Lupa
Obsah Obsah
Portál
Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Královéhradecká diecéze zve na diecézní setkání varhaníků

Publikováno: 11. 9. v 7:58, zdroj Biskupství královéhradecké

V průběhu dne bude možnost navštívit lekce hlasové výchovy a improvizace. Účastníky čeká také společný nácvik zpěvů ke mši svaté. Společný program završí společné slavení mše svaté v katedrále.Přihlašovat se je možné do 20.9.2026 pomocí tohoto formuláře.V rámci setkání bude možné zakoupit také publikace ze stánku Společnosti pro duchovní hudbu Musica Sacra.Kromě toho bude také k dispozici novinka letošního roku – Varhanní předehry k písním z Kancionálu od Václava Uhlíře.

image:Image Náhled

Velitel newyorských hasičů: Nezapomeňme na oběti 11. září

Publikováno: 11. 9. v 7:54, zdroj Vatican News

Některá data zůstávají mimořádnými body zvratu v dějinách lidstva. Pro 21. století je bezpochyby 11. září 2001 jedním z oněch určujících dní, které utvářely naše pochopení světa, v němž nyní žijeme. V uplynulých 25 letech se již mnoho analýz zabývalo světovou geopolitikou, změnami v zahraniční politice Spojených států amerických i přeformulováním vztahů mezi Západem a islámským světem, které tyto tragické dny přinesly. Za těmito všeobsáhlými narativy však zůstávají méně nápadné, hluboce osobní příběhy, jimiž jsou protkány i současné životy tisíců lidí dneška. Jsou to příběhy přeživších, příběhy rodin a přátel obětí, příběhy těch, kdo onemocněli následkem těchto událostí. A především jsou to příběhy hrdinů, kteří riskovali, a až příliš často i ztráceli své životy v úsilí zachránit druhé, ve skutcích odvahy a obětavosti, které se až dosud dotýkají lidských srdcí. Mezi ně patří členové hasičského sboru New York City. Onoho dne jich zahynulo tři sta čtyřicet tři; zůstávají trvalým symbolem síly a nezdolnosti – muži a ženy, kteří odmítli ustoupit zlu a rozhodli se odevzdat naprosto všechno pomoci druhým, a to včetně svých životů.Pětadvacet let poté se o své reflexe při příležitosti tohoto výročí i o své naděje v budoucnost New Yorku, Ameriky a svých hasičských spolubojovníků dělí Daniel Nigro, operační velitel hasičského sboru New York City v době útoků na WTC. Veliteli Nigro, převzal jste 11. září velení newyorských hasičů, poté co zahynul váš přítel, náčelník Peter Ganci, když se zhroutila Severní věž. Ztratil jste toho dne 343 spolubojovníků. Co pro vás osobně znamená výročí této události po pětadvaceti letech? Nikdy to nezestárne. Pocit smutku po 25 letech je stále týž. Někdy se sám divím, že tu pořád ještě jsem. Nejsem žádný mladík; a toho dne zemřelo mnoho lidí. A také mnoho lidí zemřelo na následky nemocí po pádu WTC. Stále přemýšlím o každém z našich, které jsme ztratili, a o všech těch ubohých civilních obětech, o všem, co bylo za těch 25 let ztraceno. Měl jsem to štěstí, že jsem se mohl dožít svatby své dcery, narození svých vnoučat… Mí přátelé a plno dalších lidí něco takového nemohli zažít, takže nemohu nebýt smutný letos jako každý jiný rok. Zmínil jste fakt, který mimo USA nejspíše není všeobecně známý. U tisíců lidí včetně řady hasičů propukla v letech po 11. září rakovina i další nemoci, řada z nich bohužel zemřela. Co byste chtěl uvést ve veřejnou známost v souvislosti s tzv. „druhou vlnou“ smrti 11. září? Věděli jsme to: o situaci na místě, o vzduchu, který jsme dýchali, o jeho potenciální toxicitě. Pro nás hasiče je to prostě součást práce; strávili jsme – včetně mě – několik měsíců tam dole (v troskách WTC – pozn. překl.) ve snaze odkrýt ostatky tolika obětí, co jsme mohli. Onemocněli jsme kvůli své práci. Myslím, že náš hasičský sbor ztratil téměř 500 členů. Policie také ztratila hodně lidí a řada z nás včetně mě zápasí s rakovinou v různých podobách. Naštěstí mi právě teď nic není, ale vypadá to jako jeden z příběhů „post-11. září“. Kdy kdo onemocní a s čím onemocní? To je zkrátka jen smutná poznámka stranou k tomu strašnému dni. Jestli ho něco mohlo ještě zhoršit, bylo to právě tohle. Všichni vzpomínáme na ty, kdo zemřeli v uplynulých letech na různé nemoci, a každoročně si je připomínáme. Co se podle vašeho mínění změnilo v hasičském sboru a v kultuře a duchu New Yorku během týdnů po 11. září? Mám na mysli změny, které trvají dosud, které proměnily práci newyorských hasičů natrvalo. Museli jsme se popasovat se ztrátou mnoha zkušených členů našeho sboru, zvláště pak jeho vedení, které jsme museli znovu vybudovat. Poslání hasičského sboru zůstává stále stejné – jsme tu, abychom sloužili veřejnosti, zachraňovali životy i majetek; to se nezměnilo. Možná to teď děláme trochu jinak. Máme lepší nástroje, máme lepší techniku, ale členové sboru se stále oddaně nasazují ve službě veřejnosti a skutečně riskují své životy v zájmu druhých. Tohle dělá newyorský hasičský sbor už od roku 1865. Jedno číslo mě skutečně zasáhlo. Více než 100 milionů Američanů se narodilo po 11. září 2001. Nikdy neudělali zkušenost s 11. zářím „z první ruky“. Jaký je zde význam historické paměti, jak lze pomoci novým generacím Newyorčanů a Američanů vůbec, aby pochopili, co se toho dne stalo? Je mi jasné, že velká část obyvatelstva to nezažila. Já sám jsem se narodil několik let po Pearl Harboru. Věděl jsem, o co tenkrát šlo, ale má zkušenost pochopitelně nebyla tatáž jako u mých rodičů, kteří to přímo zažili. Chápu tedy, že lidé nemají stejné ponětí o této situaci, ale snažíme se předat poselství dál – co byl ten den zač, jaký měl vliv na město, na zemi, na celý svět. Někteří to pochopí, někteří ne; ale dokud my děláme svou práci, tedy dokud vyprávíme svůj příběh, jako se o to samozřejmě pokouším já dnes, chápu to jako plnění slibu, který jsme dali: nikdy nezapomenout. Myslím tím nikdy nezapomenout na ty, kdo zemřeli, nikdy nezapomenout na ty, kdo obětovali svůj život nebo kdo svůj život ztratili zbytečně. Prostě šli ten den do práce a náhle se stali oběťmi útoku a zahynuli.Co byste si přál, aby z toho pochopili mladí hasiči – ti, kteří ještě 11. září nebyli na světě nebo byli příliš mladí na to, aby si to pamatovali? Jak mají porozumět onomu hroznému dnu a obětem životů svých kolegů? Ten příběh oni všichni znají. Dbáme na to, abychom o něm učili na hasičské akademii, když přijímáme nové členy. Předtím než zakončí studium na naší akademii, bereme je všechny na Ground Zero, jak se říká místu bývalého WTC, aby si prohlédli památník a slyšeli ten příběh přímo na místě a z první ruky; a také je bereme do muzea, aby se dozvěděli o tom všem, o to, že členové sboru, kteří přišli před nimi, obětovali své životy za lidi, kteří se stali terčem útoku ve Dvojčatech. To je vlastně podstata našeho sboru: když dáte přednost životu druhých před svým vlastním, můžete o svůj život přijít. Je to smutné, ale je to tak. A oni tomu rozumějí a chápou, co se tehdy stalo. Takže v tomto ohledu děláme, co máme. Doufám jen, že se hlavně poučí o těch nevinných, kteří přišli o život, ať už proto, že prostě pracovali ve WTC nebo v Pentagonu, anebo že přišli jako první na pomoc těm, kdo přišli o život. Tohle je důležité si zapamatovat. Při různých výročích si připomínáme oběti, přeživší a hrdinské skutky; to platí zvlášť pro 11. září. Ale pak se život zase vrací do normálu, což je z psychologického hlediska přirozené. Jak byste si přál, aby se těmto obětem dostalo pocty, nejen v onen den, ale po celý rok?Mnoho lidí prožívá 11. září jako den „Pošli to dál“, což je skutečně úžasné gesto – ať už to znamená dávat jídlo druhým lidem nebo nějakou další formu darování. Myslím, že občas musíme udělat krok stranou a říci: „Nemůžeme změnit, co se toho dne stalo. Stalo se to. Byl to ohavný den. Jak ale můžeme žít své životy lepším způsobem, abychom uctili ty, kdo zemřeli?“ A cesta k tomu vede tím, že budeme štědří, laskaví, pozorní, že nebudeme nenávidět a usilovat o pomstu. A přál bych si, aby toto bylo poselství „post-11. září“: pamatujme na ty, kdo zahynuli, dokud můžeme. A jak říká jedna z nadací, „Tunel ke Dvojčatům“, konejme dobro, dokud můžeme. A to je úžasné poselství.

image:Image Náhled

Být nablízku. Výstava v Uherskohradišťské nemocnici představí práci nemocničních kaplanů

Publikováno: 10. 9. v 15:54, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Nemocniční kaplan přichází za pacienty v nejrůznějších situacích. Někdy si chtějí povídat, jindy potřebují sdílet své obavy nebo hledají oporu v těžké chvíli. Kaplan může být nablízku také jejich blízkým nebo zdravotníkům. Jeho služba přitom není založena na radách ani hledání rychlých řešení. Důležité je především naslouchat a respektovat člověka s jeho vlastními potřebami a životním příběhem.„Chceme veřejnosti přiblížit službu, která často probíhá nenápadně, v tichu nemocničních pokojů. Výstava má ukázat, že nemocniční kaplan nepřichází s hotovými odpověďmi, ale s ochotou naslouchat. Věříme, že díky vystaveným fotografiím lidé lépe porozumí tomu, v čem spočívá hodnota duchovní i lidské blízkosti ve zdravotnictví,“ vysvětluje koordinátorka nemocničních kaplanů v olomoucké arcidiecézi Marta Hošťálková.Výstava Být nablízku II. vznikla pod záštitou Arcibiskupství olomouckého ve spolupráci s iniciativou JSME BLÍZKO VÁM a společenstvím Člověk a Víra. Šest fotografů zachycovalo službu nemocničních kaplanů v sedmi nemocnicích – v Olomouci, Zlíně, Kroměříži, Kyjově, Uherském Hradišti, Jevíčku a Moravské Třebové. Výstava byla poprvé představena letos v červenci na Velehradě.Jedním z fotografů, kteří se do projektu zapojili, je František Ingr ze Starého Města. V Uherskohradišťské nemocnici fotografoval Marka Ovčáčíka, který zde působí jako nemocniční kaplan. Jeho fotografie jsou součástí výstavy a návštěvníkům umožní nahlédnout do služby, která se odehrává přímo v prostředí nemocnice.„Když člověk žije v běžném životě, může mu nemocnice připadat především jako místo bolesti. Ale nemocnice je především místo, kde se léčí. A léčba – to je naděje. Pomáhat pacientům najít cestu, aby v sobě našli víru, že jejich pobyt v nemocnici má léčebný, lidský i duchovní smysl – právě to pro mě znamená být jim nablízku,“ říká Marek Ovčáčík, nemocniční kaplan Uherskohradišťské nemocnice.„Kaplanská služba je jednou z podob péče o pacienta, která má v nemocnici své nezastupitelné místo. Ne každý pacient potřebuje jen lékařskou a ošetřovatelskou péči. Někdy potřebuje někoho, kdo si s ním sedne, vyslechne ho a doprovází ho v situaci, kterou právě prožívá. I to může být důležitou součástí pobytu v nemocnici,“ doplňuje Jitka Bílková, náměstkyně pro nelékařské zdravotnictví a kvalitu Uherskohradišťské nemocnice. Výstava „Být nablízku II.“ bude v Galerii Patro k vidění do 24. září 2026.

image:Image Náhled

Podzimní oslavy Dne Charity v královéhradecké diecézi

Publikováno: 10. 9. v 15:03, zdroj Biskupství královéhradecké

Dny otevřených dveříSvé dveře otevírají veřejnosti v mnoha charitních zařízeních královéhradecké diecéze, návštěvníci se mohou seznámit s nabídkou služeb a užít si doprovodný program.Komunitní centrum MOST Diecézní charity Hradec Králové srdečně zve na interaktivní odpoledne Mosty mezi námi ve čtvrtek 1. 10. od 14 do 17 hod. (Velké nám. 1), kde prostřednictvím workshopů, setkání s cizinci a kvízu odhalíme paralely cizokrajných a českých tradic. Více na www.hk.caritas.cz.Na Pardubicku můžete nahlédnout do služeb a prostor hned tří charitních center: Rodinného centra Dar Luže ve středu 23. 9. od 15 hod. (Družstevní 366), Odlehčovacích služeb Červánky v Mikulovicích v pátek 25. 9. od 15 do 17 hod. (Devotyho čp. 1) a nového Centra sociálních služeb v Holicích v neděli 27. 9. od 10 do 15 hod. (Vysokomýtská 1277). Více na www.pardubice.charita.cz.Farní charita Litomyšl zve na Den otevřených dveří ve Vile Skřivánek již tento pátek 11. 9. od 14 do 19 hod. (Průmyslová 1310). Návštěvníky čeká povídání s historikem Martinem Boštíkem a slavnostní odhalení pamětní desky (15h), Zvědavá pohádka Divadla Jójo (16h) a koncert Unger Jansen (17h). Po celé odpoledne možnost prohlídky nových prostor charitní pečovatelské služby a výstavy Paměti národa. Více na www.litomysl.charita.cz. Kutnohorská Charita připravila Dny otevřených dveří v Centru Kampánovka ve středu 16. 9. od 10 do 17 hod. a v pátek 18. 9. od 9 do 15 hod. (Kampánova 464), kde budou mít zbrusu nové zázemí služby rané péče a sociálně aktivizační služby pro rodiny dětí se zdravotním znevýhodněním. Více na www.kh.charita.cz. Dny Charity, besedy a výstavyRychnovská Charita zve na Den Charity ve Stacionáři sv. Františka v pátek 2. 10. od 9 do 15 hod. (Palackého 111), kde můžete vyzkoušet zážitkovou trasu nebo kvíz po prezentaci služeb a ukázce pomůcek a her pro aktivizaci. Přijďte si užít Den Charity i ve Středisku v Solnici tentýž pátek od 9 do 17 hod. (na Poříčí 870), kde se bude promítat o sv. Františkovi z Assisi, poutních cestách a hlasovat o nejlepší výtvarné dílo od dětí z MŠ a ZŠ. Výstava dětských výtvarných prací tu bude k zhlédnutí od 2. do 31. 10. Více na www.rychnov.charita.cz.V Trutnově pořádají Den Charity na Krakonošově náměstí ve středu 23. 9. od 10 do 16 hod., lidé se tu mohou blíže seznámit se službami Charity nebo vyzkoušet VR brýle a je připraven i program pro nejmenší. Více na www.trutnov.charita.cz.Oblastní charita Ústí nad Orlicí zve na besedu „Jak na domácí péči s Charitou?“ s pracovníky služeb a pečujícími rodinami v pátek 18. 9. v 18 hod. v Letohradě (Evangelický kostel, Petříkov 201). Více na www.uo.charita.cz.Nenechte si ujít také výstavy příběhů z Indie a besedu Adopce na dálku Diecézní charity Hradec Králové: zbrusu novou výstavu „Tváře naděje“ v Luži (září) a Hlinsku (říjen), „Štafeta dobra“ v Novém Bydžově (září-listopad), „Štafeta naděje“ v Dobrušce (září-listopad) i s besedou o životě indických dětí (7. 10. od 19h). Putovní výstava fotografií Adopce na dálku pohledem zblízka je k vidění v knihovně v Červeném Kostelci (do 7. 10.) nebo České Skalici (7.-30. 10., vernisáž 7. 10. od 15h). Více na www.adopce.hk.caritas.cz.Ostatní akceOblastní charita Červený Kostelec srdečně zve příznivce sportu k účasti na 13. ročníku benefičního Běhu pro hospic v sobotu 19. 9. od budovy Háčko. Budou připraveny tratě pro všechny věkové i výkonnostní kategorie krásnou přírodou regionu. Svým výkonem podpoříte dobrou věc - přístavbu nového lůžkového křídla Hospice Anežky Českém. Registrace otevřena na www.behprohospic.cz. Tradiční festival bylinek a pomoci nemocným roztroušenou sklerózou Bylinkobraní se letos uskuteční v neděli 27. 9. v Areálu sv. Josefa v Žirči. Můžete se těšit na hudební program, divadlo pro děti, přednášky o zahradě a využití rostlin, tematický jarmark a prezentace historických řemesel. Více na www.domovsvatehojosefa.cz. V Přelouči se bude vařit Dobrokáva, která spojuje, v úterý 29. 9. od 15 hod. v Kafe Kardamon (Václavské nám.). Přijďte si popovídat, načerpat energii a podpořit dobro ve svém okolí. Více na www.prelouc.charita.cz. Podrobný přehled akcí Charit v královéhradecké diecézi naleznete na https://hk.caritas.cz/akce/den-charity-2026/. Charity ve Dvoře Králové n/L. nebo Jičíně pořádají akci ke Dni Charity pro své zaměstnance a dobrovolníky jako poděkování za jejich práci. Více také na www.hk.caritas.cz a www.charita.cz. Kontakt: Jana Karasová - propagace a tisk, tel. 731 402 274, 495 063 135, email: jana.karasova [at] hk.caritas.cz  

image:Image Náhled

Fotografie spolku Člověk a Víra v ústeckém chrámu Nanebevzetí Panny Marie

Publikováno: 10. 9. v 14:31, zdroj Biskupství litoměřické

U vstupu do kostela a v bočních lodích je na třiceti panelech vystaveno celkem 62 velkoformátových fotografií. Snímky fotografického spolku Člověk a Víra zachycují především život církve v České republice, včetně církevních událostí roku 2025 na severu Čech. „Jsou zde i obrázky z dalších zemí Evropy a dokonce i z Afriky,“ upozornil při instalaci výstavy jeden z fotografů spolku Petr Polanský. „Moc mě těší, že můžeme představit naše portfolio také na severu Čech a všechny z blízka i z dáli zvu ke shlédnutí. Jsem rád, že se nám podařilo expozici připravit v ústeckém arciděkanském chrámu ještě před víkendem, kdy bude kostel otevřený v rámci Dnů evropského kulturního dědictví,“ doplnil.S instalací této putovní výstavy pomáhal také ústecký duchovní správce P. Martin Davídek, jehož místní farnost je jejím hostitelem v litoměřické diecézi. „Fotografie bude možné shlédnout vždy v čase bohoslužeb a vstup bude samozřejmě volný. Otevřeno míváme už půl hodiny předem a pak také po mši svaté. V arciděkanském chrámu bude výstava umístěna až do začátku listopadu a všechny návštěvníky rádi uvítáme i při všech akcích v kostele,“ uvedl P. Davídek.Fotografický spolek Člověk a Víra se začal formovat v roce 2011. Jeho prvním cílem bylo rozvíjet křesťanskou fotografii a přispívat ke kultivaci chování fotografů během církevních obřadů. Autoři snímků sdružení v tomto společenství dokumentují všechny důležité události v církevním prostředí v České republice a na Slovensku, s občasným přesahem do dalších zemí. Fotografie spolku Člověk a Víra jsou pravidelně publikovány v církevních i jiných periodikách, v knihách a na sociálních sítích.Člověk a Víra je také název největší české fotobanky z církevního prostředí. Nalézt ji lze na www.clovekavira.cz. Za patnáct let existence se tam podařilo shromáždit více než 33 tisíc snímkových souborů z nejrůznějších duchovních a náboženských akcí. Letos na začátku srpna oslavil spolek zveřejnění fotografie s pořadovým číslem 1 000 000.V litoměřické diecézi jsou členy tohoto společenství Jana Chadimová, Jan Tauchman, Jan Policer, Jiří Vopálenský a Ján Šimkanič. S jejich snímky se lidé setkávají na diecézním webu www.dltm.cz, na facebookovém profilu biskupství a v diecézním časopise Zdislava.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Konverze ve vztazích: Závěrečné zprávy dvou studijních skupin Synody

Publikováno: 8. 9. v 14:57, zdroj cirkev.cz

„Tyto dvě zprávy zdánlivě pojednávají o různých otázkách, říkají však totéž: neexistuje misie bez konverze ve vztazích. Mezi biskupem a řeholními komunitami, mezi biskupem a částí Božího lidu, svěřenou jeho péči, mezi místní církví, církvemi na tomtéž území a římským biskupem – všude platí jeden a týž princip: nasloucháme jeden druhému, oceňujeme se a jsme si navzájem obdarováním. Oba tyto texty se soustředí na to, co Synoda nazývá »rozlišenou spoluzodpovědností«,“ uvedl kardinál Mario Grech, generální sekretář Synody.6. skupina se ve své závěrečné zprávě zabývá vztahy mezi biskupy a různými formami zasvěceného života či sdruženími věřících, hnutími a novými komunitami. Jako nezbytné vidí posílení vzájemné spolupráce mezi biskupy a řeholemi, resp. konferencemi vyšších řeholních představených a biskupskými konferencemi; konkrétním krokem má být ustanovení vikáře nebo delegáta pro zasvěcený život v každé diecézi.Za důležitou pokládá závěrečná zpráva 6. skupiny také koordinaci formace v seminářích, noviciátech a formačních domech. Zvláště klíčové je společné formování v oblastech jako synodalita, sebepochopení církve (ekleziologie) a schopnost vést druhé (leadership). Formace je žádoucí i pro členy sdružení věřících, nových hnutí a komunit, zvl. co se týče rozhodovacích procesů a vztahu mezi svobodou a společenstvím.Klíčový princip je pak vzájemné setkávání a poznávání. „Jen tak bude podle synodní studijní skupiny možné ‚vybudovat síť‘, která umožní tvořit společné projekty, sdílet zdroje a podporovat vzájemné obdarovávání na základě jednotlivých charismat.“7. studijní skupina vydala druhou část své závěrečné zprávy. Její činnost se totiž vztahuje ke třem tématům spojeným s osobou a službou biskupa, a to 1) kritéria pro výběr biskupských kandidátů, 2) návštěvy Ad limina, 3) úloha biskupa coby soudce. K 1. tématu vydala zprávu již letos 5. května, na 3. tématu začne pracovat nyní.Ohledně návštěv „u apoštolských prahů“ (Ad limina), které mají podle práva konat biskupové pravidelně, tato studijní skupina řešila jednak přípravu, jednak samotný průběh a pak také výsledek a další dění. K přípravě vyslovila požadavek, aby se na předběžné zprávě, které návštěvě Říma předchází, mohl podílet všechen Boží lid místní církve. K vlastní návštěvě Ad limina pak zdůraznila prioritu pro její duchovní rozměr a požadavek, aby biskupa doprovázeli zástupci diecézního společenství. Co se dalšího vývoje po návratu týče, je nanejvýš žádoucí, aby se s výsledkem římských jednání seznámila opět celá diecéze a aby byl další postup pravidelně a transparentně vyhodnocován.Transparentnost a přičitatelnost jsou ostatně i podle papeže Lva XIV. „podstatnými charakteristikami synodální církve“. Proto také papež rozhodl, že tyto závěrečné zprávy mají být publikovány, „aby všechen Boží lid mohl mít podíl na plodech těchto reflexí a rozlišování“. Texty jsou proto publikovány v několika světových jazycích na stránkách Synody: www.synod.va.Zdroj: Synod.va – angl. verze

Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Kardinál Ouellet se stal obětí pomluv a falešného obvinění – rozhodl Vrchní soud v Québecu

Publikováno: 1. 9. v 14:43, zdroj Vatican News

Někdejšímu prefektovi kongregace – a posléze dikasteria – pro biskupy bylo přiznáno odškodné ve výši 100 tisíc dolarů. Kardinál Ouellet se rozhodl věnovat jej organizacím bojujícím proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva. V reakci na rozsudek, zveřejněný 31. srpna, kardinál dále  “s vděčností bere na vědomí”, že justice v jeho zemi uznala nepravdivost obvinění, která byla “formulována s ‚extrémní lehkomyslností, rovnající se zlomyslnosti‘, a že dotyčná osoba je shledána odpovědnou za ‚hanlivá a pomlouvačná tvrzení‘ namířená proti mně a široce šířená po celém světě“.Ouellet děkuje advokátům a četným vyslechnutým svědkům za to, že „pomohli soudu zjistit skutkový stav a prosadit pravdu“. Dále ujišťuje o svém osobním „odhodlání pokračovat uvnitř církve i ve společnosti v boji proti jakékoli formě zneužívání, zejména sexuálního“, a prohlašuje, že „bez výhrad podporuje prokázané oběti v jejich úsilí o restorativní spravedlnost“.Geneze případu V srpnu 2022 se jméno kardinála Ouelleta objevilo v hromadné žalobě proti Corporation Archiépiscopale catholique romaine de Québec a římskokatolickému arcibiskupovi Québecu, která zahrnovala obvinění ze sexuálního zneužívání, k němuž docházelo v průběhu několika desetiletí. Paméla Groleau, bývalá laická pastorační asistentka, obvinila kardinála z činů spáchaných v letech 2008 až 2010 a popsala epizody nedobrovolného fyzického kontaktu, které později označila za násilí. Kardinál od samého počátku tato obvinění odmítal, „důrazně“ popíral, že by „se dopustil nevhodných činů“, a označil „výklad a šíření těchto obvinění za pomlouvačné“. Kardinál Ouellet rovněž zaručil, že se aktivně zúčastní případného civilního vyšetřování, „aby byla zjištěna pravda a uznána moje nevina“. V prosinci téhož roku kardinál oznámil, že podá žalobu na svou žalobkyni s cílem obnovit svou čest a pověst.Do záležitosti zasáhl, rovněž v roce 2022, papež František, který pověřil předběžným vyšetřováním jezuitského kněze Jacquesa Servaisa, jenž dospěl k závěru, že „neexistuje žádný opodstatněný důvod k zahájení vyšetřování kvůli sexuálnímu napadení dotyčné osoby ze strany kardinála M. Ouelleta“. Papež tedy neschválil zahájení kanonického vyšetřování proti kardinálovi.Rozsudek Ve včerejším rozsudku – který je výsledkem procesu konaného v Montrealu v březnu 2026 – soud poukázal na nesrovnalosti ve výpovědi Groleauové a zpochybnil její věrohodnost a spolehlivost. V témže rozsudku se zdůrazňuje skutečnost, že „jádro hromadné žaloby spočívá v příbězích sedmi dětí, které se staly oběťmi pedofilních řeholníků“. Soud proto rovněž uznal stížnost kardinála Ouelleta na skutečnost, že byl v rámci řízení týkajících se hromadné žaloby spojován s pedofily. Soudce Martin Castonguay dospěl k závěru, že obvinění namířená proti kardinálu Ouelletovi jsou nepodložená, a odsoudil ženu k úhradě částky, kterou kardinál požadoval za újmu na cti a pomluvu. Jak oznámil kardinál Ouellet v prohlášení zveřejněném v reakci na rozsudek, celá částka bude věnována „organizacím, které bojují proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva v Kanadě“.

Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Dětský sbor při Katedrále sv. Víta hledá nové členy

Publikováno: 10. 9. v 12:29, zdroj Arcibiskupství pražské

Vítány jsou děti předškolního i školního věku. Děti vystupují při slavnostních bohoslužbách v katedrále, na vlastních koncertech v areálu Pražského hradu, u katedrálních jesliček s orchestrem a dalšími sbory i v dalších pražských kostelech a na sborových soustředěních.Zkušenost se mší ani chození do kostela není podmínkou. Ve sboru se zpívá duchovní repertoár i dětské sborové písně. Zkoušky probíhají na několika místech v Praze:Pondělí | 16:00–17:00školní děti | Pražský hrad, Mladotův důmnově otevřenoPondělí | 15:30–16:15školní děti | Církevní mateřská škola Srdíčko, StodůlkyÚterý | 15:30–16:15školkové a předškolní děti | Církevní mateřská škola Srdíčko, StodůlkyStředa | 16:00–16:45nejmenší děti | kostel sv. Ignáce, Nové MěstoStředa | 16:00–16:45předškolní i školní děti | kostel sv. Václava, NuslePřihlášení i další informace na: svatovitskysbor@gmail.com.

Biskup Pavel Konzbul se setká s prvokomunikanty

Publikováno: 10. 9. v 11:56, zdroj Biskupství brněnské

Každoročně se první čtvrtek v říjnu setkávají na Petrově v Brně děti, které v daném roce poprvé přijaly eucharistii. Akci připravuje Diecézní katechetické centrum ve spolupráci s dalšími zaměstnanci biskupství. Program začíná v katedrále sv. Petra a Pavla mší svatou s biskupem Pavlem, s nímž se pak děti mají možnost potkat i osobně v rámci menších skupin.V areálu Petrova jsou pro děti připravena stanoviště s úkoly, soutěžemi a tvořením, vždy přizpůsobená zvolenému mottu setkání. To letošní vybrali organizátoři z knihy proroka Ezechiela: „Dám vám nové srdce.“ Děti tak mají možnost prožít jak netradiční výlet v běžném školním dni, tak poznat nové kamarády a zažít, že ve společenství církve nejsou osamocené. Na setkání prvokomunikantů je potřeba se přihlásit ve skupince katecheta + děti na tomto odkazu.

Arcibiskupské gymnázium v Kroměříži zahájilo nový školní rok

Publikováno: 9. 9. v 10:20, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Mši svatou celebroval školní kaplan P. Petr Káňa společně s P. Jiřím Zámečníkem, který vyučuje na gymnáziu náboženství. U oltáře přisluhoval také nový jáhen Jan Vrana, který tímto dnem začal své působení na AG.Ve své homilii o. Petr zdůraznil tři myšlenky. Vybídl přítomné k postoji vděčnosti za dary, které dostáváme v podobě možnosti studovat, vzdělávat se, žít v míru. Připomněl, že naše škola je aktivně zapojena do podpory projektu Mary’s meals a povzbudil studenty k velkorysosti a ochotě pomáhat těmto dětem.Dále v návaznosti na žalm, který zazněl při liturgii, nabídl možnost přinést své těžkosti před svatostánek ve školních kaplích a zakusit, že se můžeme opřít o Boha, který nabízí svou pomoc.A nakonec na základě evangelia o uzdravení posedlého zlým duchem o. Petr vyzval všechny přítomné k šíření dobra, i za cenu překážek, které zlý duch staví do cesty. Kéž i my jsme sobě navzájem oporou po celý tento školní rok.Slavnostní liturgii doprovodila svým zpěvem schola AG nově pod vedením Veroniky Mikuškové.Po mši svaté následovalo žehnání nového hřiště, které bylo vybudováno během prázdnin na jednom z nádvoří školy, a první fotbalový zápas mezi studenty a zaměstnanci školy.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Biblické příběhy pro děti

Biblické příběhy pro děti

Anette Neubauer

Ať už vyprávění začíná slovy „Bylo nebylo…“, nebo „Na počátku bylo slovo…“, princip je stejný – začíná se odvíjet příběh o tom, co (možná) bylo, jak to všechno začalo, co přišlo potom. Příběh, který má zpravidla své kladné i záporné hrdiny, příběh o odvaze, lásce, víře, zkouškách. A děti milují příběhy a jsou zvídavé. Bible vypráví jedny z nejstarších příběhů, které lidstvo má – proč tedy nesáhnout do této pokladnice a nevyprávět třeba o stvoření světa, o Noemovi a jeho arše, o narození Ježíše? Biblické příběhy jsou napínavé a srozumitelné i menším dětem, text doprovázejí krásné ilustrace.

image:Image Mystické město Boží III.

Mystické město Boží III.

Marie od Ježíše z Agredy

Třetí ze čtyřsvazkového mystického a teologického díla napsaného ze sdělení Matky Boží. Mystické město Boží obsahuje podrobný životopis Panny Marie a vedení omilostněné duše sestry Marie od Ježíše (1602–1665), představené kláštera Neposkvrněného Početí, řádu sv. Františka Serafínského ve španělském městě Agreda. Třetí svazek s názvem Probodení představuje svatá tajemství ze života Panny Marie od návratu z Egypta až do Ježíšova nanebevstoupení.

image:Image Máváme ti, dědo

Máváme ti, dědo

Martina Špinková, Šarlota Filcíková

Knížka o loučení, pohřbívání a vzpomínání. Příběh sourozenců Ferdy a Františky nás zve k důležitým chvílím našeho života, které děti umějí a chtějí prožívat se svými dospělými. Umějí se s dědečkem rozloučit velbloudem do kapsy, vzpomínat na něj ve hře, zamávat mu. Chtějí slavit spolu s námi, i když je to slavnost smutná. Nevíme si rady, co s dětmi při loučení, umírání, pohřbívání. Ptáme se: můžeme je vzít k dědovi, když je v nemocnici? Máme je vzít na pohřeb? Neptejme se a nechme je, ať tam vezmou ony nás. Nebo si s nimi aspoň přečtěme tuhle knížku, až nám ji přinesou. Lapidární obrázky Šarloty Filcíkové bystře zachycují emoce dětí i dospělých, dívají se na svět očima malého Ferdy, ale přesto ukazují svět celý a důvěrně známý. Komiksové prvky pomáhají se přenést přes těžké situace empaticky i s lehkostí. Kniha je inspirativní a zbavuje dospělé rozpaků nad tím, jak s dětmi mluvit o pohřbívání. Pomůže vám v době loučení a vzpomínání.

image:Image Život podle Ducha

Život podle Ducha

Servais Pinckaers

Jak žít duchovní život a vydávat svědectví evangeliu ve světě ovládaném vědou a technikou? Jak znovu sjednotit teologii, jež ustrnula ve svých rozumových konstrukcích, s mystikou či duchovní naukou opírající se o zkušenost víry a lásky? Jak se od zkostnatělé morálky spočívající na přesně daných závazcích a zákazech znovu vrátit k morálce vycházející z blahoslavenství a uspořádané okolo ctností? Servais Pinckaers ve svém teologickém úvodu do duchovního života načrtává hlavní cesty vedoucí k znovuobjevení a posílení duchovní spontaneity a působení Ducha svatého v srdci věřících. Přivádí čtenáře k pramenům, které duchovní život napájejí, ať už jde o Boží slovo, učení Otců či liturgii církve, a inspirován učením Tomáše Akvinského poukazuje na stěžejní roli ctností a darů Ducha svatého. Život podle Ducha, jak nám Pinckaers ukazuje, není ustrašeným a úzkoprsým dodržováním zákonů. Je to Boží dar, živý zákon vepsaný do našich srdcí, jenž nás uschopňuje k pravé svobodě a přátelství s Trojjediným.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát