Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Biskupové Čech, Moravy a Slezska se sejdou v Králíkách na 141. plenárním zasedání ČBK

Biskupové Čech, Moravy a Slezska se sejdou v Králíkách na 141. plenárním zasedání ČBK

Publikováno: 14. 10. v 13:41
Tiskový odbor

Ve dnech 21. - 23. října 2024 se uskuteční 141. plenární zasedání České biskupské konference. Tentokrát se čeští a moravští biskupové sejdou v Hotelu Poutní dům na Hoře Matky Boží nedaleko obce Králíky v diecézi královéhradecké. Zasedání se zúčastní také apoštolský nuncius arcibiskup Jude Thaddeus Okolo a předsedové Konferencí vyšších představených mužských a ženských řeholí, arciopat Prokop Siostrzonek OSB a s. Krista Chládková OP. Na programu j

image:Image Vyšel sborník Šetření sexuálních deliktů v církvi a ve státě

Vyšel sborník Šetření sexuálních deliktů v církvi a ve státě

Publikováno: 15. 10. v 12:11
Kontaktní místo pro ochranu nezletilých a zranitelných

Nakladatelství Univerzity Palackého v Olomouci vydalo ve spolupráci s Českou biskupskou konferencí sborník odborných příspěvků, které se věnují problematice sexuálních deliktů z různých úhlů pohledu. Tento jev popisují z hlediska práva, ale i dalších společenskovědních disciplín. Zvláštní pozornost je věnována sexuálnímu zneužívání a jeho dopadu na další život obětí. Editory publikace jsou Jiřina Navrátilová a P. Libor Botek. E-kniha je k dispozi

image:Image Dětský psycholog Jaroslav Šturma obdržel Řád svatého Řehoře Velikého

Dětský psycholog Jaroslav Šturma obdržel Řád svatého Řehoře Velikého

Publikováno: 28. 9. v 12:35
Tiskový odbor

Papež František jmenoval PhDr. Jaroslava Šturmu rytířem Řádu svatého Řehoře Velikého. Ocenění převzal 28. září z rukou Mons. Jana Graubnera, arcibiskupa pražského, v závěru mše svaté při Národní svatováclavské pouti ve Staré Boleslavi. "Svatý otec oceňuje svědectví hluboké žité víry, kterou je prodchnuta jeho profesní činnost psychologa, jenž intenzivně působí ve službě ochrany lidského života a ve prospěch zdravého rozvoje nezletilých," zaznělo

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Gotická stezka propojí 50 gotických kostelů na česko-rakouském pomezí

Publikováno: 15. 10. v 17:30, zdroj Biskupství českobudějovické

Gotická stezka zpřístupní široké veřejnosti gotické kulturní dědictví na česko-rakouském pomezí. Zároveň propojí jihočeské pohraničí s Gotickou cestou, která již řadu let funguje v přilehlém Horním Rakousku. Propojení vyvolá pozitivní synergický efekt na obou stranách hranice, kde se nachází množství unikátních, ale mnohdy opomíjených gotických památek. Původní hornorakouská Gotická cesta se rozšíří do podoby uceleného turistického produktu ve formě přeshraniční turistické trasy a doprovodí ji pestrá kulturní nabídka.„Primárně byly do projektu vybrány sakrální stavby v příhraničí Rakouska, které byly doplněny o některé kostely a lokality více ve vnitrozemí. Ideou bylo, aby byla co nejlépe prezentována veliká rozmanitost gotického umění. Proto budou součástí „Gotické stezky“ i sbírka Alšovy jihočeské galerie nebo bývalý dominikánský klášter v Českých Budějovicích,“ řekl PhDr. Jiří Vácha, Ph.D., vedoucí památkového oddělení Biskupství českobudějovického.Projekt zahrnuje velké množství aktivit. Nově vzniklá Gotická stezka bude vyznačena v terénu formou nového turistického značení. Na české straně hranice bude široké veřejnosti mimo jiné nově zpřístupněno 5 gotických kostelů v odlehlých příhraničních oblastech, které jsou dnes pro prohlídky uzavřené kvůli bezpečnosti. V těchto kostelech budou realizována bezpečnostní opatření, které zabrání vykradení či poškození (mříže, sítě proti ptákům, opravy vstupních dveří apod.). Všechny objekty Gotické stezky budou veřejnosti otevřené v konkrétních časech minimálně v letní turistické sezóně (květen až říjen) a budou v nich možné i prohlídky.„Dnes lze většinu míst navštívit při bohoslužbách, které lze zjistit na webové stránce. Výsledkem projektu nakonec bude jednotný systém na internetu, který umožní zjistit podrobné turistické informace o jednotlivých místech: kdy jsou otevřené, kdy a za jakých podmínek se dá objednat prohlídka, jaká je jejich historie nebo zvláštnosti a zajímavosti spojené s konkrétním místem,“ doplnil Jiří Vácha.V Alšově Jihočeské galerii (konkrétně ve Wortnerově domě v Č. Budějovicích) navíc vznikne stálá expozice gotického umění ve spolupráci s rakouským městem Kefermarkt (včetně zápůjček exponátů).Součástí projektu bude široké využití moderních digitálních metod: kostely si bude možné prohlédnout na internetu formou virtuálních prohlídek nebo 3D modelů a vznikne mobilní aplikace s mapovým portálem, odkazy na lokální gastronomii, ubytování, s prezentací vytipovaných turistických okruhů a s QR kódy pro detailní informace o jednotlivých objektech.Vytvořena bude také rozsáhlá elektronická databáze s informacemi a fotobankou k jednotlivým objektům nebo populárně-naučná publikace. Veřejnost bude o Gotické stezce informována v tištěných a online médiích a na sociálních sítích (mimo jiné vznikne i podrobná video-reportáž). Bude vytvořen také etapový průvodce, přehledová mapa a letáky.V rámci projektu budou také vytvořeny 3D kopie vybraných gotických uměleckých děl (madony, obrazy), které budou umístěny přesně v místech, pro která byla tato díla původně vytvořena. Zároveň nabídnou objekty zapojené do Gotické stezky pestrou kulturní nabídku (koncerty, přednášky, výstavy). Součástí projektu jsou též různé vzdělávací aktivity (pracovní listy, workshopy, exkurze).Díky realizaci projektu Gotická stezka vznikne nová, neotřelá a udržitelná nabídka pro cykloturisty nebo pěší poutníky. Dojde ke zpřístupnění mnoha gotických památek (v drtivé většině gotických kostelů) odborné i široké veřejnosti. Gotické umění bude zpřístupněno a přiblíženo různým cílovým skupinám, včetně mladé generace. Projekt dále umožní propojení s Gotickou cestou v Mühlviertelu formou digitální propagace gotických památek odborné i široké veřejnosti.Propojení gotických památek cestami pro cyklisty či pěší, stálá výstava gotického umění, navrácení kopií gotických uměleckých děl do míst, kterým byly donátory určeny, nebo obnovení přeshraničních poutních tras přispějí k rozšíření společné turistické nabídky Jihočeského kraje i Mühlviertelu a povede k turistickému rozvoji česko-rakouského příhraničí. A v neposlední řadě projekt podpoří přeshraniční spolupráci mezi všemi zapojenými institucemi a zlepší setkávání lidí z obou stran hranice.Mapa: objekty zahrnuté do projektu Gotická stezka na území Jihočeského kraje:1) Cetviny – kostel Narození Panny Marie2) České Budějovice – bývalý dominikánský klášter, Wortnerův dům3) Český Krumlov – kostel sv. Víta, klášterní muzeum4) Dolní Dvořiště – kostel sv. Jiljí5) Frymburk – kostel sv. Bartoloměje6) Horní Planá – kostel sv. Markéty7) Hořice na Šumavě – kostel sv. Kateřiny8) Chvalšiny – kostel sv. Marie Magdalény9) Kájov – kostel Nanebevzetí Panny Marie10) Kaplice – kostel sv. Petra a Pavla, kostel sv. Floriána11) Přední Výtoň – kostel sv. Filipa a Jakuba12) Svatý Tomáš – kaple Božího těla13) Rožmberk nad Vltavou – kostel sv. Mikuláše14) Svéráz – kostel sv. Petra a Pavla15) Vyšší Brod – kostel Nanebevzetí Panny Marie16) Loučovice – kostel sv. Oldřicha17) Zátoň – kostel Umučení sv. Jana Křtitele18) Zlatá Koruna – kostel Nanebevzetí Panny Marie19) Horní Stropnice – kostel sv. Mikuláše20) Nové Hrady – kostel Petra a Pavla21) Žumberk – kostel Umučení sv. Jana Křtitele22) Trhové Sviny – kostel Nanebevzetí Panny Marie23) Kuklov – bývalý klášterní kostel sv. OndřejeRedakčně upraveno

image:Image Náhled

Vatikán v OSN varuje před změnou definice pohlaví ve statutech Mezinárodního trestního soudu

Publikováno: 15. 10. v 14:52, zdroj cirkev.cz

Arcibiskup Gabriele Caccia ujistil, že Svatý stolec podporuje sjednání univerzálního, mnohostranného a právně závazného nástroje o prevenci a trestání zločinů proti lidskosti na základě stávajícího zvykového práva, aby byla chráněna důstojnost každé lidské osoby, podpořena mezinárodní spolupráce a skoncovalo se s beztrestností pachatelů.Vatikánský diplomat připomněl, že mezinárodní zvykové právo již dlouho uznává zločiny proti lidskosti jako mezinárodní zločiny. Nicméně sjednání univerzálního, mnohostranného a právně závazného nástroje, který by kodifikoval stávající zvykové právo v této oblasti, by jistě usnadnilo mezinárodní spolupráci při prevenci a trestání těchto ohavných činů. Na druhou stranu musí být podle papežského zástupce při OSN definice těchto činů také hluboce zakotvena v mezinárodním zvykovém právu. Proto by se při definování těchto zločinů nemělo odchýlit od stávajících zvykových norem. Doplňování nebo úprava již dohodnutých definic těchto zločinů obsažených ve statutu Mezinárodního trestního soudu by nejen bránila konsensu, ale také by podkopávala účinnost nového nástroje.Zdroj: Stálá pozorovatelská mise Svatého stolce při OSN

image:Image Náhled

Delegáti synody zahájili práce na třetím modulu dokumentu Instrumentum Laboris

Publikováno: 15. 10. v 14:50, zdroj cirkev.cz

Kardinál Hollerich při vysvětlování dalšího tematického bloku synody zdůraznil, že diskuse o "místech" má upozornit na skutečnost, že církev nelze pochopit bez zakořenění v daném území a v příslušné kultuře. Účastníci synody se proto musí zamyslet nad tím, jak dnešní lidé tuto zakořeněnost prožívají. Ta se neomezuje pouze na místo, ale zahrnuje také oblast vztahů a digitální sféru.Hlavní relátor synody dále uvedl, že v rámci dnes zahájeného tematického bloku proběhne také diskuse o vztazích mezi místními církvemi, včetně východních katolických církví. Závěrečný, třetí,  bod modulu se věnuje také "službě jednoty římského biskupa". „Svatý otec nás sem pozval, aby si vyslechl také naše rady, jak zefektivnit jeho službu a službu římské kurie v dnešní době. Má právo vědět, co si skutečně myslíme. Musíme vycházet ze života a potřeb Božího lidu v místech, odkud pocházíme," uvedl mimo jiné kardinál Hollerich, “Zdroj: Vatican News, anglická sekce, redakčně upraveno

image:Image Náhled

FOTOGALERIE: Návštěva generálního vedení řádu františkánů v Praze

Publikováno: 15. 10. v 13:54, zdroj cirkev.cz

image:Image Náhled

Svatá Terezie od Ježíše, první žena prohlášená učitelkou církve

Publikováno: 15. 10. v 10:22, zdroj cirkev.cz

Terezie byla dcerou rodičů obrácených ze židovství, rytíře Alonso Sáncheze de Cepeda a Beatriz d'Ávila y Ahumada. Matka Beatriz obzvlášť usilovala o to, aby z její dcery vyrostla zbožná křesťanka. Terezii již od dětství fascinovaly životy svatých a ve věku sedmi let utekla z domova s bratrem Rodrigem, protože chtěla zemřít jako mučednice mezi Maury. Zastavil je strýc, když se vracel do města a zahlédl Terezii s bratrem za městskými hradbami. Roku 1534 tajně odešla z domova a vstoupila do karmelitánského kláštera Vtělení v Ávile. V klášteře však začala trpět nemocí. Záhy začala zakoušet duchovní vytržení, ovlivněna též knihou Abecedario espiritual, která po vzoru středověkých mystických spisů vybízela k vnitřní modlitbě a kontemplaci. K dispozici měla i jinou duchovní literaturu, která nejspíše ovlivnila také Duchovní cvičení sv. Ignáce z Loyoly. Tvrdila, že během nemoci se pozvedla z nejnižšího stupně „vzpomínky“ do „zbožného ticha“ či dokonce „zbožné extáze“, která patří k dokonalému sjednocení s Bohem. V tomto posledním stupni, jak říkala, zažívala požehnané slzy. Jelikož chápala katolický rozdíl mezi smrtelným a lehkým hříchem, tvrdila, že pochopila hrůzu hříchu a vlastní povahu prvotního hříchu. Byla si také vědoma vlastní přirozené neschopnosti při konfrontaci s hříchem a potřeby absolutní podřízenosti Bohu. Kolem roku 1556 několik jejích přátel prohlásilo, že její nově získané znalosti mají ďábelskou povahu, a ne božskou. Začala se trýznit a umrtvovat. Její zpovědník, jezuita sv. František Borgiáš, ji však přesvědčil o božské inspiraci jejích myšlenek. Na den sv. Petra roku 1559 získala Terezie pevné přesvědčení, že se jí zjevil sám Ježíš Kristus v tělesné podobě, i když neviditelné. Tato zjevení trvala téměř bez přerušení více než dva roky. V jiném zjevení ji opakovaně probodl serafín rozžhavenou špičkou zlatého kopí srdce, čímž jí způsobil nevýslovnou bolest v oblasti ducha i těla. „Viděla jsem, že v ruce drží dlouhé zlaté kopí, na jehož železné špici jsem viděla malý oheň. Zdálo se mi, že mi je občas vráží do srdce a probodává mi vnitřnosti. Když kopí vytáhl, zdálo se, že vytáhl i vnitřnosti a nechal mě v ohni velké Boží lásky. Bolest byla tak velká, že jsem musela sténat a sladkost bolesti byla tak nevýslovná, že jsem si nemohla přát být jí zbavena…“Toto zjevení se stalo inspirací pro jedno z nejznámějších Berniniho děl – Extázi sv. Terezy v Santa Maria della Vittoria v Římě. Vzpomínka na tuto událost jí sloužila jako zdroj inspirace po zbytek života a motivovala celoživotní napodobování Ježíšova života a utrpení shrnutém v mottu, které se s ní obvykle spojuje: Pane, nechej mě trpět, nebo zemřít.Papež sv. Pavel VI. ji 29. září 1970 vůbec jako první ženu jmenoval učitelkou církve (dnes jsou už čtyři).Zdroj: Wikipedie, redakčně upraveno

Focusy

image:Image Synoda 2021–2024

Synoda 2021–2024

Všechny články >
Delegáti synody zahájili práce na třetím modulu dokumentu Instrumentum Laboris

Publikováno: 15. 10. v 14:50, zdroj cirkev.cz

Kardinál Hollerich při vysvětlování dalšího tematického bloku synody zdůraznil, že diskuse o "místech" má upozornit na skutečnost, že církev nelze pochopit bez zakořenění v daném území a v příslušné kultuře. Účastníci synody se proto musí zamyslet nad tím, jak dnešní lidé tuto zakořeněnost prožívají. Ta se neomezuje pouze na místo, ale zahrnuje také oblast vztahů a digitální sféru.Hlavní relátor synody dále uvedl, že v rámci dnes zahájeného tematického bloku proběhne také diskuse o vztazích mezi místními církvemi, včetně východních katolických církví. Závěrečný, třetí,  bod modulu se věnuje také "službě jednoty římského biskupa". „Svatý otec nás sem pozval, aby si vyslechl také naše rady, jak zefektivnit jeho službu a službu římské kurie v dnešní době. Má právo vědět, co si skutečně myslíme. Musíme vycházet ze života a potřeb Božího lidu v místech, odkud pocházíme," uvedl mimo jiné kardinál Hollerich, “Zdroj: Vatican News, anglická sekce, redakčně upraveno

Biskup Wasserbauer ze synody: Oslovuje mne obrovské bohatství církve

Publikováno: 11. 10. v 9:25, zdroj cirkev.cz

Jak probíhá den na celosvětovém shromáždění Synody o synodalitě? Ráno i odpoledne začínáme nejprve modlitbou v aule Pavla VI., kde se scházíme. Pak se pravidelně kontroluje prezence, přihlašujeme se před QR kód v personalizovaném tabletu, který je každému přidělen také jako zdroj materiálů či k hlasování a začíná se pracovat. Jednotlivé dny se různě liší, zejména podle toho, jestli je generální kongregace nebo pracujeme v jazykových skupinách. Ve skupinkách je nás 12 a pomocí „conversazione nello Spirito“ (konverzace v Duchu, pozn. red.) probíráme postupně po částech dokument Instrumentum laboris, abychom vždy nakonec připravili odhlasovaný dvoustránkový výstup z každé skupiny. Při generálních kongregacích, na kterých je přítomen i papež František, postupujeme podle témat, které souvisí úzce s těmi probíranými i ve skupinách, o jejichž pořadí hlasujeme. Je zde také dost velký prostor na vystoupení jednotlivých účastníků před celým shromážděním k daným tématům. Večer, po skončení oficiálního programu v 19.30 hodin, se ještě můžeme různě v Římě účastnit nějaké další akce, přednášky či setkání na zajímává témata. Účastnil jste se i loňského shromáždění, je to letošní v něčem jiné? Ano, oproti loňsku je zde několik změn, z nichž asi ta nejvýraznější spočívá v tom, že se máme zabývat výhradně materiálem shromážděným v Instrumentum laboris a neotevírat nová témata. Na to jsme byli opakovaně upozorněni. Také conversazione nello Spirito, na které stojí práce ve skupinách, je trochu jinak postavená, protože první krok má dvě části. V prvním kroku mluvíme každý 2 x 3 minuty, nejpve vyzdvihneme to, co v dané části pracovního dokumentu pokládáme za zvlášť cenné, dobře zpracované a hodné toho, aby to bylo přijato do závěrečného dokumentu. V druhé části pak diskutujeme o tom, co v dané oblasti z našeho pohledu naopak potřebuje být prohloubeno, opraveno, změněno, vystaveno další diskuzi či studiu. Teprve potom mluvíme o tom, co nás oslovilo, když hovořili druzí a ve třetím kroku směřujeme k syntéze. Co mohou věřící očekávat za výstup z tohoto druhého zasedání synody? Bezprostředním výstupem bude závěrečný dokument, který se postupně připravuje z výstupů ze skupin a z příspěvků při generálních kongregacích, o kterém budeme hlasovat v sobotu 26. října. Ten bude předán papeži Františkovi, který z něj vyjde při zpracovávání svého dokumentu. Pokud se něco nezmění, budeme očekávat v řádech několika málo měsíců postsynodální exhortaci, která bude inspirací a papežovým pokynem, jak dál budovat a žít synodální církev. Probírala se i ta, hlavně médii, neustále opakovaná témata jako svěcení žen, zrušení celibátu, LGBTQ apod.? O těchto tématech stejně jako v loňském roce nejednáme, i když se výjimečně objeví většinou ve formě nějaké zmínky v souvislosti s jiným širším tématem. Problematika jáhenského svěcení žen byla zmíněna hned na začátku prefektem Dikasteria pro nauku víry kardinálem Fernandezem. Prefekt uvedl, že toto téma Svatý otec necítí jako zralé, ale bude se jím dál zabývat jedna z deseti studijních skupin zřízených papežem. Co vás osobně nejvíce oslovilo? Stejně jako v loňském roce mne oslovuje přátelská a bratrská atmosféra mezi všemi účastníky. Oslovuje mne univerzalita církve v té velké různosti tváří bratří a sester ze všech kontinentů a koutů světa ale zejména v odlišnosti situace, ve které žijí a problémů, které řeší. Oslovuje mne obrovské bohatství církve, které si uvědomuji na různých skutečnostech, například včera jsme všichni u sv. Petra slavili mši sv. v maronitském ritu. Zazní tu také mnoho velmi zajímavých příspěvků do diskuze, které otevírají nové pohledy na dané otázky. Znovu a znovu si také uvědomuji, kolik má církev skvělých, vzdělaných, duchovních, lidských pastýřů! Ještě bych na závěr doplnil takovou zajímavost, a sice účast dvou biskupů z Číny. Pokud si dobře vzpomínám, tak zde sice nějaká delegace z Číny byla už loni, ale poměrně rychle se ztratili. Letos už dokonce jeden z nich mluvil na generální kongregaci a dokonce nás všechny pozval do Číny. Zajímavé na tom je také to, že ani jeden z nich neumí jiný jazyk, než čínštinu, takže mluví jen přes překladatele.

Zrestaurovaný Berniniho baldachýn ve Svatopetrské bazilice bude slavnostně odhalen

Publikováno: 10. 10. v 11:03, zdroj cirkev.cz

Během restaurování byl baldachýn vyčištěn a revitalizován. Kardinál Mauro Gambetti, arcikněz baziliky, popsal tento proces jako „mimořádné restaurování“. Podle kardinála Gambettiho je zrestaurovaný baldachýn nejen uměleckým dílem, které zkrášluje baziliku, ale  také „zjevením krásy, kterou má církev odrážet ve světě“. Výběr 27. října pro oficiální představení zrestaurovaného baldachýnu není náhodný. V tento den se připomíná Světový den modliteb za mír, který vyhlásil svatý Jan Pavel II. v roce 1986 v Assisi. Navíc se ve stejný den uzavře letošní synoda, další událost, která má velký význam pro církev a její poslání v dnešním světě.Odhalení baldachýnu je také součástí příprav na nadcházející Jubileum 2025, které je zásadní událostí v církvi. Jak řekl kardinál Gambetti, „vede nás k Jubileu naděje“, čímž zdůraznil potřebu víry a naděje ve světě, který čelí stále složitějším globálním výzvám.Baldachýn navrhl Gian Lorenzo Bernini v letech 1624 až 1635 pro papeže Urbana VIII. Jedná se o důležitou součást Svatopetrské baziliky, protože stojí nad hrobem prvního papeže. Tyčí se do výšky téměř 29 metrů a poslední renovace se datuje do roku 1758.Zdroj: Zenit, redakčně upraveno

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Vyšel sborník Šetření sexuálních deliktů v církvi a ve státě

Publikováno: 15. 10. v 12:04, zdroj cirkev.cz

Sborník by měl sloužit především odborníkům – nejen z řad církevních právníků – k prohloubení znalostí a osvojení si nových poznatků a praktických dovedností při šetření sexuálních deliktů v církvi i ve státě, které jsou nezbytným předpokladem spravedlivého, účinného a rychlého prošetření věci s přihlédnutím k právům poškozených a zvlášť zranitelných obětí. Publikace obsahuje články odborníků z oblastí světského i kanonického práva, psychologie, psychiatrie, sociologie a viktimologie, kteří přednášeli na kurzu celoživotního vzdělávání s názvem Šetření sexuálních deliktů v katolické církvi, uspořádaném Cyrilometodějskou teologickou fakultou Univerzity Palackého v Olomouci v letním semestru akademického roku 2021/2022 a na stejnojmenné konferenci v červnu 2022. Články jsou řazeny tak, že nejprve komplexně zpracovávají problematiku sexuálních deliktů z pohledu kanonického a světského trestního práva. Dále popisují průběh šetření těchto trestných činů, včetně možností spolupráce státu a církve na jejich objasňování. Následně se zabývají otázkou trestní odpovědnosti právnických osob a preventivními opatřeními, která by měla vést k eliminaci tohoto nežádoucího jevu. Další příspěvky se věnují výslechu dětských svědků a věrohodnosti výpovědi. Odborníci z oboru psychologie a psychiatrie zpracovali téma sexuálního zneužívání dětí a jeho následků zejména v oblasti duševního zdraví a jejich dalšího vývoje. Dopady sexuálních deliktů jsou zmíněny i u dospělých osob. Pozornost je věnována rovněž terapeutické práci s oběťmi a tomu, jakým způsobem jim lze pomoci. Sborník završuje příspěvek slovenského biskupa Mons. Marka Forgáče, který se zabývá problematikou duchovního života kněží a jejich formací, i s ohledem na prevenci těchto nežádoucích jevů v církvi. "Jménem nás biskupů bych chtěl poděkovat všem odborníkům na kanonické i sekulární právo za nasazení, s nímž se pustili do vypracovávání postupů, které mají přinést uzdravení této bolestné oblasti života církve. Děkuji za to, že při poctivém a uceleném přístupu k tomuto tématu dokázali využít poznatky dalších odborníků z oblasti psychologie, psychiatrie a institucí státních i neziskových, kteří s námi obětavě sdíleli své zkušenosti. Jim všem patří ze strany nás, představitelů církve, rovněž velké poděkování. V neposlední řadě patří poděkování také Cyrilometodějské teologické fakultě Univerzity Palackého v Olomouci, která v návaznosti na program celoživotního vzdělávání pro pracovníky církevních soudů a ostatních církevních institucí s názvem Šetření sexuálních deliktů v katolické církvi umožnila uspořádat k tomuto tématu i konferenci a vydat tento sborník, který celou výše popsanou výbornou spolupráci potvrzuje a prezentuje," píše v předmluvě sborníku Mons.Josef Nuzík, arcibiskup olomoucký.Kolektiv autorů: Mgr. Marta Andraščíková, MS.; Dr. Libor Botek, Th.D.; MUDr. Kateřina Černeková; doc. PhDr. Marek Forgáč, PhD.; Mgr. Jenifer Kaločová; por. Bc. Stanislava Klečková; PhDr. Helena Khulová; JUDr. Jakub Kříž, Ph.D.; Mgr. Jiřina Navrátilová; JUDr. Ronald Němec, Ph.D.; PhDr. Lucie Paprsteinová; ICLic. Mgr. Ondřej Pávek; Mgr. Jiří Pavlík.  Publikace vyšla díky finanční podpoře Renovabis. E-kniha je zdarma ke stažení zde.

„Kristův kříž má sílu nést všechny bolesti“: arcibiskup Nuzík se setkal s oběťmi zneužívání

Publikováno: 15. 9. v 7:05, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Ještě před jeho zahájením slavil arcibiskup Josef Nuzík mši svatou s farníky v bazilice a i zde na bolest spojenou se zneužitím poukázal. „O dnešním svátku si chceme připomenout, že bez kříže by nebylo vykoupení a že Kristův kříž má sílu nést všechny naše bolesti – nejen ty běžné, které potkávají každého z nás, ale také skrytou, a přitom velikou bolest těch, kdo se setkali se zneužíváním,“ řekl v úvodu bohoslužby.V homilii pak zmínil i současnou povodňovou hrozbu. „Viditelné události, v tyto dny hlavně stav vody nebo předpověď počasí, nás dokážou zaměstnat. Tím spíš ale někdy potřebujeme upřít pozornost také na to, co vidět není – dnes zejména na bolest zneužití, kterou nejen v církvi někteří zažili,“ zdůraznil olomoucký arcibiskup a pokračoval: „Je bolestné, když někdo nezvládá svou úlohu v rodině, že spolu nemluví sestra s bratrem, otec se synem. Mnohem větší bolest ale působí, když někdo selže ve své duchovní úloze vést svěřené lidi.“Prosba nejen za oběti zneužívání, ale také za pachatele tohoto zla i za představitele církve, aby se k těmto skutkům stavěli čelem, pak provázela také adoraci, kterou samotné setkání začalo, a kaplí v budově Stojanova gymnázia rezonovala jak při hlasitých prosbách přednášených před Nejsvětější svátostí, tak v tichu doprovázeném jen šuměním vytrvalého deště za okny.Důvěra a respekt k hranicím druhéhoV následné diskuzi s těmi, kdo k ní přijali pozvání, pak olomoucký arcibiskup odpovídal například na dotaz, jaká péče se věnuje bohoslovcům v kněžském semináři, aby odsud vycházeli zdraví lidé, a jaká pozornost se kněžím nabízí po vysvěcení. „S kandidáty já i představení semináře mluvíme už ve chvíli, kdy do semináře chtějí teprve vstoupit, a pravidelné rozhovory se pak konají po celou dobu formace,“ shrnul arcibiskup Nuzík a doplnil, že další kontakt s knězem se udržuje také po vysvěcení: během kaplanské služby má vždy vedle sebe zkušenějšího spolubratra, se kterým může problémy řešit, a probíhají i pravidelné vizitace farností. „K rozhovoru jsou ale potřeba dva: jeden, který naslouchá, a druhý, který o svých problémech chce mluvit. Pokud se kněz zabydlí v představě, že má moc a může ji libovolně použít, je to špatně,“ dodal.Řeč přišla také na existující pravidla a směrnice týkající se prevence zneužívání. Přítomní se přitom shodli na tom, že žádná pravidla nemohou pomoci ve všech případech, a někdy dokonce brání v běžném kontaktu i životě církve. „Samotné by se mi třeba nelíbilo to, že bych se měla zpovídat mimo zpovědnici, lidem na očích, protože někdy je lepší mluvit s knězem skutečně v soukromí,“ uvedla jedna z účastnic a dodala: „Samotná nařízení nevyřeší všechno, mnohem důležitější je důvěra, respekt k hranicím druhého a vědomí, že když se mi něco nelíbí, mohu kdykoli odejít.“Právě tak je podle účastníků nutné přistupovat i k faktu, že každý člověk má hranice nastaveny jinak: pro někoho běžné poplácání po ramenou jiný vnímá jako chování za hranou. „Pro mě je jednoduchým kritériem otázka, zda by dotyčný tento čin udělal i veřejně: pokud ano, není v něm nic špatného,“ uvedla jedna z účastnic. „Michel Quoist v jedné své knize píše: I kněz může podat ruku ženě, nesmí ji ale podržet,“ doplnil arcibiskup Nuzík. Více než hodinové povídání pak uzavřel nabídkou na soukromý rozhovor, kterého někteří využili.Služby, které církvi našich dnů chybějíTaké toto třetí setkání v řadě – po loňském setkání na Velehradě a březnovém v Kroměříži – podle arcibiskupa Nuzíka ukázalo, že lidé, kteří byli oběťmi zneužívání nebo se s ním setkali ve svém okolí, chtějí o těchto věcech hovořit. Úkolem církve je pak vytvořit pro ně prostor a naslouchat jim. „Pokaždé se vyjeví nějaké nové téma: na jaře v Kroměříži jsme se hodně věnovali procedurálním záležitostem, dnes jsme víc hovořili o osobních hranicích každého člověka nebo o formaci kněží,“ shrnul své bezprostřední dojmy ze setkání.Nabízet i nadále tento prostor v rámci olomoucké arcidiecéze je podle něj důležité také proto, že ve společné diskuzi i v soukromých rozhovorech se vyjevují ještě jiná témata, se kterými se lidé chtějí svěřovat, ale nevědí, za kým se vydat. „Odkrývají se zde také jiné bolestné otázky, jako je zneužívání v manželství nebo závislost na pornografii. Je dobře, že při těchto setkáních nacházíme další oblasti, na které je dobré se zaměřit, další služby, které církvi našich dnů chybějí, ale kde by také měla být schopná pomáhat,“ dodal.Mezi konkrétními návrhy, které z letošního velehradského setkání vzešly, pak zmínil nabídku členů již existujícího modlitebního společenství. „Nabízejí, že by se modlili za všechny oběti i další lidi, kteří se se zneužíváním setkali, a protože jsou v kontaktu také s odborníky na tuto oblast, doprovodili by svou modlitbu i nabídkou odborné pomoci postavené na ekumenické bázi. Taková služba je velice potřebná, a proto s nimi o tom budu dále jednat,“ uzavřel arcibiskup Nuzík.

Biskup Zdenek Wasserbauer bude sloužit mši svatou za oběti zneužívání

Publikováno: 6. 9. v 15:56, zdroj cirkev.cz

Stejně jako loni, i letos, jsou ke mši svaté v předvečer svátku Povýšení svatého Kříže a Panny Marie bolestné zváni všichni, kteří se setkali s jakýmkoli způsobem zneužívání v církvi, v rodině, na pracovišti či kdekoli jinde. Po mši svaté bude možnost hodinové adorace a případného osobního rozhovoru. „S pokorou a soucitem zvu všechny, kdo se v nějaké podobě setkali se zneužíváním.Jejich hlas a jejich příběh si zaslouží být slyšet,“ říká biskup Zdenek Wasserbauer, který má oblast ochrany před zneužíváním na starosti v rámci České biskupské konference. Pozvánka v příloze.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Mladí křesťané ve Svaté zemi stále prožívají dopady útoku ze 7. října

Publikováno: 7. 10. v 11:18, zdroj cirkev.cz

„Mladí křesťané ve Svaté zemi se cítí ztraceni a bez naděje na návrat do normálního života,“ uvedla ACN. Jedním z těchto mladých lidí je Raffi Ghattas, který pracuje jako novinář, a pro ACN hovořil o dilematu, kterému mladí čelí, když nemohou opustit svůj domov. „V naší kultuře neopouštíme dům rodičů před svatbou, takže svobodní mladí lidé nadále žijí u svých rodičů. Já chci odejít, ale nemůžu, dokud se neožením. Ve svých 27 letech si však nemohu dovolit vlastní dům, takže si nemohu dovolit ani svatbu,“ řekl.Dima Khoury, úředník jeruzalémského patriarchátu, k tomu dodal, že „protože není naděje, lidé se snaží odejít, mnozí nemají děti a nežení se“ a že „je velmi těžké jim dát naději. Ti, kteří mají děti, mají jen jedno nebo dvě. Také je potřeba celý plat jednoho z manželů na pokrytí nájmu, takže oba musí pracovat.“Od začátku války je málo pracovních míst, zejména pro mladé lidi, a téměř neexistuje cestovní ruch. „Když se jich zeptáme, všichni mladí křesťané se shodují, že se chtějí vrátit k životu jako před 7. říjnem," uvedla ACN. Před 7. říjnem mělo povolení k práci v Izraeli přibližně 180 000 Palestinců. Všechna byla zrušena a pouze 10 000 jich bylo nedávno obnoveno. Mladý kněz, p. Louis, vyprávěl papežské nadaci o výzvách, kterým čelí při vedení skupiny mládeže na západním břehu Jordánu.Setkání skupiny se musí konat daleko od židovských osad. „Tam, kde je osada, je kontrolní stanoviště, a tedy zdroj konfliktů mezi osadníky a Palestinci, což zase znamená, že může být uzavřena cesta. To je pro mladé lidi obtížné a nebezpečné,“ vysvětlil.Členové skupiny, jejímž členem je i Ghattas, považují za zásadní podporovat zakořeněnost a spojení mladých lidí s jejich náboženstvím. „Naší hlavní prioritou ve službě mládeži je naučit mladé lidi rozvíjet pocit sounáležitosti s jejich zemí, ne proto, že jsou Palestinci, ale proto, že Bůh si tuto zemi vybral. To je výsada, ale také kříž, který neseme,“ řekl.Otec Louis upozornil, že pokud křesťané opustí svou zemi, „svatá místa budou jako chladná a opuštěná muzea. Vyzýváme mladé lidi, aby neemigrovali. Ježíš žil a zemřel právě zde.“Zdroj: ACN  redakčně upraveno

Vlčí doupě a „Jak na to“: Anděl strážný

Publikováno: 5. 10. v 13:32, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Místo zrušené ministrantské poutě vyrazí ti nejstarší pomáhat po povodních

Publikováno: 27. 9. v 10:32, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Původně měli ministranti stoupat z Krnova na Cvilín a tam slavit společnou mši s biskupem Martinem Davidem. Tento koncept se odkládá do budoucna. Nejstarší ministranti ale o program nepřijdou a mohou se vypravit pomoct. Sobotní den s nimi prožije i biskup Martin David a na závěr budou slavit společnou mši svatou.Místo pomoci bude určeno a koordinováno Charitou podle aktuální potřeby. Zde jsou základní informace:1. Přesný druh činností se určí podle aktuální potřeby. Vezměte si s sebou pracovní oblečení a rukavice.2. Časy a místa srazu budou zveřejněny později podle aktuálních potřeb v zasažených oblastech.3. Bezpečnost účastníků bude zajištěna pracovníky Charity Ostrava.4. Přihlásit se můžete nejpozději do pátku 4. října 2024 ve formuláři zde: https://forms.gle/vNsYctuNv9nuEcTa8 . Pro další informace kontaktujte P. Václava Rylka, kaplana pro ministranty na emailu vrylko@doo.cz nebo na telefonu 604 358 976.Srdečně zváni jsou také kněží, aby se vydali pomoct po boku svých ministrantů.Další informace brzy přibudou na webu: ministranti.doo.cz.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Nouze, chudoba, bohatství

Nouze, chudoba, bohatství

Pavel Ambros

Hlavním smyslem navrácení církevního majetku je svoboda církví odpovědně řídit sebe samy. Svědectví, jak svěřené jmění církev spravuje, je součástí věrohodnosti jejího poslání. Jednotlivé příspěvky známých českých autorů přinášejí podněty z rozmanitých zorných úhlů k utváření spirituality křesťana, která zohledňuje požadavky chudoby v kontextu solidarity s potřebnými a uvědomuje si nezbytnost výchovy k utváření alternativního životního stylu. V moudrosti církve lze najít mnoho užitečného, i to, jak naplnit úkol péče o domov v nelehké roli správce pozemských statků.

image:Image Náboženská svoboda jako dobro pro všechny

Náboženská svoboda jako dobro pro všechny

Dokument vatikánské Mezinárodní teologické komise věnovaný tématu náboženské svobody je vysoce aktuální. Tato otázka byla jednou z nejkontroverznějších na Druhém vatikánském koncilu. Také dnes jsme konfrontováni s politickými systémy a režimy, které v praxi realizují státní útlak jakéhokoli náboženství (ateistická forma) nebo potlačují všechna jiná náboženství, než je to jimi uznávané či privilegované (např. řada islámských zemí). Pro české čtenáře je náboženská svoboda důležitá kvůli zkušenosti s programově ateistickým komunistickým a nacistickým režimem. České vydání doprovází kvalitní úvodní studie teologů Ctirada Václava Pospíšila a Veroniky Řehákové. Věříme, že si k dokumentu najdou cestu odborníci, duchovní i věřící.

image:Image Probouzení

Probouzení

Marek Vácha

Autor se ve své knize dělí se čtenáři o vlastní reflexe a prožitky. Některé texty se zrodily z náhodně zachycených myšlenek a v autorově mysli rozehrály sled spontánních úvah o naší civilizaci, přírodě a katolické církvi. Jiné ohromují autentickým zachycením pocitů a existenciální naléhavostí, s nimiž se zamýšlí především nad vlastní rolí v tomto světě.

image:Image Vzpomínky na zemřelé jezuity, narozené v Čechách, na Moravě a v moravském Slezsku od roku 1814

Vzpomínky na zemřelé jezuity, narozené v Čechách, na Moravě a v moravském Slezsku od roku 1814

Jan Pavlík

Dílo někdejšího provinciála České provincie Tovaryšstva Ježíšova Jana Pavlíka (1920–2008) má nezměrnou výpovědní hodnotu. Bylo sepisováno nejen s důsledností, autorovi bezesporu vlastní, ale také v duchu vděčné lásky k církvi a řádu, s nepopiratelnou osobitostí a typickými akcenty. Autor pečlivě mapuje s výškami i hloubkami pozoruhodné životopisné příběhy českých jezuitů již od roku 1814, to znamená od obnovení řádu (zrušen byl roku 1773) až do současnosti. Dotýká se tak přirozeně pozadí mnoha epizod českých dějin. K textu jsou též přiloženy statistické tabulky a seznamy publikací jednotlivých jezuitů. Omlouváme se, ale u starších titulů může být zjevné mírné poškození přebalu, jemné škrábance způsobené prachem, malé naražení, mírně ohnutý roh, zažloutlé listy.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou