Oficiální stránky České biskupské konference, společenství biskupů římskokatolické a řeckokatolické církve v České republice
Více informacíPapež Lev XIV. jmenoval Mons. ThLic. Ing. Stanislava Přibyla, Th.D., Ph.D., CSsR, novým pražským arcibiskupem a metropolitou české církevní provincie. Dnes, 2. února 2026 v pravé poledne, zveřejnil tuto informaci Svatý stolec a ve stejnou dobu o tom v kapli pražského arcibiskupského paláce informoval apoštolský nuncius v České republice Jude Thaddeus Okolo. Mons. Stanislav Přibyl, dosavadní 21. litoměřický biskup, převezme vedení pražské arcidiec
Federace židovských obcí v České republice se připojuje ke společnému prohlášení České biskupské konference a Ekumenické rady církví, týkajícímu se výroků předsedy Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky a předsedy SPD pana Tomia Okamury, namířeným proti ukrajinským uprchlíkům. Skutečnost, že předseda SPD Tomio Okamura inicioval v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky v Den památky obětí holokaustu minutu ticha za oběti nacistické
Organizace Justice & Peace Europe zveřejnila prohlášení na podporu obyvatel Grónska. Prohlášení spolupředsednictví Justice & Peace EuropeSpravedlnost, mír a lidská důstojnost pro Grónsko a jeho obyvateleDijon/Kodaň, 20. ledna 2026Jako spolupředsedové organizace Justice and Peace Europe tímto vyjadřujeme svou hlubokou solidaritu s obyvateli Grónska v době, která je poznamenána klimatickými změnami, rostoucím geopolitickým zájmem a sociálními v
Publikováno: 7. 2. v 12:46, zdroj Biskupství brněnské
Video nabízí pohled do zákulisí procesu blahořečení, rozhovor s oběma brněnskými biskupy i praktické informace o tom, co se pro veřejnost v nejbližším půlroce (kromě samotné slavnosti blahořečení v červnu na výstavišti) chystá.
Publikováno: 7. 2. v 8:15, zdroj Vatican News
Sestra Rebecca také zdůrazňuje, že „návštěva Jordánska je také znamením konkrétní solidarity s křesťany, kteří zde zůstávají“ a „udržují plamen víry“. Jak dokládá apoštolský nuncius v Jordánku a na Kypru, Mons. Giovanni Pietro Dal Toso, není jordánská katolická komunita příliš početná – tvoří asi 2 % obyvatel – je však „velmi životaschopná a oceňovaná“, udržuje síť kvalitních škol, pečuje o nemocnice a věnuje se opuštěným dětem a rodinám v těžkých životních podmínkách. Mezi jordánskými křesťany jsou zastoupeni římskokatolíci, melchité, maronité, arméni, syrokatolíci a chaldejci. Křesťanská komunita v Jordánsku patří mezi nejstarší na světě a udržuje se zde nepřetržitě od prvních křesťanských století. P. Tareq Abu Hanna, katolický farář z města Madaba, nazývá své město a svou zemi „mozaikou kultur“: „Už od dob našich prapředků zde zažíváme každodenní dialog. Křesťané a muslimové zde vyrůstali a vyrůstají spolu.“ Na zvýšení poutnického ruchu má zájem i jordánská vláda. Doufá, že tak přitáhne více mezinárodní pozornosti k situaci v zemi, která hostí miliony uprchlíků z mnoha zemí – z Palestiny, Iráku i Sýrie. Uprchlíci tvoří téměř třetinu obyvatelstva jedenáctimilionového Jordánska, které nemůže být ponecháno samo sobě napospas v péči o tyto lidi v nouzi. Sr. Rebecca Nazzarová připomíná, že právě v těchto nesnadných situacích mohou a mají být poutě do Svaté země „znamením, že nic není ztraceno, nástrojem pokoje a předávání radostné zvěsti“. - zd -
Publikováno: 6. 2. v 18:17, zdroj Biskupství českobudějovické
Přípravy na Celostátní setkání mládeže v Ostravě vrcholíSetkání v šumavské Ktiši se neslo v duchu finalizace klíčových kroků pro CSM Ostrava. Zástupci diecézních center mládeže a přípravných týmů ladili detaily, které jsou pro úspěch tak velké akce nezbytné. Řešila se časová osa příprav, logistika registrací, které se brzy spustí naplno, a také PR strategie. Účastníci měli možnost seznámit se s novým webem setkání, který je aktuálně v testovací fázi, a prohlédnout si vizuály, samolepky a připravovaný promo předmět. Velký prostor dostala diskuse o liturgii, režii a hudebním doprovodu, které budou tvořit srdce programu v Ostravě. Kájov a povzbuzení od otce biskupa PavlaPracovní bloky byly v úterý přerušeny cestou na významné mariánské poutní místo Kájov. Mši svatou zde celebroval biskup Pavel Posád. V kázání přítomné oslovil ředitel DCM Ostrava, P. Jiří Klos, který propojil téma evangelia s aktuální službou pro mladé lidi. Po mši následovala prohlídka kostela a areálu, za které patří velký dík místním sestrám.Varování i naděje: Biskup Vlastimil o evangelizaci na sítíchStředeční program zahájila Sekce cestou do Českých Budějovic. V katedrále sv. Mikuláše sloužil mši svatou českobudějovický biskup Vlastimil Kročil. Ve své homilii se hluboce zamyslel nad evangelizací v dnešní digitální době a nad tenkou hranicí mezi službou Bohu a službou vlastnímu egu.Ve své promluvě připomněl, že svět mladých je dnes neoddělitelně spjat se sociálními sítěmi. Zmínil příklad blahoslaveného Carla Acutise, jehož relikvie právě putují diecézí: „Tento mladý Ital dokázal naplno prožívat svou dobu, dobu internetu… stal se prvním interpretem evangelizace zprostředkované novými informačními technologiemi. Mladý Carlo používal svůj počítač k šíření dobra, k pomoci druhým a k přinášení světla do života mladých lidí. Nesl jednoduché poselství: že v Ježíši Kristu, přítomném v eucharistii, se také odráží síla a krása mládí.“Zároveň však biskup Vlastimil varoval před odvrácenou stranou virtuálního světa, který často nabízí ideály protichůdné evangeliu – oslavu těla, peněz a slávy. Jako memento zmínil aktuální smutný příběh z Itálie o donu Albertu Ravagnanim. Tento mladý kněz a influencer získal během pandemie statisíce sledujících na sociálních sítích, ale postupem času se jeho obsah posunul od hlásání Boha k podpoře doplňků stravy a fitness, až nakonec oznámil opuštění kněžské služby.„Vzpomeňme si na to, co říkal svatý Jan Křtitel: On musí růst, já však se menšit. Svatý Carlo Acutis říkal něco podobného: Ne já, ale Bůh,“ zdůraznil biskup Kročil a vyzval všechny přítomné, kteří pracují s mládeží: „I my bychom měli v naší evangelizační práci Ježíše prosit: ‚Ať já se menším a ty rosteš‘. To znamená, že není důležité, abych se stal slavným, známým a měl tisíce sledujících, ale aby ti, které potkávám, poznali tebe, Pane!“V závěru homilie nabídl biskup recept, jak si uchovat čistý úmysl: „Čtením a častým rozjímáním nad Božím slovem, věrností nedělní mši svaté, častou zpovědí, modlitbou sv. růžence… Poslouchejme hlas našeho Mistra, kterým je Ježíš, a ne hlasy mnoha mistrů tohoto světa, kteří nám nabízejí materiální a povrchní pohled na život.“Po mši svaté, prohlídce katedrály a prostor biskupství zakončila Sekce své zasedání společným obědem, na který všechny diecézní biskup pozval. Účastníci mu poděkovali za jeho pohostinnost i za otcovská slova, která si odváželi zpět do svých diecézí a do finálních příprav CSM.Text: P. Rafael Kaca
Publikováno: 6. 2. v 15:06, zdroj cirkev.cz
Nový film Solo Mio sleduje příběh Matta Taylora, učitele, jehož svatební plány v Římě zkrachují ve chvíli, kdy ho jeho nevěsta opustí před oltářem. Místo toho, aby zrušil svou již zaplacenou cestu, rozhodne se podniknout své plánované líbánky napříč Itálií sám. Během cesty objevuje krásu italské kultury, krajiny a navazuje nová přátelství.Jonathan Roumie ve filmu ztvárňuje postavu Neila, jednoho z lidí, které Matt během svého putování potkává. Jeho role přináší do příběhu humor i lidskou hloubku, která podtrhuje hlavní témata filmu — přátelství, společenství a cestu k vlastnímu já.Film Solo Mio režírovali Chuck a Dan Kinnane, kteří se podíleli i na scénáři společně s Kevinem Jamesem a dalšími autory. Kromě Kevina Jamese a Roumieho se v hlavních rolích představují i Alyson Hannigan, Kim Coates a Nicole Grimaudo. Komedie vznikla v produkci Angel Studios, která se specializuje na filmové projekty s rodinnou a hodnotovou orientací.Podle Roumieho i podle prvních ohlasů film nabízí více než jen klasickou romantickou komedii. Důraz klade na důležitost mezilidských vztahů, pravé přátelství a odvahu znovu hledat naději s otevřeným srdcem. Herci se svěřili, že Solo Mio je projekt, který osloví diváky napříč věkovými skupinami — od mladých lidí, kteří se smíchem sledují lehčí momenty, až po dospělé, kteří ocení hloubku lidských témat.Podle Roumieho má film potenciál oživit žánr romantických komedií, a to právě díky své čisté a přístupné povaze. V rozhovorech herci zdůrazňují, že Solo Mio přináší divákům něco, co v současném filmovém světě často chybí — příběh, který je zároveň zábavný, lidský a inspirativní.Solo Mio nebyl uveden jako náboženské ani duchovní dílo, přesto však svými hodnotami mezilidského propojení, přátelství a naděje může oslovit i diváky, kteří hledají hlubší rozměr filmového příběhu.Jonathan Roumie (nar. 1. července 1974) je americký herec, který získal celosvětovou popularitu díky své roli Ježíše Krista v seriálu The Chosen. Kromě herectví se věnuje také dabingu a často vystupuje na konferencích a setkáních. Aktivně se zapojuje do projektů s rodinnou a hodnotovou orientací. V roce 2023 ztvárnil evangelistu Lonnieho Frisbeeho ve filmu Jesus Revolution. Roumie je známý svým angažmá v křesťanské komunitě i tím, že své herecké příležitosti propojuje s vírou a hodnotami, které vyznává.Zdroj: ewtnnews.com
Publikováno: 6. 2. v 14:32, zdroj Vatican News
Důrazné odsouzení všech forem obchodu s lidmi zaznívá ze slov papeže Lva XIV. v poselství vydaném u příležitosti XII. světového dne modlitby a reflexe proti obchodování s lidmi, který připadá na 8. února. Téma ročníku 2026 zní: Mír začíná důstojností: globální výzva k ukončení obchodování s lidmi.Svatý otec v listu vybízí k další cestě směřující k novému chápání lidství, protože „skutečný mír začíná uznáním a ochranou důstojnosti, kterou Bůh dal každému člověku“. Vyzývá k cestě ke světu, v němž pokoj není jen absencí války, ale je odzbrojený a odzbrojující, zakořeněný v plném respektování důstojnosti všech.V této době „charakterizované eskalací násilí“ však, jak poznamenává Lev XIV., „mnozí podléhají pokušení usilovat o mír prostřednictvím zbraní, sloužících k prosazení vlastní nadvlády“. Navíc v konfliktních situacích „jsou ztráty na životech často bagatelizovány zastánci války jako ‚vedlejší účinky‘, obětované v zájmu prosazování politických nebo ekonomických zájmů“.Bohužel stejná logika nadvlády a pohrdání lidským životem živí také pohromu, kterou je obchodování s lidmi.Geopolitická nestabilita a ozbrojené konflikty vytvářejí „živnou půdu pro obchodníky, kteří vykořisťují nejzranitelnější osoby, zejména vysídlené osoby, migranty a uprchlíky“, zdůrazňuje Svatý otec. Právě toto „úpadkové paradigma“ živí „krutý obchod“, jehož hlavními oběťmi jsou ženy a děti.Kromě toho rostoucí propast mezi bohatými a chudými nutí mnoho lidí žít v nejistých podmínkách, což je činí zranitelnými vůči klamným slibům náborářů.Ve svém listu papež poukazuje také na další „obzvláště znepokojivý“ jev, totiž „digitální otroctví“, kdy jsou lidé lákáni „do podvodných schémat a kriminálních aktivit, jako jsou online podvody a obchod s drogami“. „V těchto případech,“ vysvětluje papež, „je oběť nucena převzít roli pachatele trestného činu, což ještě zhoršuje její duchovní zranění. Tyto formy násilí nejsou ojedinělými případy, ale příznaky kultury, která zapomněla milovat tak, jak miluje Kristus.“Modlitba a reflexeStojíme tedy před závažnými výzvami. Abychom se jim mohli postavit, vybízí papež k modlitbě a reflexi. Modlitba je jako „malý plamínek“, který je třeba chránit „uprostřed bouře, protože nám dává sílu odolávat lhostejnosti vůči nespravedlnosti“. Reflexe nám pak umožňuje „identifikovat skryté mechanismy vykořisťování v našich čtvrtích a digitálních prostorech“.Násilí, kterým je obchodování s lidmi, lze nakonec překonat pouze prostřednictvím nové vize, která považuje každého jednotlivce za milovaného Božího syna.Poděkování těm, kdo pomáhajíNa závěr papež vyjadřuje vděčnost všem, kdo „podávají pomocnou ruku obětem obchodování s lidmi, včetně mezinárodních sítí a organizací“. Lev XIV. se obrací také k obětem všech forem obchodu s lidmi, které našly sílu pomáhat svým bližním ve stejné situaci. Nakonec všechny svěřuje přímluvě svaté Giuseppiny Bakhity, sudánské řeholnice z kongregace Dcer milosrdenství, která sama byla obětí obchodu s lidmi. Její život, zdůrazňuje papež Lev, „je mocným svědectvím naděje v Pána, který miluje až do konce“.
Publikováno: 29. 1. v 9:16, zdroj Biskupství litoměřické
Na úvod biskup připomněl, že synodalita je víc než jen metoda a zároveň že to není rekonstrukce církve ve smyslu změny nauky nebo její struktury. „Je to změna stylu života církve. Děje se za jízdy a nevíme, co bude za zatáčkou. Proto se někdy bojíme vykročit do neznáma. Spoluúčast znamená přerozdělit zodpovědnosti – a když nám to nejde, bývá to vedeno zkostnatělými a zažitými vzorci. Poslání pak znamená, že nemůžeme být orientováni dovnitř, k sobě samým, ale naše poslání míří i k těm, kdo stojí mimo naše společenství,“ zdůraznil v úvodu. Jáhen Michal Olekšák, který má realizační část synody v diecézi na starosti, pak představil několik dobrých příkladů z praxe, kde se tento přístup a aplikace synodálních principů osvědčila (Vratislavice nad Nisou a Železný Brod).Biskup Stanislav Přibyl nabídl, že si udělá čas a alespoň jedenkrát do měsíce zavítá do některé z farností na podobná synodální setkání.Každý z přítomných členů diecézního presbyteria pak hovořil jednu minutu a dával přitom odpověď na otázku „Jak více přiblížit synodální styl, a tím i synodální konverzi, všem v diecézi?“ ze svého pohledu. V dalším kole pak přítomní reagovali na to, co je oslovilo. Následovala volná diskuze.Co od kněží zaznělo?- Potřebujeme se naučit si opravdově naslouchat.- Odpovídat si, co znamená být spolu na cestě. - Mít jasno, že synoda je o životě mezi námi.- Přenést a převzít zodpovědnost znamená společnou práci, které se budou ujímat i laici.- Důležité jsou akce, při nichž lidé zažijí, že mají podíl na životě církve – typově Zapal svíčku nebo Vánoční bohoslužba pro sousedy.- Aktivovat osoby, které nemluví, a proto jim nikdo nenaslouchá. Hlasití lidé jsou slyšet, ale i tiší a dosud mlčící mají nápady.- Potřebujeme vytvářet hlubší vztahy, nejen se potkat na bohoslužbě, ale sdílet život a vědomí společného díla.- Poznáváním a přijímáním jeden druhého, jací jsme.- Synodalita je přirozený proces, který už žijeme. Proto tu jsme. Je to způsob života církve: žít a jít společně.- Přijímat a rozumět těm, kdo jsou přetížení: když někomu utíká dcera z domu, manželka má rakovinu… jsou to starosti o sebe, o rodinu, existenční těžkosti.- Tvořit živá společenství, která přijímají nově příchozí.- Naučit se naslouchat. Nereagovat hned kriticky. Přijímat. Máme strach, že náš hlas zapadne, soupeříme. Můžeme být rozděleni v názorech, ale je důležité to umět snášet.- Kněžská role ve farnostech – přenášet zodpovědnost na druhé, ale také se nedostat do situace „co si přejete, to udělám“. Nerezignovat na roli pastýře.- Farnosti tvoří aktivní jádro i pasivní část, ale pak jsou i lidé, co se chtějí zapojit, ale nevědí jak. Propojit. Zapojit.- Nehodnotit druhé, ale učit se hledat a odkrývat motivy jednání.- Být spolu a nenechat se odradit neúspěchem.- Delegovat zodpovědnost a utvářet spoluzodpovědnost – farnost a kostel je všech a hlásat Krista je společné povolání.- Příkladem, kde to funguje. Nést radost zevnitř.- Nebát se zpětné vazby.
Publikováno: 9. 1. v 11:38, zdroj Vatican News
První zasedání mimořádné konzistoře skončilo ve středu 8. ledna večer, přičemž další setkání bylo již stanoveno na červen, v období kolem slavnosti svatých Petra a Pavla. Svatý otec tuto informaci osobně oznámil ve svém závěrečném projevu při třetím a posledním jednání kardinálského kolegia ve čtvrtek odpoledne. Konzistoře se zúčastnilo celkem 170 kardinálů, volitelů i nevolitelů. Papež vysvětlil, že dvoudenní setkání odpovídá požadavkům, které zazněly během generálních kongregací před konkláve, a vyjádřil přání pořádat konzistoře pravidelně každý rok. Podle jeho představ by tato shromáždění měla trvat tři až čtyři dny. Ve svém projevu označil právě skončenou konzistoř za „předzvěst naší budoucí cesty“. Lev XIV. rovněž potvrdil církevní shromáždění plánované na říjen 2028, jehož konání bylo oznámeno již letos v březnu. Poděkování a blízkost nepřítomným Na závěr papež poděkoval všem přítomným za účast a podporu, se zvláštním uznáním starším kardinálům, kteří do Vatikánu přicestovali navzdory obtížím. „Vaše svědectví je cenné,“ uvedl. Zároveň vyjádřil duchovní blízkost kardinálům z různých částí světa, kteří se konzistoře nemohli zúčastnit: „Jsme s vámi a jsme vám blízko.“ „Netechnickou synodalitou“ označil papež Lev zkušenost z dvou dnů konzistoře. Hovořil o hluboké harmonii a společenství, které byly umožněny zvolenou metodikou zaměřenou na lepší vzájemné poznání, a to s ohledem na rozmanité prostředí a zkušenosti jednotlivých účastníků. Z této zkušenosti vyplynul odkaz na Druhý vatikánský koncil jako základ cesty a obnovy církve. Zároveň zaznělo upozornění, že další dvě navržená témata, o nichž shromáždění včera nehlasovalo – liturgie a Praedicate evangelium – s koncilem úzce souvisejí a nesmějí být opomenuta. Ze strany papeže i všech členů kardinálského kolegia zaznělo v závěru pečlivé hodnocení globální situace, jež činí reakci církve „o to naléhavější“. Tato církev se obrací především k místním církvím, které trpí v důsledku válek a násilí. Myšlenka na Venezuelu Přestože témata konzistoře byla zcela odlišná, synodalita a misie ve světle Evangelii gaudium, zazněla také zvláštní reflexe, zejména ze strany latinskoamerických kardinálů, věnovaná situaci ve Venezuele. Tuto myšlenku vyjádřil kardinál Luis José Rueda Aparicio, arcibiskup Bogoty v Kolumbii, během večerní tiskové konference, na níž vystoupili rovněž kardinál Stephen Brislin, arcibiskup Johannesburgu v Jižní Africe, a kardinál Pablo David, biskup Kalookanu na Filipínách. Kolumbijský kardinál připomněl slova papeže pronesená při modlitbě Anděl Páně 4. ledna, den po dramatických událostech, kdy papež Lev XIV. vyjádřil znepokojení nad situací ve Venezuele a ujistil o podpoře dialogu a hledání konsenzu. Zároveň vyzval k míru, míru neozbrojenému a odzbrojujícímu, který usiluje o sjednocení národů v úctě k lidským právům a státní suverenitě. „Toto nedělní poselství udalo tón mým úvahám během těchto dnů,“ uvedl kardinál Luis José Rueda Aparicio. Přestože nešlo o oficiální téma konzistoře, bylo podle něj „nevyhnutelné“, aby členové kardinálského kolegia pociťovali znepokojení nad tím, co se děje, kladli si otázky ohledně dalšího směřování, proměn geopolitiky Latinské Ameriky i role církve při doprovázení obyvatelstva. Venezuela je podle jeho slov otázkou, „kterou nosíme v srdcích, která nás všechny tíží a u níž si přejeme, aby se v blízké budoucnosti vyvíjela co nejlépe“. Žít synodalitu jako „společníci na cestě“ Tři kardinálové následně informovali o tématech i celkové atmosféře jednání, které začalo dopoledne a pokračovalo odpoledne. Průběh konzistoře byl prokládán chvílemi zpěvu a modlitby, přičemž polední přestávka se konala v atriu Auly Pavla VI. Uvedli také, že papež byl jednání osobně přítomen a každému z účastníků předal pamětní medaili svého pontifikátu. V jazykových skupinách se diskuse soustředily především na synodalitu a na potřebu žít ji jako skuteční „společníci na cestě“. Tento přístup má podle kardinálů nacházet odraz ve výkonu autority, ve formaci i v práci apoštolských nunciů a má být uskutečňován také v římské kurii, a to s důrazem na „větší přesah do světa“. Pozornost byla věnována rovněž exhortaci Evangelii gaudium papeže Františka, textu, který „nevypršel“ s předchozím pontifikátem, ale nadále představuje výzvu pro diecéze, římskou kurii i samotného papeže. Celkem vzniklo dvacet pracovních skupin: jedenáct zahrnovalo kardinály bez volebního práva a devět kardinály s volebním právem – diecézní ordináře a apoštolské nuncie dosud ve službě, upřesnil ředitel Tiskového střediska Svatého stolce Matteo Bruni. „Papež si dělal poznámky, byl velmi pozorný.“ Kardinál Brislin popsal svoji zkušenost jako „velmi obohacující“ díky různým perspektivám, které umožnily prohloubit porozumění potřebám světa, a tím i příležitost navzájem se lépe poznat. Uvedl, že skutečnost, že se v červnu uskuteční nové setkání, je známkou toho, že Svatý otec bere velmi vážně skutečnost, že mu můžeme pomoci v jeho roli nástupce Petra. „Osm měsíců po konkláve nás papež chtěl svolat, aby nás vyslechl,“ zopakoval kardinál Rueda. To „nás posiluje v poslání církve“. Kardinál David hovořil pochválil formát jednání a rozhovory v Duchu, díky kterým mohl každý dostat slovo, a ocenil skutečnost, že papež „více naslouchal než mluvil“. „Dělal si poznámky, byl velmi pozorný; jeho příspěvky byly pro nás všechny velmi obohacující.“ Důležitost vzájemného poznávání Novináři se následně ptali, jaké skutečně nové prvky konzistoř přinesla, vzhledem k tomu, že mnohá z probíraných témat byla již podrobně rozpracována během dvou zasedání synody o synodalitě. Kardinál Stephen Brislin v odpovědi zdůraznil, že novost nelze hledat „pouze v diskusích“, ale především v samotné „příležitosti vzájemně se poznat a naslouchat si“. „To je důležité,“ uvedl, „protože pocházíme z různých částí světa; někteří jsou novými kardinály, jiní tuto službu vykonávají již dlouhou dobu.“ Papež podle něj usiluje o skutečně kolegiální styl vedení: „Chce naslouchat, chce čerpat ze zkušeností a znalostí kardinálů z různých částí světa, protože mu to může pomoci vést církev.“ Profily účastníků jsou podle jeho slov rozmanité, přesto se práce odehrávala „v harmonii, která není uniformitou“, dodal kardinál Luis José Rueda Aparicio. Laici a ženy V této souvislosti se novináři dotkli také otázky účasti laiků a role žen v církvi. Kardinál Pablo David k tomu poznamenal: „Jak bychom mohli neuznat roli žen a jejich služby v církvi?“ Podle jeho slov je téma žen „stálým předmětem zájmu“ a připomněl rovněž nedávno zveřejněné výsledky Komise pro studium ženského jáhenství. Filipínský kardinál se dotkl i problému klerikalismu a znovu otevřel myšlenku „kněžství“ Božího lidu, která vychází z Druhého vatikánského koncilu. „Mluvíme o Těle církve,“ uzavřel. „Máme Hlavu církve, ale nejen Hlavu; máme také Tělo. Lidé mají právo a schopnost podílet se na životě a poslání církve.“
Publikováno: 8. 1. v 10:47, zdroj Vatican News
Kardinálové měli vybrat dvě témata ze čtyř. Kromě synodality a evangelizace se jednalo o liturgii a dokument o římské kurii Praedicate Evangelium. Zasedání konsistoře bylo rozděleno do dvou částí. První se konala v synodní síni a měla úvodní charakter. Předsedal jí kardinál Ángel Fernández Artime, pro-prefekt Dikasteria pro zasvěcený život. Zazněl hymnus Veni Creator a byl přečten úryvek z Evangelia sv. Marka, po kterém kardinál Timothy Radcliffe pronesl krátkou meditaci. Přítomné kardinály přivítal také kardinál Giovanni Battista Re, děkan kardinálského sboru, a poté promluvil papež. Od 16:20 do 18:00 kardinálové jednali ve 20 malých skupinách. Papež se této části jednání neúčastnil. Přišel až v 18:00, aby se seznámil se zprávami jednotlivých skupin. Na závěr Lev XIV. promluvil znovu, poděkoval kardinálům za účast na konzistoři, ujistil je, že s nimi počítá, a zdůraznil, že ačkoli je toto setkání velmi krátké, má pro něj velký význam, protože je projevem kolegiality. Jednání konzistoře budou pokračovat ve čtvrtek 8. ledna ve dvou zasedáních. Rannímu zasedání bude předcházet mše svatá u oltáře Katedry sv. Petra, kterou bude celebrovat papež spolu s kardinály.
Publikováno: 22. 1. v 9:17, zdroj cirkev.cz
Vernisáže se zúčastnili apoštolský nuncius v České republice arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, litoměřický biskup a předseda Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním ČBK Stanislav Přibyl, pražský pomocný biskup Zdenek Wasserbauer, člen této komise, dále plzeňský biskup Tomáš Holub a generální sekretář ČBK P. Roman Czudek. Ti společně s předsedou ERC Pavlem Pokorným pronesli modlitbu za oběti zneužívání v církvi:„Někdy se modlíme za oběti sexuálního, psychologického nebo spirituálního zneužívání. Pojďme se však tento rok modlit za sebe, abychom dokázali obětem být dobrými bližními.Pane, je nám tak líto, co někteří z nás udělali tvým dětem – lidem zranitelným pro svůj věk nebo postavení vůči autoritě. Pane, otevři nám oči, abychom viděli utrpení těchto lidí. Pane, otevři nám uši, abychom slyšeli jejich bolest. Otevři nám, Pane, srdce, abychom měli soucit, a dej nám odvahu a sílu, abychom neutíkali od jejich bolesti.“Akce se dále zúčastnili předseda spolku Někdo Ti uvěří Jiří Kylar a další jeho členové, Marek František Drábek OPraem, který pomáhá obětem sexuálního zneužívání, a z Ukrajiny přijela na vernisáž Ivanka Rudakevych, spoluautorka mezinárodního projektu Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostředí, jehož cílem je posilovat povědomí o zásadách bezpečného prostředí pro děti a mladé lidi v církvích.Výstava, která je k vidění do 8. února, představuje stovky triček s ilustracemi prožitků z dětství, jež vytvářejí iluzi davu lidí, které denně potkáváme, aniž bychom znali jejich příběhy. Jak uvádějí organizátoři: „Naším úkolem je dokázat v davu rozpoznat konkrétní lidi, kteří potřebují pomoc, a reagovat na jejich situaci.“ Autorkou ilustrací je ukrajinská umělkyně Uljana Krechovec.Součástí projektu je také základní online kurz zaměřený na ochranu dětí v církvi, určený především duchovním. Přihlásit se do něj je možné zde.
Publikováno: 13. 1. v 14:09, zdroj cirkev.cz
Projekt Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostředí má dvě části. První z nich je výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi, která vznikla jako mezinárodní umělecký projekt ve spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří a Centra důstojnosti dítěte. Výstava představuje stovky triček s ilustracemi prožitků z dětství tvořící iluzi davu lidí, které denně potkáváme, aniž bychom znali jejich příběhy. Jak uvádějí organizátoři, „naším úkolem je dokázat v davu rozpoznat konkrétní lidi, kteří potřebují pomoc, a reagovat na jejich situaci“. Autorkou ilustrací je ukrajinská umělkyně Uljana Krechovec. Projekt vybízí k dialogu mezi laiky a duchovními i mezi církví a společností. Je výsledkem společné práce odborníků na ochranu dětí ze šesti zemí střední a východní Evropy: Ukrajiny, Polska, Maďarska, Chorvatska, České republiky a Slovenska. Vernisáž výstavy se uskuteční 21. ledna 2026 v 18.00 za účasti litoměřického biskupa Stanislava Přibyla, předsedy Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním, a pomocného biskupa pražského Zdenka Wasserbauera, člena této komise. Zahajovací modlitbu pronese apoštolský nuncius v ČR Jude Thaddeus Okolo. Výstava bude otevřena od pondělí do soboty ve 12–18 hod., v neděli v 10–18 hod.Druhou částí projektu je základní online kurz zaměřený na ochranu dětí v církvi, který pracuje s uměleckými prvky. Kurz je určen především duchovním, je nabízen v jazycích zapojených zemí i v angličtině a je zdarma dostupný také v češtině. Po jeho absolvování je možné získat certifikát.
Publikováno: 9. 1. v 14:12, zdroj Vatican News
Dohodu podepsalo španělské Ministerstvo spravedlnosti, Španělská biskupská konference a Konference řeholníků Španělska (CONFER). Nový systém má nabídnout alternativní cestu obětem, které se nechtějí obracet přímo na již existující církevní struktury, přičemž důraz je kladen na postavení a potřeby samotných poškozených. Mechanismus založený na morálním závazku Podle Španělské biskupské konference není systém založen na právní povinnosti, ale na morálním závazku církve a na spolupráci se státními institucemi. Zatím je nastaven na dobu jednoho roku s možností prodloužení. Uplatní se v promlčených případech nebo v situacích, kdy pachatel již nežije. Posuzování jednotlivých podnětů bude zajišťovat Úřad veřejného ochránce práv, který má případy prostudovat a navrhnout odpovídající formu nápravy. Tyto návrhy následně vyhodnotí Komise PRIVA (Plán komplexní reparace obětem sexuálního zneužívání), zřízená církví, a to podle jednotných hodnoticích kritérií. V případě neshody bude případ projednán smíšenou komisí. Konečné rozhodnutí pak připadne veřejnému ochránci práv, který před jeho vydáním vyslechne předsedu Španělské biskupské konference nebo předsedu CONFER, podle toho, koho se konkrétní případ týká. Důraz na komplexní nápravu a daňové osvobození Součástí dohody je také závazek španělské vlády zabývat se komplexní nápravou obětí sexuálního zneužívání ve všech oblastech společenského života, nikoli pouze v prostředí církve. Právě o takový přístup církev dlouhodobě usilovala. Zároveň bylo dohodnuto, že finanční odškodnění poskytnuté obětem nebude podléhat zdanění. Systém počítá rovněž s aktivní účastí samotných obětí v průběhu celého procesu a usiluje o vytvoření jednotného technického rámce, který má zajistit spravedlivé posuzování jednotlivých případů. Součást širšího procesu v církvi Po podpisu dohody označil předseda Španělské biskupské konference mons. Luis Argüello tento krok za „další etapu“ na cestě, na kterou církev ve Španělsku nastoupila již před několika lety. Připomněl vznik zhruba 70 diecézních center zaměřených na pomoc obětem, posílení preventivních opatření i vzdělávání v této oblasti. Uvedl rovněž, že Komise PRIVA, zřízená v roce 2024, již poskytla podporu více než stovce obětí a na procesy nápravy vyčlenila přibližně dva miliony eur. Předseda CONFER Jesús Díaz Sariego zdůraznil, že zavedený systém již v praxi funguje, a upozornil, že katolická církev je ve Španělsku jedinou institucí, která se dobrovolně ujala i právně promlčených případů. Tento přístup označil za výraz morální odpovědnosti. Španělská biskupská konference zároveň uvedla, že tento postup získal pozitivní hodnocení ze strany Svatého stolce. Připomněla také, že církev si je vědoma bolesti, kterou tyto případy způsobují, a že usiluje o to, aby se dostalo uznání a nápravy i obětem, které se nemohly domoci spravedlnosti soudní cestou.
Publikováno: 6. 2. v 18:17, zdroj Biskupství českobudějovické
Přípravy na Celostátní setkání mládeže v Ostravě vrcholíSetkání v šumavské Ktiši se neslo v duchu finalizace klíčových kroků pro CSM Ostrava. Zástupci diecézních center mládeže a přípravných týmů ladili detaily, které jsou pro úspěch tak velké akce nezbytné. Řešila se časová osa příprav, logistika registrací, které se brzy spustí naplno, a také PR strategie. Účastníci měli možnost seznámit se s novým webem setkání, který je aktuálně v testovací fázi, a prohlédnout si vizuály, samolepky a připravovaný promo předmět. Velký prostor dostala diskuse o liturgii, režii a hudebním doprovodu, které budou tvořit srdce programu v Ostravě. Kájov a povzbuzení od otce biskupa PavlaPracovní bloky byly v úterý přerušeny cestou na významné mariánské poutní místo Kájov. Mši svatou zde celebroval biskup Pavel Posád. V kázání přítomné oslovil ředitel DCM Ostrava, P. Jiří Klos, který propojil téma evangelia s aktuální službou pro mladé lidi. Po mši následovala prohlídka kostela a areálu, za které patří velký dík místním sestrám.Varování i naděje: Biskup Vlastimil o evangelizaci na sítíchStředeční program zahájila Sekce cestou do Českých Budějovic. V katedrále sv. Mikuláše sloužil mši svatou českobudějovický biskup Vlastimil Kročil. Ve své homilii se hluboce zamyslel nad evangelizací v dnešní digitální době a nad tenkou hranicí mezi službou Bohu a službou vlastnímu egu.Ve své promluvě připomněl, že svět mladých je dnes neoddělitelně spjat se sociálními sítěmi. Zmínil příklad blahoslaveného Carla Acutise, jehož relikvie právě putují diecézí: „Tento mladý Ital dokázal naplno prožívat svou dobu, dobu internetu… stal se prvním interpretem evangelizace zprostředkované novými informačními technologiemi. Mladý Carlo používal svůj počítač k šíření dobra, k pomoci druhým a k přinášení světla do života mladých lidí. Nesl jednoduché poselství: že v Ježíši Kristu, přítomném v eucharistii, se také odráží síla a krása mládí.“Zároveň však biskup Vlastimil varoval před odvrácenou stranou virtuálního světa, který často nabízí ideály protichůdné evangeliu – oslavu těla, peněz a slávy. Jako memento zmínil aktuální smutný příběh z Itálie o donu Albertu Ravagnanim. Tento mladý kněz a influencer získal během pandemie statisíce sledujících na sociálních sítích, ale postupem času se jeho obsah posunul od hlásání Boha k podpoře doplňků stravy a fitness, až nakonec oznámil opuštění kněžské služby.„Vzpomeňme si na to, co říkal svatý Jan Křtitel: On musí růst, já však se menšit. Svatý Carlo Acutis říkal něco podobného: Ne já, ale Bůh,“ zdůraznil biskup Kročil a vyzval všechny přítomné, kteří pracují s mládeží: „I my bychom měli v naší evangelizační práci Ježíše prosit: ‚Ať já se menším a ty rosteš‘. To znamená, že není důležité, abych se stal slavným, známým a měl tisíce sledujících, ale aby ti, které potkávám, poznali tebe, Pane!“V závěru homilie nabídl biskup recept, jak si uchovat čistý úmysl: „Čtením a častým rozjímáním nad Božím slovem, věrností nedělní mši svaté, častou zpovědí, modlitbou sv. růžence… Poslouchejme hlas našeho Mistra, kterým je Ježíš, a ne hlasy mnoha mistrů tohoto světa, kteří nám nabízejí materiální a povrchní pohled na život.“Po mši svaté, prohlídce katedrály a prostor biskupství zakončila Sekce své zasedání společným obědem, na který všechny diecézní biskup pozval. Účastníci mu poděkovali za jeho pohostinnost i za otcovská slova, která si odváželi zpět do svých diecézí a do finálních příprav CSM.Text: P. Rafael Kaca
Publikováno: 4. 2. v 11:55, zdroj cirkev.cz
Pedro Ballester, rodák z Manchesteru, zemřel 13. ledna 2018 ve věku 21 let poté, co mu agresivní forma rakoviny znemožnila pokračovat ve studiu chemického inženýrství. Jeho otec, rovněž Pedro, který pochází ze Španělska, uvedl: „O tom, kdo je svatý, rozhoduje pouze papež. Ale můj syn byl mimořádný mladý muž.“Jack Valero z osobní prelatury Opus Dei, která podporuje proces mladíkova svatořečení, k tomu dodává: „Úcta k Pedrovi se rozšířila po celém světě. Dostáváme zprávy od lidí různého věku a z různých zemí, pro které je Pedro velkou inspirací v jejich křesťanském životě.“Církevní úřady vyslechly více než 60 přátel, rodinných příslušníků a známých, aby posoudily, zda Pedro dosáhl toho, co katolická církev nazývá „hrdinskou ctností“ – tedy zda žil životem víry, naděje a lásky způsobem, který přesahuje běžné lidské možnosti. Jeho otec, chirurg působící v Huddersfieldu, vzpomíná: „Vyslýchali mě tři hodiny a kladli mi nejrůznější otázky.“Dodává: „Byl velmi starostlivý, velmi milující a velmi vytrvalý. Můžete být dobrým člověkem jeden den, v pondělí nebo v úterý. Ale být takový každý den i každou noc – to je nesmírně těžké. A přesně to on dělal, dokonce i během nemoci.“Pedro, jeden ze tří bratrů, se díky charitativní organizaci, která pomáhá mladým lidem s rakovinou plnit jejich sny, setkal se zesnulým papežem Františkem.Požádal spolupacienty všech vyznání – i bez vyznání – z onkologické nemocnice Christie, aby podepsali přání pro papeže. Mladík, který si dokázal všude najít přátele, si s papežem okamžitě porozuměl. Jeho otec vzpomíná: „Pedro mu to přání předal a pak řekl: ‚Chtěl jsem vám jen říct, že mám rakovinu, a veškeré své utrpení obětuji za vás a za církev.‘“„Papež mu pak něco odpověděl, ale ta slova si už nepamatuji. Pamatuji si jen jeho pohled – lásku, kterou k Pedru choval. Bylo to velmi krásné,“ dodává Ballester.Rodinu ohromilo, když se Pedrova pohřbu v roce 2018 v rozlehlém kostele Holy Name v Manchesteru zúčastnilo více než 500 lidí. Mezi nimi byl i tehdejší arcibiskup Arthur Roche, dnes kardinál, který přiletěl z Vatikánu.Student, který by se mohl stát prvním svatým katolické církve z generace Z, je pohřben na hřbitově Southern Cemetery v Manchesteru, kde odpočívají i další významní katolíci – například bývalý manažer Manchesteru United Sir Matt Busby nebo hudební magnát Tony Wilson. Pedrův otec říká, že hrob už dnes přitahuje „poutníky“.Opus Dei bylo založeno v roce 1928 šestadvacetiletým španělským knězem Josemaríou Escrivou, jehož vizí bylo přenést křesťanskou víru do každodenního života. Pedro Ballester byl členem Opus Dei jako numerář, tedy laik, který se rozhodl žít v celibátu a plně se věnovat Bohu skrze studium, práci a službu druhým v běžném životě. Mezi známé členy Opus Dei patřili například bývalý fotbalista Celticu a skotské reprezentace Tommy Burns, někdejší ministryně labouristické vlády Ruth Kellyová nebo lékař Joaquín Navarro-Valls, dlouholetý tiskový mluvčí papeže Jana Pavla II.Opus Dei doufá, že Pedro by mohl následovat dva mladé italské svaté, které kanonizoval papež Lev XIV.: svatého Carla Acutise, dospívajícího „webového evangelizátora“, a svatého Piera Giorgia Frassatiho, který se vzdal kariéry novináře, aby sloužil chudým v Miláně.Podle Valera považují Pedrovy příznivci mladého studenta za blízkého přítele, jehož příklad i přímluva jim pomáhají v životě víry. „V církvi dnes vidíme stále více mladých lidí, jako byli svatý Carlo Acutis nebo Pedro, kteří mohou lidem své generace pomoci objevit Boha a najít štěstí ve svém životě,“ uzavírá.Zdroj: BBC
Publikováno: 30. 1. v 6:59, zdroj Diecéze ostravsko - opavská
Opravený dům má tři nadzemní podlaží a krček ho spojil s hlavní budovou školy i domova mládeže. Studenti tedy z pokojů dojdou do tříd suchou nohou. K areálu školy patří dům také historicky:„Dům č. p. 383 pochází z nadace paní hraběnky Charlotty Fürstenberg. Paní hraběnka vedle naší dívčí školy (nejstarší dívčí školy v celém regionu) založila také nemocnici a chudobinec, což je právě dotyčný sousední dům,“ uvádí ředitelka školy Pavla Hostašová.Než se biskupství spolu se školou do stavby pustilo, muselo budovu koupit od města Odry za 4,65 mil. Kč. Dalších 25,9 mil. Kč si vyžádala náročná rekonstrukce a vybavení. Spolupodíl školy na financování činí 5 milionů Kč, dalších 5 mil. Kč se podařilo získat z Operačního programu Životní prostředí, a to na opatření vedoucích k energetickým úsporám. Zbytek zajišťuje Biskupství ostravsko-opavské – zejména ze zisku z vlastní hospodářské činnosti. Církevní školství v diecézi podporují také věřící prostřednictvím kostelní sbírky, která se každoročně koná v září.„Pro velkou investici do oderského Domova mládeže jsme se rozhodli proto, aby škola mohla růst. Díky možnosti ubytování je škola v Odrách dostupná také pro studenty ze vzdálenějších míst, což je pro její rozvoj klíčové,“ podotýká biskup Martin David.Díky dostavbě domu získá škola ke 114 stávajícím lůžkám v domově mládeže dalších dvacet míst. Pro oderskou střední školu je rozšíření domova mládeže zásadní. „V novém školním roce u nás v denním studiu máme 384 žáků. Přibližně jedna třetina z nich u nás také bydlí,“ podotýká ředitelka školy Pavla Hostašová.
Proč se peníze a majetek staví do protikladu k pravému poslání církve? A proč si tohle myslí nejen kritici církve, ale i někteří katolíci? Tato knížka nás zve k tomu, abychom o penězích v církvi uvažovali jinak. Nejsou z principu zlé, jsou důležitou součástí našeho světa. Mohou se stát pokušením, ale mnohem víc i nástrojem pro konání dobra. Pro fungování farností jsou nezbytné a nemůžeme je ignorovat. Autoři zde nevedou abstraktní disputace ani neanalyzují financování celé církve. Dávají užitečné náměty, jak smysluplně financovat poslání církve v konkrétní farnosti. Farnost je klíčovým místem, kde se uskutečňuje poslání církve a kde se formuje zdravý vztah k penězům. Kniha je určena farářům, pastoračním asistentům, účetním i těm, kdo ve farnostech nesou odpovědnost za organizaci a financování; členům farních, pastoračních a ekonomických rad, dárcům, manažerům a dalším profesím. Chce povzbudit k přehodnocení dosavadních fundraisingových aktivit a inspirovat k ekonomickému i duchovnímu ozdravění farnosti.
Luxusní, ručně zdobená, silná křestní svíce s reliéfem holubice, kříže a lilií. Koupí tohoto výrobku podpoříte aktivity sociální firmy REPARTO Zábřeh s.r.o., která poskytuje možnost pracovního uplatnění lidem se zdravotním postižením.
Křesťanská morálka, která se po několik staletí soustředila jen na povinnosti, zatuhla jako kámen, jenž se staví do cesty všemu, co teče a prýští. Je třeba znovu nalézt v srdci morálky i křesťanské osobnosti místo, kde přebývá tajný pramen Ducha, a zbavit ho nánosu půdy, aby mohl znovu ve vší síle vytrysknout. Tato kniha není pouze učebnicí, ale spíš průvodcem otevírajícím cesty a obzory.
Italské mešní likérové víno, bílé, sladké., zlatavé barvy, z odrůd Catarratto, Gracanico, Grillo, Inzolia. Podávat při teplotě 15-16°C. Tradiční, pečlivě připravované mešní víno typu Marsala, vyráběné na Sicílii již od roku 1962. Likérové víno je produkt vyrobený z částečně prokvašeného hroznového moštu, vína nebo směsi těchto produktů o přirozeném obsahu alkoholu cca 12 % obj.. Víno se dále tzv. fortifikuje přídavkem vinného destilátu na min. 17,5%. obj. skutečného alkoholu, připouští se rovněž přislazování zahuštěným moštem. Zvýšením obsahu alkoholu se víno zakonzervuje proti druhotnému kvašení a jiným vadám vína, víno se vám tedy nezkazí.
© 2026 Česká biskupská konference
© Copyright ČTK, Vatican News, Katolický týdeník, Catholic News Agency a další zdroje.
English
