Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

V úterý 11. srpna začne v Ostravě Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjede přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let. Během šesti dnů je čeká duchovní, vzdělávací i kulturní program, koncerty, sportovní aktivity a prostor pro vzájemná setkávání. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že v

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Tragické zemětřesení v Kolumbii: Biskupové apelují na solidaritu a jednotu národa

Publikováno: 11. 8. v 16:36, zdroj Vatican News

Epicentrum otřesů se nacházelo v oblasti San José del Palmar v departementu Chocó. Otřesy byly výrazně cítit po velkém území celé země, včetně hlavního města Bogoty, i za hranicemi státu. Lidé v zasažených oblastech prožívají těžké chvíle, které mnohým připomínají tragické zemětřesení v oblasti Eje Cafetero z ledna roku 1999.Nejhorší situace je v Pereiře a ManizalesNejvíce obětí a škod hlásí město Pereira, kde záchranáři nepřetržitě prohledávají trosky domů. Katastrofální následky mají otřesy také v Manizales, kde bylo zcela zničeno více než deset budov a desítky dalších obytných struktur byly těžce poškozeny. Mezi zasaženými objekty jsou školy, nemocnice i místní katedrála.Vážné škody a zřícené objekty hlásí rovněž město Cali, kde musely záchranné složky vyprošťovat lidi ze sutin a kde byly poškozeny historické chrámy svatého Petra a kostel La Merced. Zranění a škody na infrastruktuře udává i Quibdó, hlavní město departementu Chocó. Úřad pro civilní letectví Aerocivil z bezpečnostních důvodů přerušil provoz na šesti letištích v západní části země, což dále komplikuje logistiku nouzové pomoci.Nikoho nelze nechat samotného, Kolumbie je jedna rodinaNa neštěstí okamžitě reagovalo vedení Kolumbijské biskupské konference. Předseda biskupské konference, arcibiskup Cartageny Francisco Javier Múnera Correa, spolu s místopředsedou Gabrielem Ángelem Villou Vahosem, arcibiskupem v Tunji, a generálním sekretářem Germánem Medinou Acostou, biskupem v Engativá, vydali oficiální poselství k celému národu. Své zamyšlení uvozují slovy 46. žalmu: „Bůh je naše útočiště a síla, osvědčil se jako nejlepší pomocník v nouzi.“Biskupové zdůrazňují, že rozsah této nouzové situace vyžaduje okamžitou a celonárodní odpověď. Mimo jiné připomínají, že žádný člověk nemůže takovému utrpení čelit sám. Kolumbie je podle jejich slov znovu volána k tomu, aby se rozpoznala jako jediná rodina a odpověděla na utrpení svých bratří s velkorysostí, odpovědností a solidaritou.Církevní charita a místní diecéze v první liniiBiskupové zasažených diecézí se ihned zapojili do pomoci obyvatelstvu. Arcibiskup z Manizales José Miguel Gómez vyzval k tomu, aby v těchto těžkých chvílích nezůstal nikdo bez pomoci. Biskup diecéze Pereira Nelson Jair Cardona Ramírez požádal duchovní, řeholníky a řeholnice o maximální podporu vysídleným lidem a potvrdil úzkou součinnost s civilními orgány. Arcibiskup z Cali Luis Fernando Rodríguez Velásquez povzbudil věřící ke společné cestě a práci na obnově zničených hodnot.Mobilizovala se také církevní charitativní síť. Národní charitní organizace Cáritas Colombiana aktivovala svůj nouzový program pro sběr finančních prostředků. Síť potravinových bank v Bogotě, Pereiře a Buenaventuře koordinuje dodávky vody, potravin a základních potřeb do evakuačních center a nemocnic, zatímco záchranáři v sutinách dál bojují o každý lidský život.Telegram Svatého otceSvatý otec zaslal soustrastný telegram obětem ničivého zemětřesení, které zasáhlo několik oblastí Kolumbie. Poselství podepsané vatikánským státním sekretářem kardinálem Pietrem Parolinem je adresováno předsedovi Kolumbijské biskupské konference a arcibiskupovi z Cartageny, Mons. Franciscu Javieru Múnerovi Correovi.„Svatý otec, hluboce zarmoucen zprávou o zemětřesení, které vážně postihlo několik oblastí Kolumbie, způsobilo oběti na životech a četná zranění, jakož i vážné hmotné škody, včetně škod na mnoha kostelech, se modlí za věčný odpočinek zemřelých a prosí Pána za rychlé uzdravení těch, kteří byli touto tragédií zasaženi,“ píše se v soustrastném telegramu, který apeluje na solidaritu s rodinami, jež přišly o své nejbližší. Lev XIV. také vzdává hold záchranným složkám a dobrovolníkům, kteří v postižených regionech obětavě pomáhají.redakčně upraveno

image:Image Náhled

ČTK: Hradecký krajský soud rehabilitoval svědka tzv. číhošťského zázraku V. Trtíka

Publikováno: 11. 8. v 16:03, zdroj Česká tisková kancelář

„Pan Trtík je účasten soudní rehabilitace ve smyslu rehabilitačního zákona,“ řekl předseda senátu krajského soudu Jiří Vacek. Rozsudek není pravomocný, státní zástupce si nechal lhůtu na podání stížnosti.„Toto řízení nebylo o sporu, ale o hodnocení důkazů. Jestli bylo moje hodnocení příliš formalistické, to jsem ponechal na soudu. Zvážíme jestli bude podána stížnost,“ řekl státní zástupce František Jedlička. Podle něj není důkazů mnoho, pouze jeden dobový dokument a dvě pozdější listiny z rodinné kroniky. „Nemám pochyb o tom, že pan Trtík byl nezákonně vězněn. Podle mého názoru ale návrhu o rehabilitaci nelze za současné důkazní situace vyhovět,“ sdělil v závěrečném návrhu Jedlička.Dříve také uvedl, že četné publikace, které se tématu věnují, společensky dostatečně rehabilitují neprávem postižené lidi více než by tomu v tomto konkrétním případě učinilo soudní rozhodnutí. S tím ale nesouhlasila Vavřičková, podle níž soudní rehabilitaci může vyslovit jen soud, nikoli sebelépe napsaná knížka. Dnes se jednání osobně nezúčastnila.„Je to zásadní věc, aby došlo k morálnímu očištění pana Trtíka, protože dosud žádný státní orgán neřekl, že byl v tom vězení nespravedlivě. To se stalo až dnes. Pokud byl rehabilitován pan Toufar, měl by být rehabilitován i on,“ řekl právní zástupce Lubomír Müller.Trtíka zatkla StB 18. února 1950 a vězněn byl přinejmenším do 14. března 1950. V procesu spojeném s tzv. číhošťským zázrakem měl podle Müllera potvrdit vykonstruovanou verzi o církevním podvodu, spolupracovat ale odmítl. Trtík byl vyslýchán a vězněn.„Návrh na rehabilitaci se týká pana Trtíka a zmíněného období. Celá věc měla kontext s takzvaných číhošťským zázrakem. Pan Trtík byl pomocníkem pana faráře Toufara. Pan Trtík byl vzat do vazby pro podezření, že se na tom údajném podvodu podílel. Když se ukázalo, že je to nedůvodné, tak ho pustili, aniž by mu bylo přiznané odškodnění,“ řekl ČTK Müller.Trtík podle něj vystupoval v kauze takzvaného číhošťského zázraku jako podezřelý. Když se ale proces s farářem Josefem Toufarem nemohl uskutečnit, protože Toufar zemřel 25. února 1950 na následky brutálního vyšetřování, komunistické vedení dalo pokyn k zatčení vybraných představitelů mužských řádů a k zahájení přípravy procesu s nimi. Zatčeni byli opati Bohumil Vít Tajovský a Augustin Machalka, v březnu 1950 následovalo zatčení dalších sedmi představitelů řádu. „V tomto případu byl pan Trtík použit jako svědek, záležitost s Číhoští byla tentokrát jen okrajová,“ řekl ČTK Müller. Kněz Toufar je jednou z nejznámějších obětí poúnorového komunistického tažení proti církvi. Do soukolí StB se dostal poté, co se v prosinci 1949 při mši v jeho kostele v Číhošti na Havlíčkobrodsku údajně pohnul kříž na hlavním oltáři. Vládnoucí komunistická moc se rozhodla využít události k diskreditaci církve, v níž spatřovala překážku na cestě ke kolektivizaci venkova. „Zázrak“ označila za podvod, který byl podle ní součástí protistátního spiknutí katolické církve, a případ využila k útokům na církevní kruhy. Ty vyvrcholily sérií politických procesů s náboženskými činiteli.

image:Image Náhled

Farář z Tajbe: Křesťané na Západním břehu se cítí zapomenuti

Publikováno: 11. 8. v 14:24, zdroj cirkev.cz

Tajbe je poslední palestinskou obcí s výhradně křesťanským obyvatelstvem. V posledních měsících zde podle místního faráře výrazně přibylo incidentů spojených s izraelskými osadníky.Jedním z posledních případů bylo opakované vniknutí na pozemek rodiny z místní farnosti. Dva osadníci podle P. Fawadleha obsadili pozemek u nově připraveného domu, přivedli k němu stádo ovcí a poškodili oplocení. Později se měli vrátit a začít na pozemku stavět stany.„Nejde o ojedinělý incident,“ uvedl farář. V posledních měsících obyvatelé čelí vpádům na soukromé pozemky, poškozování zemědělské půdy, uzavírání silnic a dalším omezením.Izraelská armáda v neděli omezila vstup Izraelců do Tajbe. Podle jejího mluvčího bylo opatření přijato na ochranu místních obyvatel po několika násilných útocích Izraelců v oblasti. Omezení se nevztahuje na palestinské obyvatele.„Cítíme se zapomenuti a cítíme se úplně sami,“ řekl P. Fawadleh. Mezinárodní přítomnost a tlak jsou podle něj důležité pro ochranu civilního obyvatelstva i zachování křesťanské přítomnosti v oblasti. Některé rodiny podle jeho slov kvůli dlouhodobému tlaku zvažují odchod.Místní křesťanské církve podle faráře v současné situaci spolupracují a podporují zasažené rodiny. Pomoc a zájem přicházejí také ze strany diplomatických zastoupení a Latinského patriarchátu Jeruzaléma. Fawadleh zmínil zejména návštěvy latinského patriarchy kardinála Pierbattisty Pizzabally, které místním obyvatelům přinášejí pocit podpory a bezpečí.Farář zároveň vyzval křesťany po celém světě k modlitbě za místní komunitu. „Nezapomínejte na Tajbe,“ apeloval. „Chceme prostě žít v míru, spravedlnosti a důstojnosti.“Zdroj: Vatican News

image:Image Náhled

Vlčí doupě: Nebeština – Vnuknutí

Publikováno: 11. 8. v 14:17, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Videa lze sledovat také na tomto kanálu YouTube.Dílo Vlčí doupě je možné finančně podpořit darem na: donace.cz/vlci-doupe

image:Image Náhled

Pěší pouť za umělce završila dvacet let společného putování

Publikováno: 11. 8. v 14:15, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Trasa letošní pouti vedla přes Žďár nad Sázavou, Zelenou Horu, Nové Město na Moravě, Vítochov, Bystřici nad Pernštejnem, Doubravník, Předklášteří, Tišnov a Vranov až do Křtin. Hlavní skupinu tvořilo přibližně třicet poutníků z různých částí republiky, další lidé se připojovali na jednotlivých místech. Celkem se podle organizátorů do programu podél trasy zapojilo 400 až 500 lidí.Pěší pouť za umělce propojuje putování s duchovním a kulturním programem. Poutníci každý den slavili mši svatou, společně se modlili a navštěvovali kostely a poutní místa. Skupinu pravidelně doprovází přerovský kaplan a biskupský delegát pro svatořečení P. Jiří Zámečník. Na některých místech se k poutníkům připojil také P. Jan Peňáz.Součástí letošního programu byly také tři koncerty otevřené veřejnosti. V kostele sv. Prokopa ve Žďáře nad Sázavou vystoupil varhaník Lukáš Kuřík. Kostel sv. Václava v Tišnově hostil večer žalmů v podání Igora Dostálka za doprovodu Jany Janků na gotickou harfu. Třetí koncert se uskutečnil v zaplněném poutním kostele Narození Panny Marie ve Vranově u Brna, kde na varhany hrála Natálie Caudrová a na trubky Josef Klement a Tomáš Klusák.Letošní pouť završila dvacet let společného putování po Čechách a Moravě. Příští ročník by se měl v souvislosti s významným výročím olomouckého arcibiskupství vrátit do této diecéze.Zdroj: Arcibiskupství olomoucké / Martina Pavlíková

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Vlčí doupě: Nebeština – Vnuknutí

Publikováno: 11. 8. v 14:17, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Videa lze sledovat také na tomto kanálu YouTube.Dílo Vlčí doupě je možné finančně podpořit darem na: donace.cz/vlci-doupe

Arcibiskup Stanislav Přibyl se setkal s mladými z Polska 

Publikováno: 11. 8. v 12:44, zdroj Arcibiskupství pražské

Arcibiskup mladým lidem nejprve představil svou životní cestu, vyprávěl o svém působení v řádu redemptoristů, hovořil také o společném odkazu svatého Vojtěcha, kterého za „svého“ považují Češi, Poláci i Němci. Představil pastoraci mládeže v pražské arcidiecézi včetně příprav na ostravské Celostátní setkání mládeže a velký prostor pak nechal otázkám účastníků. Ti se zajímali například o počet seminaristů v pražské arcidiecézi i v celé ČR, o řeholní povolání, ale padla i otázka na to, co arcibiskupovi přináší největší radost. Na začátku i v závěru setkání zazněly za doprovodu kytary společné písně.Celé setkání se neslo ve velmi přátelské atmosféře. Arcibiskup jej vedl v plynné polštině, kterou si osvojil během noviciátu u redemptoristů v polské Lubaszowé. Díky své znalosti polského prostředí mohl řadu témat přibližovat i prostřednictvím srovnání života církve v obou zemích. Při rozloučení mladým požehnal a doporučil, aby žili v blízkém vztahu s Ježíšem a byli lidmi radosti. „Velmi si vážíme možnosti prožívat naše duchovní cvičení právě v Praze, být součástí života pražské arcidiecéze a děkujeme za každou vstřícnost, podporu i modlitbu,“ uvedla Julia Korczak-Idzińska, jedna z účastnic.Mladí lidé z Polska zamířili do Prahy v rámci III. stupně formace Hnutí Světlo–Život. Program je zaměřen na hlubší poznávání Písma svatého, liturgie a života církve. Každý den slaví mši svatou v jiném pražském kostele, aby poznali duchovní dědictví hlavního města i život místní církve. Součástí jejich pobytu jsou také setkání s různými církevními společenstvími a komunitami, která jim umožňují sdílet zkušenosti víry a posilovat vztahy mezi církví v Polsku a České republice.

S dětmi do žďárské baziliky

Publikováno: 10. 8. v 12:08, zdroj Biskupství brněnské

Děti si během programů prohlédnou baziliku, křížovou chodbu nebo rajský dvůr a dozví se něco o místní historii. Každý z programů je interaktivní a tvořivé aktivity jsou uzpůsobeny věku přítomných dětí. Program Příběhy na stěnách baziliky seznamuje s tím, jak vznikají nástěnné malby, děti si mohou vyzkoušet i restaurátorskou práci (pomocí dřevěné špachtle odkrývají obrázek na papíru).Dějiny pronásledování křesťanů představuje program Pevnost víry, který je zvláště zaměřený na příběh letos blahoslavených kněží Jana Buly a Václava Drboly. Děti zhlédnou animovaný film o obou kněžích nebo nahlížejí do kufříku s předměty, které jsou s nimi nějak spojené: „Děti tam najdou třeba malý fotbalový míč, vstupenku do divadla, štětec s barvami a další věci. Jelikož oba kněží milovali umění, mohou si děti na závěr vytvořit vlastní obraz krajiny, města nebo vesnice,“ popisuje místní průvodkyně a zástupkyně kastelána Adéla Tlustošová. V závěru programu si s každou skupinou v bazilice zapálí svíčku a krátce se pomodlí.Program Kostel u nás přibližuje prostor chrámu jako takový – děti se mohou seznámit s jednotlivými předměty, které se v kostele nachází, a dostanou se i do míst běžně nepřístupných. „Práce s dětmi je pro mě velkou radostí a obohacením. Těší mě, že jim mohu zprostředkovat naši historii, tradici, umění a křesťanské hodnoty. Jejich upřímné reakce mi prozradí, co je zaujalo, a v mnohém mě inspirují i ony samy svou zvídavostí a nadšením,“ dodává Adéla Tlustošová.Příběhy na stěnách baziliky lze navštívit každou středu v 10 hodin (do 26. srpna), program Pevnost víry mohou děti zažít každý čtvrtek ve stejném čase (do 27. srpna). Programy trvají 60 minut (vstupné 40 Kč/os.) a není třeba si místo předem rezervovat. Jedinou výjimkou je program Kostel u nás –⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ten lze absolvovat kdykoli pouze po předchozí objednávce (je určen pouze pro táborové skupiny).  

Mohlo by vás zajímat

image:Image Panna Maria Neposkvrněná 12.5 cm

Panna Maria Neposkvrněná 12.5 cm

Kolorovaná soška Panny Marie Neposkvrněné. Velikost 12,5 cm. "Jsem Neposkvrněné početí." - tak se představila Matka Boží Bernardettě v Lurdech čtyři roky poté, co Pius IX. r. 1854 vyhlásil jako dogma, že Panna Maria byla počatá bez poskvrny dědičného hříchu. Tato milost spočívala v dokonalém sjednocení s Bohem, jaké je možné jen v naprosté bezhříšnosti. Od hříchu prvních lidí se všichni rodíme s dědictvím zvaným "dědičný hřích" - představujícím jistou odloučenost od Boha a náklonnost ke zlému. Veliké obdarování, které Maria obdržela, bylo učiněno kvůli nám a předem pro zásluhy svého Syna, aby se Bůh pro naši spásu mohl stát člověkem.

image:Image Sedm dní na cestách po Francii

Sedm dní na cestách po Francii

Vladimír Nikolajevič Losskij

Meditace o Evropě pravoslavného teologa Vladimíra Losského ve vzpomínkách na začátek druhé světové války.

image:Image Člověk má věřit celým tělem

Člověk má věřit celým tělem

image:Image Přívěšek na klíče sv. Benedikt

Přívěšek na klíče sv. Benedikt

Mosazný leštěný přívěšek na klíče s vyobrazením sv. Benedikta. Svatý Benedikt bývá obvykle zobrazován v řeholním hábitu s opatskou berlou, někdy též s mitrou. Často je vyobrazován s knihou (Řehole) v ruce. Individuální atributy vycházejí z epizod II. knihy Dialogů sv. Řehoře Velikého: rozbité síto na čištění obilí (Benediktova chůva jej z nepozornosti rozbila, Benediktovou modlitbou bylo opět sceleno); rozbitá číše (kalich), z něhož vylézá malý had nebo okřídlený drak (vicovarští mniši podali svému opatovi číši s otráveným vínem, Benedikt nádobu požehnal, ta se roztříštila a otrávené víno vyteklo); havran (na světcův příkaz odnesl otrávený chléb). Na některých vyobrazeních je Benedikt obklopen světelným kruhem (koulí), odkazující(m) na světcovo mystické vidění.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát