News

Batoh na ramenou symbolizuje to, čeho se často nedokážeme vzdát. Než vyrazíme na cestu, je těžké se rozloučit s věcmi, které nás doprovázejí každý den. Všechno nám připadá nezbytné. Během putování se však pohled na věc mění. Zátěž, kilometr za kilometrem, zpomaluje naše kroky a my si uvědomujeme, že to zbytečné, často výrazně převyšuje to, co je nezbytné. Tak popisuje Alessandro Corsi, jeden z iniciátorů Stezky po stopách prvních františkánských mučedníků a autor průvodce „Il Cammino dei Protomartiri francescani“ (nakladatelství Edizioni Terra Santa), zážitek, který daleko přesahuje běžnou pouť. Dědictví prvních františkánských mučedníků V době, kdy vládne spěch, se pouť stává výzvou ke zpomalení, k nalezení lidštějšího rytmu života a k soustředění se na to nejdůležitější. Touto myšlenkou se řídí trasa sestávající z šesti etap, která vede jižní Umbrií a zahrnuje města Terni, Stroncone, Calvi dell’Umbria, Narni a San Gemini. Trasa vede rodnými kraji prvních pěti mučedníků františkánského řádu – Berarda z Carbia, Otta ze Stroncone, Petra ze San Gemini, Akursia a Adjuta –, které sv. František vyslal v roce 1219 do Maroka, aby tam kázali evangelium. O rok později byli zavražděni. Jejich mučednictví ovlivnilo dějiny církve: svědectví těchto pěti bratří bylo tak výmluvné, že přimělo mladého šlechtice Ferdinanda Bulonne z Lisabonu ke vstupu do františkánského řádu – což byl první krok ke svatosti jednoho z největších přímluvců všech dob, sv. Antonína Paduánského. Pouť jako obraz života Trasa prvních františkánských mučedníků, vytyčená v roce 2010 a slavnostně otevřená v roce 2015, je ve srovnání s jinými poutními cestami stále málo známá, skrývá však mimořádně bohaté přírodní, umělecké a duchovní dědictví. Lesní stezky, starobylá opatství, františkánské poustevny a městečka s bohatou historií doprovázejí poutníky na trase, která je zároveň duchovním cvičením. „Během putování můžete znovu objevit pomalé tempo, které umožňuje sebereflexi,“ zdůrazňuje autor průvodce. „Vnímáte běh přirozený běh života: dny slunečné, ale také deštivé, stoupání i klesání. Takhle prostě vypadá každodenní život.“ Batoh a nezbytné věci Ke zdolání šesti etap je zapotřebí také fyzická příprava. Batoh se na téměř týden stává poutníkovým domovem, a právě proto se promění v malou školu přežití. Nosit na zádech vše, co je potřeba na šest dní, totiž staví člověka před jednoduchou, ale rozhodující otázku: Co opravdu potřebuji? Praktický průvodce poutníka Průvodce doprovází poutníka a poskytuje mu mapy, praktické rady i historické, umělecké a duchovní informace. Jeho hlavním cílem je však především pomoci čtenáři prožít tuto cestu jako vnitřní prožitek. Trasa těch, kdo se vydají na tuto cestu divokou krásou italské Umbrie, proto směřuje také a zejména k srdcím těch, kdo se rozhodnou otevřít možnosti vnitřního obrácení.

image:Image Náhled

Co je to Borgo Laudato si’?

Publikováno: 11. 7. v 12:56, zdroj Vatican News

Harmonické spojení duchovní dimenze, přírody, dějin, umění, práce a technologie – to je myšlenka, která inspirovala založení Borga Laudato si’. Projekt byl inaugurován 5. září 2025 papežem Lvem XIV. Práce na něm však začala již dříve, s cílem vytvořit model udržitelného rozvoje životního prostředí a příklad ekonomiky s uzavřeným oběhovým cyklem na základě idejí encykliky papeže Františka z roku 2015. Papež Lev XIV.  dnes, v sobotu 11. července, v Borgo Laudato si‘ poobědvá s 200 lidmi nacházejícími, kteří se ocitli v obtížné životní situaci, včetně 35 dětí, které doprovázejí zástupci římské diecéze a dalších charitativních organizací.Vzor udržitelnosti: rozmanitost i moderní technologie Přibližně 20 z celkem 55 hektarů tvořících Borgo Laudato si’, je vyhrazeno na zemědělské účely. Najdeme na nich 1 500 olivovníků, ale také farmu se všemi běžnými domácími zvířaty. Borgo Laudato si’ proto může mít vlastní produkci mléka, má vlastní víno z biodynamické vinice založené Univerzitou v Udine, velký skleník napájený fotovoltaickou energií a zavlažovací systém splňující nejnovější standardy udržitelného rozvoje. Všechny tyto činnosti se odehrávají v mimořádně krásném prostředí, na 35 hektarech zahrad v italském stylu, kde se pěstuje více než 3 000 druhů rostlin. Sugestivnost prostředí doplňují romantické ruiny architektury někdejší antické vily císaře Domiciána.Bezplatné kurzy pro lidi v krizových situacích Centrum vyššího vzdělávání Laudato si’ založil 2. února 2023 papež František, jakožto instituci podléhající Governatorátu Vatikánského státu. Jejím úkolem je podporovat a realizovat iniciativy zaměřené na komplexní vzdělávání člověka, se zvláštním zřetelem na mládež a na ty, kteří se z ekonomických a sociálních důvodů ocitli na okraji společnosti.Centrum nabízí bezplatné kurzy, které zahrnují stáže a pomoc při hledání zaměstnání. Týkají se oborů jako zahradnictví, zemědělství, gastronomie a také průvodcovství. Určeny jsou především lidem v obtížné situaci: migrantům, uprchlíkům, nezletilým bez doprovodu, ženám, které zažily násilí, nezaměstnané mládeži nebo lidem se zvláštními potřebami a bývalým vězňům.

image:Image Náhled

Za krásou památek ze Santiniho dílny na Žďársku

Publikováno: 11. 7. v 12:51, zdroj Biskupství brněnské

V projektu Santiniho stezka, který vznikl pod hlavičkou Koruny Vysočiny (projekt spojující všechny aktéry cestovního ruchu v regionu Žďárska, Novoměstska, Bystřicka a Nedvědicka, pozn. red.) je zapojen kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře u Žďáru nad Sázavou, bazilika minor Nanebevzetí Panny Marie a sv. Mikuláše ve Žďáru nad Sázavou, kostel sv. Václava ve Zvoli a kostel sv. Petra a Pavla v Bobrové. Památky ve stylu tzv. barokní gotiky, jejichž architektem byl Jan Blažej Santini, si mohou návštěvníci o prázdninách prohlédnout v rámci společné, zvýhodněné vstupenky. „Památky budou otevřené od 1. července do 31. srpna a vstupenky půjde koupit ve všech objektech. V kostelech ve Zvoli a v Bobrové půjde o základní vstupné ve výši 80 korun, snížené vyjde na 60 korun. Na Zelené hoře a v bazilice se výše vstupného odvíjí od stávajícího platného ceníku. Zájemci o prohlídku všech čtyř památek si budou moci koupit také společnou vstupenku se základní cenou 350 korun a sníženou za 250 korun,“ popisuje kastelán poutního kostela sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře Ondřej Vobejda.Stezka pro pěší i cyklisty, spolupráce s místními farnostmi V rámci Santiniho stezky je možné navštívit i další architektova díla. Například v Ostrově nad Oslavou stojí bývalá zájezdní hospoda, v Obyčtově najdete kostel Navštívení Panny Marie. Již tradičně je o prázdninách za dobrovolné vstupné možná i návštěva žďárského Dolního hřbitova. Trasa stezky vede po turistickém či cyklistickém značení, ale cestou se dá zastavit i u dalších Santiniho staveb, jako jsou třeba netradiční červená boží muka v podobě krystalu, která jsou k vidění na konci Bobrové u silnice ke Zvoli.Projekt cílí i na zahraniční návštěvníky, protože průvodcovské texty jsou připraveny nejenom v češtině, ale i v angličtině a němčině. Kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře, bazilika Nanebevzetí Panny Marie a sv. Mikuláše, kostel sv. Václava ve Zvoli a kostel sv. Petra a Pavla v Bobrové budou o letních prázdninách otevřeny každý den – bazilika od 10 do 17 hodin, kostel sv. Jana Nepomuckého od 9 do 17 hodin a zbývající památky mezi 10. a 16. hodinou.K realizaci projektu bylo třeba spolupráci na různých úrovních. „Bez vstřícnosti Žďáru nad Sázavou, Ostrova nad Oslavou, Bobrové, Zvole a Obyčtova – zejména při umisťování nových informačních panelů – by projekt zůstal jen na papíře. Dík patří také Klubu českých turistů, který pro nás operativně doznačil chybějící úsek trasy,“ přiblížil David Štěpánek, ředitel destinační společnosti Koruna Vysočiny s tím, že nadcházející sezona Santiniho stezky je pilotní. „Santini nám v regionu zanechal dědictví, které svou hloubkou a mystikou přesahuje hranice staletí. Naším cílem nebylo vytvořit jen další turistickou trasu na mapě. Santiniho stezka je pozvánkou k novodobému poutnictví. Chceme lidem ukázat, že kultura a duchovní odkaz našich předků nejsou zavřené v dějepisných učebnicích, ale jsou v krajině kolem nás. Chceme, aby se turisté zastavili, zpomalili a prožili Vysočinu do hloubky, ne jí jenom rychle projeli,“ doplňuje David Štěpánek s tím, že pokud bude mít Santiniho stezka úspěch, v příštím roce může být rozšířena jak časově, tak místně a propojit další architektonické skvosty v regionu.Podrobné informace o projektu najdete ZDE.

image:Image Náhled

Svatý Benedikt – první patron Evropy

Publikováno: 11. 7. v 6:30, zdroj cirkev.cz

Hlavním zdrojem poznatků o životě sv. Benedikta je dílo papeže Řehoře Velikého, který sám prožil část života v benediktinské řeholi, než byl zvolen římským biskupem. Sv. Benediktovi věnuje sv. Řehoř druhou knihu svých Dialogů.Benedikt se narodil ve středoitalské Nursii na sklonku 5. století, tedy v době, kdy se hroutila Západořímská říše. Odešel studovat do Říma, ale brzy se znechucen tamními poměry uchýlil do samoty. Byl zvolen představeným monastické komunity nedaleko Subiaca, nenašel však s tamními mnichy společnou řeč a brzy se do své samoty vrátil.Benediktova osobnost byla natolik inspirativní, že v jeho okolí začaly vznikat nové mnišské komunity. Vzhledem ke konfliktům s místním duchovním však Benedikt raději místo opustil a usadil se na Monte Cassinu. Zde vzniká roku 529 slavný klášter, dosud pokládaný za „hlavní“ benediktinské opatství. Rok jeho založení je některými historiky pokládán za symbolické datum přelomu starověku a středověku (shodou okolností téhož roku císař Justinián v Athénách zavírá Platónovu Akadémii).Svým spolubratřím dal Benedikt pevná pravidla společného života. Tak se zrodila tzv. Regula Benedicti neboli Benediktova řehole. Benedikt v ní využil starší prameny křesťanského Východu i Západu, které přizpůsobil stávajícím podmínkám. Kláštery žijící podle Benediktovy řehole se záhy staly kulturními a hospodářskými centry pro své okolí.Nejznámějším heslem benediktinského života je zřejmě pravidlo Ora et labora – „Modli se a pracuj“. Benedikt stanovil svým spolubratřím a následovníkům za klíčové téma klášterního života posvěcování času pravidelnou modlitbou i fyzickou prací. Zásadní význam pro následující staletí mělo rozhodnutí opata Cassiodora z jihoitalského kláštera Vivarium (asi roku 544), že touto fyzickou prací může a má být také opisování literárních textů. Bez nadsázky takto mniši zachránili antickou kulturu pro další století – starověké klasiky dnes známe díky klášterním opisům.Kláštery žijící podle Benediktovy řehole – benediktinské, cisterciácké, kartuziánské či trapistické, o clunyjské reformě nemluvě – se staly významným prvkem při formování evropské civilizace. Svůj výrazný otisk zanechaly také v českých dějinách – benediktiny byli sv. Vojtěch i sv. Prokop a první ženský klášter v českých zemích založila Mlada Přemyslovna na Pražském hradě již roku 973. Není proto divu, že papež sv. Pavel VI. prohlásil 24. října 1964 sv. Benedikta patronem Evropy. Právě podle tohoto světce si Joseph Ratzinger zvolil své papežské jméno Benedikt. Benediktův svátek, slavený 11. července, připomíná výročí přenesení jeho ostatků do francouzského kláštera Fleury-sur-Loire.s využitím stránek Břevnovského kláštera

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

Belgie: synoda už nebude o synodalitě, lidé klepou na dveře

Publikováno: 4. 7. v 9:30, zdroj Vatican News

Letos o Velikonocích přijalo v Belgii křest 700 dospělých. To je samozřejmě mnohem méně než ve Francii. Nicméně i v této zemi je patrný zřetelně vzestupný trend. Letos je novokřtěnců o 29 procent více než loni. V desetiletém horizontu jde o trojnásobný nárůst. Mladí novokřtenci i návraty po letech Belgická církev si proto uvědomuje, že ji čeká nová výzva. Tím spíše, že na dveře kostela klepou nejen převážně mladí konvertité, ale přicházejí také lidé, kteří se vrací k víře po mnoha letech. Úkol pro místní synodální skupiny Právě z tohoto důvodu se do belgických farností dostala brožura nazvaná: „Nově příchozí do společenství věřících“. Právě ona má být základem pro jednání místních synodálních skupin. Jde o to, aby zhodnotili konkrétní situaci na místě, kde působí, a odpověděli na řadu otázek, které jim byly položeny: Kdo jsou dnes nově příchozí, přítomní v našich společenstvích? Našli si své místo? Dáváme jim příležitost vyprávět svůj příběh? Co jsme se od nich naučili? Co nám jejich přítomnost přináší? Zapojení nově příchozích Jak zdůrazňuje Geert De Cubber, národní koordinátor synody v Belgii, nově příchozí nejsou problémem, který je třeba vyřešit, ale příležitostí pro církev. Proto je v rámci synody třeba klást otázky i jim: Byli dobře přijati, co je v životě společenství překvapuje, jaké rady by chtěli poskytnout? Nově příchozí mají být přímo zapojeni do synodních setkání. Pokud jsou z nějakého důvodu nepřítomni, brožura doporučuje nechat jedno místo volné, což symbolicky vyjadřuje jejich roli v církevním společenství. Další etapy synody Místní synodální skupiny mají na diskuse čas do února. Na základě jejich závěrů se na jaře příštího roku uskuteční diecézní setkání a následně na podzim celostátní setkání. Takto vypracované závěry budou zaslány do Říma.Autor: Krzysztof Bronk

Kardinálové jednali ve Vatikánu o výzvách současného světa i poslání církve

Publikováno: 28. 6. v 8:36, zdroj cirkev.cz

Mimořádná konzistoř začala v pátek 26. června ranní mší svatou v bazilice sv. Petra a pokračovala jednáním v aule Pavla VI. Kardinálové v pracovních skupinách sdíleli zkušenosti z místních církví a hledali odpověď na otázku, jak má církev v dnešním světě hlásat evangelium a věrohodně o něm svědčit.První zasedání se věnovalo tématu „V jakém světě jsme povoláni k hlásání evangelia?“. V diskusi zaznívala především témata utrpení dnešních lidí, rostoucí polarizace společnosti, násilí, krize rodiny, osamělosti, nedůvěry vůči institucím i ztráty smyslu života. Kardinálové hovořili také o migraci, ekologické krizi, sekularizaci, chudobě a narušování náboženské svobody.Církev má být podle účastníků konzistoře v této situaci především místem přijetí a blízkosti, mateřským domovem, kde lidé mohou zakoušet smíření a naději. Zvláštní pozornost byla věnována mladým lidem, kteří často čelí nejistotě, osamělosti a ztrátě životní perspektivy. Papež Lev XIV. v této souvislosti připomněl, že církev nemá pouze otevírat kostely a udělovat svátosti, ale také vytvářet skutečné příležitosti k setkání.Odpolední zasedání prvního dne se zaměřilo na téma „Kultura moci a civilizace lásky“ v návaznosti na pátou kapitolu encykliky Magnifica humanitas. Kardinálové upozornili na nebezpečí normalizace války, polarizace a logiky moci pronikající do politiky, ekonomiky, společnosti i mezilidských vztahů. Zdůraznili, že odpovědí církve musí být věrohodné svědectví, jazyk naslouchání, odpuštění, smíření a úsilí o pokoj.V debatách zazněla také potřeba nově promýšlet otázku legitimní obrany v kontextu současných konfliktů a překonat tradiční logiku „spravedlivé války“. Kardinálové vyjádřili podporu papežově výzvě k míru a připomněli význam diplomacie Svatého stolce, ekumenického i mezináboženského dialogu a odpovědnosti laiků ve veřejném životě.Třetí zasedání, které se konalo v sobotu dopoledne, bylo věnováno tématu „Vytvářet dobro: staveniště naší doby“. Kardinálové se zamýšleli nad hlubokými rozpory současného světa, které nejvíce dopadají na chudé, slabé a mladé lidi. Hovořili o individualismu, ztrátě vztahů a identity, sílící mentalitě rozdělených a soupeřících skupin i o antropologických výzvách spojených s umělou inteligencí.Podle účastníků konzistoře má církev ukazovat svou samaritánskou tvář: nemá být pouhým pozorovatelem problémů současného světa, ale má pomáhat hojit rány dnešní doby a být prostorem sounáležitosti. Důležitou roli v tom má mít sociální nauka církve, výchova k odpovědnosti za společné dobro a formace lidí, kteří se budou angažovat ve veřejném životě.Odpoledne se kardinálové věnovali také synodálnímu procesu v církvi. Po vystoupení generálního sekretáře synody kardinála Maria Grecha zdůraznili potřebu prohlubovat duchovní a historickou dimenzi synodality. Zazněla také výzva nabídnout obraz kněžství, který bude „krásný, tvůrčí, evangelní a zároveň neklerikální“. Hovořilo se rovněž o riziku, že přílišná složitost konzultačních procesů by mohla církev zatěžovat právě v době, kdy je povolána vydávat svědectví světu.V závěrečném proslovu papež Lev XIV. poděkoval kardinálům za svobodného, bratrského a církevního ducha, s nímž se do práce zapojili. Konzistoř označil za zkušenost společenství ve službě poslání. Připomněl, že synodalitu nelze chápat pouze jako organizační metodu nebo sérii setkání, ale jako způsob, jak být církví.Svatý otec zároveň vyjádřil blízkost obyvatelům Venezuely, kterou v uplynulých dnech zasáhlo silné zemětřesení, a ujistil je o modlitbě celé církve. V závěru znovu apeloval na mír a vyzval kardinály, aby poselství smíření a pokoje předávali církvím i národům, které zastupují.„Bůh v dějinách stále otevírá cesty smíření a pokoje. Máme odpovědnost po nich odvážně kráčet a pomáhat světu, aby je dokázal rozpoznat,“ zdůraznil papež Lev XIV.Zdroj: Vatican News

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Na Velehradě je k vidění výstava katechetických obrazových karet

Publikováno: 10. 7. v 10:37, zdroj Biskupství královéhradecké

Bohatě ilustrované karty, které přibližují život Ježíše Krista a apoštolů jsou vhodné pro katechezi dětí od 3 let. Lze je využít v rodinách, ve výuce náboženství, při katechezi, ale i k zamyšlení pro každého z nás. Sady jsou vytvořeny k evangelijním příběhům: Nasycení zástupu, Uzdravení slepého a Otče náš. K vidění je i nejnovější sada Ježíš kráčí po moři, která se věnuje Petrovi a jeho chůzi po vodě,  tématu strachu a odvahy.Jednotlivé karty si můžete prohlédnout, nahlédnout do metodik a také sady na místě zakoupit. Obrazy ilustrovala Tereza Hladká. V případě zájmu můžete kontaktovat Katechetické a pedagogické centrum  Více informací zde.

Vyšel prázdninový Nezbeda a Cvrček

Publikováno: 9. 7. v 11:44, zdroj Arcibiskupství olomoucké

V prázdninovém výtisku Nezbedy mladí čtenáři naleznou rozhovor s nemocniční kaplankou sestrou Františkou Janou Majerčíkovou Sloužím chudým a trpícím, povídky Plnička všech přání a O jednoho víc na palubě, zakončení příběhu Správná čtyřka, faktografické shrnutí životního příběhu sv. Maxmiliána Kolbeho Rytíř Neposkvrněné, poslední pokračování misijní dobrovolnické práce Anny Pavelcové působící v Tanzanii a deskovou hru Dobývání hradu.Na šesti stranách je pak komiksový příběh o sv. Klementu Maria Hofbauerovi. Vše doplňují tradiční rubriky Humor, Vlčí doupě, Převratné objevy, Filmový svět a Pro bystré hlavy. Prázdninový Cvrček učí malé čtenáře, jak mají rozumět ostatním lidem, byť mluví různými jazyky.Bližší informace na casopisnezbeda.cz. Na vyžádání vydavatelé rádi zašlou ukázkové výtisky.

Na Svatém Antonínku připravili pátrací hry o svatém Františkovi

Publikováno: 9. 7. v 9:52, zdroj Arcibiskupství olomoucké

První, kratší trasa nazvaná Antonín hledá Františka připomíná první setkání svatého Antonína Paduánského se svatým Františkem při jednom z velkých shromáždění františkánského řádu, označovaném jako rohožková kapitula. Druhá hra Poznej svatého Františka provede účastníky nejdůležitějšími okamžiky Františkova života a seznámí je s jeho spiritualitou.Obě hry jsou určeny jednotlivcům i skupinám všech věkových kategorií a jsou přístupné po celý rok. Účastníci během putování plní úkoly a luští indicie, jejichž správné řešení je dovede k číselnému kódu otevírajícímu schránku s drobnou odměnou.Organizátoři chtějí prostřednictvím nové aktivity nabídnout rodinám příležitost ke společně strávenému času, pohybu v přírodě i hlubšímu poznání spirituality svatého Františka.Podrobnosti včetně map tras jsou k dispozici na webových stránkách poutního místa Svatý Antonínek -  www.antoninek.cz.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Svíce svatodušní s reliéfem, 22 cm

Svíce svatodušní s reliéfem, 22 cm

Svatodušní svíce s reliéfem s motivem holubice a kříže. Velikost 60 x 220 mm Svíčky jsou vyrobeny ze zdravotně nezávadného parafinu vysoké kvality. Od tradičního českého výrobce svíček.

image:Image Izaiáš

Izaiáš

Překlad knihy Izaiáš s podrobným komentářem Josefa Hřebíka (s přispěním Jaroslava Brože a Pavla Jartyma) navazuje na knižně vydaný překlad Václava Bognera (1986), používaný v římskokatolické liturgii. Toto vydání Bognerovu práci reviduje a spolu s bohatými komentáři chce být studijní pomůckou vycházející z aktuálního stavu biblického bádání. Svým původem navazuje na projekt tzv. Českého katolického překladu, zahájeného vydáním podobně rozsáhle komentovaného Pentateuchu (2006), a měl by se postupně stát součástí revidovaného znění českého překladu Písma používaného v římskokatolických liturgických knihách.

image:Image Svíce křestní, květinka, modrá

Svíce křestní, květinka, modrá

Ručně zdobená svíce s modrým páskem a květy. Koupí tohoto výrobku podpoříte aktivity sociální firmy REPARTO Zábřeh s.r.o., která poskytuje možnost pracovního uplatnění lidem se zdravotním postižením.

image:Image Kostelník

Kostelník

Jan Graubner

Služba kostelníka je posvátná, neboť on je strážcem a správcem svatého místa, Božího domu. Aby mohli kostelníci konat svou službu dobře, vznikla na přání mnohých tato příručka pojednávající o celé škále kostelnických činností, které však v mnoha případech nedělá kostelník sám. Kniha je rozdělena do sedmi základních oddílů: I. Kostel – Bohoslužebná roucha – Bohoslužebné nádoby a knihy, II. Asistence – Běžná služba kostelníka, III. Význačné slavnosti a svátky během církevního roku, IV. Aranžování v kostelích – Květinová výzdoba, V. Úklid kostela a praní kostelního prádla, VI. Pravidelná údržba sakrálních předmětů a historicko-kulturně cenného mobiliáře kostelů, VII. Modlitby.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou