Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Publikováno: 15. 7. v 15:20
Sekce pro mládež

Ve dnech 11.–16. srpna 2026 se v Ostravě uskuteční Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Na tradiční akci určenou mladým lidem ve věku od 14 do 26 let je přihlášeno přibližně 3 200 účastníků z celé republiky. Po duchovní stránce je bude doprovázet 135 kněží, řeholníků a řeholnic spolu s biskupy. Program nabídne každý den přednášky, workshopy, tvůrčí dílny, sportovní aktivity, koncerty i prostor pro

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Papež Lev XIV.: Žít podle evangelia znamená nesoudit povýšeně a neprosazovat se silou

Publikováno: 19. 7. v 12:59, zdroj cirkev.cz

Papež vedl modlitbu Anděl Páně v neděli 19. července na náměstí v Castel Gandolfu, kde tráví část léta odpočinkem a modlitbou. Před Apoštolským palácem se navzdory horkému počasí shromáždilo velké množství místních obyvatel, poutníků a turistů.Ve své promluvě se Svatý otec věnoval úryvku z Matoušova evangelia (Mt 13,24–43), v němž Ježíš přibližuje nebeské království prostřednictvím podobenství o pšenici a plevelu, hořčičném zrnku a kvasu.Bůh proměňuje svět zevnitřPodle papeže tato podobenství nepopisují pouze příchod Božího království do dějin, ale také způsob, jakým působí v lidských životech, roste, šíří se a proměňuje svět zevnitř. Ježíš nás tím chrání před představou Boha jako mocné postavy, která se prosazuje silou, ovládá prostor a přichází triumfálním způsobem. Bůh naopak volí nepatrnost, která je znamením jeho diskrétní lásky.„Nechává nám svobodu přijmout ho, nebo odmítnout. Snaží se najít cestu i uprostřed plevele, působí skrytě a neviditelně jako nejmenší ze všech semen a tiše proniká těstem jako kvas,“ uvedl Lev XIV.Dobro klíčí i uprostřed zlaPodobenství podle papeže ukazují něco podstatného o způsobu, jakým Bůh jedná v lidském životě a v dějinách. Člověk někdy očekává něco mimořádného – Boha, který zasáhne shůry a okamžitě odstraní plevel zla. Této představě pak může přizpůsobovat také svůj způsob, jak být křesťanem a jak žít jako církev.Boží království se však šíří i uprostřed plevele. Proto je potřeba pohled schopný rozpoznat „dobro, které klíčí i v temnotách zla“, aniž bychom všechno okamžitě posuzovali a odsuzovali.Podobně jako růst zrnka vyžaduje i Boží působení trpělivost a schopnost doprovázet jednotlivé procesy. Boží přítomnost lze rozpoznat v každodenní nepatrnosti a jednoduchosti obyčejného života. Jako kvas v těstě působí neviditelně, a proto se člověk nemá nechat odradit ani tehdy, když se zdá, že Bůh není přítomen.„Ve skutečnosti nás stále doprovází a jeho láska v nás neustále působí,“ zdůraznil papež.Přijmout evangelní stylLev XIV. vyzval, aby se tento Boží styl stal také způsobem, jakým jednotliví křesťané i celá církev žijí ve světě. Znamená to neuchylovat se k ukvapeným a povýšeným soudům, neprosazovat se mocí a silou a neztrácet důvěru v Boží dílo.Papež v této souvislosti připomněl slova kardinála Josepha Ratzingera z roku 2000. Budoucí papež Benedikt XVI. vybízel k přijetí „logiky zrna“, která není logikou úspěchu a velikosti, ale vede člověka k tomu, aby se stal malým a sloužil životu druhých.„Tak se i my staneme malým zrnkem evangelia, které klíčí, a kvasem lásky, jenž proměňuje těsto světa,“ uzavřel Lev XIV.Po modlitbě Anděl Páně papež vzpomenul na obyvatele zemí sužovaných válkou a násilím. „Nezapomínejme na ty, kteří kvůli konfliktům trpí a umírají. K velkorysému úsilí o mír připojme také svou vytrvalou modlitbu,“ vyzval Lev XIV. Následně pozdravil obyvatele Castel Gandolfa i poutníky, kteří na náměstí Svobody přijeli z různých částí světa.Zdroj: Vatican News, italská sekce

image:Image Náhled

Lev XIV. o kráse, která přináší naději

Publikováno: 19. 7. v 12:50, zdroj Vatican News

„Žijeme ve světě, v němž chybí krása. Je tu tolik problémů: války, konflikty, nenávist, násilí, nezaměstnanost a mnoho dalších nesnází. Možnost zúčastnit se události jako je tato, je opravdu velkým darem, protože nám připomíná, že existuje něco víc. Ukazuje, že muž a žena dokážou zviditelnit krásu, která jde od srdce k srdci a pomáhá nám zahlédnout nebe, pozvednout k němu zrak,“ řekl papež Lev XIV. po skončení koncertu, který se konal na nádvoří Apoštolského paláce v Castel Gandolfu. Koncert připravila diecéze Albano jako projev blízkosti a vděčnosti Svatému otci za to, že zvolil toto městečko za místo letního odpočinku. Hudba vede k Bohu Papež také zmínil svou nedávnou cestu do Španělska, jejímž hlavním tématem byla výzva „pozvednout zrak k nebi“. „Hudba, umění a krása jsou nástroje, které nám pomáhají obrátit se k Bohu. Umožňují nám objevit jednu z nejkrásnějších charakteristik lidství,“ řekl. Zdůraznil, že umění umožňuje povznést se nad obtíže každodenního života a dává naději. Vede  člověka ke Stvořiteli. Během koncertu houslista Marco Rogliano přednesl „Polonézu s variacemi“ z III. houslového koncertu Niccola Paganiniho, zatímco klavíristka Rossana Tomassi Golkar představila „Volnou fantazii a variace na téma Normy“ Vincenza Belliniho v úpravě Luisa Bacalova. Umělce doprovázel orchestr I Musici di Parma pod vedením dirigenta Piera Carla Orizia. Papež Lev děkuje za koncert na nádvoří Apoštolského paláce v Castel Gandolfu   (@Vatican Media) Poděkování umělcům Lev XIV. zahájil své vystoupení poděkováním umělcům. „Děkuji umělcům, kteří mě hluboce dojali. Děkuji také diecézi Albano za tento koncert, který byl věnován mně i všem přítomným. V těchto okamžicích krásy jsme mohli prožít něco velkého – vstoupit do toho, co Bůh zamýšlel ve svém stvořitelském díle, tedy do krásy,“ řekl papež. Letní koncert v Castel Gandolfu byl darem albánské diecéze   (@Vatican Media) Dar diecéze Albano Večer zahájil albanský biskup Vincenzo Viva, který přivítal Svatého otce a vyjádřil vděčnost místní církve za papežův návrat do Castel Gandolfo. Vysvětlil, že koncert byl „způsobem, jak poděkovat“, a příležitostí ke společnému prožití daru symfonické hudby. S odkazem na operu „Norma“ Vincenza Belliniho, jejíž libretto vypráví tragický příběh z války mezi Římany a Galy, biskup obrátil své myšlenky k ženám a matkám trpícím kvůli současným konfliktům. „Jsou to právě ony, které spolu se svými dětmi a rodinami platí za války tu nejvyšší cenu. Zároveň právě v nich žije naděje na smířenou budoucnost,“ řekl a připomněl neustálé výzvy Lva XIV. k míru. Po skončení koncertu se papež setkal s umělci a s dalšími hosty. Autor: Guglielmo Gallone – Castel Gandolfo,bpřeklad a redakční úpravy - jb - 

image:Image Náhled

Kardinál Czerny slaví 80. narozeniny

Publikováno: 18. 7. v 20:39, zdroj Vatican News

Jako dítě odešel s rodiči do Kanady, kde vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova. Kněžské svěcení přijal 9. června 1973 a poté získal doktorát v oboru humanitních věd, sociálního učení a teologie na Chicagské univerzitě. V roce 1990 do San Salvadoru, kde se stal ředitelem Institutu pro lidská práva na Univerzitě UCA.V letech 1992 až 2002 působil jako sekretář Sekretariátu pro sociální spravedlnost při generální kurii jezuitů v Římě.V letech 2002 až 2010 žil v Africe, kde vyučoval na Hekima College při Katolické univerzitě východní Afriky v Nairobi.V roce 2010 byl povolán do Vatikánu, aby působil v Papežské radě pro spravedlnost a mír.Dne 14. prosince 2016 byl papežem Františkem jmenován vicesekretářem Sekce pro migranty v Dikasteriu pro integrální lidský rozvoj. Následně byl jmenován titulárním arcibiskupem Beneventa a 5. října 2019 se stal kardinálem Svaté římské církve, s diakonátem svatého Michaela Archanděla.Dne 23. prosince 2021 ho papež František jmenoval prozatímním prefektem Dikasteria pro integrální lidský rozvoj s účinností od 1. ledna 2022, kde vystřídal kardinála Petera Turksona.Dne 23. dubna 2022 ho papež František jmenoval prefektem Dikasteria pro integrální lidský rozvoj.V květnu 2025 se zúčastnil konkláve, které zvolilo papeže Lva XIV.31. srpna tohoto roku opustí kardinál Czerny z důvodu dosažení věkového limitu funkci prefekta Dikasteria pro službu integrálnímu lidskému rozvoji. Jeho nástupkyní jmenoval papež Lev sestru Alessandru Smerilli.

image:Image Náhled

Skutečný příběh karmelitek z Compiègne

Publikováno: 18. 7. v 9:38, zdroj cirkev.cz

Státní opera, jedna ze čtyř scén pražského Národního divadla, uvedla v premiéře 21. května letošního roku operní dílo Francise Poulenca. Nese jméno podle své literární předlohy, dramatu francouzského spisovatele Georgese Bernanose: Dialogy karmelitek. Bernanos měl původně v plánu vytvořit scénář pro filmové zpracování knihy Poslední na popravišti z pera německé autorky Gertrudy von Le Fort. Namísto filmu však bylo Bernanosovo dílo využito pro divadelní scénu. Jako libreto je využil právě Francis Poulenc pro stejnojmennou operu (vznikla v letech 1953–1956).Von Le Fort, Bernanos i Poulenc vycházejí ze skutečného příběhu šestnácti bosých karmelitek, řeholnic z kláštera ve francouzském Compiègne, přesněji řečeno 14 řeholnic a dvou laických spolupracovnic, které však prohlásily, že chtějí za každou cenu sdílet úděl sester karmelitek. V jejich čele stála M. Terezie od Sv. Augustina coby převorka. Ta se o Velikonocích roku 1792 zeptala sester, zda by se byly ochotny společně nabídnout jako „smírná oběť“ za vztah mezi státem a církví. Ten se v průběhu Velké francouzské revoluce zhoršoval, až vyústil v tzv. „Velký teror“, jak historici nazývají období 1793–94.V září 1792 byly karmelitky pod záminkou „osvobození od tmářství“ donuceny opustit svůj klášter. Rozdělily se do několika skupin a setrvávaly v malých ubikacích v blízkosti původního kláštera. Rok poté byly obviněny z fanatismu, deportovány do Paříže a obžalovány „z rebelie, spiknutí a útlaku francouzského lidu“. Stalo se tak 17. července 1794, den po svátku Panny Marie Karmelské.Téhož dne bylo všech šestnáct obětí ve večerních odvezeno na popraviště. Cestou sestry zpívaly hymny a antifony z Liturgie hodin, jako by byly ve svém domovském klášteře za běžného řeholního života. V posledním okamžiku se shromáždily u matky představené, aby společně obnovily své řeholní sliby, a společně začaly zpívat hymnus Veni, Creator Spiritus. Postupně byly všechny gilotinovány, poslední z nich matka představená, která si vyžádala tuto „poslední milost“. Nejmladší z nich byla 29letá novicka Konstancie od Ježíše, nejstarší sestra Charlotte od Vzkříšení ve věku téměř 79 let.Sestry karmelitky z Compiègne byly beatifikovány papežem Piem X. roku 1906; kanonizoval je papež František na sklonku roku 2024. Den jejich mučednické smrti – 17. červenec  je také dnem jejich liturgické památky.Blanche/Blanka de la Force, známá z knih a opery, mezi skutečnými karmelitkami ovšem nebyla; jedná se jen o literární postavu, která spadá pod spisovatelskou licenci. Objevuje se v knize Poslední na popravišti, kterou napsala Gertruda von Le Fort roku 1931. V češtině toto dílo vyšlo dvakrát, a to roku 1941 (překlad Jan Zahradníček) a roku 2010 (přeložili Jiří Munzar a Ivan Holík). Bernanosův scénář vyšel knižně roku 1949 (rok po autorově smrti), v češtině v letech 1991 (přeložila Eva Musilová) a 1992 (jako Rozhovory karmelitánek; překlad Otomar Radina). Dílo bylo nakonec přece jen zfilmováno, a to v letech 1960 a 1984.

image:Image Náhled

Nový generální sekretář slovenských biskupů chce navázat na kontinuitu i modernizovat chod sekretariátu

Publikováno: 18. 7. v 8:06, zdroj cirkev.cz

Jmenování Ivana Ružičky představuje historický milník. Poprvé v dějinách Konference biskupů Slovenska nebude funkci generálního sekretáře zastávat biskup, ale kněz.„Vážím si, že biskup Marián Chovanec měl jasnost ve vyjadřování, střízlivý pohled na věci, respekt ke společným rozhodnutím a upřímnou snahu hledat to, co je dobré pro Konferenci biskupů Slovenska. Na tyto hodnoty bych rád navázal,“ řekl P. Ružička v rozhovoru pro web TK KBS. Podle něj si slovenští biskupové přáli zachovat kontinuitu, odbornost i flexibilitu při dalším rozvoji sekretariátu. Novou roli proto vnímá především jako projev důvěry a zároveň jako velkou odpovědnost za přípravu a uskutečňování společných rozhodnutí KBS.Postupná modernizaceVedle zachování kontinuity chce nový generální sekretář postupně modernizovat fungování sekretariátu. Za důležité považuje obnovu administrativních systémů, technologického zázemí, vizuální identity KBS i posílení překladatelského a právního servisu.„Spíše než o velkých změnách bych mluvil o postupné proměně, aby celý sekretariát fungoval efektivněji a co nejlépe sloužil diecézím i celé církvi na Slovensku,“ uvedl.Zkušenosti z Říma i BruseluIvan Ružička působil v pastoraci, studoval v Římě a vedl slovenskou katolickou misii v Bruselu. Tyto zkušenosti podle svých slov vnímá jako důležitou školu otevřenosti a spolupráce v univerzální církvi.Za aktuální priority církve označil pokračování synodální cesty, ochranu lidské důstojnosti v době rychlého technologického vývoje, péči o stvoření i podporu dialogu a smíření ve společnosti.Zdůraznil také, že základem dobré komunikace je vzájemný respekt a ochota naslouchat. „Dobré vztahy se budují také tím, že spolu dokážeme zůstat v rozhovoru i tehdy, když se na všem neshodneme,“ řekl.Na otázku, jak zvládá skloubit náročnou manažerskou práci s duchovním životem, odpověděl, že vedle dobré organizace času považuje za nezbytné nacházet prostor pro ticho a modlitbu. „Bez toho bych postupně ztrácel vnitřní pokoj i schopnost dívat se na věci s nadhledem,“ uzavřel.Zdroj: TK KBS

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

Belgie: synoda už nebude o synodalitě, lidé klepou na dveře

Publikováno: 4. 7. v 9:30, zdroj Vatican News

Letos o Velikonocích přijalo v Belgii křest 700 dospělých. To je samozřejmě mnohem méně než ve Francii. Nicméně i v této zemi je patrný zřetelně vzestupný trend. Letos je novokřtěnců o 29 procent více než loni. V desetiletém horizontu jde o trojnásobný nárůst. Mladí novokřtenci i návraty po letech Belgická církev si proto uvědomuje, že ji čeká nová výzva. Tím spíše, že na dveře kostela klepou nejen převážně mladí konvertité, ale přicházejí také lidé, kteří se vrací k víře po mnoha letech. Úkol pro místní synodální skupiny Právě z tohoto důvodu se do belgických farností dostala brožura nazvaná: „Nově příchozí do společenství věřících“. Právě ona má být základem pro jednání místních synodálních skupin. Jde o to, aby zhodnotili konkrétní situaci na místě, kde působí, a odpověděli na řadu otázek, které jim byly položeny: Kdo jsou dnes nově příchozí, přítomní v našich společenstvích? Našli si své místo? Dáváme jim příležitost vyprávět svůj příběh? Co jsme se od nich naučili? Co nám jejich přítomnost přináší? Zapojení nově příchozích Jak zdůrazňuje Geert De Cubber, národní koordinátor synody v Belgii, nově příchozí nejsou problémem, který je třeba vyřešit, ale příležitostí pro církev. Proto je v rámci synody třeba klást otázky i jim: Byli dobře přijati, co je v životě společenství překvapuje, jaké rady by chtěli poskytnout? Nově příchozí mají být přímo zapojeni do synodních setkání. Pokud jsou z nějakého důvodu nepřítomni, brožura doporučuje nechat jedno místo volné, což symbolicky vyjadřuje jejich roli v církevním společenství. Další etapy synody Místní synodální skupiny mají na diskuse čas do února. Na základě jejich závěrů se na jaře příštího roku uskuteční diecézní setkání a následně na podzim celostátní setkání. Takto vypracované závěry budou zaslány do Říma.Autor: Krzysztof Bronk

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Publikováno: 15. 7. v 15:16, zdroj cirkev.cz

Program nabídne každý den přednášky, workshopy, tvůrčí dílny, sportovní aktivity, koncerty i prostor pro setkávání. Součástí bude také bohatý duchovní program s každodenními bohoslužbami, které budou otevřené i široké veřejnosti. Účastníky povzbudí také poselství papeže Lva XIV., zaslané prostřednictvím státního sekretáře kardinála Pietra Parolina.Mimořádným dnem setkání bude sobota 15. srpna, kdy se část programu přesune do centra Ostravy. Na Masarykově náměstí se uskuteční prezentační veletrh, na němž se představí přibližně dvacet charitativních, misijních a neziskových organizací. Návštěvníci se budou moci seznámit například s činností Mary's Meals, Komunity Cenacolo, projektu Solí ze mě, Informačního centra Mir Medjugorje nebo organizace Likvidace lepry.V sobotu se uskuteční také tradiční Den pro rodiny s dětmi, který nabídne divadelní představení, herní stanoviště, modlitbu chval i další doprovodný program. Vstup na tuto část setkání bude dobrovolný a zájemci se budou moci registrovat předem prostřednictvím webových stránek nebo přímo na místě.Přestože registrace na celý program již byla ukončena, organizátoři umožní zájemcům zakoupit si jednodenní vstup přímo na místě. Pro lepší orientaci v programu připravují organizátoři mobilní aplikaci, která bude ke stažení od 1. srpna. Další informace budou zveřejněny na oficiálních stránkách Celostátního setkání mládeže.

Dobrovolníci na Osoblažsku během týdne pomohli téměř na stovce míst, do regionu se vrátí opět za rok

Publikováno: 13. 7. v 14:09, zdroj cirkev.cz

Sedmnáctý ročník dobrovolnické brigády SummerJob poprvé zavítal na Osoblažsko a nesl se v duchu přátelství a sdílené radosti z nezištné pomoci. Celkem se letos dobrovolníci ve věku od 18 do 35 z celého Česka vypořádali s různými pracovními činnostmi na 92 místech. Nejčastěji zavítali do domácností seniorů, nemocných či rodin, které na práci kolem domu samy nestačí. Sekali trávu, štípali a ukládali dřevo na zimu, opravovali ploty, malovali, vyklízeli a pomáhali také se zvelebováním obecních a církevních objektů. Veškerou pomoc nabídli zdarma.Podle dat, která měli organizátoři k dispozici, byl průměrný věk účastníků 28 let. Našli se mezi nimi profese jako například programátoři, učitelé, podnikatelé, zdravotníci, voják, módní návrhářka nebo zpěvačka. „Projekt SummerJob je výjimečný tím, že propojuje lidi napříč generacemi i napříč profesemi, což je nesmírně obohacující. Letošní ročník byl mimo jiné výjimečný tím, že ze 150 dobrovolníků byla velká část nováčků, což dokládá, že mladí mají zájem nezištně pomáhat a nebojí se manuální práce. Máme za sebou 536 člověkodnů práce, tedy více než rok a půl práce jednoho člověka,“ uvedla šéfka organizačního týmu SummerJobu Lucie Procházková.Společný čas cennější než samotná práce„Celý den jsme štípali a skládali dříví a potom jsme také vyklízeli půdu u staré babičky,“ popsala jeden ze svých dnů na SummerJobu Eliška Nixová, která se do projektu letos zapojila potřetí. „Pro nás to nebyla nijak zvláštní práce, ale paní byla nesmírně vděčná. Povídali jsme si u oběda a podělila se s námi i o její zajímavý životní příběh,” dodává. Právě společně strávený čas a možnost nebýt sami je podle dobrovolníků pro mnohé z místních větší pomocí než samotná odvedená práce.Na jeden ze svých dní na SummerJobu vzpomíná i Tomáš Jurásek, který letos na akci přijel poprvé: „První den jsme byli u pána, kterému jsme pomáhali bourat rozpadlou dřevěnici. Pán zrovna betonoval také koupelnu, kterou měl poničenou od záplav. Povídali jsme si a bylo to velmi lidské setkání. Lidé se často diví, že zde pracujeme celý týden zadarmo, a ještě si platíme ubytování a stravu.“Tři roky ve stejném regionuSummerJob se do stejného regionu vrací vždy tři roky po sobě, aby se mezi dobrovolníky a místními stihly navázat pevnější vztahy. Na Osoblažsko projekt zavítal poprvé – po třech ročnících ve Šluknovském výběžku. Zavítá sem opět v létě 2027 a 2028. V minulosti akce působila například na Broumovsku, Jesenicku, v Novohradských nebo Rychlebských horách. O SummerJobuSummerJob je dobrovolnická brigáda v českém pohraničí, kterou od roku 2010 pořádají mladí z Hnutí Focolare spolu se svými přáteli. Myšlenkou celé akce je dostat pomoc do nejrůznějších koutů republiky. Každý rok přibližně 150 dobrovolníků z celé republiky během jednoho červencového týdne zdarma pomáhá místním obyvatelům – především seniorům, nemocným a rodinám. Podtitulem projektu je heslo „Kde práce dostává nový rozměr“: cílem není jen manuálně pomoct, ale také zprostředkovat lidem zkušenost s nezištnou pomocí, oživit odlehlé regiony zajímavým programem a propojovat generace.

Na Velehradě je k vidění výstava katechetických obrazových karet

Publikováno: 10. 7. v 10:37, zdroj Biskupství královéhradecké

Bohatě ilustrované karty, které přibližují život Ježíše Krista a apoštolů jsou vhodné pro katechezi dětí od 3 let. Lze je využít v rodinách, ve výuce náboženství, při katechezi, ale i k zamyšlení pro každého z nás. Sady jsou vytvořeny k evangelijním příběhům: Nasycení zástupu, Uzdravení slepého a Otče náš. K vidění je i nejnovější sada Ježíš kráčí po moři, která se věnuje Petrovi a jeho chůzi po vodě,  tématu strachu a odvahy.Jednotlivé karty si můžete prohlédnout, nahlédnout do metodik a také sady na místě zakoupit. Obrazy ilustrovala Tereza Hladká. V případě zájmu můžete kontaktovat Katechetické a pedagogické centrum  Více informací zde.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Kříž svatého otce Benedikta, 8 cm

Kříž svatého otce Benedikta, 8 cm

Kříž svatého otce Benedikta vykládaný hnědým dřevem o velikosti 8 cm. Symbolika medailky vychází z duchovních zkušeností sv. Benedikta, který znamením kříže a modlitbou zažehnával mocnosti zla. Proto je na jedné straně vyobrazen kříž sv. otce Benedikta s počátečními písmeny modlitby exorcismu. Mezi rameny kříže proto nacházíme písmena C S P B: Crux Sancti Patris Benedicti – Kříž svatého otce Benedikta. Na svislém břevnu C S S M L: Crux Sancta Sit Mihi Lux – Svatý kříž mi buď světlem. Na příčném břevnu N D S M D: Non Draco Sit Mihi Dux – Drak (tj. ďábel) ať mi není vůdcem. Na lemu kolem kříže jsou písmena V R S N S M V S M Q L I V B: Vade Retro Satana Numquam Suade Mihi Vana Sunt Mala Quæ Libas Ipse Venena Bibas – Odstup dále Satane a nikdy mi neraď. Marné je zlo, které nabízíš, ten jed si vypij sám. Na druhé straně je pak vyobrazen samotný světec doprovázen textem: Eius in obitu nostro praesentia muniamur! – Jeho (Benediktova) přítomnost ať nás chrání při našem umírání. Více informací najdete např. na webu Břevnovského kláštera: https://www.brevnov.cz/cs/benediktini-a-brevnovsky-klaster/kriz-svateho-otce-benedikta

image:Image Křížek broušený, 24 mm

Křížek broušený, 24 mm

Jedinečně propracovaný stříbrný křížek, kterému kombinace matu a lesku dodává patřičně luxusní vzhled. Kříž je nejznámější symbol křesťanství. Význam kříže je dán nepochopitelnou velkopáteční událostí Kristovy smrti. Když byl Kristus shledán pravdivým až k smrti, stal se krucifix mírou veškerého soudu Božího. Kříž je především mírou, vůči které můžeme hodnotit každý svůj záměr a poopravit ho tak, aby skutek z něho vzešlý obstál na soudu pravdy a lásky. Pohled na kříž zachraňuje ve chvílích, kdy nás pokřivenost tohoto světa drtí až k smutku smrti. K tomuto přívěsku si můžete přikoupit přívěskový řetízek z naší nabídky. Vhodné i jako dárek pro děti k narození, ke křtu či prvnímu svatému přijímání. U stříbrných šperků použitá rhodiová vrstva výrazně zvyšuje jejich lesk a funguje jako ochrana proti přirozené oxidaci. Tuto oxidaci, známou jako černání, způsobuje vlhkost, vzduch a pot. Před agresivním potem nemusí stříbrný šperk ochránit ani rhodium.

image:Image Biblické příběhy pro nevěřící děti

Biblické příběhy pro nevěřící děti

Martin Vopěnka

Tato srozumitelná naučná kniha Martina Vopěnky nám v tom může pomoci. Nečekejte jen zjednodušenou literární podobu biblických příběhů, jak ji známe třeba od Ivana Olbrachta. Vopěnka přistupuje k odkazu Bible, tedy Starého i Nového zákona, moderně. A také didaktičtěji. Neváhá použít odkazy k současnosti, poukázat na biblické protimluvy nebo připomenout současné vědecké poznání. Biblické příběhy v jeho podání promlouvají k současným dětem. Jsou tím minimem, které by měl každý Evropan znát, aby porozuměl sám sobě, svým evropským kořenům. Tato kniha nemá věkové omezení. Tak, jako má Bible mnoho vrstev, tak si i zde mohou svou látku najít děti na prvním i druhém stupni, stejně jako na středních školách. A jakési biblické minimum z ní mohou čerpat i dospělí.

image:Image Zázračná medailka kovová, 15 mm

Zázračná medailka kovová, 15 mm

Klasická medailka Neposkvrněného Početí z kovu stříbrné barvy o velikosti 1,5 cm Zázračná medailka, neboli Medailka Neposkvrněného Početí vznikla na základě mariánského zjevení v Rue du Bac v Paříži. Zde se roku 1830 zjevila Panna Marie vincentce sv. Kateřině Labouré. Na líci je postava Panny Marie stojící na zeměkouli a drtící svou nohou hada. Paprsky světla vycházejících z prstenů na rukách jsou symbolem milostí, které rozdává Panna Maria všem, kteří o ně prosí. Na rubu ve středu nalezneme písmeno „M“, nad ním kříž opírající se o krátkou příčku. Pod písmenem dvě srdce, jedno s trnovou korunou (Ježíše), druhé probodnuté (Panny Marie). Po obvodu dvanáct hvězd připomínajících biblický počet dvanácti kmenů Izraele a dvanácti apoštolů. Panna Maria řekla Kateřině Labouré: „Dej zhotovit takovou medaili. Ti, kteří ji budou nosit na krku, dostanou velké milosti. Mnoho milostí dostanou všichni, kteří ji budou nosit s důvěrou.“ A tak se stalo. Medailka Neposkvrněné se rychle rozšířila po celém světě známá pod jménem, které ji darovali chudí: „Zázračná medailka“.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou