Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Církev se rozloučila s kardinálem Dominikem Dukou

Církev se rozloučila s kardinálem Dominikem Dukou

Publikováno: 15. 11. v 14:00
Oddělení komunikace

V zaplněné katedrále svatého Víta, Václava a Vojtěcha se v sobotu 15. listopadu konalo poslední rozloučení s kardinálem Dominikem Dukou, který zemřel 4. listopadu ve věku 82 let. Hlavním celebrantem a kazatelem byl Mons. Jan Graubner, arcibiskup pražský. Obřady posledního rozloučení vedl Mons. Jude Thaddeus Okolo, apoštolský nuncius v ČR. O rozloučení s kardinálem projevily zájem stovky věřících. První lidé přicházeli k chrámu již od ranních hodi

image:Image Týden modliteb za mládež 2025

Týden modliteb za mládež 2025

Publikováno: 16. 11. v 9:50
Oddělení komunikace

Od 16. do 23. listopadu 2025 proběhne Týden modliteb za mládež, který je také přípravou na slavnost Krista Krále, která je 40. světovým dnem mládeže. Letošní Týden modliteb za mládež tematicky navazuje na motto blížícího se Světového dne mládeže: „I vy budete vydávat svědectví, protože jste se mnou.“ (srov. Jan 15,27). Tento biblický verš připomíná, že křesťanské svědectví vyrůstá ze vztahu s Kristem a z věrnosti v každodenním životě.Mladí lidé d

image:Image Sbírka na sdělovací prostředky proběhne v neděli 16. listopadu 2025

Sbírka na sdělovací prostředky proběhne v neděli 16. listopadu 2025

Publikováno: 10. 11. v 12:11
Oddělení komunikace

Tuto neděli, 16. listopadu 2025, proběhne celorepubliková kostelní sbírka, jejíž výtěžek bude určen katolickým sdělovacím prostředkům. Jednotlivá média si mohou podat žádost o příspěvek z této sbírky do 31. ledna 2025. Níže přinášíme aktualizované podmínky k žádosti na finanční prostředky ze sbírky schválené na 145. plenárním zasedání ČBK v Oseku Aktualizovaný návrh podmínek pro získání prostředků ze sbírky konané v roce 2025: • Jde o katolické

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Synoda: Zveřejněny průběžné zprávy studijních skupin

Publikováno: 18. 11. v 12:56, zdroj Vatican News

Prozatímní zprávy, ve kterých skupiny shrnují dosavadní stav svého zkoumání otázek, vyvstaly během dvou zasedání Synody o synodalitě. Jedná se o další krok po předložení prvních zpráv během druhého zasedání shromáždění v říjnu 2024. Dvě nové skupiny Témata jsou různorodá: od misie v digitálním světě po pastorační službu a roli žen v církvi; od vztahů mezi východními katolickými církvemi a latinskou církví po roli nunciů a volbu biskupů; od ekumenismu po „kontroverzní“ věroučné otázky – označované jako „nově vyvstávající“ otázky – jako je násilí na ženách v kontextu války. Spolu se zprávami byly poprvé představeny také příspěvky Komise pro kanonické právo a SECAM (Symposium biskupských konferencí Afriky a Madagaskaru) o problému polygamie, nebo příspěvek Skupiny pro liturgii v synodální perspektivě. Ta je jednou ze dvou nových skupin, které si přál papež Lev XIV. ve světle závěrečného dokumentu a které zahájily práci na konci července 2025. Druhá skupina se stále formuje a zabývá se stanovami biskupských konferencí, církevních shromáždění a zvláštních rad. Prodloužení lhůty pro předložení závěrečných zpráv Všechny skupiny byly požádány, aby předložily své úvahy papeži do konce června 2025. Smrt Františka, volba papeže Lva a časová náročnost si vyžádaly prodloužení lhůty. V červenci loňského roku Lev XIV. prodloužení schválil a požádal, aby mu byly závěrečné zprávy předloženy do 31. prosince 2025. „Některé skupiny již svou práci téměř dokončily, zatímco jiné v ní budou pokračovat i v následujících měsících,“ píše kardinál Mario Grech, generální sekretář synody, v doprovodné poznámce. Vztahy s východními církvemi První zpráva, věnovaná vztahům mezi východními katolickými církvemi a latinskou církví, byla připravena studijní skupinou označenou číslem jedna, jejíž členové byli vybráni Dikasteriem pro východní církve. Práce této skupiny se rozvíjela na základě dotazníku s 25 otázkami, „návrhů a podnětů“ formulovaných Radou katolických patriarchů Blízkého východu a konzultací o „tématech společného zájmu“. První skupina se soustředila výhradně na pastorační péči o východní věřící v diaspoře, kde nemají hierarchii. Mezi tématy, která tato skupina hodlá rozvíjet, je případná revize norem východního kanonického práva. Volání chudých a země Čtyři ženy a tři muži, včetně řeholníků a laiků z pěti kontinentů, pracovali ve druhé studijní skupině na tématu „volání chudých a země“. Členové této skupiny kontaktovali řadu aktivistických sítí a místních církví, uspořádali několik setkání na Zoomu a ve zprávě, která byla dosud vypracována, shromáždili návrhy biskupů, teologů a pastoračních pracovníků. Skupina také shromáždila více než 200 příspěvků od ženských řeholních institutů a vedla dialog s Úřadem pro osoby se zdravotním postižením Australské biskupské konference o účasti osob se zdravotním postižením na životě církve. Závěrečná zpráva se v současné době připravuje; mezitím se každý člen skupiny v rámci této „zpětné vazby“ zavázal „zapojit se do spolupráce s lidmi z komunit pro ty, kdo jsou na jeho kontinentu chudí nebo marginalizovaní“. Misie v digitálním prostředí V reakci na výzvu Synody o synodalitě se třetí studijní skupina zabývala otázkou misie církve v digitálním prostředí. Konzultovala přitom představitele Svatého stolce, teology, odborníky v oblasti komunikace i akademiky. Zkontaktovala se také s 84 úřady pro komunikaci biskupských konferencí, koordinovaných Dikasteriem pro komunikaci. Byla také zahájena iniciativa „Církev vám naslouchá“, která představuje zkušenosti s digitálním doprovázením 1 618 digitálních misionářů z 67 zemí určené mladým lidem a lidem na okraji společnosti. Důležitý byl také dialog s Papežskou komisí pro ochranu nezletilých, jejíž členové zdůraznili etické otázky a otázky ochrany nezletilých v digitálním kontextu. V rámci skupiny vznikly tři tematické pracovní sekce, které sdružují vědce, pastorační odborníky, digitální tvůrce a mladé lidi do 35 let z celého světa. V současné době se pracuje na závěrečné zprávě, která bude aktualizována na základě závěrů, které vyplynuly z Jubilea katolických influencerů. Revize Ratio o kněžské formaci Zpráva čtvrté studijní skupiny je věnována Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, dokumentu o kněžské formaci z roku 2016. Perspektivou je synodální revize Ratio, jakkoli se bere v úvahu, že Ratio je „nedávný dokument, který je stále v procesu přijímání“ a který „již zavedl významné inovace související se synodálním a misijním rozměrem církve“. V současné době se připravují Ratio Nationalis (některé již byly potvrzeny Dikasteriem pro klérus, jiné se teprve připravují); proto se v současné době nezdá být vhodné provádět kompletní revizi Ratio. Zároveň zpráva čtvrté skupiny upozorňuje, že dnes existuje „řada potřeb“, které nelze ignorovat. Mezi nimi je potřeba formace „hlouběji zakořeněné v žité zkušenosti Božího lidu“, „společné formační momenty zahrnující laiky, zasvěcené osoby, vysvěcené kněze a seminaristy“ a větší účast žen a rodin na formaci vysvěcených kněží. To vše vede ke zvážení možnosti vypracovat předběžný dokument k Ratio Fundamentalis. Ten by měl zohlednit také „důležité podněty“ účastníků synody od října 2024, včetně výzev sociálních sítí a umělé inteligence a konfigurace seminářů. Účast žen na životě církve V souladu s pokyny generálního sekretariátu synody pokračuje Dikasterium pro nauku víry – jehož zástupci zasedají v páté skupině – v přípravě závěrečné zprávy na konkrétní téma „účast žen na životě a vedení církve“. Dikasterium shromáždilo a vyhodnotilo „obrovské množství“ materiálů a „aktivně vyzvalo k příspěvkům řadu žen, které se již významně podílejí na poslání a vedení církve“. Konkrétněji řečeno, závěrečná zpráva bude obsahovat shrnutí hlavních zjištění a názorů na téma role žen, jakož i přílohu s katalogem „podstatného materiálu“, který dikasterium obdrželo, rozděleného do sedmi částí, které zahrnují svědectví žen, které se podílejí na vedení církve nebo pracují v Římské kurii; kritické napětí v otázce klerikalismu a mužského šovinismu; a příspěvek papeže Františka a papeže Lva XIV. o roli žen v církvi. První návrh zprávy byl projednán s konzultanty dikasteria již v červenci 2025. Jejich příspěvek bude použit také v druhé části. Pokud jde o otázku diakonátu žen, kterou papež František „znovu aktivoval“ zřízením druhé studijní komise pro jáhenství žen, prozatímní zpráva vysvětluje, že „všechny synodální příspěvky týkající se tohoto tématu byly předány k posouzení této komisi “. „Dikasterium očekává, že v nadcházejících měsících předloží konečný výsledek své práce.“ Vztahy mezi biskupy, zasvěceným životem a církevními sdruženími Práce šesté studijní skupiny byla rozdělena do tří tematických podskupin, které analyzovaly vztahy mezi biskupy a zasvěcenými osobami, spolupráci mezi biskupskými konferencemi a konferencemi vyšších představených a vztahy mezi církevními sdruženími a místními církvemi. Biskupové, zasvěcení muži a ženy, laici a laické ženy z různých geografických oblastí si vyměnili názory na základě magisteria a přímých zkušeností. Po dialozích, rozhovorech, dotaznících a diskusích vypracovaly podskupiny souhrnnou zprávu a přistoupily k vypracování závěrečné zprávy. V této poslední fázi budou vyslechnuty také Unie vyšších řeholních představených (UISG a USG) a příslušná dikasteria. Biskup a jeho služba Kritéria pro výběr kandidátů na biskupský úřad za účasti biskupů daného území a věřících; počáteční a trvalá formace biskupů; soudní funkce pastýře; povaha a průběh návštěv ad limina: to jsou otázky, kterými se zabývala sedmá studijní skupina, která v posledních měsících vyslechla asi 200 lidí. Tým se scházel každý měsíc od konce druhého zasedání synody. Pokud jde o výběr kandidátů na biskupský úřad, skupina získala od papeže Františka prostřednictvím tehdejšího kardinála Roberta Francise Prevosta, prefekta Dikasteria pro biskupy, „oprávnění prozkoumat důvěrné pokyny“ zaslané nunciaturám ohledně “postupu při jmenování biskupů na území spadajících pod jurisdikci“ Dikasteria pro biskupy a Dikasteria pro evangelizaci. Během synody ve Vatikánu skupina konzultovala asi 80 lidí, kteří formulovali otázky a očekávání. Při jedné příležitosti byl „pozván odborník na výběr vedoucích pracovníků v mezinárodních společnostech, aby přednesl zprávu a předložil užitečné poznatky z postupů používaných v občanské společnosti“. Poté byli předsedové biskupských konferencí a papežští diplomaté požádáni o své názory prostřednictvím dotazníků. Písemně byli konzultováni také laici a laické ženy a bylo prozkoumáno asi 25 dobrovolných příspěvků zaslaných sekretariátu synody. Na základě této rozsáhlé konzultace skupina dosáhla konsensu ohledně určitých perspektiv, například podpory „větších investic do formace Božího lidu“ a „výraznějšího zapojení“ biskupů v místních církvích. Úloha nunciů Osmá studijní skupina měla za úkol „prozkoumat, jak může služba papežských reprezentantů ... probíhat v misijnější a synodální perspektivě“. Výsledkem tohoto mandátu bylo mnoho setkání v sídle generálního sekretariátu synody v Římě nebo prostřednictvím aplikace Zoom. Nejprve bylo svoláno zvláštní setkání s předsedy biskupských konferencí přítomnými na synodě v říjnu 2024. Z 61 přítomných se jich zúčastnilo 45; ostatní měli osobní rozhovory s členy skupiny. Poté byl zorganizován webinář s nuncii z celého světa, aby se diskutovalo o synodalitě (87 účastníků). Předsedům biskupských konferencí byl odeslán dopis podepsaný kardinálem Grechem a kardinálem Oswaldem Graciasem, emeritním arcibiskupem Bombaje (Indie), ve kterém byli vyzváni, aby předložili návrhy týkající se služby nunciů. Další dopis byl zaslán samotným diplomatům s výzvou, aby předložili své připomínky a návrhy. V obou případech byly reakce pozitivní a velmi cenné. Současná fáze je proto věnována vypracování, analýze a sdílení obsahu s členy studijní skupiny. Vzhledem ke geografickým vzdálenostem to bude nějakou dobu trvat, ale očekává se, že závěrečná zpráva bude předložena do konce prosince 2025. Mezi oblasti zájmu patří: výběrové řízení kandidátů pro akademii a jejich formace; pomoc členům diplomatické služby v prvních letech služby; regionální setkání nunciů; a péče po odchodu do důchodu. Kontroverzní věroučné, pastorační a etické otázky „Proměna myšlení a transformace praxe v kontextuální věrnosti evangeliu Ježíše“ byla výchozím bodem pro práci deváté studijní skupiny,  věnované kontroverzním věroučným, pastoračním a etickým otázkám. Zabývala se také otázkami považovanými spíše za “nově vyvstávající” než kontroverzní, jako jsou „homosexualita, konflikty a nenásilné praktikování evangelia, nebo násilí na ženách v situacích ozbrojených konfliktů“. Zpráva upřesňuje, že cílem není „poskytnout řešení, která se vztahují na všechny případy, ale spíše nabídnout referenční kritéria“. Horizontem je „princip pastorality“, tj. logika, podle níž „nelze hlásat Boží evangelium, aniž by se uznávala a podporovala subjektivita druhého, spolu s postojem pohostinnosti a odpovědnosti vůči partnerovi v dialogu“. Ekumenická cesta Synodalita a jednota křesťanů jsou dvě vzájemně související témata. Na základě tohoto principu desátá skupina zkoumala plody ekumenické cesty s odkazem na tři otázky: synodalita a petrinský primát; eucharistická pohostinnost, se zvláštním zřetelem na mezikonfesní páry a rodiny; fenomén „nenáboženských“ společenství a křesťansky inspirovaných „obnovných“ hnutí. Po vypracování teologického a pastoračního rámce probíhají konzultace s Dikasteriem pro podporu křesťanské jednoty, s ekumenickými komunitami, jako jsou Taizé, Chemin Neuf, Fokolare, a s teology z různých kontinentů. Cílem je vypracovat „praktické pokyny pro místní církve, které přispějí jak k synodálnímu formování katolické církve, tak k pokroku ekumenické cesty k plné viditelné jednotě“. Liturgie v synodální perspektivě Další studijní skupina – pověřená, jak již bylo zmíněno, papežem – se zabývá liturgií a poprvé představuje svou práci. Pod koordinací Dikasteria pro bohoslužbu a ve spolupráci s Generálním sekretariátem synody bude tým plnit svůj mandát vycházející z reflexe o souvislosti mezi eucharistickou slavností a synodálním misijním životem církve. Mezi tématy, která se zvažují, je i to, jak podpořit „zejména uznání role žen, zejména tam, kde nadále trpí různými formami diskriminace, a to i prostřednictvím zdůraznění biblických svědectví o roli žen v dějinách spásy v liturgických lekcionářích“. Komise pro kanonické právo Kromě prozatímních zpráv deseti studijních skupin existuje také zpráva Komise pro kanonické právo, která byla zřízena během prvního zasedání synody v roce 2023. Od té doby se komise sešla osmkrát a zabývala se tématy laiků/žen, biskupských konferencí/zvláštních rad a participativních orgánů. Komise vyhodnocuje možnost revize současné legislativy. Polygamie V otázce polygamie zřídila africká církev v rámci SECAM skupinu odborníků. Dvanáct specialistů z ostrovů a regionů, odborníků na kanonické právo, antropologii, biblická studia a pastorační péči, uvažuje o tom, jak „podporovat teologické a pastorační rozlišování ohledně polygamie a doprovázet osoby v polygamních svazcích, které přicházejí k víře“. Metodika je artikulována ve třech fázích: „naslouchání, ocenění a zapojení“. Ústřední otázky znějí: „Jaká pastorační péče je podle evangelia vhodná pro osoby žijící v polygamních vztazích? Jaké pastorační iniciativy mohou křesťany podpořit v přijetí monogamního manželství?“ Skupina také vypracovala předběžný dokument, který byl předložen Dikasteriu pro nauku víry, které poskytlo „povzbuzující zpětnou vazbu“ spolu s „konkrétními připomínkami, které je třeba řešit“. Text proto prochází další revizí, a z tohoto důvodu nebyl zaslán národním biskupským konferencím. Byl však představen a projednán biskupy a teology během plenárního zasedání SECAM v Kigali (Rwanda) loni v létě.Redakčně upraveno

image:Image Náhled

FOTOGALERIE: Kněžský den královéhradecké diecéze

Publikováno: 18. 11. v 11:58, zdroj Biskupství královéhradecké

Srdcem diecéze - katedrálou Svatého Ducha v Hradci Králové - zněly v úterý 18. listopadu modlitby a zpěv duchovních, kteří přijeli z různých koutů diecéze. Kněžský den je vyhrazen setkání a dialogu kněží s biskupy, kteří všichni společně slouží Bohu a věřícím.Úvodem bohoslužby diecézní biskup Mons. Jan Vokál zmínil zásadní skutečnosti, které se za poslední rok v královéhradecké diecézi staly - biskupské svěcení Mons. Prokopa Brože, jáhenská a kněžská svěcení, úmrtí diecézních kněží, inkardinace a exkardinace kněží.  Připomněl také osobnost svého předchůdce kardinála Dominika Duku.Ve své homilii pak mimo jiné diecézní biskup Jan řekl: „Patron naší diecéze sv. Klement poukazuje na to, že se v církvi již od povolání prvních apoštolů potkávají božství, církev je Kristova, s lidskými sklony těch, kteří do církve patří a s církví putují, i se vší hříšností. Začněme u toho, že si tuto skutečnost znovu a znovu v pokoře uvědomíme  a připomeneme.  Sv. Klement nám dává naději,  zdroj oné pokory a obrácení, k němuž jsme voláni.  Každý, kdo Krista následuje, je povolán k tomu, aby to božské v našem společenství převážilo, abychom k božskému a věčnému rozměru církve vedli svěřený lid a dávali mu jej v co největší míře vlastním svědectvím zakoušet.“

image:Image Náhled

Cena Paměti národa pro Jaroslava Vrbenského, Jeho životní příběh je svědectvím víry, odvahy a vytrvalosti

Publikováno: 18. 11. v 11:39, zdroj cirkev.cz

Jaroslav Vrbenský (1932) vyrůstal v katolickém prostředí, kde od mládí uvažoval o studiu teologie. Jeho duchovní zrání však probíhalo v době stále tvrdšího pronásledování církve po únoru 1948. Navzdory zatýkání kněží, rušení řeholních společenství a represím se spolu s přáteli snažil udržovat nezávislá křesťanská společenství, která poskytovala prostor pro svobodný duchovní život. „Šlo o to nesložit zbraně, neuzavřít se do sebe v době, kdy kněze a mnoho dalších odvezli,“ vzpomíná.V létě 1952 navázal kontakt s lidmi, kteří se vydávali za partyzány pomáhající kněžím přecházet hranice. Mělo jít o pomoc pronásledovaným kněžím P. Karlu Pilíkovi a P. Antonínu Bradnovi. Ukázalo se však, že „převaděči“ byli agenti StB. Jaroslava zatkli 23. srpna 1952 v Pasekách nad Jizerou – jen chvíli předtím, než měl vystoupit na studentském hudebním festivalu. Následoval téměř rok ve vyšetřovací vazbě, tvrdé výslechy a psychický nátlak.Při procesu „Antonín Bradna a spol.“ v červnu 1953 se Jaroslav zastal vyčerpané sestry boromejky Anny Šimíkové, když upozornil na její zubožený stav po výsleších. Tento lidský čin se mu stal přitěžujícím — soudruh prokurátor jej označil za „mladého cynika, který ani po roce nezměnil názor na své provinění“. Soud jej poslal na 12 let do vězení za velezradu. Trest si odpykával v nejtvrdších československých věznicích a pracovních lágrech: Leopoldov, Bytíz, Vojna, Valdice, Mírov. Na svobodu se dostal až v roce 1962.Koncem 60. let začal pracovat v nakladatelství Vyšehrad, kde se navzdory normalizačním tlakům podílel na přípravě kvalitních filosofických a teologických knih.Cena Paměti národa, kterou Jaroslav Vrbenský převzal 17. listopadu v Národním divadle, je uznáním jeho mravní pevnosti, věrnosti církvi a schopnosti obstát tam, kde jiní selhali. Jeho životní svědectví je připomínkou toho, že i v temných časech je možné zůstat věrný pravdě a lásce k Bohu i člověku.

image:Image Náhled

V Brazílii byla odhalena nejvyšší socha Panny Marie na světě

Publikováno: 18. 11. v 11:13, zdroj cirkev.cz

Na slavnost se sjelo přibližně 40 tisíc poutníků. Město Crato je již dlouhá desetiletí důležitým poutním místem, úzce spojeným s úctou k P. Cícerovi – charismatickému knězi 19. století, kterého prostí lidé severovýchodní Brazílie dodnes považují za svého duchovního ochránce a přímluvce. Nová monumentální socha tak doplňuje stávající poutní tradici regionu a stává se dalším centrem mariánské úcty. Sochu navrhl místní umělec Ranilson Viana. Kvůli jejímu transportu musela být vybudována nová přístupová cesta a dokončení monumentu si vyžádalo několik týdnů intenzivních prací.Biskup Iguatu, Dom Geraldo Freire, označil odhalenou sochu za významný milník pro celý stát Ceará: „Jde o největší sochu Panny Marie Fatimské, která kdy byla na světě postavena. Vznikne zde důležité místo modlitby, evangelizace a poutí pro všechny věřící.“ Úcta k Panně Marii Fatimské vychází ze zjevení ve Fatimě v Portugalsku, kde se v roce 1917 podle tradice zjevila Matka Boží třem pasteveckým dětem. Pro srovnání: slavná socha Krista Spasitele v Rio de Janeiro měří 30 metrů, ale s podstavcem dosahuje oficiální výšky 38 metrů – stále však o 16 metrů méně než nově odhalený monument ve Cratu.Zdroj: kathpress.at

image:Image Náhled

Libanonští katolíci žijící v zahraničí s nadějí očekávají návštěvu papeže Lva XIV. ve své vlasti

Publikováno: 18. 11. v 10:27, zdroj cirkev.cz

Ačkoli má Libanon přibližně 5,8 milionu obyvatel, podle údajů Australské národní univerzity žije v zahraničí odhadem 14 až 18 milionů lidí libanonského původu. Miliony z nich odešly v posledních desetiletích kvůli občanské válce, vojenským invazím, politickému chaosu a hospodářskému kolapsu. Přesto si mnozí z nich uchovali svou východní katolickou identitu a víru předávají svým dětem v nových domovech.Patří mezi ně i P. Charbel Boustany, františkán, jehož rodina opustila Libanon na konci občanské války. Ač se narodil již v Austrálii, jeho rodiče mu předali maronitskou katolickou víru. Podle něj bude papežova cesta do Libanonu krásným potvrzením plného společenství mezi maronitskou a římskokatolickou církví.  „To, že papež Lev XIV. zvolil pro svou první apoštolskou cestu právě Libanon, ukazuje, jak hluboce je tato malá země symbolická — nejen pro církev, ale i pro celý svět,“ uvedl.Melkitský katolík Elie Bassila dodává, že návštěva je významná pro všechny křesťany napříč východními církvemi: „Papežova přítomnost potvrzuje hodnotu naší identity a našeho poslání v rámci celé církve.“ Podle něj se jedná o klíčový okamžik pro zemi zmítanou nestabilitou: „Tato návštěva je víc než gesto solidarity — je to návštěva naděje.“Libanon je dlouhodobě oslaben politickou krizí, regionálními konflikty i rozdělením společnosti. Proto podle Bassily mnoho lidí čeká na papežovo slovo podpory, které by je povzbudilo k jednotě, dialogu a společnému úsilí o obnovu země. „Potřebujeme, aby hlava církve stála po boku našich rodin a připomněla hodnotu bratrství napříč všemi komunitami,“ uvedl.P. Boustany i Elie Bassila se modlí, aby papežova návštěva pomohla Libanoncům — doma i v zahraničí — znovu posílit víru a naději v době, kdy se každodenní život mnohým jeví jako boj o přežití.Vzpomínka na Jana Pavla II. a Benedikta XVI.Libanonští katolíci vzpomínají i na předchozí papežské návštěvy, které zanechaly v zemi silnou stopu. V roce 1997 navštívil Libanon sv. Jan Pavel II., který o zemi prohlásil: „Libanon je více než země — je to poselství.“ Jeho slova dodnes rezonují napříč libanonskou společností.V roce 2012 přijel do Libanonu papež Benedikt XVI., aby podpořil jednotu a dialog v době narůstajícího napětí po vypuknutí války v Sýrii. Mnozí si dodnes pamatují, s jakým nadšením byl přivítán nejen křesťany, ale i lidmi jiných náboženství.Libanonští katolíci, ať už žijí ve své vlasti či v zahraničí, sdílejí společné přání: aby návštěva papeže Lva XIV. přinesla nové povzbuzení, jednotu a naději. „Libanon je zemí, která hodně trpěla, ale stále svědčí o víře a odolnosti,“ shrnuje P. Boustany.Zdroj: CNA, redakčně upraveno

Focusy

image:Image Synoda 2021–2024

Synoda 2021–2024

Všechny články >
Synoda: Zveřejněny průběžné zprávy studijních skupin

Publikováno: 18. 11. v 12:56, zdroj Vatican News

Prozatímní zprávy, ve kterých skupiny shrnují dosavadní stav svého zkoumání otázek, vyvstaly během dvou zasedání Synody o synodalitě. Jedná se o další krok po předložení prvních zpráv během druhého zasedání shromáždění v říjnu 2024. Dvě nové skupiny Témata jsou různorodá: od misie v digitálním světě po pastorační službu a roli žen v církvi; od vztahů mezi východními katolickými církvemi a latinskou církví po roli nunciů a volbu biskupů; od ekumenismu po „kontroverzní“ věroučné otázky – označované jako „nově vyvstávající“ otázky – jako je násilí na ženách v kontextu války. Spolu se zprávami byly poprvé představeny také příspěvky Komise pro kanonické právo a SECAM (Symposium biskupských konferencí Afriky a Madagaskaru) o problému polygamie, nebo příspěvek Skupiny pro liturgii v synodální perspektivě. Ta je jednou ze dvou nových skupin, které si přál papež Lev XIV. ve světle závěrečného dokumentu a které zahájily práci na konci července 2025. Druhá skupina se stále formuje a zabývá se stanovami biskupských konferencí, církevních shromáždění a zvláštních rad. Prodloužení lhůty pro předložení závěrečných zpráv Všechny skupiny byly požádány, aby předložily své úvahy papeži do konce června 2025. Smrt Františka, volba papeže Lva a časová náročnost si vyžádaly prodloužení lhůty. V červenci loňského roku Lev XIV. prodloužení schválil a požádal, aby mu byly závěrečné zprávy předloženy do 31. prosince 2025. „Některé skupiny již svou práci téměř dokončily, zatímco jiné v ní budou pokračovat i v následujících měsících,“ píše kardinál Mario Grech, generální sekretář synody, v doprovodné poznámce. Vztahy s východními církvemi První zpráva, věnovaná vztahům mezi východními katolickými církvemi a latinskou církví, byla připravena studijní skupinou označenou číslem jedna, jejíž členové byli vybráni Dikasteriem pro východní církve. Práce této skupiny se rozvíjela na základě dotazníku s 25 otázkami, „návrhů a podnětů“ formulovaných Radou katolických patriarchů Blízkého východu a konzultací o „tématech společného zájmu“. První skupina se soustředila výhradně na pastorační péči o východní věřící v diaspoře, kde nemají hierarchii. Mezi tématy, která tato skupina hodlá rozvíjet, je případná revize norem východního kanonického práva. Volání chudých a země Čtyři ženy a tři muži, včetně řeholníků a laiků z pěti kontinentů, pracovali ve druhé studijní skupině na tématu „volání chudých a země“. Členové této skupiny kontaktovali řadu aktivistických sítí a místních církví, uspořádali několik setkání na Zoomu a ve zprávě, která byla dosud vypracována, shromáždili návrhy biskupů, teologů a pastoračních pracovníků. Skupina také shromáždila více než 200 příspěvků od ženských řeholních institutů a vedla dialog s Úřadem pro osoby se zdravotním postižením Australské biskupské konference o účasti osob se zdravotním postižením na životě církve. Závěrečná zpráva se v současné době připravuje; mezitím se každý člen skupiny v rámci této „zpětné vazby“ zavázal „zapojit se do spolupráce s lidmi z komunit pro ty, kdo jsou na jeho kontinentu chudí nebo marginalizovaní“. Misie v digitálním prostředí V reakci na výzvu Synody o synodalitě se třetí studijní skupina zabývala otázkou misie církve v digitálním prostředí. Konzultovala přitom představitele Svatého stolce, teology, odborníky v oblasti komunikace i akademiky. Zkontaktovala se také s 84 úřady pro komunikaci biskupských konferencí, koordinovaných Dikasteriem pro komunikaci. Byla také zahájena iniciativa „Církev vám naslouchá“, která představuje zkušenosti s digitálním doprovázením 1 618 digitálních misionářů z 67 zemí určené mladým lidem a lidem na okraji společnosti. Důležitý byl také dialog s Papežskou komisí pro ochranu nezletilých, jejíž členové zdůraznili etické otázky a otázky ochrany nezletilých v digitálním kontextu. V rámci skupiny vznikly tři tematické pracovní sekce, které sdružují vědce, pastorační odborníky, digitální tvůrce a mladé lidi do 35 let z celého světa. V současné době se pracuje na závěrečné zprávě, která bude aktualizována na základě závěrů, které vyplynuly z Jubilea katolických influencerů. Revize Ratio o kněžské formaci Zpráva čtvrté studijní skupiny je věnována Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, dokumentu o kněžské formaci z roku 2016. Perspektivou je synodální revize Ratio, jakkoli se bere v úvahu, že Ratio je „nedávný dokument, který je stále v procesu přijímání“ a který „již zavedl významné inovace související se synodálním a misijním rozměrem církve“. V současné době se připravují Ratio Nationalis (některé již byly potvrzeny Dikasteriem pro klérus, jiné se teprve připravují); proto se v současné době nezdá být vhodné provádět kompletní revizi Ratio. Zároveň zpráva čtvrté skupiny upozorňuje, že dnes existuje „řada potřeb“, které nelze ignorovat. Mezi nimi je potřeba formace „hlouběji zakořeněné v žité zkušenosti Božího lidu“, „společné formační momenty zahrnující laiky, zasvěcené osoby, vysvěcené kněze a seminaristy“ a větší účast žen a rodin na formaci vysvěcených kněží. To vše vede ke zvážení možnosti vypracovat předběžný dokument k Ratio Fundamentalis. Ten by měl zohlednit také „důležité podněty“ účastníků synody od října 2024, včetně výzev sociálních sítí a umělé inteligence a konfigurace seminářů. Účast žen na životě církve V souladu s pokyny generálního sekretariátu synody pokračuje Dikasterium pro nauku víry – jehož zástupci zasedají v páté skupině – v přípravě závěrečné zprávy na konkrétní téma „účast žen na životě a vedení církve“. Dikasterium shromáždilo a vyhodnotilo „obrovské množství“ materiálů a „aktivně vyzvalo k příspěvkům řadu žen, které se již významně podílejí na poslání a vedení církve“. Konkrétněji řečeno, závěrečná zpráva bude obsahovat shrnutí hlavních zjištění a názorů na téma role žen, jakož i přílohu s katalogem „podstatného materiálu“, který dikasterium obdrželo, rozděleného do sedmi částí, které zahrnují svědectví žen, které se podílejí na vedení církve nebo pracují v Římské kurii; kritické napětí v otázce klerikalismu a mužského šovinismu; a příspěvek papeže Františka a papeže Lva XIV. o roli žen v církvi. První návrh zprávy byl projednán s konzultanty dikasteria již v červenci 2025. Jejich příspěvek bude použit také v druhé části. Pokud jde o otázku diakonátu žen, kterou papež František „znovu aktivoval“ zřízením druhé studijní komise pro jáhenství žen, prozatímní zpráva vysvětluje, že „všechny synodální příspěvky týkající se tohoto tématu byly předány k posouzení této komisi “. „Dikasterium očekává, že v nadcházejících měsících předloží konečný výsledek své práce.“ Vztahy mezi biskupy, zasvěceným životem a církevními sdruženími Práce šesté studijní skupiny byla rozdělena do tří tematických podskupin, které analyzovaly vztahy mezi biskupy a zasvěcenými osobami, spolupráci mezi biskupskými konferencemi a konferencemi vyšších představených a vztahy mezi církevními sdruženími a místními církvemi. Biskupové, zasvěcení muži a ženy, laici a laické ženy z různých geografických oblastí si vyměnili názory na základě magisteria a přímých zkušeností. Po dialozích, rozhovorech, dotaznících a diskusích vypracovaly podskupiny souhrnnou zprávu a přistoupily k vypracování závěrečné zprávy. V této poslední fázi budou vyslechnuty také Unie vyšších řeholních představených (UISG a USG) a příslušná dikasteria. Biskup a jeho služba Kritéria pro výběr kandidátů na biskupský úřad za účasti biskupů daného území a věřících; počáteční a trvalá formace biskupů; soudní funkce pastýře; povaha a průběh návštěv ad limina: to jsou otázky, kterými se zabývala sedmá studijní skupina, která v posledních měsících vyslechla asi 200 lidí. Tým se scházel každý měsíc od konce druhého zasedání synody. Pokud jde o výběr kandidátů na biskupský úřad, skupina získala od papeže Františka prostřednictvím tehdejšího kardinála Roberta Francise Prevosta, prefekta Dikasteria pro biskupy, „oprávnění prozkoumat důvěrné pokyny“ zaslané nunciaturám ohledně “postupu při jmenování biskupů na území spadajících pod jurisdikci“ Dikasteria pro biskupy a Dikasteria pro evangelizaci. Během synody ve Vatikánu skupina konzultovala asi 80 lidí, kteří formulovali otázky a očekávání. Při jedné příležitosti byl „pozván odborník na výběr vedoucích pracovníků v mezinárodních společnostech, aby přednesl zprávu a předložil užitečné poznatky z postupů používaných v občanské společnosti“. Poté byli předsedové biskupských konferencí a papežští diplomaté požádáni o své názory prostřednictvím dotazníků. Písemně byli konzultováni také laici a laické ženy a bylo prozkoumáno asi 25 dobrovolných příspěvků zaslaných sekretariátu synody. Na základě této rozsáhlé konzultace skupina dosáhla konsensu ohledně určitých perspektiv, například podpory „větších investic do formace Božího lidu“ a „výraznějšího zapojení“ biskupů v místních církvích. Úloha nunciů Osmá studijní skupina měla za úkol „prozkoumat, jak může služba papežských reprezentantů ... probíhat v misijnější a synodální perspektivě“. Výsledkem tohoto mandátu bylo mnoho setkání v sídle generálního sekretariátu synody v Římě nebo prostřednictvím aplikace Zoom. Nejprve bylo svoláno zvláštní setkání s předsedy biskupských konferencí přítomnými na synodě v říjnu 2024. Z 61 přítomných se jich zúčastnilo 45; ostatní měli osobní rozhovory s členy skupiny. Poté byl zorganizován webinář s nuncii z celého světa, aby se diskutovalo o synodalitě (87 účastníků). Předsedům biskupských konferencí byl odeslán dopis podepsaný kardinálem Grechem a kardinálem Oswaldem Graciasem, emeritním arcibiskupem Bombaje (Indie), ve kterém byli vyzváni, aby předložili návrhy týkající se služby nunciů. Další dopis byl zaslán samotným diplomatům s výzvou, aby předložili své připomínky a návrhy. V obou případech byly reakce pozitivní a velmi cenné. Současná fáze je proto věnována vypracování, analýze a sdílení obsahu s členy studijní skupiny. Vzhledem ke geografickým vzdálenostem to bude nějakou dobu trvat, ale očekává se, že závěrečná zpráva bude předložena do konce prosince 2025. Mezi oblasti zájmu patří: výběrové řízení kandidátů pro akademii a jejich formace; pomoc členům diplomatické služby v prvních letech služby; regionální setkání nunciů; a péče po odchodu do důchodu. Kontroverzní věroučné, pastorační a etické otázky „Proměna myšlení a transformace praxe v kontextuální věrnosti evangeliu Ježíše“ byla výchozím bodem pro práci deváté studijní skupiny,  věnované kontroverzním věroučným, pastoračním a etickým otázkám. Zabývala se také otázkami považovanými spíše za “nově vyvstávající” než kontroverzní, jako jsou „homosexualita, konflikty a nenásilné praktikování evangelia, nebo násilí na ženách v situacích ozbrojených konfliktů“. Zpráva upřesňuje, že cílem není „poskytnout řešení, která se vztahují na všechny případy, ale spíše nabídnout referenční kritéria“. Horizontem je „princip pastorality“, tj. logika, podle níž „nelze hlásat Boží evangelium, aniž by se uznávala a podporovala subjektivita druhého, spolu s postojem pohostinnosti a odpovědnosti vůči partnerovi v dialogu“. Ekumenická cesta Synodalita a jednota křesťanů jsou dvě vzájemně související témata. Na základě tohoto principu desátá skupina zkoumala plody ekumenické cesty s odkazem na tři otázky: synodalita a petrinský primát; eucharistická pohostinnost, se zvláštním zřetelem na mezikonfesní páry a rodiny; fenomén „nenáboženských“ společenství a křesťansky inspirovaných „obnovných“ hnutí. Po vypracování teologického a pastoračního rámce probíhají konzultace s Dikasteriem pro podporu křesťanské jednoty, s ekumenickými komunitami, jako jsou Taizé, Chemin Neuf, Fokolare, a s teology z různých kontinentů. Cílem je vypracovat „praktické pokyny pro místní církve, které přispějí jak k synodálnímu formování katolické církve, tak k pokroku ekumenické cesty k plné viditelné jednotě“. Liturgie v synodální perspektivě Další studijní skupina – pověřená, jak již bylo zmíněno, papežem – se zabývá liturgií a poprvé představuje svou práci. Pod koordinací Dikasteria pro bohoslužbu a ve spolupráci s Generálním sekretariátem synody bude tým plnit svůj mandát vycházející z reflexe o souvislosti mezi eucharistickou slavností a synodálním misijním životem církve. Mezi tématy, která se zvažují, je i to, jak podpořit „zejména uznání role žen, zejména tam, kde nadále trpí různými formami diskriminace, a to i prostřednictvím zdůraznění biblických svědectví o roli žen v dějinách spásy v liturgických lekcionářích“. Komise pro kanonické právo Kromě prozatímních zpráv deseti studijních skupin existuje také zpráva Komise pro kanonické právo, která byla zřízena během prvního zasedání synody v roce 2023. Od té doby se komise sešla osmkrát a zabývala se tématy laiků/žen, biskupských konferencí/zvláštních rad a participativních orgánů. Komise vyhodnocuje možnost revize současné legislativy. Polygamie V otázce polygamie zřídila africká církev v rámci SECAM skupinu odborníků. Dvanáct specialistů z ostrovů a regionů, odborníků na kanonické právo, antropologii, biblická studia a pastorační péči, uvažuje o tom, jak „podporovat teologické a pastorační rozlišování ohledně polygamie a doprovázet osoby v polygamních svazcích, které přicházejí k víře“. Metodika je artikulována ve třech fázích: „naslouchání, ocenění a zapojení“. Ústřední otázky znějí: „Jaká pastorační péče je podle evangelia vhodná pro osoby žijící v polygamních vztazích? Jaké pastorační iniciativy mohou křesťany podpořit v přijetí monogamního manželství?“ Skupina také vypracovala předběžný dokument, který byl předložen Dikasteriu pro nauku víry, které poskytlo „povzbuzující zpětnou vazbu“ spolu s „konkrétními připomínkami, které je třeba řešit“. Text proto prochází další revizí, a z tohoto důvodu nebyl zaslán národním biskupským konferencím. Byl však představen a projednán biskupy a teology během plenárního zasedání SECAM v Kigali (Rwanda) loni v létě.Redakčně upraveno

Představitelé Vatikánu a německého episkopátu diskutovali o Synodální cestě

Publikováno: 13. 11. v 15:50, zdroj Vatican News

Zástupci římské kurie a německé biskupské konference se sešli 12. listopadu, aby pokračovali v dialogu dohodnutém během návštěvy německých biskupů „ad limina apostolorum“ v listopadu 2022.  Společné prohlášení mluví o upřímné a konstruktivní atmosféře rozhovorů. Předchozí setkání se konala 26. července 2023, 22. března 2024 a 28. června 2024. Za římskou kurii byli přítomni kardinálové Victor Fernandéz, Kurt Koch, Pietro Parolin a Arthur Roche a arcibiskup Filippo Iannone O.Carm. Konferenci německých biskupů zastupovali biskupové Stephan Ackermann, Georg Bätzing, Bertram Meier a Franz-Josef Overbeck, a dále generální sekretářka Konference německých biskupů dr. Beate Gilles a mluvčí Konference německých biskupů dr. Matthias Kopp. Biskup Stefan Oster se setkání zúčastnil jako host.

Papež: Církev by měla být místem, které je přívětivé pro všechny

Publikováno: 26. 10. v 12:34, zdroj cirkev.cz

Během mše svaté k Jubileu synodálních týmů a participativních orgánů v bazilice sv. Petra vyzval papež Lev XIV. všechny účastníky, aby se zamysleli nad „tajemstvím církve“. Připomněl jim, že církev není pouze náboženskou institucí s hierarchií a strukturami. Církev je spíše „viditelným znamením jednoty mezi Bohem a lidstvem“, kde Bůh spojuje všechny do jedné rodiny sjednocené v lásce.Papež dodal, že když uvažujeme o tom, co znamená církevní společenství, stvořené a zachovávané Duchem Svatým, můžeme porozumět tomu, co jsou synodální týmy a participativní orgány. „Vyjadřují to, co se děje uvnitř církve, kde vztahy neodpovídají logice moci, ale logice lásky." Dodal také, že nejdůležitější věcí v křesťanské komunitě je duchovní život.Lev XIV. vyzval všechny účastníky, aby si pamatovali, že láska je nejvyšším pravidlem v církvi. „Nikdo není povolán k tomu, aby vládl; všichni jsou povoláni k tomu, aby sloužili. Nikdo není vyloučen; všichni jsme povoláni k účasti.“ Výzva ke společné cestě je podle papeže to, co farizejovi a celníkovi z evangelijního podobenství chybělo. I když jsou na stejném místě, jsou rozděleni a nekomunikují spolu. „Oba jdou stejnou cestou, ale nechodí spolu. Oba se modlí k Otci, ale nejsou bratři a nemají nic společného.“Toto rozdělení pramení podle papeže především z postoje farizeje, jehož modlitba, „ačkoli se zdá být adresována Bohu, je pouze zrcadlem, v němž se dívá na sebe, ospravedlňuje se a chválí“. Cítí se nadřazený celníkovi a pohlíží na něj s despektem. Zaměřuje se tedy spíše na sebe než na svůj vztah s Bohem a ostatními. To se podle papeže Lva bohužel může stát i v křesťanské komunitě. Když ego převládá nad společenstvím, vede to k individualismu, který znemožňuje skutečné a bratrské vztahy. Může se to stát také tehdy, když si někdo myslí, že je lepší než ostatní.Neměli bychom se však soustřediit jen na farizeje, ale měli bychom se dívat na celníka. Jeho pokora nám připomíná, že v církvi všichni potřebujeme Boha a jeden druhého. Musíme si naslouchat, milovat se a radovat se z toho, že kráčíme společně, protože Kristus patří pokorným.Tak  můžeme žít s důvěrou uprostřed napětí v církvi – jednoty a rozmanitosti, tradice a novosti, autority a participace. „Nejde o to, je [napětí] vyřešit tím, že jedno omezíme ve prospěch druhého, ale o to, aby je Duch očistil, aby se harmonizovaly a směřovaly ke společnému rozlišování,“ argumentoval Svatý otec. Členové synodálních týmů a participativních orgánů chápou, že církevní rozlišování vyžaduje vnitřní svobodu, pokoru, modlitbu a důvěru. Nikdy se nejedná pouze o názor jedné osoby.Papež Lev vyzval všechny přítomné, aby snili o pokornější církvi, která „se sklání, aby umyla nohy lidstvu; církvi, která nesoudí jako farizej celníka, ale stává se místem, které je přívětivé pro všechny“.Zdroj: Vatican News, anglická sekce, redakčně upraveno

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Vatikán postupuje vpřed v definici „duchovního zneužívání“ v kanonickém právu

Publikováno: 23. 10. v 10:48, zdroj cirkev.cz

Pracovní skupinu, kterou společně řídí Dikasterium pro nauku víry (DDF) a Dikasterium pro legislativní texty, založil papež František v listopadu 2024. Jejím cílem je vyplnit jednu z nejpalčivějších mezer v církevním právu: určit, jak má být duchovní zneužívání – spojené s manipulací, nátlakem či zneužitím autority v náboženském kontextu – klasifikováno jako kanonický delikt.Arcibiskup Iannone, karmelitán a zkušený kanonista, byl původně jmenován předsedou právě jako prefekt Dikasteria pro legislativní texty. Po jeho přesunu do čela Dikasteria pro biskupy se objevily obavy, že práce skupiny bude narušena. Tyto obavy rozptýlil kardinál Víctor Manuel Fernández, prefekt DDF, který v komuniké ze 14. října požádal o potvrzení Iannoneho ve funkci „pro zachování kontinuity a dynamiky“. Papež Lev XIV. žádosti vyhověl.Rozhodnutí přichází v době, kdy pět soudců Vatikánského tribunálu začalo projednávat případ jezuity Marka Rupnika, obviněného z psychického i sexuálního zneužívání více žen. Tento skandál odhalil, jak ničivé mohou být formy duchovní manipulace, které však dosud kanonické právo nezná jako samostatně definovaný delikt.Právě tuto mezeru má nová pracovní skupina odstranit: jasně vymezit, co duchovní zneužívání je, jaké má mít kanonické tresty a v jakých vztazích autority může vznikat.Odborníci na církevní právo i teologii dlouhodobě upozorňují, že církev musí chránit nejen před fyzickým či sexuálním násilím, ale také před zneužitím svědomí a víry, které se může objevit ve vztazích duchovního doprovázení či poslušnosti.Pokud skupina dokončí svou práci včas, právě proces s Markem Rupnikem by se mohl stát prvním případem, kde bude nově definovaný zločin duchovního zneužívání použit. To by znamenalo zásadní posun v církevním právu i v kultuře zacházení s autoritou.Jak poznamenal jeden z římských kanonistů: „Výzvou není jen potrestat provinění, ale chránit to, co je posvátné ve vztahu věřícího a jeho pastýře. Definovat duchovní zneužívání znamená chránit důvěru jako takovou.“Zdroj: Zenit

Papež Lev XIV. se poprvé setkal s oběťmi zneužívání a lidskoprávními aktivisty

Publikováno: 22. 10. v 10:01, zdroj cirkev.cz

Podle účastníků se jednalo o „historický krok plný naděje“ směrem k hlubší spolupráci mezi katolickou církví a těmi, kteří byli v minulosti zraněni právě v jejím prostředí. Setkání se zúčastnila šestice členů vedení organizace ECA Global, která zastupuje oběti a aktivisty z více než třiceti zemí světa. Přijetí u Svatého otce vnímali jako významný moment otevřeného dialogu. „Byl to velmi důležitý rozhovor,“ uvedla Gemma Hickeyová, předsedkyně správní rady ECA a zároveň oběť zneužívání v Kanadě. „Odráží společné úsilí o spravedlnost, uzdravení a skutečnou změnu. Oběti dlouho hledaly místo u jednacího stolu – a dnes jsme měly pocit, že jsme byly konečně vyslyšeny.“Schůzka navázala na dopis, který ECA adresovala nově zvolenému papeži krátce po jeho inauguraci. Svatý otec na výzvu zareagoval vstřícně a projevil ochotu k otevřené spolupráci.„Nepřišli jsme pouze sdílet své obavy, ale také hledat společné cesty, jak zajistit účinnou ochranu dětí a zranitelných dospělých po celém světě,“ doplnila Janet Aguti, místopředsedkyně ECA z Ugandy. „Věříme, že spolupráce je nejen možná, ale i nezbytná.“ Krátce před tímto setkáním, 16. října, zveřejnila Papežská komise pro ochranu nezletilých svou druhou výroční zprávu. Ta hodnotí konkrétní kroky a opatření přijatá diecézemi po celém světě na poli prevence a ochrany před zneužíváním.ECA Global (Ending Clergy Abuse) je mezinárodní iniciativa, která sdružuje oběti, obhájce lidských práv a odborníky z více než třiceti států. Jejím cílem je nejen poskytnout pomoc obětem, ale také vyzývat církev k odpovědnosti, transparentnosti a konkrétním krokům směřujícím k nápravě minulých pochybení.Zdroj: Vatican News - italská sekce

Ochrana nezletilých: Druhá zpráva navrhuje nápravná opatření proti zneužívání

Publikováno: 16. 10. v 13:55, zdroj cirkev.cz

Zpráva nabízí praktickou příručku vycházející z přímých zkušeností obětí. Jejím cílem je pomoci církevním společenstvím zavádět účinná nápravná opatření, krok za krokem postupovat při hlášení případů a usilovat o větší srozumitelnost celého procesu.Pokyny Komise zahrnují důraz na respektující naslouchání, přístup k informacím o vlastním případu a zajištění psychologické i duchovní podpory. Součástí má být také veřejné uznání způsobené újmy a převzetí odpovědnosti. Předseda Komise, arcibiskup Thibault Verny, označil tuto misi za „neustálou pouť“.Zpráva vychází z konzultací s oběťmi sdruženými ve zvláštní pracovní skupině a ze spolupráce s necirkevními organizacemi. Z těchto setkání vyplynula potřeba více naslouchající církve a existence jasnějších struktur pro hlášení případů.Komise doporučuje vytvoření bezpečných prostor, kde mohou oběti sdílet své zkušenosti – i přímo s církevními autoritami. Náprava podle ní není jen individuální povinností, ale společnou odpovědností celé komunity, která má vytvářet prostředí péče, úcty a vzájemného respektu.Zpráva rovněž vyzývá k dlouhodobé psychologické a duchovní podpoře a k finanční pomoci obětem, například při hrazení léčby. Církev má také uplatňovat přiměřené sankce vůči těm, kdo se dopustili zneužívání nebo jej kryli.Oběti by měly mít přístup k informacím o svém případu, protože jde o důležitý krok k uzdravení. Komise proto doporučuje vzdělávací programy pro duchovní i laiky, které by podporovaly proces společného uzdravování.Zpráva dále vyzývá k jasné komunikaci o důvodech odvolání nebo rezignací církevních představitelů a ke zjednodušení postupů při řešení případů z minulosti. Navrhuje také vznik mezinárodní akademické sítě katolických univerzit zaměřených na ochranu lidských práv a prevenci zneužívání.Komise doporučuje zavedení povinného mechanismu hlášení na všech úrovních církevních struktur. Církevní společenství mají podle ní podporovat větší transparentnost a institucionální odpovědnost, jak zdůrazňoval papež František. Zpráva rovněž potvrzuje klíčovou roli apoštolských nunciů, kteří mají doprovázet a podporovat místní církve v ochraně nezletilých.Zpráva shrnuje situaci v několika zemích, včetně Itálie, Gabonu, Japonska, Portugalska, Slovenska, Etiopie či Keni.V Itálii oceňuje pokrok v oblasti prevence a ochrany, zejména díky systému vytvořenému Italskou biskupskou konferencí (CEI). Ten zahrnuje národní, regionální i diecézní úroveň, dohled a odborné školení. V zemi funguje 16 regionálních ochranných služeb, 226 diecézních a mezidiecézních center a 108 poradenských míst. Přesto Komise upozorňuje na přetrvávající regionální rozdíly a chybějící centrální úřad pro analýzu hlášení.Zpráva konstatuje, že v mnoha částech světa, zejména v Africe, Asii a Latinské Americe, stále chybí prostředky a odborná pomoc. Přesto uvádí několik inspirativních příkladů: tradiční komunitní léčebnou praxi Hu Louifi v Tongu, výroční zprávu o doprovázení obětí v USA, revizi pokynů v Keni, Malawi a Ghaně či projekt Odvaha dívat se v diecézi Bolzano-Bressanone.Zpráva zdůrazňuje potřebu mezidikasteriální spolupráce v rámci římské kurie. Vyzdvihuje zejména činnost Dikasteria pro evangelizaci, které podporuje přibližně 1 200 místních církví a dohlíží i na jejich ochranné programy.Jedna část dokumentu se zaměřuje na sociální iniciativy církve. Komise oceňuje reformy, které zavedlo hnutí Fokoláre, například vznik nezávislé komise pro řešení případů zneužívání, novou politiku informování a pokyny pro podporu obětí.Závěrem se zpráva věnuje pokroku iniciativy Memorare, kterou Komise založila v roce 2022. Program shromažďuje prostředky od biskupských konferencí, řeholních řádů a nadací a pomáhá církvím v zemích globálního Jihu s omezenými zdroji. V současnosti existuje 20 projektů po celém světě – mimo jiné ve Rwandě, Venezuele, Argentině, Keni, Hondurasu, Malawi, Panamě či Zimbabwe – a další jsou v přípravě.Zdroj: Vatican News – anglická sekce

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Týden modliteb za mládež 2025

Publikováno: 16. 11. v 9:52, zdroj cirkev.cz

Letošní Týden modliteb za mládež tematicky navazuje na motto blížícího se Světového dne mládeže: „I vy budete vydávat svědectví, protože jste se mnou.“ (srov. Jan 15,27). Tento biblický verš připomíná, že křesťanské svědectví vyrůstá ze vztahu s Kristem a z věrnosti v každodenním životě.Mladí lidé dnes stojí před mnoha výzvami. Hledají svou identitu, své místo ve světě i svou cestu víry. Týden modliteb za mládež proto vybízí celou církev k zastavení a k vědomé modlitbě za mladou generaci. Věnovat mladým modlitbu je jedním ze způsobů, jak je podporovat na jejich životní cestě.Modlitba za mládežPane Ježíši Kriste,který jsi povolal své učedníky slovy„Vy také vydávejte svědectví,protože jste se mnou od začátku,“prosíme tě za mladé lidi celého světa.Dej jim odvahu vyznávat vírudoma, ve škole i mezi přáteli.Ať je jejich život živým svědectvímtvé lásky a pravdy.Obdař je moudrostí,aby rozpoznali tvou vůli,a silou, aby tě následovali i v obtížích.Ať Duch Svatý, který posiloval apoštoly,je jejich průvodcem a utěšitelem.Panno Maria, Matko Kristova,ochraňuj mladé lidi svou péčía přiveď je ke svému Synu.Amen.Více informací a materiály k Týdnu modliteb za mládež naleznete zde. 

60. diecézní setkání mládeže v Diecézi litoměřické

Publikováno: 13. 11. v 18:51, zdroj Biskupství litoměřické

Podrobný program a přihlášky jsou k dispozici na www.dcml.cz. PRO KOHO JE SETKÁNÍ URČENO: Setkání je vhodné pro mládež od 13 let, program cílí na věkovou kategorii kolem 18 let.UBYTOVÁNÍ: Po dobu setkání jsou účastníci ubytování v prostorách Diecézního domu kardinála Trochty v pokojích na postelích či karimatkách.STRAVOVÁNÍ: Je zajištěno po celou dobu setkání, účastník v přihlášce vyplňuje, o která jídla má zájem. Dietetická omezení je třeba hlásit předem.CENA: Cena celého setkání (2 noci s plnou stravou) činí asi 900,- Kč na osobu. Doporučený účastnický příspěvek na celé setkání je 600,- (cena dotovaná biskupstvím). Každý může přispět dle vlastních možností. DOTAZY: zodpoví organizátoři na e-mailu dcm@dltm.cz

Papež Lev XIV.: Děti a manipulace umělou inteligencí

Publikováno: 13. 11. v 14:14, zdroj Vatican News

Ochrana důstojnosti nezletilých se nemůže omezit jen na soubor pravidel, ale vyžaduje řádné digitální vzdělávání, zdůraznil papež Lev XIV. ve svém projevu k účastníkům konference „Důstojnost dětí a dospívajících v éře umělé inteligence“, která se konala ve čtvrtek ve Vatikánu. Když sledujeme, jak umělá inteligence mění mnoho aspektů našeho každodenního života – včetně vzdělávání, zábavy a bezpečnosti nezletilých –, vyvolává to podle papeže rovněž „důležité etické otázky, zejména pokud jde o ochranu důstojnosti a blaha nezletilých“. Papež varoval, že děti a dospívající jsou obzvlášť ohroženi manipulací prostřednictvím algoritmů umělé inteligence, které mohou ovlivňovat jejich rozhodování a preference. Je nezbytné, aby si rodiče a vychovatelé byli této dynamiky vědomi a aby byly vyvinuty vhodné prostředky, které umožní sledovat, jak mladí lidé interagují s technologiemi. „Vlády a mezinárodní organizace jsou zodpovědné za vytváření a implementaci pravidel, která chrání důstojnost nezletilých v éře umělé inteligence,“ zdůraznil papež. Jak řekl, zahrnuje to “aktualizaci stávajících zákonů týkajících se ochrany údajů tak, aby mohly reagovat na nové výzvy, které nové technologie přinášejí, a prosazování etických standardů pro vývoj a používání umělé inteligence“. Ochrana se nesmí omezit pouze na politická opatření „Ochrana důstojnosti nezletilých se však nesmí omezovat pouze na pravidla; vyžaduje také digitální vzdělávání,“ dodal papež. „Co je zapotřebí, jsou každodenní, soustavné vzdělávací aktivity, prováděné dospělými, kteří jsou sami vyškoleni a podporováni prostřednictvím sítí spolupracovníků,“ poznamenal Lev XIV. Tento proces zahrnuje pochopení rizik, která může představovat jak používání umělé inteligence, tak i předčasný, neomezený a nekontrolovaný přístup k digitálním technologiím pro vztahy a vývoj mladých lidí. „Jedině budou-li se podílet na objevování těchto rizik a jejich dopadů na jejich osobní a společenský život, mohou být nezletilí podporováni v přístupu k digitálnímu světu jako k nástroji posilujícímu jejich schopnost činit zodpovědná rozhodnutí za sebe i za ostatní.“ AI se má stát spojencem, nikoli hrozbou Svatý otec poznamenal, že jde v tuto chvíli o životně důležitý úkol, protože jde o ochranu lidské originality a sounáležitosti. Pouze přístup založený na vzdělání, etice a zodpovědnosti „může zajistit, aby umělá inteligence sloužila jako spojenec, a nikoli jako hrozba v růstu a vývoji dětí a dospívajících.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Ovečka Barborka

Ovečka Barborka

Ráchel Bícová, Ilona Komárková

"Byla jednou jedna malá ovečka. Jmenovala se Barborka a bylo jí tak akorát let. Měla krásnou, bílou vlnu, trochu drzý čumáček a úplně krátký ocásek..." Biblické podobenství o ztracené ovečce, převyprávěné citlivě a zároveň s humorem, pomůže předškolním dětem porozumět Boží lásce a odpuštění.

image:Image Florián Baucke SJ (1719–1779)

Florián Baucke SJ (1719–1779)

Augustin Bringmann

Florián Baucke (1719–1779), psáno též Paucke, vstoupil k jezuitům v Brně a studoval v klementinské koleji v Praze. Vyučoval na jezuitských kolejích ve Vratislavi a Nise. Roku 1748 byl vyslán přes Lisabon do španělských zámořských misií (provincie Paraguay); v letech 1748–1766 působil mezi indiány – Mokobity. Po odchodu jezuitů ze španělských kolonií přebýval ve Znojmě a posléze v Jindřichově Hradci, kde také zemřel. Bringmannův text věcně zprostředkovává Bauckeho osobní vzpomínky.

image:Image Puzzle - Panna Maria a sv. Stanislav Kostka 20 x 13 cm

Puzzle - Panna Maria a sv. Stanislav Kostka 20 x 13 cm

Jednoduchá skládačka ze 40 dílků s tradičním obrázkem. Pro děti od 5 let

image:Image Novéna ke sv. Františkovi z Pauly

Novéna ke sv. Františkovi z Pauly

Svatý František, zakladatel řádu Nejmenších bratří a sester, nazývaných paulány, se narodil roku 1416 v Paule v jižní Itálii a již okolo svých 15 let dostal od Boha dar a povolání k poustevnickému životu. Svým příkladem chudoby, modlitby a kajícnosti přilákal mnoho následovníků až do této naší doby. Sestry a bratři v prvním i druhém řádu žijí v klášterech po celém světě podle vzoru a doporučení zakladatele, aby jedni nesli trpělivě břemena druhých a vždy žili v pokoji a ve svaté lásce. V obavách, zda budou moci zachovávat tak přísnou řeholi, byli posilováni slovy Františka: „Pro toho, kdo miluje Boha, je všechno možné.“

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou