Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 11.–16. srpna 2026 se v Ostravě uskuteční Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjedou přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let, které čeká šest dní naplněných modlitbou, inspirací, hudbou, kulturou i setkáváním. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že ve své víře nejsou sami, na

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Svatý Dominik: Kazatel, který chtěl měnit svět pravdou evangelia

Publikováno: 8. 8. v 7:43, zdroj cirkev.cz

Dominik se narodil kolem roku 1170 ve španělské Calerueze. Již jako mladý muž studoval v Palencii humanitní vědy, filozofii a teologii, později zde působil také jako učitel. Vynikal hlubokým duchovním životem i citlivostí k potřebám druhých. Během hladomoru prodal své knihy i část majetku, aby mohl pomoci chudým. Tato zkušenost se stala jedním z prvních svědectví jeho mimořádné solidarity s lidmi v nouzi.Jako kanovník katedrály v Osmě doprovázel svého biskupa na cestách Evropou. Právě tehdy se setkal s šířením albigenského učení na jihu Francie. Pochopil, že víru nelze bránit silou, ale především pravdivým svědectvím života, vzdělaností a věrným hlásáním evangelia. Kolem sebe postupně shromáždil společníky, kteří sdíleli stejnou touhu žít v chudobě, studovat Boží slovo a hlásat Kristovo evangelium.22. prosince 1216 papež Honorius III. schválil nový řeholní řád – Řád bratří kazatelů. Dominikáni spojili společný řeholní život se studiem, modlitbou a kazatelskou službou. Jejich posláním bylo přinášet lidem pravdu evangelia srozumitelným jazykem a odpovídat na otázky své doby. Mezi nejvýznamnější osobnosti řádu později patřili například sv. Tomáš Akvinský, sv. Kateřina Sienská, sv. Albert Veliký nebo bl. Fra Angelico.Dominik během svého života třikrát odmítl nabídku stát se biskupem. Chtěl se plně věnovat rozvoji nově vzniklého řádu a formaci bratří, kteří byli vysíláni k hlásání evangelia po celé Evropě. Zemřel 6. srpna 1221 v Boloni. O třináct let později jej papež Řehoř IX., který Dominika osobně znal, prohlásil za svatého.Také dnes zůstává odkaz svatého Dominika mimořádně aktuální. Ve světě zahlceném informacemi připomíná význam hledání pravdy, poctivého studia, dialogu a odvahy vydávat svědectví o víře. Jeho život ukazuje, že hlásání evangelia začíná osobním setkáním s Kristem a pokračuje službou druhým.Zdroj: Vatican News, ACI Prensa, Řád bratří kazatelů

image:Image Náhled

Do Zlatých Hor se vrací restaurovaný obraz Panny Marie Pomocné

Publikováno: 7. 8. v 20:53, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Obraz spjatý s poutním místem Maria Hilf zatím zůstává na bočním oltáři zlatohorského farního kostela. Do hlavního oltáře jej restaurátoři vsadí až za několik let po dokončení restaurátorských prací na celém oltáři. „Práce máme rozvržené na čtyři roky. Celkové náklady dosáhnou 4,7 mil. Kč,“ uvádí Václav Kotásek, vedoucí stavebního odboru na Biskupství ostravsko-opavském. Obnovu oltáře a vzácného obrazu by měly z největší části pokrýt dotační příspěvky z Programu záchrany architektonického dědictví Ministerstva kultury. Na opravách se ale podílí také město Zlaté Hory a Biskupství ostravsko-opavské.Panna Maria na rentgenuRestaurování obrazu předcházel důkladný průzkum – mj. pomocí rentgenu ve Fakultní nemocnici u sv. Anny v Brně. Kovové prvky pomáhalo analyzovat Technické muzeum v Brně. Odborníci se zaměřili také na metodu dendrochronologie, která odhalila, že „obraz je vymalován na jedlovém dřevě pokáceném v letech 1713 a 1714,“ uvádí restaurátor Martin Čihalík. Průzkum tak potvrdil, že informace z farní kroniky o objednávce obrazu v r. 1718 pro poutní místo Maria Hilf odpovídají. V roce 1729 pak místní obraz přenesli do farního kostela.„Zjistili jsme, že pod obrazem hořívalo velké množství svíček, což dokládaly zbytky vosku pod kovovými prvky na obraze,“ přidává Čihalík další postřeh. Velkou změnou obraz prošel po roce 1870, kdy jej řemeslníci ořezali, aby se vešel do nového rámu. „O tom vypovídá neúplný nápis, který jsme po sundání rámu nalezli,“ zmiňuje brněnský restaurátor. Práce jeho dílny Pastiglia spočívala v zachycení originální malby, odstranění přemaleb, vyčištění nánosů i příprava takzvaného plovoucího roštu na zadní desce obrazu. „Dovede reagovat na změny teplot v kostele,“ vysvětluje Čihalík.S obrazem se po několika měsících loučil s těžkým srdcem. „Dlouho jsme na dílně neměli tak krásné dílo,“ hodnotí a oceňuje práci malíře Simona Schwarze, kterému se podařilo vytvořit velmi kvalitní kopii obrazu Panny Marie Pasovské.Zlatohorský obraz je jednou z významných kopií díla Lucase Cranacha staršího, tzv. Pasovské Madony z roku 1537 (dnes v Innsbrucku v katedrále svatého Jakuba). V poutním kostele v Mariahilf v Pasově je umístěna kopie z roku 1612 od Josefa Abenta, která se stala vzorem pro interpretace díla po celé Evropě.Slavnostní přivítání o pouti„Slavnostní přivítání Panny Marie se uskuteční v neděli 16. srpna při poutní mši svaté ke slavnosti Nanebevzetí Panny Marie v 9.00 hodin ve farním kostele,“ uvádí místní farář P. Bartłomiej Blaszka. Potěšilo jej, že hned po přivezení obrazu z restaurátorské dílny k obrazu neplánovaně přišli první poutníci. Byli to Štěpán a Emma, kteří putují z Brna do polské Čenstochové. „Děkujeme Bohu i Panně Marii, že stále zve lidi k sobě a že svou mateřskou přímluvou provází všechny, kdo přicházejí před její milostný obraz ve Zlatých Horách. Štěpánovi a Emě děkujeme také za to, že ponesou úmysly naší farnosti i našeho města Zlaté Hory až k Panně Marii Čenstochovské. Je to krásné poutní spojení – od Panny Marie Zlatohorské k Panně Marii Čenstochovské,“ dodává P. Blaszka.

image:Image Náhled

Požehnání opravené fary v Třebenicích

Publikováno: 7. 8. v 20:49, zdroj Biskupství litoměřické

Obnovy se v Třebenicích dočkaly prostory v přízemí, které budou napříště sloužit jako farní sál, tedy místo pro setkávání, přednášky, duchovní obnovy a přípravy na svátosti. Opravit se podařilo i zázemí – kuchyňku a sociální zařízení. Rekonstrukcí prošly i další místnosti v patře. „Není to v naší diecézi obvyklé. Na faře buď bydlí kněz nebo se prodá. Využití třebenické fary pro místní komunitu i pro bydlení je moc hezké. Rád bych za takový nápad místnímu duchovnímu správci P. Lukáši Hrabánkovi poděkoval,“ uvedl arcibiskup Stanislav Přibyl při žehnání opraveného interiéru.  Kaple a farní sál „Každá doba vyžaduje něco jiného. Například jeden z mých předchůdců P. Josef Horký, dlouholetý třebenický farář, výrazná osobnost města mezi válkami, se věnoval spolkové činnosti s ochotníky nebo v tělovýchovné organizaci Orel a vytvářel tak pro tuto činnost i zázemí. Pokusil jsem se prostory fary ,zaktualizovat‘. Naše farnost potřebuje nejen kostel, ale také místo právě pro společenská setkávání,“ popsal současný duchovní správce farnosti P. Lukáš Hrabánek, který sídlí na faře v Libochovicích.  Na faře se povedlo opravit také kapli, kde budou probíhat některé bohoslužby v zimním období. „Nově jsme instalovali i topení, takže kaple bude napříště temperovaná,“ doplnil P. Hrabánek.  Na rekonstrukci farní budovy si musela vzít farnost úvěr ve výši 3,4 milionu korun, který bude splácet patnáct let. Centrum života i místo násilné smrti knězeFara byla v době působení zmíněného P. Josefa Horkého živým centrem kultury – což mu přinášelo i kritiku od části obyvatel - zejména socialistů a německých nacionalistů. Nakonec se stal obětí nacistické perzekuce a zemřel v Dachau. Jeho život připomíná loni odhalená pamětní deska na fasádě farní budovy.  Druhým známým knězem, který ovlivnil život farnosti svým působením a mj. péčí o potřebné, byl P. Ladislav Kubíček. Byl vyhlášený svou laskavostí, otevřeností a tím, že nikdy neodmítl nikoho v nouzi. Také on má bustu na průčelí fary. Zemřel přímo v této budově 11. září 2004 při loupežném přepadení. Pachatelé byli dva mladíci z okolí. Kubíček je přistihl při krádeži – a místo toho, aby je udal, jim dal peníze a nabídl, že mohou odejít. Oni ho však napadli, zranili, pobodali, polili hořlavinou a zapálili. Zemřel na následky tohoto útoku, oba pachatelé byli odsouzeni k mnohaletým trestům odnětí svobody.

image:Image Náhled

Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

image:Image Náhled

CSM v Ostravě se otevře veřejnosti. Nabídne koncerty, divadlo i Den rodin

Publikováno: 7. 8. v 14:23, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Podrobnosti k jednotlivým programům najdete ve webové aplikaci setkání.Divadlo a koncertyPřístupných bude několik představení a hudebních pásem.Ve čtvrtek 13. 8. to bude od 14 hodin koncert Pavla Čadka „u Čapkárny“ v Komenského sadech, opodál u Nové radnice od 16 hodin zahraje The Second Sunday. V 17 hodin se pak v salesiánském kostele sv. Josefa uskuteční divadelní představení Santiago čili Svatý Kuba.V pátek 14. 8. se veřejnost může připojit ke chválám s kapelou New Wine Worship v evangelickém Kristově kostele na Českobratrské ulici.V sobotu 15. 8. se kromě programů Dne rodin (více níže) uskuteční otevřené kulturní programy v Komenského sadech. V 15 hodin zahraje „u Čapkárny“ kapela ON FIRE. V 15.30 poblíž u Nové radnice začne slam poetry vystoupení Držbrešle a Vaška z Aše.Dva hudební programy pak začínají v 16 hodin: Alfa Štramberk své pásmo o sv. Terezii, Růži z Lisieux zahraje v evangelickém Kristově kostele. Ve stejnou dobu zazní v kostele sv. Václava varhanní koncert Mikuláše Jančálka. Páteční programy v ostravských farnostechNejen pro veřejnost z ostravských farností bude připraven společný program s mladými jednotlivých diecézí – na osmi místech v Ostravě. Podrobnosti o každém diecézním programu najdete v aplikaci setkání.Litoměřická diecéze míří do Ostravy-Třebovic (ve 20 hod. mše sv. s arcibiskupem Stanislavem Přibylem, bohoslužbě předchází beseda).Českobudějovická diecéze se uchýlí do Ostravy-Poruby (v 17.45 večer chval s modlitbou za farnost, v 19.45 mše svatá s biskupem Vlastimilem Kročilem).Brněnská diecéze putuje k ostravským salesiánům. Tam nejprve (po 16. hodině) promluví biskup Pavel Konzbul o evangelizaci a mladí se vydají do blízkých ulic modlit za místní lidi a zvát je na modlitební večer. V 18 hodin se pak u salesiánů chystá mše sv. s biskupem Pavlem a od 19.30 naváže modlitební večer Dej Bohu šanci.Plzeňská diecéze najde domov v Ostravě-Heřmanicích. Mladí se rozdělí do skupin – někteří navštíví seniory v Charitním domově sv. Václava, jiní vyrazí do ulic a obyvatele Heřmanic budou zvát na společný večer v tamním kostele a na farní zahradě. Modlitba chval s přímluvnou modlitbou v kostele začíná v 17.15, o hodinu později naváže slovo biskupa Tomáše Holuba na heřmanické farní zahradě, vzájemné představení se mezi mladými a farníky a společná večeře. Mše svatá je v Heřmanicích v plánu ve 20.30.Arcidiecéze pražská bude nejprve putovat se svým arcibiskupem Stanislavem Přibylem do Ostravy-Zábřehu. Mši sv. v tamním kostele sv. Ducha bude slavit s mladými biskup Zdeněk Wasserbauer.Královéhradecká diecéze bude cestovat do Ostravy-Přívozu. Cestou se chystá „meziprogram“ v Komenského sadech, od 17.30 pak budou slavit mši svatou s farností Přívoz. Následuje program s katechezemi biskupů Jana Vokála a Prokopa Brože.Arcidiecéze olomoucká se chystá do Ostravy-Mariánských Hor. Po pěší pouti je čekají stanoviště okolo mariánskohorského kostela s tématy jako Poznej naši arcidiecéze, společenství, evangelizace, atp. Ve 20 hodin pak bude ve farnosti slavit mši svatou arcibiskup Josef Nuzík.Ostravsko-opavská diecéze bude mít cestu na program nejkratší – prožije ji v katedrále Božského Spasitele a okolí. Mladé z diecéze čeká mj. velká městská hra, poté v katedrále zazpívá havířovská schola. I tam se pak chystá mše svatá, a to v 18 hodin. Den rodinNedílnou součástí Celostátních setkání mládeže bývá také Den rodin – ten se uskuteční v sobotu 15. 8. a propojí účastníky setkání se zájemci z řad bývalých účastníků setkání, rodin a široké veřejnosti.V ranním programu promluví od 9 hodin František Talíř a na jeho impuls navážou diskuzní skupinky pro mladé. Děti mohou od 10 hodin zajít na divadlo do Divadla loutek Ostrava. Od 10 hodin také na Masarykově náměstí začne takzvané EXPO, při kterém se budou prezentovat ve stáncích rozličné církevní iniciativy.Mše svatá pak na Černé louce začíná v 11.30. Celebrovat ji má českobudějovický biskup Vlastimil Kročil, kázat bude místní biskup Martin David.Odpolední program nabídne impulsy pro dospělé i děti. Otevřeno k prohlídce bude mít od 13 hodin TV NOE, dospělí mohou ve 14 a v 16 hodin přijít do Divadla loutek na seminář spolku Někdo Ti uvěří na téma ochrana dětí v kontextu problematiky sexuálního zneužívání.Na Černé louce se odpoledne chystá Rodinná zóna plná zábavy s hlavolamy a dalšími atrakcemi, od 15 hodin na hlavní scéně vystoupí Ovečky na cestách, v 16 hodin GEDEON Worship a společný program v 17 hodin ukončí požehnáním.V neděli 16. srpna zvou organizátoři setkání také na závěrečnou mši svatou v 9 hodin na Černé louce. Některé ostravské farnosti vzhledem k tomu upravují pořad bohoslužeb. Například v katedrále se ruší bohoslužba v 9.30.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
CSM v Ostravě se otevře veřejnosti. Nabídne koncerty, divadlo i Den rodin

Publikováno: 7. 8. v 14:23, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Podrobnosti k jednotlivým programům najdete ve webové aplikaci setkání.Divadlo a koncertyPřístupných bude několik představení a hudebních pásem.Ve čtvrtek 13. 8. to bude od 14 hodin koncert Pavla Čadka „u Čapkárny“ v Komenského sadech, opodál u Nové radnice od 16 hodin zahraje The Second Sunday. V 17 hodin se pak v salesiánském kostele sv. Josefa uskuteční divadelní představení Santiago čili Svatý Kuba.V pátek 14. 8. se veřejnost může připojit ke chválám s kapelou New Wine Worship v evangelickém Kristově kostele na Českobratrské ulici.V sobotu 15. 8. se kromě programů Dne rodin (více níže) uskuteční otevřené kulturní programy v Komenského sadech. V 15 hodin zahraje „u Čapkárny“ kapela ON FIRE. V 15.30 poblíž u Nové radnice začne slam poetry vystoupení Držbrešle a Vaška z Aše.Dva hudební programy pak začínají v 16 hodin: Alfa Štramberk své pásmo o sv. Terezii, Růži z Lisieux zahraje v evangelickém Kristově kostele. Ve stejnou dobu zazní v kostele sv. Václava varhanní koncert Mikuláše Jančálka. Páteční programy v ostravských farnostechNejen pro veřejnost z ostravských farností bude připraven společný program s mladými jednotlivých diecézí – na osmi místech v Ostravě. Podrobnosti o každém diecézním programu najdete v aplikaci setkání.Litoměřická diecéze míří do Ostravy-Třebovic (ve 20 hod. mše sv. s arcibiskupem Stanislavem Přibylem, bohoslužbě předchází beseda).Českobudějovická diecéze se uchýlí do Ostravy-Poruby (v 17.45 večer chval s modlitbou za farnost, v 19.45 mše svatá s biskupem Vlastimilem Kročilem).Brněnská diecéze putuje k ostravským salesiánům. Tam nejprve (po 16. hodině) promluví biskup Pavel Konzbul o evangelizaci a mladí se vydají do blízkých ulic modlit za místní lidi a zvát je na modlitební večer. V 18 hodin se pak u salesiánů chystá mše sv. s biskupem Pavlem a od 19.30 naváže modlitební večer Dej Bohu šanci.Plzeňská diecéze najde domov v Ostravě-Heřmanicích. Mladí se rozdělí do skupin – někteří navštíví seniory v Charitním domově sv. Václava, jiní vyrazí do ulic a obyvatele Heřmanic budou zvát na společný večer v tamním kostele a na farní zahradě. Modlitba chval s přímluvnou modlitbou v kostele začíná v 17.15, o hodinu později naváže slovo biskupa Tomáše Holuba na heřmanické farní zahradě, vzájemné představení se mezi mladými a farníky a společná večeře. Mše svatá je v Heřmanicích v plánu ve 20.30.Arcidiecéze pražská bude nejprve putovat se svým arcibiskupem Stanislavem Přibylem do Ostravy-Zábřehu. Mši sv. v tamním kostele sv. Ducha bude slavit s mladými biskup Zdeněk Wasserbauer.Královéhradecká diecéze bude cestovat do Ostravy-Přívozu. Cestou se chystá „meziprogram“ v Komenského sadech, od 17.30 pak budou slavit mši svatou s farností Přívoz. Následuje program s katechezemi biskupů Jana Vokála a Prokopa Brože.Arcidiecéze olomoucká se chystá do Ostravy-Mariánských Hor. Po pěší pouti je čekají stanoviště okolo mariánskohorského kostela s tématy jako Poznej naši arcidiecéze, společenství, evangelizace, atp. Ve 20 hodin pak bude ve farnosti slavit mši svatou arcibiskup Josef Nuzík.Ostravsko-opavská diecéze bude mít cestu na program nejkratší – prožije ji v katedrále Božského Spasitele a okolí. Mladé z diecéze čeká mj. velká městská hra, poté v katedrále zazpívá havířovská schola. I tam se pak chystá mše svatá, a to v 18 hodin. Den rodinNedílnou součástí Celostátních setkání mládeže bývá také Den rodin – ten se uskuteční v sobotu 15. 8. a propojí účastníky setkání se zájemci z řad bývalých účastníků setkání, rodin a široké veřejnosti.V ranním programu promluví od 9 hodin František Talíř a na jeho impuls navážou diskuzní skupinky pro mladé. Děti mohou od 10 hodin zajít na divadlo do Divadla loutek Ostrava. Od 10 hodin také na Masarykově náměstí začne takzvané EXPO, při kterém se budou prezentovat ve stáncích rozličné církevní iniciativy.Mše svatá pak na Černé louce začíná v 11.30. Celebrovat ji má českobudějovický biskup Vlastimil Kročil, kázat bude místní biskup Martin David.Odpolední program nabídne impulsy pro dospělé i děti. Otevřeno k prohlídce bude mít od 13 hodin TV NOE, dospělí mohou ve 14 a v 16 hodin přijít do Divadla loutek na seminář spolku Někdo Ti uvěří na téma ochrana dětí v kontextu problematiky sexuálního zneužívání.Na Černé louce se odpoledne chystá Rodinná zóna plná zábavy s hlavolamy a dalšími atrakcemi, od 15 hodin na hlavní scéně vystoupí Ovečky na cestách, v 16 hodin GEDEON Worship a společný program v 17 hodin ukončí požehnáním.V neděli 16. srpna zvou organizátoři setkání také na závěrečnou mši svatou v 9 hodin na Černé louce. Některé ostravské farnosti vzhledem k tomu upravují pořad bohoslužeb. Například v katedrále se ruší bohoslužba v 9.30.

Ohlasy z Assisi: Pravá láska k bližnímu i odpověď na nároky dnešní doby

Publikováno: 7. 8. v 11:38, zdroj Vatican News

Františkánská spiritualita a bezprostřední dialog s papežem Mezi účastníky setkání byl i pětadvacetiletý Francesco z jihotirolského Bolzana, pro kterého má františkánská cesta osobní význam. „Svatý František je můj patron. Myslím si, že františkánská spiritualita je obdivuhodná. Zejména v dnešní době, kdy se všichni snažíme být perfektní a soustředíme se spíše sami na sebe, nás vede k tomu, abychom se více zaměřili na druhé, byli tu pro ně a pomáhali si navzájem,“ svěřil se mladý účastník s odkazem na příklad světce z Assisi, který se věnoval chudým a nemocným.Pro Francesca je jádrem františkánské zkušenosti schopnost žít pro druhé a překonávat vlastní sobectví. Vztah k bližním přirozeně spojuje s tradičním františkánským pozdravem Pace e bene (pokoj a dobro). „Je to přání pokoje mezi lidmi i míru s Bohem. Znamená to přát svému bližnímu to nejlepší. A přesně to je čistá láska k bližnímu,“ zdůraznil a dodal: „Je mimořádně fascinující, že člověk, který žil před tak dlouhou dobou, dokáže lidi hluboce oslovovat i dnes.“Velkým přínosem pro něj byly i odborné workshopy a samotný ranní dialog se Svatým otcem. „Získali jsme nový vhled do františkánské spirituality, do našeho života i do toho, jak se chceme nechat utvářet evangeliem a jak můžeme lépe žít ve společenství s Bohem i mezi sebou,“ zhodnotil společné dny a vyzdvihl otevřenou debatu mezi Petrovým nástupcem a mladou generací: „Považuji za velmi krásné, když existuje tento druh komunikace mezi námi, lidem a věřícími, a papežem, tedy církví. Můžeme klást otázky hlavě církve a dostat zpětnou vazbu. Tato komunikace nás podporuje ve víře, v tom, jak interpretovat a žít Boží slovo.“ Podle něj zazněly klíčové dotazy na to, jak jednat v momentech osamělosti nebo jak nasadit svůj život pro druhé. V mladém Jihotirolanovi silně rezonovala také papežova homilie při mši svaté na svátek Proměnění Páně. „Papež nás povzbudil a dal nám jakési poslání jít ven do světa, tam, kde je to potřeba. Tedy tam, kde je porušována lidská důstojnost, kde jsou lidé osamělí, opuštění, kde vládne smutek nebo válka, a nechat se proměnit Boží láskou a přinášet ji do světa,“ uzavřel Francesco. Pohled generálního ministra Význam papežovy přítomnosti podtrhl také generální ministr Řádu menších bratří Massimo Fusarelli. „Svatého Otce jsme do Assisi pozvali v tomto mimořádném památném roce, kdy si připomínáme 800 let od smrti svatého Františka. Sám papež si přál být zde s mladými lidmi. Jsme nadšení, že se s nimi chtěl setkat, naslouchat jim a modlit se s nimi,“ uvedl otec Fusarelli. Podle generálního ministra přinesla návštěva Petrova nástupce celému shromáždění to, co v dnešním světě nejvíce chybí – silné slovo pro mír, naději a budoucnost.Nečekaný úkol při mši a touha měnit církev zevnitř Pro šestačtyřicetiletou Annu Adornetto, která pochází ze Sicílie, žije ve Švýcarsku a v Assisi pomáhala jako dobrovolnice, přinesla liturgie v bazilice nečekaný moment. Místo běžné organizace účastníků byla znenáhla požádána o přednesení přímluvy v německém jazyce. „Původně jsem neměla číst, měla jsem jen doprovázet lidi při příchodu a odchodu. A najednou mě požádali o tuto přímluvu. Číst německy! Byl to pro mě skvělý dárek. Mohla jsem vidět papeže Lva XIV. opravdu zblízka, být mu nablízku a modlit se spolu s ním. Krásné pro mě bylo to společné modlitební společenství se všemi mladými lidmi a také to, jakou měl papež radost, že je mezi námi,“ popsala své dojmy bezprostředně po mši.Svoji osobní zkušenost sdílela také dvacetiletá Smilla z Německa, kterou oslovil ranní dialog papeže s mládeží. I přes jazykovou bariéru ji zasáhla otázka ohledně mladých lidí, kteří věří v Boha, ale odmítají církev. „Sama mám s církví jako institucí opakovaně své těžkosti. Papežovo povzbuzení mě velmi oslovilo. Okamžitě se mi vybavil obraz svatého Františka, jak stojí v kostele a snaží se ho podepřít. Pro mě to byla silná motivace k tomu, že chci v této církvi pracovat a věci měnit, aby se do ní více lidí opět odvážilo vstoupit,“ zdůraznila mladá Němka.Neformální rozhovory a osobní stisk ruky v klášteřeNávštěva Lva XIV. měla hluboce lidský rozměr i pro samotné řeholníky při setkání v křížové chodbě kláštera. Německý bratr Thomas Freidel popsal krátký rozhovor se Svatým otcem, který se nesl v neformálním duchu. „Krátce jsme spolu mluvili o společném známém, německém augustiniánovi, kterého znám od mládí, a papež mu vyřídil pozdrav. Samozřejmě se znají, protože Svatý otec byl generálem augustiniánského řádu. Byl to krátký, milý a tak trochu rodinný rozhovor,“ zhodnotil františkán.Rovněž švýcarský bratr Andreas Brunner, který žije v místní více než šedesátičlenné komunitě u Porciunkule, neskrýval vděčnost za osobní gesta Lva XIV. „Protože zde máme svůj klášter, měli jsme obrovské štěstí, že jsme se s ním mohli setkat osobně. Přišel mezi nás a každému z nás osobně podal ruku. To je obrovské štěstí. I když to pro mě nebylo poprvé, co jsem se s ním mohl osobně setkat, je to vždy velká a krásná událost, za kterou jsme neuvěřitelně vděční,“ uzavřel bratr Andreas.

Mladifest v Medžugorje přilákal přes 50 tisíc mladých ze 70 zemí

Publikováno: 7. 8. v 9:56, zdroj cirkev.cz

Mladifest nabídl mladým lidem několik dní společné modlitby, katechezí, svědectví, slavení Eucharistie i adorace. Letošní program se nesl v duchu motta Ad fontem!  – „K prameni!“ – a výrazně jej ovlivnilo také 800. výročí úmrtí svatého Františka z Assisi. Jeho život a spiritualita připomínaly účastníkům cestu jednoduchosti, následování evangelia a osobního vztahu s Kristem.Závěrečné večerní mši svaté předsedal mostarsko-duvanjský biskup Petar Palić. Ve své homilii postavil do středu pozornosti Krista jako skutečný pramen života. Připomněl, že mladí přijeli do Medžugorje s různými zkušenostmi – s vděčností, starostmi i otázkami; jejich cesta však nemá skončit pouze u zážitků z několika festivalových dní.„Kristus je náš pramen a jeho milost nepřestává proudit,“ zdůraznil biskup. Poukázal přitom na eucharistii jako místo, kde se Kristus člověku daruje a z něhož církev stále znovu čerpá svůj život.Mladí mají být nositeli pokojeBiskup Palić se ve své promluvě dotkl také zkušenosti válek a konfliktů. Připomněl jejich oběti v Chorvatsku a v Bosně a Hercegovině a obrátil se zejména na mladé lidi pocházející ze zemí a oblastí, které dodnes nesou následky násilí. Vyzval je, aby ve svých srdcích nedovolili růst nenávisti a stali se nositeli pokoje. Skutečný mír podle něj začíná tam, kde člověk svěří svůj život Kristu.K letošnímu festivalu patřila také svědectví členů komunity Cenacolo. Mladí lidé hovořili o svých zkušenostech se závislostmi, osobními a rodinnými krizemi či psychickými obtížemi a o cestě k novému začátku prostřednictvím víry a života ve společenství.Významným momentem závěru Mladifestu bylo vyslání mladých zpět do jejich zemí. K oltáři byli pozváni zástupci jednotlivých národů, kteří obdrželi růženec jako symbol svého poslání. Místní farář P. Zvonimir Pavičić účastníky povzbudil, aby se do svých rodin, farností a zemí vraceli jako svědkové evangelia.„Zahrada plodů milosti“Apoštolský vizitátor se zvláštní úlohou pro farnost Medžugorje arcibiskup Aldo Cavalli během festivalu označil toto poutní místo za „zahradu plodů milosti“. Právě setkávání mladých lidí z různých částí světa patří podle organizátorů k nejvýraznějším rysům Mladifestu.Festival byl zakončen ve čtvrtek 6. srpna časně ráno mší svatou na Križevaci.Mezinárodní festival mládeže se v Medžugorje koná každoročně od roku 1989 a postupně se stal jedním z největších katolických setkání mladých lidí. Organizátoři už oznámili také termín příštího ročníku. 38. Mladifest se uskuteční od 26. do 30. července 2027, tedy dříve než obvykle – s ohledem na světové dny mládeže, které bude v srpnu 2027 hostit Soul.Zdroj: Medjugorje.hr / Kathpress

Mohlo by vás zajímat

image:Image Sklizeň před námi

Sklizeň před námi

Derek Prince

Tématem této brožury je jedna z nejnaléhavějších výzev, aby dělníci vyšli na sklizeň posledních dnů. Derek se ptá: „A co ty? Co pro tebe znamená život? Pro co žiješ? Jaké místo má Ježíš Kristus ve tvém životě?

image:Image Svíce velikonoční sada medová

Svíce velikonoční sada medová

Sada oltářních svící, velikost 60 x 220 mm, medová. Vyroben ze zdravotně nezávadného parafinu vysoké kvality. Od tradičního českého výrobce svíček.

image:Image Šťáva z čerstvých borůvek s dužinou

Šťáva z čerstvých borůvek s dužinou

Šťáva z čerstvých borůvek s dužinou je dobrým zdrojem antioxidantů, vitamínu C, tříslovin a mnoha dalších cenných živin. Borůvka přispívá k normální činnosti cévní soustavy. Šťáva obsahuje dužinu a 90 % borůvek. Bez konzervantů. Šťávu z čerstvých borůvek s dužinou je možné užívat přímo po lžičkách nebo v ředěném stavu 1:10 pro přípravu osvěžujícího nápoje. Borůvka brusnice – přispívá k normálnímu stavu zraku, vlasů, nehtů a normální činnosti cevní soustavy; antioxidant; hladina cukru v krvi.

image:Image Pravidla dětského života

Pravidla dětského života

Robert Hugh Benson

Pravidla dětského života, doprovázená milými kresbami Gabriela Pippeta, ukazují, jak by měl vypadat život malého křesťana od ranního probuzení až po večerní ulehnutí. Překvapení, že autorem této veršované knížečky pro děti je Robert H. Benson, známý především svými vědeckofantastickými a dystopickými romány, nám vydrží do chvíle, než pochopíme, co ho jakožto katolického konvertitu a kněze k sepsání přivedlo – touha po spáse dětských duší.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát