Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Dny lidí dobré vůle na Velehradě se blíží

Dny lidí dobré vůle na Velehradě se blíží

Publikováno: 1. 7. v 9:30
Oddělení komunikace

Ve dnech 4. a 5. července ožije Velehrad tradičními cyrilometodějskými oslavami, kterých se každoročně účastní na 30 tisíc lidí. Letošní oslavy spojí svátek sv. Cyrila a Metoděje s poutí lékařů, zdravotních sester a všech pracovníků ve zdravotnictví. „Srdcem i rukama aneb Ve službě životu”, to je letošní podtitul, kterým chceme propojit symboly služby, duchovního poselství a také kulturního a národního vědomí,“ uvedl tajemník Dnů lidí dobré vůle

image:Image Čeští a moravští biskupové budou jednat na Velehradě

Čeští a moravští biskupové budou jednat na Velehradě

Publikováno: 30. 6. v 10:00
Oddělení komunikace

Bezprostředně po skončení Dnů lidí dobré vůle na Velehradě se ve dnech 6. a 7. července 2026 uskuteční na Velehradě 148. plenární zasedání České biskupské konference. Kromě českých a moravských biskupů se jej zúčastní také předsedové konferencí vyšších představených mužských a ženských řeholí – sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. Účastníky plenární

image:Image Česká biskupská konference a spolek Někdo Ti uvěří podepsaly memorandum o spolupráci

Česká biskupská konference a spolek Někdo Ti uvěří podepsaly memorandum o spolupráci

Publikováno: 2. 6. v 10:30
Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním

Ve Strahovském klášteře v Praze bylo dnes, 2. června 2026, podepsáno memorandum o spolupráci mezi Českou biskupskou konferencí a spolkem Někdo Ti uvěří. Dokument deklaruje společné úsilí o ochranu zranitelných lidí v církvi, podporu obětí zneužívání, rozvoj prevence a citlivého přístupu k lidem, kteří byli zneužiti představiteli či pracovníky církve. Memorandum podepsali místopředseda ČBK a předseda Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Cyrilometodějská pouť v Mikulčicích

Publikováno: 2. 7. v 14:12, zdroj Biskupství brněnské

Římskokatolická farnost Mikulčice, místní obecní úřad a spolupořádající obec a farnost Mutěnice zvou širokou veřejnost na cyrilometodějskou pouť na známém místě spjatém s Velkomoravskou říší a působením soluňských bratří. Hlavním celebrantem mše svaté v 16.30 bude letos olomoucký arcibiskup Mons. Josef Nuzík. Organizátoři nabízí poutníkům možnost využít autobusovou dopravu z Hodonína (přes Lužice a Mikulčice), viz harmonogram níže. Parkování aut a autobusů bude možné poblíž Slovanského hradiště. Slovanské hradiště v Mikulčicích bylo v době Velké Moravy důležitým mocenským a církevním centrem. Dnes zde můžeme najít pozůstatky kamenných staveb včetně dodnes stojící kaple svaté Markéty (u nedalekých Kopčan). Celkem je zde doloženo 10 kamenných kostelů, pohřebiště a další stavba, pravděpodobně obydlí knížete či tehdejších elit. Lokalita je chráněna jako národní kulturní památka. Harmonogram autobusové dopravy z Hodonína, Lužic a Mikulčic na Slovanské hradiště:15:15 Hodonín – náměstí (fara)15:25 Lužice – parkoviště v centru u Daily shop (bývalá restaurace SEVA)15:30 Lužice – autobusová zastávka Železniční stanice15:40 Mikulčice – autobusová zastávka Obecní úřad15:50 Mikulčice – Slovanské hradiště16:05 Mikulčice – autobusová zastávka Obecní úřad16:15 Mikulčice – Slovanské hradištěPo mši sv. doprava zpět po trase Mikulčice – Lužice – Hodonín.  

image:Image Náhled

Ve Vietnamu se uskutečnila první beatifikace v dějinách země

Publikováno: 2. 7. v 13:40, zdroj cirkev.cz

Na slavnost přijeli poutníci z celého Vietnamu i ze zahraničí. Mnozí cestovali přes noc a kvůli nedostatku ubytování přespávali na odpočívadlech nebo čerpacích stanicích. Podle vietnamských médií se beatifikace stala významnou událostí nejen pro katolíky, ale i pro celou zemi.Ve své homilii kardinál Tagle označil nového blahoslaveného za „Boží požehnání pro celou církev i lidstvo“ a připomněl, že jeho život je svědectvím o tom, že skutečné blahoslavenství vyrůstá z věrnosti Kristu. Navázal na Ježíšova slova z horského kázání a zdůraznil, že ti, kdo jsou pronásledováni pro Kristovo jméno, jsou blahoslavení, protože jim patří Boží království.„Rozhodnete-li se pro Ježíše, budete blahoslavení,“ vyzval kardinál věřící. Připomněl, že každodenní rozhodnutí – zda jednat poctivě, dělit se s potřebnými, hledat pravdu nebo podlehnout sobectví a pohodlí – ukazují, jak lze Krista následovat v každodenním životě.Velkou pozornost věnoval také významu mučednictví. Zdůraznil, že jeho podstatou není utrpení samo o sobě, ale věrné svědectví o Kristu. Mučedník o něm svědčí svými slovy, skutky i způsobem života a svou věrností se stává vzorem pro všechny, kdo hlásají evangelium.Kardinál Tagle zároveň varoval před šířením lží, nenávisti a rozdělení. Vyzval křesťany, aby byli svědky pravdy a naděje a nedali se strhnout kulturou, která staví úspěch a popularitu nad hodnoty evangelia. „Svět potřebuje opravdové svědky pravdy. Nepřispívejme k šíření lži, nenávisti, rozdělení a násilí,“ zdůraznil.V závěru homilie připomněl, že křesťanská naděje vyrůstá ze zmrtvýchvstání Krista. Právě víra ve zmrtvýchvstalého Pána podle něj dávala sílu také blahoslavenému Františku Xaverskému Truong Buu Diepovi, který položil život při ochraně svých farníků. Jeho příklad podle kardinála Tagleho ukazuje, že opravdové mučednictví není hledáním hrdinství, ale věrným následováním Krista v lásce, pravdě a službě druhým.Blahoslavený P. František Xaverský Truong Buu Diep (1897–1946) působil jako diecézní kněz na jihu Vietnamu. V roce 1946 během poválečných ozbrojených nepokojů obětoval svůj život, aby ochránil své farníky. Jeho hrob v Tac Say se stal jedním z nejvýznamnějších poutních míst ve Vietnamu, kam přicházejí prosit o jeho přímluvu nejen katolíci, ale i lidé jiných vyznání.Zdroj: fides.org

image:Image Náhled

Velehrad přivítá vzácnou relikvii sv. Lukáše, patrona lékařů a zdravotníků

Publikováno: 2. 7. v 12:13, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Relikvie bude po dobu slavností vystavena k veřejné úctě v Královské kapli velehradské baziliky, místě posledního odpočinku Božího služebníka arcibiskupa Antonína Cyrila Stojana, významného obnovitele poutního Velehradu a velkého šiřitele cyrilometodějské tradice.Přítomnost ostatků sv. Lukáše na Velehradě není náhodná. „Letošní cyrilometodějské slavnosti jsou věnovány lékařům, zdravotním sestrám, záchranářům a všem pracovníkům ve zdravotnictví, kteří svou každodenní službou pečují o zdraví a důstojnost člověka. Svatý Lukáš, autor třetího evangelia a Skutků apoštolů, je totiž od prvních staletí křesťanství uctíván jako patron lékařů a zdravotníků. Jeho život i dílo připomínají, že péče o tělo i duši patří k nejvznešenějším formám služby bližnímu,“ uvedl tajemník Dnů lidí dobré vůle Josef Kořenek.Možnost pomodlit se před relikvií jednoho z evangelistů představuje pro poutníky i návštěvníky Velehradu výjimečnou příležitost setkat se s živým svědectvím počátků křesťanství a vzdát hold těm, kteří dnes pokračují ve službě nemocným a potřebným.Kdo byl sv. Lukáš?Svatý Lukáš byl podle tradice syrského původu a pocházel z Antiochie. Nebyl přímým Ježíšovým učedníkem, ale stal se blízkým spolupracovníkem apoštola Pavla, kterého doprovázel na jeho misijních cestách. Právě Lukáš je považován za autora Lukášova evangelia a Skutků apoštolů, dvou zásadních knih Nového zákona.Již starokřesťanské prameny jej označují za lékaře. Díky tomu je po staletí uctíván jako patron lékařů, zdravotníků a také malířů. Tradice mu dokonce připisuje autorství prvních obrazů Panny Marie. Jeho svátek slaví křesťané každoročně 18. října.Pražská relikvie ze svatovítské katedrályLebka sv. Lukáše, která je uchovávána v katedrále sv. Víta na Pražském hradě, je významnou součástí českého kulturního a duchovního dědictví. Do Prahy ji získal císař Karel IV. během své cesty do Itálie v roce 1354. Relikvie byla následně uložena do nově budované metropolitní katedrály a stala se součástí Svatovítského pokladu.Po staletí byla lebka považována za jednu z nejcennějších relikvií českých zemí. Její autentičnost dokládají historické listiny i dobové nápisy přímo na lebce.Moderní věda potvrdila spojení s ostatky v PadověNa konci 20. století se pozůstatky sv. Lukáše staly předmětem rozsáhlého mezinárodního výzkumu. V roce 1998 byla lebka z Prahy porovnávána s kostrou uloženou v bazilice sv. Justiny v italské Padově, kde se nachází tradiční Lukášův hrob.Antropologické, lékařské a genetické analýzy prokázaly, že pražská lebka a padovská kostra k sobě anatomicky odpovídají. Výzkum ukázal, že ostatky náležely muži velmi vysokého věku, který se dožil přibližně 84 let. Zjištěna byla také krevní skupina 0 a potvrzeno mužské pohlaví.Vědci současně konstatovali, že muž, jehož ostatky byly zkoumány, se těšil mimořádně dobrému zdravotnímu stavu a pravděpodobně zemřel přirozenou smrtí.Odkaz, který přetrváváSvatý Lukáš představuje spojení víry, vzdělanosti a lidskosti. Jako evangelista zachytil důležité události počátků křesťanství, jako lékař symbolizuje péči o člověka a jako patron umělců inspiruje kulturní tvorbu již po mnoho staletí.Pražská lebka sv. Lukáše tak není pouze vzácnou relikvií, ale také jedinečným svědectvím evropských dějin, které propojuje české země s kořeny křesťanské civilizace.Zdroj: Studie Jana Matějky a Emanuela Vlčka „Lebka sv. Lukáše z pražské katedrály sv. Víta – Fyzická osobnost třetího evangelisty“, časopis Vesmír, 2000

image:Image Náhled

Biskupská svěcení lefebvristů, potvrzena exkomunikace

Publikováno: 2. 7. v 10:34, zdroj Vatican News

Biskupové Kněžského bratrstva sv. Pia X. Alfonso de Galarreta a Bernard Fellay (hlavní světitel a spolusvětitel) a nově vysvěcení biskupové Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry a Marc Hanappier podléhají ipso facto exkomunikaci latae sententiae, jejíž zrušení je vyhrazeno výlučně Svatému stolci, a to za spáchání „činu schizmatické povahy“, jímž je „biskupská vysvěcení čtyř kněží bez papežského mandátu a proti vůli Svatého otce“. Tak zní obsah dekretu podepsaného kardinálem Víctorem Manuelem Fernándezem, prefektem Dikasteria pro nauku víry, a  dvěma sekretáři téhož dikasteria. Jde bohužel o očekávanou reakci, která přišla dvacet čtyři hodin po slavnostním obřadu konaném v Écône ve Švýcarsku dopoledne 1. července 2026. Dekret o exkomunikaci a vysvětlující poznámka Kongregace pro nauku víry Dekret Dikasteria pro nauku víry stanovuje, že samotným vykonáním svěcení jak světitelé, tak vysvěcení podléhají exkomunikaci. Tento bolestný epilog je důsledkem rozhodnutí, které přijali lefebvristé proti vůli několikrát vyjádřené papežem Lvem XIV. Exkomunikace uvrhuje do odloučení od římské církve jak biskupy, tak kněze patřící k Bratrstvu svatého Pia X. Pokud jde o laické věřící, za exkomunikované se považují ti, kteří formálně přistoupili k Bratrstvu. Další podrobnosti jsou obsaženy ve „Vysvětlující poznámce“, kterou Dikasterium zveřejnilo současně s dekretem o exkomunikaci, kterou níže uvádíme v plném znění.Vysvětlující poznámka Dikasteria pro nauku víry Od dob svatého Pavla VI. až po poslední rozhovory, které nedávno proběhly v tomto Dikasteriu, se četné pokusy o návrat stoupenců hnutí založeného mons. Marcelem Lefébvrem do plného společenství s katolickou církví ukázaly jako marné. Tato situace se dále zhoršila v důsledku nedávných biskupských svěcení, která byla vykonána bez papežského mandátu, proti vůli Svatého otce a v otevřeném rozporu s kanonickým právem. Proto toto Dikasterium, věrně vykonávaje funkce, které mu byly svěřeny, považuje za nutné konstatovat, že tento čin představuje delikt schizmatu, s kanonickými důsledky pro dotčené kněze i laické věřící. Jak již bylo prohlášeno v roce 1988, „takováto neposlušnost – která s sebou nese praktické odmítnutí římského primátu – představuje schizmatický čin“ (srov. Jan Pavel II., apoštolský list Ecclesia Dei, 3). Vzhledem k tomu se od této chvíle stanovuje: 1. Vysvěcení kněží patřící ke Kněžskému bratrstvu sv. Pia X. se nacházejí ve schizmatu a musí být proto považováni za schizmatiky (srov. Ecclesia Dei, 5 c; Papežská rada pro legislativní texty, Vysvětlující poznámka k exkomunikaci za schizma, jíž podléhají přívrženci hnutí biskupa Marcela Lefébvra, 24. 8. 1996, 5–6), a podléhají exkomunikaci stanovené právem (kan. 1364 § 1 CJC). 2. Pokud jde o laické věřící, za schizmatiky a exkomunikované se považují ti, kteří formálně přistoupili ke Kněžskému bratrstvu sv. Pia X. za podmínek stanovených ve Vysvětlující poznámce Papežské rady pro legislativní texty z roku 1996 (srov. tamtéž, 7), která je stále v platnosti a kterou si tento úřad osvojuje. 3. Nakonec se svatý Boží lid upozorňuje, že kněží Bratrstva svatého Pia X. udělují svátosti nedovoleně a že svátost smíření, kterou udělují, a sňatky, u nichž asistují jako svědci, jsou neplatné. Církev jako starostlivá matka přijme s upřímnou láskou a živým zájmem všechny, kdo si přejí vrátit se do plného společenství. Apoštolští nunciové stanoví postupy, které budou moci ordináři v jednotlivých případech použít. Nakonec jsou všichni věřící vyzývání, aby zůstali pevní ve společenství s římským papežem, s biskupy, kteří jsou s ním ve společenství, a s celou církví (srov. Lumen Gentium, 22; kán. 751 C/C), a aby se zdrželi účasti na bohoslužbách a činnostech pořádaných výše uvedeným Kněžským bratrstvem svatého Pia X.

image:Image Náhled

V Olomouci začne nový ročník kurzu Samuel

Publikováno: 2. 7. v 9:32, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Kurz, který je určen mladým ve věku 19 až 30 let, povede sr. Dagmar Trojanová SMFO, sr. Olga Zelená SSJ a P. Ladislav Nosek SJ. Probíhat bude v prostorách vysokoškolských kolejí AKS v Olomouci vždy jednou za měsíc v neděli od tří do půl sedmé.Přihlášky s motivačním dopisem je možné zasílat do 4. října na emailovou adresu samuel.olomouc@gmail.com.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Kardinálové jednali ve Vatikánu o výzvách současného světa i poslání církve

Publikováno: 28. 6. v 8:36, zdroj cirkev.cz

Mimořádná konzistoř začala v pátek 26. června ranní mší svatou v bazilice sv. Petra a pokračovala jednáním v aule Pavla VI. Kardinálové v pracovních skupinách sdíleli zkušenosti z místních církví a hledali odpověď na otázku, jak má církev v dnešním světě hlásat evangelium a věrohodně o něm svědčit.První zasedání se věnovalo tématu „V jakém světě jsme povoláni k hlásání evangelia?“. V diskusi zaznívala především témata utrpení dnešních lidí, rostoucí polarizace společnosti, násilí, krize rodiny, osamělosti, nedůvěry vůči institucím i ztráty smyslu života. Kardinálové hovořili také o migraci, ekologické krizi, sekularizaci, chudobě a narušování náboženské svobody.Církev má být podle účastníků konzistoře v této situaci především místem přijetí a blízkosti, mateřským domovem, kde lidé mohou zakoušet smíření a naději. Zvláštní pozornost byla věnována mladým lidem, kteří často čelí nejistotě, osamělosti a ztrátě životní perspektivy. Papež Lev XIV. v této souvislosti připomněl, že církev nemá pouze otevírat kostely a udělovat svátosti, ale také vytvářet skutečné příležitosti k setkání.Odpolední zasedání prvního dne se zaměřilo na téma „Kultura moci a civilizace lásky“ v návaznosti na pátou kapitolu encykliky Magnifica humanitas. Kardinálové upozornili na nebezpečí normalizace války, polarizace a logiky moci pronikající do politiky, ekonomiky, společnosti i mezilidských vztahů. Zdůraznili, že odpovědí církve musí být věrohodné svědectví, jazyk naslouchání, odpuštění, smíření a úsilí o pokoj.V debatách zazněla také potřeba nově promýšlet otázku legitimní obrany v kontextu současných konfliktů a překonat tradiční logiku „spravedlivé války“. Kardinálové vyjádřili podporu papežově výzvě k míru a připomněli význam diplomacie Svatého stolce, ekumenického i mezináboženského dialogu a odpovědnosti laiků ve veřejném životě.Třetí zasedání, které se konalo v sobotu dopoledne, bylo věnováno tématu „Vytvářet dobro: staveniště naší doby“. Kardinálové se zamýšleli nad hlubokými rozpory současného světa, které nejvíce dopadají na chudé, slabé a mladé lidi. Hovořili o individualismu, ztrátě vztahů a identity, sílící mentalitě rozdělených a soupeřících skupin i o antropologických výzvách spojených s umělou inteligencí.Podle účastníků konzistoře má církev ukazovat svou samaritánskou tvář: nemá být pouhým pozorovatelem problémů současného světa, ale má pomáhat hojit rány dnešní doby a být prostorem sounáležitosti. Důležitou roli v tom má mít sociální nauka církve, výchova k odpovědnosti za společné dobro a formace lidí, kteří se budou angažovat ve veřejném životě.Odpoledne se kardinálové věnovali také synodálnímu procesu v církvi. Po vystoupení generálního sekretáře synody kardinála Maria Grecha zdůraznili potřebu prohlubovat duchovní a historickou dimenzi synodality. Zazněla také výzva nabídnout obraz kněžství, který bude „krásný, tvůrčí, evangelní a zároveň neklerikální“. Hovořilo se rovněž o riziku, že přílišná složitost konzultačních procesů by mohla církev zatěžovat právě v době, kdy je povolána vydávat svědectví světu.V závěrečném proslovu papež Lev XIV. poděkoval kardinálům za svobodného, bratrského a církevního ducha, s nímž se do práce zapojili. Konzistoř označil za zkušenost společenství ve službě poslání. Připomněl, že synodalitu nelze chápat pouze jako organizační metodu nebo sérii setkání, ale jako způsob, jak být církví.Svatý otec zároveň vyjádřil blízkost obyvatelům Venezuely, kterou v uplynulých dnech zasáhlo silné zemětřesení, a ujistil je o modlitbě celé církve. V závěru znovu apeloval na mír a vyzval kardinály, aby poselství smíření a pokoje předávali církvím i národům, které zastupují.„Bůh v dějinách stále otevírá cesty smíření a pokoje. Máme odpovědnost po nich odvážně kráčet a pomáhat světu, aby je dokázal rozpoznat,“ zdůraznil papež Lev XIV.Zdroj: Vatican News

Kardinál Grech: Synodalita má vést k novému misijnímu zápalu

Publikováno: 26. 6. v 10:47, zdroj cirkev.cz

„Nikdy v minulosti nevyvolal synodální proces tak silný impuls,“ uvedl kardinál Grech při zahájení jednání. Připomněl, že v mnoha místních církvích vznikly školy synodality, probíhají setkání zaměřená na naslouchání a rozlišování a pořádá se řada konferencí a vzdělávacích aktivit, jejichž cílem je zapojit věřící do života církve.Podle generálního sekretáře Synody však tyto iniciativy samy o sobě nestačí. „Skutečně spokojen budu teprve tehdy, až vznikne široké misijní hnutí, nový impuls, který povede církev k tomu, aby šla vpřed, nebála se riskovat, přibližovala se lidem a svobodně a tvořivě vydávala svědectví o evangeliu."Kardinál Grech zdůraznil, že konečným cílem synodální proměny není pouze zlepšení vnitřních procesů nebo větší zapojení věřících do rozhodování. „Jde především o hlásání Ježíše Krista,“ připomněl s odkazem na závěrečný dokument druhého zasedání XVI. řádného generálního shromáždění Synody biskupů.Různorodost jako dar Ducha SvatéhoPodle kardinála Grecha zůstane synodalita neúplná, pokud nepovede k obnovenému misijnímu nasazení. „Jestliže synodalita nezapaluje srdce a nepodněcuje lidi k činu, jestliže nevytváří společenství, která s radostí a odvahou hlásají Krista, zůstává nedokončeným procesem,“ uvedl.Připomněl také, že církev od Druhého vatikánského koncilu stále více oceňuje rozmanitost sociálních a kulturních prostředí, v nichž místní církve žijí a vykonávají své poslání. Teologická, liturgická, pastorační i disciplinární rozmanitost podle něj nepředstavuje ohrožení jednoty, ale jednu z jejích životně důležitých podmínek.„Synodalita není pouze organizační metodou, ale cestou, na níž se církev učí rozpoznávat, přijímat a integrovat pluralitu jako dar Ducha Svatého,“ zdůraznil.Církev mnoha tváříKardinál Grech dále připomněl obraz církve jako mnohostěnu, který používal papež František a na nějž navazuje také papež Lev XIV. Jediná pravda evangelia se podle něj může odrážet z různých úhlů pohledu, aniž by ztrácela svou jednotu.Synodální cesta podle kardinála neusiluje o získávání institucionálních pozic ani o nové rozdělení moci. Jejím cílem je vytvářet dynamiku naslouchání, rozlišování a spoluzodpovědnosti, která postupně proměňuje církev zevnitř.Účastníci setkání během tří dnů sdíleli zkušenosti s uváděním závěrečného dokumentu Synody do života místních církví a diskutovali o pastoračních prioritách i o úloze kontinentálních orgánů při jejich doprovázení. Součástí programu bylo také setkání s papežem Lvem XIV., který účastníky přijal ve čtvrtek 25. června v sídle Generálního sekretariátu Synody.Zdroj: Vatican News – francouzská sekce

Představitelé kontinentálních církevních orgánů budou jednat o další etapě synodálního procesu

Publikováno: 22. 6. v 13:56, zdroj cirkev.cz

Katolická církev nyní prochází novou etapou synodálního procesu, která navazuje na XVI. řádné generální shromáždění Synody biskupů z října 2024. Součástí této etapy jsou přípravy na shromáždění na diecézní, národní a kontinentální úrovni, jejichž vyvrcholením bude celocírkevní shromáždění ve Vatikánu v říjnu 2028.Generální sekretariát synody proto svolal do Říma představitele kontinentálních struktur, jako jsou CELAM, SECAM, FABC či CCEE, které zastupují Latinskou Ameriku, Afriku, Asii, Evropu, Oceánii, Blízký východ a Severní Ameriku. Spolu s koordinátory kontinentálních synodálních týmů budou během třídenního setkání sdílet zkušenosti s uváděním závěrečného dokumentu synody do praxe a hledat společné odpovědi na otázky, které se v jednotlivých místních církvích objevují.Součástí programu budou plenární zasedání a práce ve skupinách zaměřené na doprovázení místních církví a jejich společenství při uskutečňování synodálního procesu. Pozornost bude věnována také úloze komunikace. V závěrečný den se účastníci zaměří na kontinentální shromáždění, která představují jednu z etap širšího procesu směřujícího k celocírkevnímu shromáždění v říjnu 2028.Ve čtvrtek 25. června odpoledne se s účastníky v sídle Generálního sekretariátu synody setká papež Lev XIV.Zdroj: vatican.va

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Pozvání k přímluvné modlitbě

Pozvání k přímluvné modlitbě

Cyril John

Autor je toho názoru, že stojíme na prahu zlatého věku přímluvné modlitby. Navzdory tomu, kolik pozornosti se věnuje v současnosti potřebě přímluvné modlitby, nenajdeme na toto téma dostatek kvalitní literatury. Kniha chce inspirovat mnohé lidi k tomu, aby zatoužili přijmout konkrétní závazek k apoštolátu přímluvné modlitby. Každý křesťan je totiž povolán k přímluvné modlitbě a většina z nás by se měla přimlouvat mnohem víc, než jsme zvyklí. Jako věřící jsme povoláni k jedinečnému poslání: nejen abychom žádali o konkrétní věci, ale abychom stáli ve víře a lásce před Bohem za druhé lidi, tak jako praotcové Izraele i proroci, tak jako celé generace světců. Kéž Duch svatý podněcuje stále více jednotlivců, modlitebních řetězců i center pro přímluvnou modlitbu v církvi, abychom se „postavili do trhliny“ před Boží tváří (srov. Ez 22,30) a přimlouvali se za příchod Božího království.

image:Image Křížová cesta pro vdovy

Křížová cesta pro vdovy

Alenka Panáková

Lidská samota je pro každého člověka těžkým stavem. V dnešním složitém světě ji prožívá mnoho lidí kolem nás, mezi nimi velký zástup vdov a vdovců. Mezi těmi, kteří nás učí důstojně obstát v tomto nelehkém období, stále stojí na prvním místě sám Boží Syn. Zvláštním způsobem promlouvají k osamocenému lidskému srdci zastavení křížové cesty. A tato křížová cesta je určena právě vdovám a vdovcům, ke každému zastavení je připojena ilustrace. Spojení s trpícím Kristem může ovdovělým pomoci najít nové duchovní bohatství v jejich osamoceném životě.

image:Image Máš nárok na život

Máš nárok na život

Alexandra Reinwarth

Co kdybyste věděli, že vám zbývá jen jeden rok života? Ne jako dramatická představa, ale jako jednoduchý filtr pro každé rozhodnutí: Stojí tahle věc opravdu za můj čas? Německá autorka Alexandra Reinwarth si tuto otázku položila a rozhodla se podle ní jeden rok žít. Výsledek byl překvapivý. Najednou začaly být některé věci naprosto zbytečné – nekonečné pracovní povinnosti, konflikty, očekávání druhých. A jiné věci se naopak ukázaly jako mnohem důležitější, než si kdy myslela. V této osobní a velmi čtivé knize ukazuje, jak může jednoduchý myšlenkový experiment radikálně změnit náš pohled na práci, vztahy, přátelství i každodenní rozhodování. Máš nárok na život není návod na radikální změnu života. Je to spíš pozvání položit si otázku, kterou si klademe příliš zřídka: Co je v mém životě opravdu důležité – a proč to odkládám na později?

image:Image Tokaji FURMINT

Tokaji FURMINT

Maďarské mešní víno Furmint, polosladké, ze slavné tokajské vinařské oblasti.Polosladká interpretace vlajkové odrůdy Tokaje, Furmintu: chuťově bohaté, minerální a snadno pitelné. První dojem tvoří svěží ovocnost, bílá broskev a jablko, které jsou pro tuto odrůdu typické. Minerálnost dodává vínu další komplexnost, spolu s angreštem, citrusy, bílými květy a nádechem medu. Na patře se šťavnaté chutě hrušky a kdoule snoubí s příjemnou minerálností a květinovými medovými tóny. Krásné a kulaté víno, jehož sladkost je vyvážena osvěžujícími citrusy a kyselinkou. Dochuť charakterizuje přetrvávající minerálnost. Toto víno je autentickým zástupcem regionu, poznamenaným mnohostrannou odrůdou Furmint. Pijte ho samotné, kombinujte s jídlem nebo si ho vychutnejte jako svařené víno.Vyrobeno výhradně z odrůdy furmintFurmint je odrůda maďarského původu, jedna z nejcharakterističtějších a nejrozšířenějších odrůd ve vinařské oblasti Tokaj-Hegyalja. Furmint je odrůda s bujným růstem, vytváří však méně svislých výhonků než jiné odrůdy, a proto se poměrně snadno udržuje. Hrozny jsou střední velikosti a mají volnou strukturu. Odrůda není citlivá na povětrnostní podmínky ani choroby a snáší sluneční záření, sucho i zimní mrazy. Furmint je pozdně zrající odrůda, která se sklízí v období od září do listopadu v závislosti na technologických požadavcích. Díky své sladké, často ovocné chuti a schopnosti vytvářet aszú bobule a zachovávat kyselost se stala jednou z nejoblíbenějších odrůd v této vinařské oblasti. Z Furmintu se vyrábějí voňavá, pevná a plná vína s relativně vysokou kyselostí. Je považována za obzvláště cennou a všestrannou maďarskou odrůdu.Translated with DeepL.com (free version)

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou