Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Nový apoštolský nuncius Eugene Nugent dorazí 3. září do České republiky

Nový apoštolský nuncius Eugene Nugent dorazí 3. září do České republiky

Publikováno: 24. 8. v 14:00
Oddělení komunikace

Arcibiskup Eugene Martin Nugent, nový apoštolský nuncius v České republice, přicestuje ve čtvrtek 3. září do Prahy. Po příjezdu jej v prostorách Arcibiskupství pražského přivítají čeští a moravští biskupové. „S radostí očekáváme příjezd arcibiskupa Eugena Martina Nugenta do České republiky. Těšíme se na osobní setkání a vzájemnou spolupráci. Jsme připraveni být mu nápomocni při poznávání života církve i celé naší země a podpořit ho v jeho nové sl

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Nový apoštolský nuncius Eugene Martin Nugent je v České republice

Publikováno: 3. 9. v 19:16, zdroj cirkev.cz

Co čeká nového apoštolského nuncia v nejbližších dnech?Na letišti nového apoštolského nuncia přivítali předseda ČBK, olomoucký arcibiskup Josef Nuzík, místopředseda ČBK, pražský arcibiskup Stanislav Přibyl, generální sekretář ČBK P. Roman Czudek a za Apoštolskou nunciaturu v ČR Chargé d’Affaires a.i.N’gbesso Vital Akélé Ohochi; dále za Ministerstvo zahraničních věcí Markéta Šarbochová, ředitelka Diplomatického protokolu, a Petra Nostas Arias.V nejbližších dnech se arcibiskup Nugent ujme vedení Apoštolské nunciatury v Praze, seznámí se s jejími pracovníky a postupně také s dalšími představiteli církve a českého veřejného života.Jeho nástup do úřadu má také diplomatickou část. Apoštolský nuncius totiž zastává dvojí roli: je papežovým zástupcem vůči místní katolické církvi a zároveň velvyslancem Svatého stolce v České republice.Předání pověřovacích listinPapež jako hlava Svatého stolce vybavuje nového nuncia pověřovacími listinami adresovanými prezidentu České republiky. Jejich kopie nuncius nejprve předává Ministerstvu zahraničních věcí, zpravidla Diplomatickému protokolu.Následuje slavnostní audience na Pražském hradě, při níž originály pověřovacích listin převezme prezident Petr Pavel. Tento ceremoniál završuje proces diplomatické akreditace nového velvyslance. Datum audience stanovuje Kancelář prezidenta republiky ve spolupráci s Ministerstvem zahraničních věcí. Do předání pověřovacích listin vystupuje Eugene Martin Nugent v diplomatickém styku jako tzv. designovaný apoštolský nuncius.Spojení mezi papežem a místní církvíV církevní oblasti je úkolem nuncia udržovat kontakt mezi Svatým stolcem a místní katolickou církví. Pravidelně komunikuje s Českou biskupskou konferencí a jednotlivými biskupy, informuje papeže o životě církve v zemi a podílí se také na procesu výběru nových biskupů.Jako diplomat zastupuje Svatý stolec při jednáních s českým státem a věnuje se otázkám, které se týkají vztahů mezi státem a katolickou církví. Apoštolský nuncius má podle diplomatické tradice rovněž významné postavení v diplomatickém sboru jako jeho doyen (tj. čestné první místo mezi ostatními velvyslanci). Můžeme očekávat, že věřící se poprvé s novým apoštolským nunciem setkají při Svatováclavské národní pouti 28. září ve Staré Boleslavi.

image:Image Náhled

Pařížský arcibiskup: Konvertité prožívají hmatatelnou Boží přítomnost

Publikováno: 3. 9. v 15:45, zdroj Vatican News

Arcibiskup Laurent Ulrich stojí v čele pařížské arcidiecéze čtyři roky. Příští pondělí oslaví 75. narozeniny. V rozhovoru pro týdeník „Famille Chrétienne“ poukazuje na změny, k nimž ve Francii došlo v průběhu jeho kněžského života. „Dopady sekularizace dnes dosáhly rozměrů, které jsem si v době svého kněžského svěcení v roce 1979 nedokázal představit. Tento proces již tehdy probíhal, ale nedal se srovnat s tím, s čím se potýkáme dnes. Katolicismus zůstal uznávanou institucí, do kostela se chodilo spontánně.“ Obrácení jsou znamením Arcibiskup Ulrich nedokáže říci, co způsobilo obrovskou vlnu sekularizace ve Francii. Soustředí se na to, co se nyní děje ve francouzské církvi, na nečekanou vlnu obrácení, zejména mezi mladými lidmi. Ukazuje se, že evangelium promlouvá k lidskému srdci v každé době, i uprostřed sekularizace, která ve Francii panuje. Člověk si najednou uvědomí, že to, co mu svět nabízí, už nestačí. „Vidíme lidi, kteří prožívají jinou, nečekanou zkušenost. To sice nevede k návratu počtu věřících na původní úroveň, ale je to znamení, že Bůh se nikdy nevzdává, že vždy působí, aby k nám promlouval,“ říká arcibiskup Ulrich. Prožitek Boží přítomnosti Zdůrazňuje, že i on sám je ohromen vírou nově pokřtěných. „Když čtu dopisy katechumenů, vidím, že někdy prožívají hmatatelnou přítomnost Pána, jako by je v určitém okamžiku jejich života zasáhl blesk. Já sám jsem oproti tomu neměl mnoho fyzických zážitků Jeho přítomnosti… Spíše se ztotožňuji s Jákobovým snem: ‚Opravdu je Pán na tomto místě, a já jsem to nevěděl‘ (Gn 28,16). Jsou tací, kteří ho vnímají velmi konkrétním způsobem; já ho nacházím v naslouchání jeho Slovu. Jeho hloubka mě mnohokrát dojala a někdy mě dokonce uvedla do rozpaků. Jeho Slovo ve mně vždy vzbuzuje radost,“ říká pařížský arcibiskup. Oživení ve farnostech Zdůrazňuje, že vlnu obrácení doprovází také misionářské oživení ve farnostech. V rámci programu Paris Prospective Paroisses 2035 určují farní týmy nejnaléhavější misionářské potřeby v nejbližším okolí. Objevují oblasti, které jsou skutečnou „zemí nikoho“, místy, kam se evangelium nedostává. „Farnosti se do tohoto projektu zapojují mnohem více, než jsme očekávali,“ říká pařížský arcibiskup. Papež má autoritu, protože důvěřuje BohuV souvislosti s blížící se apoštolskou cestou poukazuje arcibiskup Ulrich na zvláštní autoritu, které se těší Lev XIV. Na otázku, z čeho to vyplývá, cituje Žalm 20: „Síla jedněch je ve vozech, síla druhých v koních, ale naše síla je ve jménu Hospodina, našeho Boha.“ Podle pařížského metropolity vyplývá papežova autorita z důvěry vkládané v Boha, „protože víme, že jeho Slovo může dosáhnout tam, kam On chce. Lev XIV. se řídí právě touto vírou a vždy podle ní žije. Papež říká to, co považuje za správné. Mocní tohoto světa si to při pohledu na papeže dokonale uvědomují. Cítí, že nemá smysl se mu stavět na odpor. Naslouchají jeho slovům, ať už je následují, či nikoli, ale slyší je. Je to slovo, které proniká do svědomí,“ ujišťuje arcibiskup Ulrich.

image:Image Náhled

Štípa hostila první pouť mladých hasičů

Publikováno: 3. 9. v 15:40, zdroj Arcibiskupství olomoucké

S myšlenkou uspořádání této poutě, která je první svého druhu v republice, přišel v roce 2025 tehdejší pražský arcibiskup Jan Graubner. Je tedy zajímavostí, že první obrysy poutě mladých hasičů na Moravě vznikaly na půdě pražského arcibiskupství na dohled od Pražského hradu a chrámu svatého Víta. Organizace akce se ujaly sbory IX. okrsku okresu Zlín, tedy hasiči ze sborů Kašava, Držková, Vlčková, Lukov, Fryšták a Lukoveček ve spolupráci s farností Štípa a s Mons. Františkem Sedláčkem, který slavnostní mši také celebroval.Akce započala v dopoledních hodinách výstavkou současné i historické hasičské techniky, průvodem, nástupem a slavnostním hlášením. Slavnostní mše byla přizpůsobena nejmladším účastníkům, kterým se Mons. Sedláček mimořádně věnoval. V závěru mše proběhlo společné focení na schodišti před kostelem, kde místní farář dětem požehnal soutěžní dresy a helmy. Celým dopolednem provázela dechová hudba Miklovci.Po mši bylo pro hasiče i veřejnost připraveno bohaté občerstvení a doprovodný program – skákací hrad, stříkání ze džberovek a z historické Tatry, TFA dráha.Přestože byl první ročník pouti v termínové kolizi s velkým množstvím hasičských soutěží a jiných kulturních akcí v regionu, zúčastnili se jej zástupci z devíti sborů – celkem se akce účastnilo 27 mladých hasičů a 18 uniformovaných dospělých hasičů, kteří s sebou přinesli 5 historických praporů. Věříme, že tento první ročník pouti založil novou tradici, která se budě těšit stálé oblibě.

image:Image Náhled

Pouť po sedmi kostelích Hradce Králové

Publikováno: 3. 9. v 15:27, zdroj Biskupství královéhradecké

Tradiční pouť po sedmi kostelech ve městě Římě propagoval svatý Filip Neri. Při putováním dlouhém 25 kilometrů poutník navštíví čtyři velké baziliky (sv. Petra ve Vatikánu, sv. Pavla za hradbami, papežskou katedrálu sv. Jana v Lateránu a kostel Panny Marie Větší) plus další tři významné  baziliky (kostel sv. Šebastiána u stejnojmenných katakomb, kostel Svatého Kříže s vzácnými relikviemi Ježíšova kříže a kostel sv. Vavřince za hradbami).Jako obdobu pořádá farnost při královéhradecké katedrále pouť městem Hradec Králové. Poutníci se zastaví v pěti farních a dvou dalších kostelech, čeká je slušných 17 kilometrů, mše svatá na úvod a krátká modlitba v každém z chrámů. Je možné se přidat třeba na část trasy.Orientační harmonogram8.30 kostel sv. Antonína na Novém Hradci Králové – mše svatá9.45 kostel sv. Jana Křtitele na Zámečku11.30 kostel sv. Anny v Kuklenách13.00 kostel Božského Srdce Páně na Pražském Předměstí13.45 katedrála Svatého Ducha14.45 kostel Neposkvrněného Srdce Panny Marie na Rožberku15.45 kostel sv. Pavla na Pouchově

image:Image Náhled

Zemřel otec Manuel Lobo, první kněz Opus Dei v Československu

Publikováno: 3. 9. v 11:49, zdroj cirkev.cz

Manuel Lobo zemřel v Univerzitní nemocnici v chorvatské Rijece, kde byl hospitalizován od 24. srpna poté, co během prázdninového výletu po Jaderském moři prodělal cévní mozkovou příhodu. Navzdory následnému operačnímu zákroku zůstal v bezvědomí a 1. září ráno zemřel. V posledních chvílích života přijal svátosti.Pocházel ze Španělska a vyrůstal v Tarragoně. V Madridu vystudoval chemii, poté v Římě studoval teologii a připravoval se na kněžství. Kněžské svěcení přijal v srpnu 1988 a nejprve působil jako školní kaplan v katalánské Igualadě.Na žádost tehdejšího preláta Opus Dei bl. Álvara del Portilla odešel v roce 1991 do Prahy. Do Československa přijel 1. října a stal se prvním knězem Opus Dei, který zde zahájil pastorační působení Díla. Česká republika se mu během následujících 35 let stala druhým domovem. Naučil se výborně česky a ve své kněžské službě se věnoval zejména duchovnímu doprovázení laiků i diecézních kněží. Zasloužil se také o rozvoj křesťansky orientovaných škol v České republice. Lidé, kteří otce Manuela znali, na něj vzpomínají jako na radostného, obětavého a skromného kněze, který byl druhým vždy k dispozici. Ve volném čase se věnoval plavání a stolnímu tenisu; ještě ve vyšším věku hrál za pražský klub TJ Mladí veteráni.Poslední rozloučení s Mons. Manuelem Lobem se uskuteční v sobotu 12. září 2026 od 10.00 v kostele Matky Boží před Týnem v Praze.Zdroj: Opus Dei

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Kardinál Ouellet se stal obětí pomluv a falešného obvinění – rozhodl Vrchní soud v Québecu

Publikováno: 1. 9. v 14:43, zdroj Vatican News

Někdejšímu prefektovi kongregace – a posléze dikasteria – pro biskupy bylo přiznáno odškodné ve výši 100 tisíc dolarů. Kardinál Ouellet se rozhodl věnovat jej organizacím bojujícím proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva. V reakci na rozsudek, zveřejněný 31. srpna, kardinál dále  “s vděčností bere na vědomí”, že justice v jeho zemi uznala nepravdivost obvinění, která byla “formulována s ‚extrémní lehkomyslností, rovnající se zlomyslnosti‘, a že dotyčná osoba je shledána odpovědnou za ‚hanlivá a pomlouvačná tvrzení‘ namířená proti mně a široce šířená po celém světě“.Ouellet děkuje advokátům a četným vyslechnutým svědkům za to, že „pomohli soudu zjistit skutkový stav a prosadit pravdu“. Dále ujišťuje o svém osobním „odhodlání pokračovat uvnitř církve i ve společnosti v boji proti jakékoli formě zneužívání, zejména sexuálního“, a prohlašuje, že „bez výhrad podporuje prokázané oběti v jejich úsilí o restorativní spravedlnost“.Geneze případu V srpnu 2022 se jméno kardinála Ouelleta objevilo v hromadné žalobě proti Corporation Archiépiscopale catholique romaine de Québec a římskokatolickému arcibiskupovi Québecu, která zahrnovala obvinění ze sexuálního zneužívání, k němuž docházelo v průběhu několika desetiletí. Paméla Groleau, bývalá laická pastorační asistentka, obvinila kardinála z činů spáchaných v letech 2008 až 2010 a popsala epizody nedobrovolného fyzického kontaktu, které později označila za násilí. Kardinál od samého počátku tato obvinění odmítal, „důrazně“ popíral, že by „se dopustil nevhodných činů“, a označil „výklad a šíření těchto obvinění za pomlouvačné“. Kardinál Ouellet rovněž zaručil, že se aktivně zúčastní případného civilního vyšetřování, „aby byla zjištěna pravda a uznána moje nevina“. V prosinci téhož roku kardinál oznámil, že podá žalobu na svou žalobkyni s cílem obnovit svou čest a pověst.Do záležitosti zasáhl, rovněž v roce 2022, papež František, který pověřil předběžným vyšetřováním jezuitského kněze Jacquesa Servaisa, jenž dospěl k závěru, že „neexistuje žádný opodstatněný důvod k zahájení vyšetřování kvůli sexuálnímu napadení dotyčné osoby ze strany kardinála M. Ouelleta“. Papež tedy neschválil zahájení kanonického vyšetřování proti kardinálovi.Rozsudek Ve včerejším rozsudku – který je výsledkem procesu konaného v Montrealu v březnu 2026 – soud poukázal na nesrovnalosti ve výpovědi Groleauové a zpochybnil její věrohodnost a spolehlivost. V témže rozsudku se zdůrazňuje skutečnost, že „jádro hromadné žaloby spočívá v příbězích sedmi dětí, které se staly oběťmi pedofilních řeholníků“. Soud proto rovněž uznal stížnost kardinála Ouelleta na skutečnost, že byl v rámci řízení týkajících se hromadné žaloby spojován s pedofily. Soudce Martin Castonguay dospěl k závěru, že obvinění namířená proti kardinálu Ouelletovi jsou nepodložená, a odsoudil ženu k úhradě částky, kterou kardinál požadoval za újmu na cti a pomluvu. Jak oznámil kardinál Ouellet v prohlášení zveřejněném v reakci na rozsudek, celá částka bude věnována „organizacím, které bojují proti sexuálnímu zneužívání domorodého obyvatelstva v Kanadě“.

Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Štípa hostila první pouť mladých hasičů

Publikováno: 3. 9. v 15:40, zdroj Arcibiskupství olomoucké

S myšlenkou uspořádání této poutě, která je první svého druhu v republice, přišel v roce 2025 tehdejší pražský arcibiskup Jan Graubner. Je tedy zajímavostí, že první obrysy poutě mladých hasičů na Moravě vznikaly na půdě pražského arcibiskupství na dohled od Pražského hradu a chrámu svatého Víta. Organizace akce se ujaly sbory IX. okrsku okresu Zlín, tedy hasiči ze sborů Kašava, Držková, Vlčková, Lukov, Fryšták a Lukoveček ve spolupráci s farností Štípa a s Mons. Františkem Sedláčkem, který slavnostní mši také celebroval.Akce započala v dopoledních hodinách výstavkou současné i historické hasičské techniky, průvodem, nástupem a slavnostním hlášením. Slavnostní mše byla přizpůsobena nejmladším účastníkům, kterým se Mons. Sedláček mimořádně věnoval. V závěru mše proběhlo společné focení na schodišti před kostelem, kde místní farář dětem požehnal soutěžní dresy a helmy. Celým dopolednem provázela dechová hudba Miklovci.Po mši bylo pro hasiče i veřejnost připraveno bohaté občerstvení a doprovodný program – skákací hrad, stříkání ze džberovek a z historické Tatry, TFA dráha.Přestože byl první ročník pouti v termínové kolizi s velkým množstvím hasičských soutěží a jiných kulturních akcí v regionu, zúčastnili se jej zástupci z devíti sborů – celkem se akce účastnilo 27 mladých hasičů a 18 uniformovaných dospělých hasičů, kteří s sebou přinesli 5 historických praporů. Věříme, že tento první ročník pouti založil novou tradici, která se budě těšit stálé oblibě.

Budoucí jáhen Radek Búbela: Doufám, že budu stále blíž Pánu

Publikováno: 2. 9. v 11:19, zdroj Arcibiskupství pražské

Radku, odkud pocházíš? Co tvoje rodina?Jsem z východní Moravy, z Bystřice pod Hostýnem. Mám o patnáct let staršího bratra. No a moji rodiče? Mám je rád, jsou fajn. Jsem rád, že mám takové rodiče, jaké mám.Kdy jsi poprvé ucítil povolání?To bylo hodně brzy. Pamatuju si, že když jsem byl v první třídě, dostali jsme takovou učebnici a když jsme se naučili psát a číst, byla tam věta: „Čím chcete být, až budete velcí?“ A já jsem tam napsal velkým písmem: „Farář.“ Takže už tehdy jsem nějak tušil nebo chtěl být farářem. Ta cesta potom ale byla dlouhá.Jaké byly na ní byly největší překážky nebo zlomy?Pán Bůh tam to zrno povolání zasel, ale moje představy byly dost dětské. Muselo se to přetvořit v opravdovou představu toho, kdo kněz je a jaké je jeho poslání.Po střední škole jsem šel do Teologického konviktu a tehdy jsem si myslel, že možná povolání ke kněžství vůbec nemám, nebo že ve mně musí dozrát.Takže jsem si dal pauzu a šel jsem studovat na filozofickou fakultu. Poznal jsem Olomouc, studentský život, našel si spoustu přátel a bylo to opravdu krásné období.Jakou roli ve tvé cestě k oltáři sehrál Svatý Hostýn?S ministrováním jsem začal mnohem dříve, bylo to už v první třídě, ale ministroval jsem jen ve farním kostele v Bystřici, ale ne na Hostýně. V Bystřici jsem také pozoroval pana faráře, co u oltáře dělal, a chtěl jsem být jako on. Ve farním kostele jsem ministroval skoro každý den a ministroval jsem tam postupně i při všech svatbách a pohřbech.Hostýn jsem znal také od dětství, chodil jsem tam za mamkou, která tam pracovala. Někdy v neděli jsme na mši chodili i na Hostýn, ale tam jsem seděl jen v lavici. V 15 letech jsem hledal brigádu. Našel jsem si ji na Hostýně, kde jsem prodával lístky na parkovišti. Teprve až na gymnáziu mi spolužák řekl, ať jdeme ministrovat na Hostýně. Tehdy mě tohle poutní místo chytilo natolik, že jsem ministroval ve farním kostele i nahoře v bazilice. Postupně jsem na Hostýně začal kněžím pomáhat i více a mohl jsem tam i kostelničit a po výšce mi hostýnští kněží nabídli, že bych tam mohl pracovat na plný úvazek a já souhlasil.Právě na Hostýně ses setkal také s jezuity. Jak tě ovlivnili?Díky nim jsem si oblíbil jezuitskou spiritualitu a poznal jsem osobnost svatého Ignáce, kterého mám moc rád. Poznal jsem tam také staré jezuity, kteří byli za komunismu ve vězení. Jeden kněz mi říkal: „Když jsme šli z noviciátu, věděli jsme, že budeme pro Krista trpět nebo že ve vězení položíme život. Byli jsme s tím smíření. A byli jsme šťastní.“ A já jsem si tehdy říkal, že bych chtěl mít také takovou lásku k Bohu. Takovou víru a takovou sílu, že bych pro Krista dokázal položit i svůj život.Jejich příklad mě hodně formoval. To, že šli s takovým klidem a lehkostí i do těžkostí z lásky ke Kristu. Vždycky jsem si říkal, že tohle je jeden z velkých vzorů kněžství. Takové bláznovství pro Krista.Tvoje cesta seminářem byla trochu specifická. V čem?Když jsem pracoval na Hostýně, začal jsem znovu přemýšlet o kněžství. Měl jsem také velmi dobrého duchovního průvodce a zpovědníka, pátera Adama Ruckého. Najít si duchovní doprovázení doporučuji každému. Jezdil jsem za ním každý měsíc a on mě velmi formoval. Byl to nesmírně radostný kněz. Úplně z něj sršela radost z Boha.Pamatuji si, jak mi říkal, že je i po mnoha letech stále zamilovaným knězem, zamilovaným do Krista. To mě hodně ovlivňovalo. To, že svého povolání nikdy nelitoval navzdory všem peripetiím života.Na jeho doporučení jsem začal vedle práce na Hostýně studovat teologickou fakultu. Když jsem potom nastoupil do semináře, měl jsem teologii téměř dokončenou.Čemu ses během semináře věnoval?S představenými jsme přemýšleli, jak vyplnit dobu formace. Nabídla se možnost pracovat na pražském arcibiskupství v Pedagogickém centru. To centrum připravuje různé preevangelizační programy pro děti. Vytvářeli jsme programy o Vánocích, Velikonocích, českých světcích nebo o tom, proč vlastně existuje kostel a co se v něm děje. Moc mě bavila práce s dětmi a studenty.Současně jsem absolvoval kurz nemocničního kaplana. Po jeho dokončení jsem působil v Nemocnici Na Homolce. To mě naučilo spoustu věcí. Takže moje příprava ke kněžství byla pestrá. Od práce s dětmi až po službu starým a nemocným lidem.Teď jsi ceremoniářem arcibiskupa. Co to obnáší?Obnáší to, že hodně jezdím s panem arcibiskupem na akce, bohoslužby a do farností. Předem je potřeba spojit se s místním knězem, domluvit průběh bohoslužby, liturgické texty, hudbu a všechny potřebné věci. Pak je potřeba připravit vše, co bude pan arcibiskup potřebovat. Třeba ornát, při biřmování oleje, při žehnání svěcenou vodu, příslušné texty a podobně. S kolegy spravujeme také kalendář pana arcibiskupa. Když například nějaký farář chce, aby přijel biřmovat, je potřeba hledat vhodný termín a vše koordinovat.Součástí služby je také práce s ministranty, příprava liturgie v katedrále a kontakt s kostelníky, hudebníky, varhaníkem, kapitulou i dalšími kněžími.Co se změní, až budeš jáhnem?To právě vůbec nevím. Myslím si, že to se teprve ukáže. Ve vnější rovině se změní to, že už nebudu jen ministrovat, ale budu moct číst evangelium, občas kázat, křtít, pohřbívat nebo oddávat. A co se změní ve mně? Doufám, že budu stále blíž Pánu Bohu a stále víc zapálený pro Boha a jeho službu.

Církevní školy pražské arcidiecéze zahájily nový školní rok

Publikováno: 2. 9. v 11:14, zdroj Arcibiskupství pražské

Pomocný biskup Zdenek Wasserbauer celebroval mši svatou ve škole sv. Augustina a pražský arcibiskup zahájil školní rok mší svatou v bazilice sv. Ludmily. Arcibiskup se pak osobně setkal se studenty Arcibiskupského gymnázia a Církevní střední zdravotnické školy Jana Pavla II. Obě školy čekají na začátku školního roku změny. Arcibiskupské gymnázium projde rekonstrukcíBudova Arcibiskupského gymnázia na pražských Vinohradech je dnes téměř devadesát let stará a čeká ji rozsáhlá rekonstrukce. Příprava projektu trvala několik let a provázely ji úpravy technického řešení i hledání možností financování. Významným krokem bylo získání evropské dotace v roce 2024. V letošním roce proběhlo nové výběrové řízení. A na setkání arcibiskup studentům oznámil podpis smlouvy se stavební firmou. Po letech příprav se tak projekt posouvá do realizační fáze. Rekonstrukce by ideálně začala už během letních prázdnin, harmonogram však ovlivnila pravidla a lhůty vyplývající ze zákona o veřejných zakázkách.Nová adresa i spolupráceCírkevní střední zdravotnická škola Jana Pavla II. a Vyšší odborná škola zdravotnická Suverénního řádu maltézských rytířů se stěhují do nových prostor v Žerotínově ulici na pražském Žižkově. Ke změně sídla dochází v souvislosti s ukončením nájemního vztahu v dosavadní budově v Ječné ulici na Novém Městě.Další novinkou je úzká spolupráce našich dvou škol. Svatojánská kolej – vyšší odborná škola pedagogická převzala pod svá křídla smíchovskou Mateřskou školu Komínek.Žehnání aktovekKonec prázdnin bývá v mnoha farnostech již tradičně spojen se žehnáním aktovek či dalších školních pomůcek. Školní ruksaky a brašny požehnal během mše svaté o poslední srpnové neděli také P. Vladimír Málek v kostele sv. Klimenta v Odoleně Vodě. Kromě aktovek požehnal také dětem, které je brzy ponesou do školy.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Cestou od srdce k srdci

Cestou od srdce k srdci

Josef Hrdlička

Josef Hrdlička mluví o duchovních výzvách naší doby a zároveň skládá účty ze všeho důležitého, čím se od svého mládí dosud zabýval. Zaznívají zde pozoruhodné impulsy a povzbuzení k mnoha duchovním, kulturním, církevním i společenským otázkám. Je Bůh opravdu středem našeho života? O čem pochybují věřící a o čem ateisté? V čem spočívají výzvy pocovidové doby? Jaké spirituální potřeby mají lidé ve městech a jaké na venkově, v Čechách a na Moravě? Je umění darem Ducha Svatého? V jakém smyslu hrozí duchovnímu životu vyhoření? V čem se odvažujeme plout proti proudu? A věříme upřímně Bohu, že použije k dobrému i sebemenší projev naší lásky? Interview poutavě mapuje rovněž Hrdličkovo působení literární, překladatelské, církevně liturgické a hudebně pastorační. Vychází u příležitosti jeho 80. narozenin.

image:Image Modlitba žáby /I/

Modlitba žáby /I/

Anthony de Mello

Mello pro své příběhy čerpá inspiraci z náboženských tradic křesťanství, zenového buddhismu, taoismu nebo islámské mystiky. „Lidské srdce touží po Pravdě, která je osvobozuje a činí šťastným. Proto je velkou záhadou, proč bezprostřední reakce člověka na Pravdu je nepřátelská a ustrašená. Duchovní učitelé našli způsob, jak překonat odmítavý postoj svých posluchačů vyprávět příběh. Budete-li poslouchat pozorně, příběh vnikne do vašeho srdce a překoná překážky bránící vstupu Božího ducha.“

image:Image Patnáct podobenství

Patnáct podobenství

Pere René-Luc

P. René Luc (nar. 1966) se u nás proslavil díky své autobiografii Vychoval mě gangster (KNA 2013, 2018), ale i jako přednášející na Katolické charismatické konferenci v Brně. Je známým kazatelem a misionářem. Žije na jihu Francie v Montpellie, kde založil a vede diecézní školu evangelizace CapMissio, působící především mezi univerzitními studenty. Právě z jeho oblíbených katechezí pro mladé se zrodila kniha Patnáct podobenství, v níž objasňuje některé křesťanské pojmy pomocí obrazů z běžného života.

image:Image Křest

Křest

Aleš Opatrný

Drobná příručka z pera známého kněze Aleše Opatrného pomůže rodičům a kmotrům představit si, co znamená křest dítěte pro jeho život a jeho vztahy. Seznamujeme se s tím, co si od křtu lze slibovat, co čeká na rodiče a přítomné při obřadu křtu a co je třeba zařídit, abychom se vyhnuli zbytečnému stresu. Křest je základem pro jedinečný vztah Boha k člověku a člověka k Bohu. Tato publikace poodhaluje smysl křtu a vlídně k němu zve. Nenahrazuje osobní setkání rodičů s křtícím knězem či jáhnem, ale jejich přípravu určitě usnadní. 3.vydání

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát