Oficiální stránky České biskupské konference, společenství biskupů římskokatolické a řeckokatolické církve v České republice
Více informacíPřinášíme text Syntézy reflexe katolické církve v České republice nad Souhrnnou zprávou XVI. generálního shromáždění Synody, kterou připravil Národní synodální tým a byla schválena na 139. plenárním zasedání ČBK 24. dubna. Jako základní perspektiva pro zpracování této syntézy byla použita řídící otázka „Jak být synodální církví v misijním poslání?“, skrze kterou bylo nahlíženo na konkrétní témata navržená Generálním sekretariátem Synody. Záměrem
Více než 67 % lidí ve světě žije v zemích, kde je těžce porušována svoboda vyznání. Podle papežské nadace Církev v nouzi (ACN) je nejzávažnější situace v Africe, kde se 23 zemí z 54 setkalo s každodenním pronásledováním. U příležitosti Dne modliteb za pronásledované křesťany, který se koná vždy na 6. neděli velikonoční, zveřejňujeme datum příští Červené středy, která se uskuteční 27. listopadu 2024. Sedmý ročník mezinárodní iniciativy Červená stř
Od 22.–24. dubna 2024 jednali biskupové Čech, Moravy a Slezska na 139. plenárním zasedání ČBK, které se konalo na Erlebachově boudě ve Špindlerově Mlýně. Jednání se účastnili i zástupci apoštolské nunciatury v ČR, arcibiskup Jude Thaddeus Okolo i tajemník N’gbesso Vital Akélé Ohochi, a rovněž zástupci mužských a ženských řeholí, sr. Krista Chládková a arciopat Prokop Siostrzonek. Plenárnímu zasedání předcházelo v pondělí 22. dubna setkání členů N
Publikováno: 20. 5. v 19:43, zdroj Biskupství litoměřické
Terezínská tryzna se koná vždy třetí květnovou neděli od roku 1947 na Národním hřbitově v Terezíně. Akci každoročně pořádá Památník Terezín ve spolupráci s Ústeckým krajem, městem Terezín, Federací židovských obcí v ČR a Terezínskou iniciativou. Křesťanskou modlitbu přednesl generální vikář litoměřické diecéze Mons. Radek Jurnečka.
Publikováno: 20. 5. v 18:19, zdroj Diecéze plzeňská
Publikováno: 20. 5. v 17:55, zdroj Biskupství litoměřické
Publikováno: 20. 5. v 17:36, zdroj Arcibiskupství pražské
“Pražské arcibiskupství přispívá nyní na sociálních sítích X a na Facebooku. Rozšířením naší mediální působnosti chceme oslovit i jiné cílové skupiny, zejména ty mladší,” vysvětluje generální vikář arcibiskupství Mons. Jan Balík, který v minulosti mimo jiné působil jako ředitel sekce ČBK pro mládež.Skrze příspěvky na Instagramu chce arcibiskupství jednak prezentovat své aktivity a udržovat komunitu věřících i online. V neposlední řadě se zájemci mohou těšit na zajímavosti a unikátní fotografie z arcidiecéze.“Kromě mladších uživatelů sociálních sítí máme zájem oslovit také širší veřejnost, která má zájem o kulturu, umění a historické památky, kterými je pražská arcidiecéze požehnaná,” říká tiskový mluvčí arcibiskupství Jiří Prinz.” A dodává: “Followeři (sledující) se tak mohou těšit na estetický profil plný zajímavostí, pozvánek a informací, kdy a co v arcidiecézi neminout.”V aplikaci nebo na webových stránkách Instagramu naleznou zájemci účet pod heslem @arcidiecezeBarbora Scherf
Publikováno: 20. 5. v 15:24, zdroj cirkev.cz
Oslovení čeští autoři – František Fiala, Ondřej Můčka, Miroslav Pšenička, Mikoláš Troup a Pavel Šmolík – připravili introit a communio (části mše, pozn. redakce) pro Slavnost Ježíše Krista Krále v jednodušším a bohatším provedení. Během kolokvia jejich skladby zazní, budou připomínkovány a diskutovány zahraničními odborníky na liturgickou hudbu. Mezi nimi bude Kurt Estermann ze salzburské univerzity Mozarteum, P. Jordi-Augustí Piqué y Collado, OSB z Papežského liturgického institutu sv. Anselma v Římě a Vlastimil Dufka SJ z Trnavy. Cílem diskuse je společné hledání a vytyčení směru pro další českou liturgickou hudební tvorbu. Dopoledne zazní přednášky o současné liturgické hudbě: o normách a teologii (P. Jordi-Augustí Piqué y Collado, OSB) a o tendencích v rakouské současné tvorbě (Kurt Estermann z Univerzity Mozarteum v Salzburgu). Odpoledne proběhne panelová diskuse nad novými českými liturgickými kompozicemi pro Slavnost Ježíše Krista Krále.
Publikováno: 9. 5. v 8:47, zdroj cirkev.cz
Na začátku pověřovací listiny se Svatý otec obrací ke kněžím s žádostí o pomoc s ohledem na druhé zasedání biskupské synody. "Pokud chceme do synodálního dynamismu zapojit větší počet kněží, musíme udělat více. Proto vás dnes žádám, abyste se po návratu domů stali spolu se svými spolubratry faráři misionáři synodality,“ a uvádí konkrétní návrhy, jak by kněží mohli synodalitu podpořit. “Tím, že budete oživovat úvahy o obnově farní služby synodálním a misionářským způsobem, podporovat chvíle rozhovoru v Duchu Svatém mezi faráři, ať už osobně, nebo online a využívat příležitostí k setkávání."Svatý otec žádá faráře, aby o této iniciativě hovořili se svými biskupy a oznámili jim, že je to úkol, který jim dal papež. V závěru děkuje farářům za spolupráci a slibuje jim své modlitby s prosbou, aby se modlili také za něj. Zdroj: Vatican News, anglická sekce
Publikováno: 5. 5. v 16:04, zdroj cirkev.cz
Jako základní perspektiva pro zpracování této syntézy byla použita řídící otázka „Jak být synodální církví v misijním poslání?“, skrze kterou bylo nahlíženo na konkrétní témata navržená Generálním sekretariátem Synody. Záměrem bylo neopakovat podněty již identifikované a reportované v předchozích fázích synodálního procesu (ty jsou pouze stručně shrnuty), ale prohloubit porozumění vybraným oblastem z hlediska řídící otázky. Těžištěm této zprávy jsou proto zejména konkrétní příklady dobré praxe v dané oblasti, které mohou být inspirací pro další rozvoj a prohlubování zadaných témat. Dále jsou zařazeny konkrétní návrhy pro posílení diferencované spoluzodpovědnosti za misijní poslání. Dle zadání se jednalo o hledání “cest, kterými se můžeme ubírat, a nástroje, které bychom si mohli osvojit v našich různých prostředích a podmínkách, abychom posílili jedinečný přínos každého pokřtěného a každé místní církve v jediném misijním poslání hlásat zmrtvýchvstalého Pána a jeho evangelium dnešnímu světu.” V této fázi synodálního procesu došlo ke konzultaci Božího lidu v zadané otázce ve všech diecézích latinského obřadu v katolické církvi v České republice. Konkrétní forma dotazování byla v kompetenci diecézního biskupa a diecézního koordinátora synodálního procesu, příp. synodálního týmu. Dle zaslaných zpráv byla užita metoda konzultace jak v původních synodních skupinkách, tak i v nově vytvořených skupinách (dle typologie adresátů) a také online dotazování. Ze zaslaných diecézních výstupů následně vytvořil národní synodální tým část A) této zprávy, která byla následně schválena na plenárním zasedání České biskupské konference (ČBK) dne 24. 4. 2024. Část B) této zprávy vznikla z vlastního rozlišování biskupů České biskupské konference, jejichž úkolem bylo vytvořit příspěvek dle zadaných instrukcí. Celá syntéza je ke stažení zde..
Publikováno: 3. 5. v 11:31, zdroj cirkev.cz
"Na cestě k synodální reformě musíme mít odvahu různé věci v církvi měnit. Nezbytné strukturální změny však musí doprovázet duchovní prohloubení. Musíme se neustále zdokonalovat v umění duchovního rozlišování, rozlišovat Ducha doby od znamení doby.“ To mimo jiné uvedl český teolog Mons. Tomáš Halík ve svém projevu na mezinárodním setkání farářů z celého světa, které začalo v pondělí 29. dubna v Sacrofanu u Říma a skončilo ve čtvrtek 2. května audiencí u papeže Františka. Halíkovy úvahy provázely třídenní setkání, které má být přípravou na druhé zasedání XVI. řádného generálního shromáždění biskupské synody, jež se uskuteční v říjnu tohoto roku. Středobodem promluv Mons. Halíka byla potřeba duchovního rozlišování a odpovědnost kněží za poslání církve a jejich role v synodální obnově.Mons. Halík zdůraznil, že na synodální cestě je třeba si navzájem dodávat odvahu, protože Bůh promlouvá i skrze krize, skrze rozpad dobových jistot. "V současné době prožíváme období zkoušky. Krize jsou výzvou ke změně a ukazují, že už nemůžeme pokračovat v dosavadním způsobu myšlení, života a práce. Proto je podle něj krize "kairos", tedy příležitost aktivně reagovat na Ježíšovo klíčové učení: "Čiňte pokání!".Podle teologa je krize důvěryhodnosti církve a kněžství důsledkem nečekaného počtu případů sexuálního, psychologického a duchovního zneužívání pouze jedním z významných aspektů této situace. "Papež František měl odvahu uznat a veřejně přiznat, že tyto skandály nejsou jen selháním jednotlivců, ale příznakem neduhu celého církevního systému. Ježíš tuto nemoc nazval "kvasem farizeů" a papež František ji nazývá "klerikalismem" neboli pojetím duchovní autority a jejího výkonu poznamenaného světskostí a mocichtivostí. Varování od papeže znamená, aby kněží nebyli vládnoucí třídou církve, ale spíše služebníky všech."Nechyběly úvahy o poklesu povolání ke kněžství a zasvěcenému životu v mnoha částech světa, což, jak řekl Halík, je důvodem k velkým obavám. Dodal však, že i tam, kde je mnoho kandidátů na kněžskou službu, si musíme klást otázku po kvalitě a autenticitě zralosti jejich motivace. "Není to v některých případech touha po určitém společenském postavení a uznání? Počet povolání však stále klesá. Znamená to, že Bůh neslyší naše modlitby, nebo spíše že my neslyšíme jeho výzvy. Možná Bůh říká, že dosavadní způsob chápání a vykonávání kněžské služby, výběru kandidátů a přípravy na kněžství už neodpovídá tomu, co se očekává v budoucnosti. Prosím, neklepejte na dveře, které jsem pro vás zavřel. Místo toho odvážně a tvořivě hledejte dveře, které vám chci otevřít."Mons. Halík se také pozastavil nad pochopitelným strachem některých křesťanů ze změn, které synodální proces obnovy přinese: "Obávají se, že křesťanství v tomto procesu může ztratit svou identitu. Proces obnovy je však naopak výzvou k novému a hlubšímu objevení identity křesťanství. Krista, který je přítomen v církvi a jehož přítomnost musí růst v dějinách světa, nelze uzavřít do několika definic“. K tématu misie naopak zdůraznil, že po Druhém vatikánském koncilu církev přestala být jednosměrnou ulicí, ale nabyla podoby dialogu, který zahrnuje naslouchání druhým, respekt a snahu o porozumění. "Misionáři se musí zbavit postoje koloniální nadřazenosti vůči těm, ke kterým jsou posíláni, a jejich kultuře. To se týká nejen misionářů v bývalých koloniích, ale také vztahu křesťanů k moderní a postmoderní kultuře na Západě. Cílem tedy není větší a mocnější církev, ale intenzivnější přítomnost Krista v lidské rodině a nová podoba církve jako pokornějšího, a tedy efektivnějšího prostředníka této přítomnosti. Synodalita znamená další krok tímto směrem: Musíme se vydat společnou cestou (syn hodos) s ostatními a směřovat k univerzálnímu bratrství, jak čteme v encyklice Fratelli tutti."Synodální církev ovšem musí také vytvářet "oázy klidu a chvíle slavení"; má se stát církví vstřícnou, naslouchající, místem pohostinnosti. A měla by být také školou víry a moudrosti. "V dnešním světě nemůže církev obstát, pokud nenabízí také školy modlitby, osobního vztahu s Bohem a místa kontemplace. Síť místních farností bude třeba doplnit o centra duchovního života, kde se učí kontemplativní modlitbě a osobnímu duchovnímu životu a kde je také prostor pro výměnu zkušeností a společné hledání odpovědí na naléhavé otázky. To, co dnes věřící, ale i ti, kdo hledají spiritualitu, nejvíce vyžadují, je duchovní doprovázení. Do této služby je možné zapojit mnoho laiků, pokud mají vzdělání v teologii a osobním poradenství a především potřebná charismata a zkušenosti. Potřebujeme školy křesťanské zralosti!," vysvětluje Halík.Při pohledu na synodální cestu poznamenal, že musí vyvést církev z nemoci klerikalismu a triumfalismu, stejně jako z projevů hříchu pýchy a z podoby uzavřeného konfesijního systému do podoby pravé katolicity, univerzality, církve otevřené všem. "Do naší služby ve farnostech bychom měli vnést dobré zkušenosti ze synodálních setkání. Je nezbytné vytvořit atmosféru důvěry, aby každý mohl otevřeně vyjádřit svůj názor." Tato kultura sdílení, reflexe, rozhodování a komunitní odpovědnosti ve farnostech může významně přispět k obnově života církve."Je zřejmé, že proces synodální obnovy církve bude vícerychlostní. Některé místní církve jsou již na určité reformy připraveny, jiné nikoliv," uzavřel Mons.Tomáš Halík a přesunul svůj pohled na paradoxy procesu globalizace, které v současnosti prožíváme: "Čím více se společnosti sbližují ve své technické a ekonomické propojenosti, tím více se projevují kulturní rozdíly. Náboženství, která by měla vytvářet mosty komunikace, vzájemného porozumění, respektu a spolupráce, často hrají opačnou roli. Legitimní obrana kulturní identity, pokud není spojena se snahou o pochopení a respektování ostatních, se stává zbraní v kulturních válkách, které mohou přerůst v opravdové války, jak jsme toho svědky dnes. Synodální proces, společná cesta, se musí uplatňovat ve farnostech a v životě církve, ale měl by být zároveň inspirací pro soužití celému lidstvu."Zdroj: Vatican News, italská sekce
Publikováno: 26. 4. v 14:29, zdroj cirkev.cz
Rada Kolumbových rytířů také oznámila, že díla Rupnika nahradí jiné vhodné liturgické umění a požádala národní představitele rytířů, aby naplánovali odstranění těchto uměleckých děl a zároveň žádá o zveřejnění omluvy za to, že se touto záležitostí nezabývali dříve. Rytíři ve svém prohlášení uvedli: „Mozaiky vytvořené P. Rupnikem v kostele sv. Jana Pavla II. odporují víře, morálce a křesťanské zbožnosti a postrádají uměleckou hodnotu vzhledem k tomu, že se Rupnik dopustil sexuálního zneužívání.“ Rupnikova umělecká díla také bratrstvo vyřadilo ze svých letáků a dalších vydávaných materiálů. Zdroj: Zenit
Publikováno: 10. 4. v 10:14, zdroj cirkev.cz
Tyto případy představují další vývoj v kauze kněze Marko Rupnika, jezuity, který je obviněný, že se v průběhu několika desetiletí dopouštěl závažného sexuálního, duchovního a psychického zneužívání u nejméně 20 žen. Jak informovala italská tisková agentura Ansa, obvinění pěti obětí předložila 3. dubna na vatikánském dikasteriu italská právnička Laura Sgrò. Jsou mezi nimi dvě ženy, které se o svá svědectví podělily na únorové tiskové konferenci v Římě, u dalších tří žen jde o dosud neznámé případy.Mirjam Kovac na této tiskové konferenci 21. února uvedla, že trpěla duchovním a psychickým zneužíváním, nikoli však sexuálním, a společně s Glorií Branciani vyprávěly také o tom, co zažívaly v komunitě Loyola, instituci, kterou Rupnik na počátku 90. let ve Slovinsku spoluzaložil.Od října loňského roku, kdy papež František zrušil promlčecí lhůtu této kauzy, se neobjevily žádné další zprávy týkající se Rupnikova vyšetřování. Jak informoval tehdy Svatý stolec, pontifik požádal Dikasterium pro nauku víry, aby obvinění přezkoumalo a zahájilo nový proces. Nečekané veřejné vystoupení dvou údajných obětí na tiskové konferenci v únoru však znamenalo obrat. Několik hodin po jejím skončení vydala vatikánská tisková kancelář prohlášení, ve kterém uvedla, že případ v současné době zkoumá Dikasterium pro nauku víry, a že se v uplynulých měsících na základě příkazu od papeže obrátilo na instituce a osoby, které jsou v této záležitosti různými způsoby zapojeny, aby získalo k případu dostupné informace. Podle tiskového odboru by dikasterium mělo prostudovat veškerou získanou dokumentaci a určit, jak dále postupovat.P. Rupnik zatím neučinil ke kauze žádné prohlášení, pouze je známo, že je od října 2023 inkardinován v diecézi v rodném Slovinsku.Zdroj: CNA
Publikováno: 23. 3. v 8:40, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Setkání zahájila odpolední adorace v křestní kapli kostela sv. Mořice, při které zněla slova křížové cesty, připravené jednou obětí zneužívání. „Při setkání se ženami jsi chtěl, aby pochopily, nad čím skutečně mají plakat, a já chci, aby biskupové a kněží pochopili, že oběti mají nárok cítit hněv a nejistotu, že i skvělý kněz může být pachatelem a jeho skvělá pověst obětem brání jeho skutky oznámit… Ty ses na kříži cítil opuštěný svým Otcem, a já se cítila opuštěna i tebou a zdálo se mi, že cenný je pro tebe jen tvůj kněz a já nejsem víc než jeho bezcenná hračka…“ neslo se kaplí.Během mše svaté arcibiskup Nuzík připomněl, že smyslem setkání je prosit za ty situace, kdy zejména v církvi došlo k sexuálnímu zneužití nebo zneužití moci. „Stojíme pod křížem jako Maria a ukazujeme Ježíši Kristu svou bolest. Není to prázdné gesto a nechceme tím ani říct, ze nic víc se už nemusí dělat. Je to přiznání, že na všechno nestačíme, a prosba, aby ti, kdo tuto bolest působí, pochopili,“ zmínil ve své promluvě a s odkazem na slova prvního čtení dodal: „Svatý Pavel se ptá, kdo by nás mohl odloučit od lásky Kristovy, a odpovídá, že vůbec nic a nikdo. Bolest zneužívání vede člověka k osamocení, a proto chceme prosit, aby nikoho neodloučila od Kristovy lásky a od bratří a sester.“ V závěru bohoslužby se pak jménem církve omluvil všem obětem a povzbudil k odvaze a otevřenosti všechny, kdo zneužívání prožili, aby se nebáli o něm hovořit.Pozvání k následnému večernímu setkání v prostorách svatomořické fary přijala asi desítka osob – nejen z olomoucké arcidiecéze, ale i ze vzdálenějších míst. Přítomen byl také zástupce z „Někdo Ti uvěří“, který představil činnost tohoto spolku a jeho pomoc obětem zneužívání v církvi. Na rozdíl od minulého setkání, které se uskutečnilo v polovině září loňského roku na Velehradě, byli přítomni také zástupci interdiecézního soudu v Olomouci, kteří se případy zneužívání zabývají. Přítomným stručně představili vývoj v této oblasti.„Diskutující se ptali na informovanost v běžících kauzách a požadovali, aby se závěry případů, které jsou živé, byly vždy seznamovány dotyčné farnosti, a také aby ten, kdo žádost o prošetření podává, byl průběžně informován o vývoji případu,“ shrnul arcibiskup Nuzík a dodal: „Setkání tak bylo oboustranně přínosné, protože já jsem se svými spolupracovníky mohl objasnit, jak tyto procesy probíhají, a naopak jsme si mohli vyslechnout, co bychom podle těch, kdo se se zneužíváním setkali, mohli zlepšit.“Po asi hodinové společné diskuzi pak mohli účastníci využít také nabídky k individuálním rozhovorům s arcibiskupem i zástupci církevního soudu. Ještě předtím ale arcibiskup Nuzík zdůraznil, že další setkání tohoto druhu by se mělo uskutečnit opět v září na Velehradě a že je vedle toho nadále k dispozici každému, kdo by s ním v těchto věcech chtěl hovořit. „Kdokoli se nechce nebo nemůže zúčastnit modlitebních setkání, má možnost domluvit si na arcibiskupství schůzku se mnou. Já mu budu rád naslouchat, protože hlas obětí je pro mě důležitý.“
Publikováno: 17. 5. v 12:35, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Text modlitby:Otče náš,Ty jsi nejvýš svatý, dobrý a dokonalý.Děkujeme Ti, že jsi nás stvořil,že jsme všichni Tvými dětmi.Děkujeme Ti, že jsi poslalsvého Syna Ježíše, který nám ukázal,jak nás nekonečně miluješ,a že s každým z nás máš svůj dobrý plán.Děkujeme Ti, že i když občas upadneme,Ty nás opět pozvedáš a objímáš.Prosíme tě za nás, za děti:abychom se každý denradovaly z Tvé lásky,důvěřovaly Ti v každé situaci,naslouchaly Tvému slovua vždy podle něho jednaly.Dávej nám všem svého Svatého Ducha,abychom poznaly,že tím největším pokladem v našem životěje pravé přátelství s Tebou. AmenVidea ke Světovému dni dětí lze sledovat v tomto playlistu.Dílo Vlčí doupě je možné finančně podpořit darem na č. ú. 2089164018/3030. Děkujeme!
Publikováno: 17. 5. v 12:27, zdroj cirkev.cz
Tiskové středisko Svatého stolce oznámilo, že Světový den dětí zahájí v sobotu 25. května v 15:30 fotbalové utkání mezi dětmi a profesionálními fotbalisty na Olympijském stadionu v Římě pod vedením Gianluigi Buffona, brankáře, který pomohl Itálii k vítězství na mistrovství světa v roce 2006.Druhý den akce Roberto Benigni, známý především z oscarového filmu Život je krásný, pronese krátký projev na závěr mše svaté při modlitbě Anděl Páně na Svatopetrském náměstí v neděli 26. května. Světový den dětí je novou iniciativou papeže Františka, kterou zaštiťuje Dikasterium pro kulturu a vzdělávání ve spolupráci s katolickou komunitou Sant'Egidio, spolkem Auxilium a Italskou fotbalovou federací. Vatikán očekává, že na víkendovou akci s papežem přijedou do Říma děti z více než stovky zemí. Když v prosinci 2023 Svatý otec poprvé oznámil, že Světový den dětí bude vyhlášen, řekl: "Stejně jako Ježíš chceme děti postavit do středu pozornosti a pečovat o ně.“Podle Vatican News Svatého otce inspiroval devítiletý chlapec Alessandro, který papeži navrhl, aby se pro mladší děti uspořádala mezinárodní akce podobná Světovému dni mládeže (mezinárodní setkání mladých lidí ve věku od 16 do 35 let).Dvoudenní akce vyvrcholí 26. května v 10:30 mší svatou na slavnost Nejsvětější Trojice s papežem na Svatopetrském náměstí a organizuje ji františkán P. Enzo Fortunato, který uvedl, že cílem je podívat se na svět očima dětí, které jsou nadějí pro budoucnost. Zdroj: CNA
Publikováno: 9. 5. v 11:41, zdroj Biskupství brněnské
Program bude probíhat jak uvnitř, tak venku. Organizátoři doporučují vzít si s sebou karimatku, teplé oblečení a také pití. Program je tvořen katechezemi, přednáškami, duchovním programem, zážitky ve společenství, obědem apod. Cena za celé setkání je 150,-/os a platí se přímo na místě při registraci.Program8:00 Přihlašování9:00 Začátek programu v bazilice sv. Prokopa10:00 Dopolední program12:00 Oběd, nabídka doprovodného programu a možnost svátosti smíření14:00 Odpolední program15:30 Závěrečná mše svatá v bazilice sv. Prokopa17:00 Ukončení a odjezd domůBližší informace a přihlašování ZDE
Římská mučednice z počátku třetího století, svatá Cecílie, je v dějinách křesťanské spirituality výrazně spojena s hudbou. Je patronkou chrámové hudby, hudebníků, výrobců hudebních nástrojů, pěvců, varhanářů, ale i těch, kdo usilují o hudbu kvalitní a sdílenou. Novéna potvrzuje přesvědčení, že hudba rozvíjí osobnost člověka a přibližuje ho k Bohu
Kakaový lískooříškový krém. Bezlepkový.
Jakostní víno, polosladké - červené. Víno Prinz Stefan je kombinací nejkvalitnějších odrůd vinné révy z oblasti Weinviertel v Rakousku. Lahvováno v Polsku. Mešní vína nejsou určena pouze pro účely náboženských obřadů, ale i k běžné konzumaci. Kvůli přísným pravidlům pro jeho výrobu – hrozny nejsou při pěstování a v jakékoli fázi výroby chemicky ošetřovány, při výrobě mešního vína nesmí být užito žádných přídavných látek, jako jsou barviva, aromata či cukry. Mešní víno je tedy produktem ekologického vinohradnictví a vždy jde o víno přívlastkové.
Pět jazyků lásky. Tato tři slova změnila život bez nadsázky milionům párů po celém světě. Ale co ti, kteří žádného životního partnera aktuálně nemají a jsou prostě single? Singles totiž taky žijí ve vztazích. V mnoha vztazích. Tato kniha vám nabízí řadu praktických rad a zkušeností, jak lépe komunikovat, jak řešit vztahová nedorozumění a žít tak spokojenějším životem. Pojďme na to ! Doplněné ilustrované vydání
© 2024 Česká biskupská konference
© Copyright ČTK, Vatican News, Katolický týdeník, Catholic News Agency a další zdroje.
