Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

V úterý 11. srpna začne v Ostravě Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjede přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let. Během šesti dnů je čeká duchovní, vzdělávací i kulturní program, koncerty, sportovní aktivity a prostor pro vzájemná setkávání. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že v

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Tisíce mladých, stovky dobrovolníků a šest dní v Ostravě. Setkání mládeže skončilo

Publikováno: 19. 8. v 17:18, zdroj cirkev.cz

Hlavním dějištěm setkání bylo ostravské výstaviště Černá louka, kde se každý den konal dopolední a večerní program. Jeho součástí byly promluvy inspirativních řečníků nebo scénky věnované tématům, která se mladých lidí bezprostředně dotýkají, mimo jiné tlak na výkon, psychické zdraví nebo obraz církve ve společnosti. Na témata navazovaly také rozhovory v menších skupinkách, v nichž měli účastníci prostor sdílet své zkušenosti a názory. Každý den nechybělo ani slavení mše svaté a různé formy společné modlitby.Odpolední program si účastníci vybírali podle svých zájmů. Mohli se věnovat sportu a kultuře, navštívit některou z přednášek, strávit čas v připravené chillzóně nebo využít možnost duchovního rozhovoru s knězem. Setkání tak nabídlo prostor nejen pro společný program, ale také pro ztišení, odpočinek, přátelství a osobní rozhovory.Důležitou součástí programu bylo páteční odpoledne, které účastníci strávili společně se svou diecézí a biskupem. Jednotlivé diecézní skupiny se vydaly na pouť Ostravou a zamířily do vybraných ostravských farností, kde byl připravený různorodý program. Plzeňská diecéze například pozvala účastníky i místní obyvatele na společnou grilovačku, ostravsko-opavská diecéze připravila hru po městě a mladí z brněnské diecéze prožili večer chval.V rámci sobotního Dne pro rodiny se k účastníkům setkání připojilo dalších 2 450 návštěvníků z celé České republiky. Na Černé louce byl připraven program pro děti včetně loutkového divadla, her a skákacího hradu. Rodiny mohly prožít také chvály s kapelou Gedeon Worship nebo navštívit některou z přednášek. Otevřené dveře nabídla také televize Noe. Na Masarykově náměstí pak svou činnost představily dobročinné spolky a další organizace působící v církvi.Celostátní setkání mládeže během šesti dnů propojilo mladé věřící z celé České republiky a nabídlo jim nejen společný duchovní program, ale také možnost diskutovat o tématech, která řeší ve svém každodenním životě, navazovat nová přátelství a zažít církev jako společenství. Akci provázelo motto „Odvahu!“. Po šesti dnech se mladí věřící vracejí do svých domovů a farností s novými zkušenostmi, vztahy a podněty, které v Ostravě získali.

image:Image Náhled

Klokotská pouť u staveniště

Publikováno: 19. 8. v 14:33, zdroj Biskupství českobudějovické

Hlavní poutní mši svatou v sobotu dopoledne sloužil Mons. David Henzl, generální vikář českobudějovické diecéze, který přirovnal náročnou rekonstrukci tohoto poutního místa k náročnosti naší pozemské pouti. „V Matce Boží máme předobraz i skutečnost, že jednou bude proměněna nejenom naše duše, ale i naše tělo a budeme v nebeské slávě prožívat plnost se vzkříšeným tělem, které teď zakouší rekonstrukci,“ dodal.V závěru mše svaté poděkoval generální vikář zdejšímu duchovnímu správci otci Jiřímu Můčkovi OMI a celé rodině oblátů za péči o toto poutní místo a o poutníky a prosil o modlitby za ně i za rekonstrukci. Mešní sbírka bude použita na pokrytí vlastního podílu na opravu barokního areálu a poutního domu Emauzy. Na tyto účely farnost stále vybírá. Více se o rekonstrukci poutního areálu a možnosti přispět lze dočíst zde a o projektu snížení energetické náročnosti poutního domu Emauzy zde.Další fotografie jsou k dispozici na stránkách českobudějovického biskupství.redakčně upraveno

image:Image Náhled

Nový pOODcast: Odmítl primářské křeslo výměnou za to, že nebude chodit do kostela.

Publikováno: 19. 8. v 13:46, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Manželé Vrabcovi si mysleli, že v podhůří Jeseníků zůstanou pár let – než lékař Jan složí druhou atestaci a než děti nastoupí do školy. Místo toho tam zůstali a vychovali šest dětí. „Dočasný“ pobyt se jim protáhl na bezmála padesát let.  Za totality mohl Jan Vrabec získat primářské křeslo výměnou za to, že přestane chodit do kostela.„To, že chodím do kostela, je moje osobní věc,“ odpověděl tehdy na nabídku ředitele-komunisty.Místo toto se i s Marií zapojili do tehdejší podzemní církve. Oba manželé od roku 1989 v Karlově Studánce vedou bohoslužby slova, které se v tamním malém kostele Panny Marie Uzdravení nemocných konají už častěji než mše svaté. Ani dnes si pětasedmdesátiletý Jan Vrabec neužívá zaslouženého důchodu, stále slouží jako lékař.Jak se rodilí Brňáci dostali do podhorské lázeňské obce? Proč nakonec zůstali? Co pro ně za totality znamenalo chodit do kostela? A jak se jim podařilo vytrvat? Poslechněte si v novém díle ostravsko-opavského diecézního pOODcastu.K poslechu také na Spotify zde či Podcasty.cz zde

image:Image Náhled

Odbor dotací a strategií ČBK hledá posilu do svého týmu

Publikováno: 19. 8. v 13:13, zdroj cirkev.cz

Co by odborník/odbornice mohl/a dělat:• sledování výzev pro potřeby církevních organizací zejména v rámci EU dotací (zejm. SFŽP, MŽP, SZIF, Mze), národních či regionálních zdrojů a předávání relevantních informací do farností, biskupství, církevních škol či charit;• zastupování ČBK v Monitorovacích výborech a pracovních skupinách v určených oblastech (zejména pro oblast lesnictví, energetických úspor a životního prostředí)• komunikace s pracovníky diecézí, kteří řeší dotace zejména pro investice do církevních lesů, podporu kulturních památek v oblasti energetických úspor, budov pro školství či sociálních služeb v kontextu dotací na úspory energií,• připomínkování materiálů souvisejících s dotacemi, projekty či strategiemi (např. v rámci operačních programů EU fondů),• získávání podnětů z řad církevních organizací a rozpracování možných návrhů řešení v týmu ČBK či s dalšími experty,• konzultační servis pro diecéze v oblastech, ve kterých se odborník vyprofiluje• zpracování výstupů do pravidelného dotačního monitoringu za svou oblast na míru církevním organizacím.Co by odborník/odbornice měl/a již umět:• znalost dotačního prostředí ať už ze strany žadatele či zástupce poskytovatele,• znalost církevního prostředí je výhodou nikoliv však podmínkou,• výborné komunikační dovednosti, schopnost samostatné prezentace na jednáních,• pečlivost v jakékoli činnosti, např. v přípravě podkladů pro jednání,• dovednost dotahovat věci do zdárného cíle,• středoškolské vzdělání (vysokoškolské výhodou),• znalost anglického jazyka výhodou,• výhodou znalost procesu přípravy či výběru projektů v oblasti energetiky, tvorba metodik pro podávání žádostí v dotačním prostředí (nejlépe EU fondů a programů jako je IROP, OPŽP, NZÚ či Modfond).Co můžeme nabídnout:• smysluplnou práci, která Vás bude bavit,• účast na zajímavých a inovativních projektech,• samostatnou práci ale zároveň pravidelnou podporu vaší činnosti,• možnost plného či zkráceného úvazku dle dohody (poloviční úvazek a více),• možnost práce z domova a flexibilní pracovní dobu,• práci ve stabilní společnosti a v příjemném kolektivu motivovaných kolegů,• odpovídající mzdové ohodnocení,• 5 týdnů dovolené a 3 sick days,• příspěvek na dovolenou, sport, jazykové vzdělávání.Jak se přihlásit:Váš strukturovaný životopis a motivační dopis zašlete na e-mail: schonherrova@cirkev.cz. Případné dotazy je možné směřovat na stejný e-mail, případně na tel. 733 742 098.Motivační dopis by měl obsahovat odpověď na otázku, jaké máte konkrétní zkušenosti s dotačním prostředím (EU fondy a programy) a přípravou projektů ať už ze strany žadatelů či poskytovatelů dotací na národní i evropské úrovni. Pokud tuto zkušenost nemáte, uveďte informační zdroje, kde byste o EU fondech a programech informace hledal(a).Popište, proč si myslíte, že byste se na tuto práci hodil(a) a jaká by byla Vaše dlouhodobá motivace pro tuto pracovní pozici.Zkuste v motivačním dopise uvést jednu věc, která Vás vystihuje, a jednu věc, kterou vnímáte jako přidanou hodnotu pro pracovní pozici a kolektiv.

image:Image Náhled

Biskup Cikrle: Přeji si, aby brněnská diecéze byla stále živá a kvetoucí

Publikováno: 19. 8. v 12:39, zdroj cirkev.cz

Pocházíte z rodiny, kterou komunistický režim pronásledoval, a před vstupem do semináře jste pracoval jako dělník. Jak tyto zkušenosti ovlivnily Vaši kněžskou a později biskupskou službu i Váš vztah k lidem?Jako dělník jsem pracoval na řadě míst, třeba také na stavbě dálnice Praha–Brno, a vždy když tímto úsekem projíždím, živě na tu dobu vzpomínám. Nejvíc mne ale asi ovlivnila práce ve slévárně. Jako šestnáctiletý učeň jsem zde začal poznávat lidi zcela jiného typu, vyjadřování i hodnot, než na jaké jsem byl dosud zvyklý. A učil jsem se jim rozumět, neposuzovat a každého přijímat takového, jaký je. Byla to důležitá doba pro formování mých životních postojů.Vaše biskupské heslo zní „Ne já, ale ty“. Proč jste si vybral právě toto motto a co pro Vás osobně znamená?Protože jsem cítil, že jsem ve službě někomu jinému: Bohu, církvi a všem lidem, ke kterým jsem jako biskup poslán. „Ne já, ale ty“ se mi zdálo nejlepším vyjádřením toho, oč mám a chci ve své službě usilovat. Je to zkratka ozvěny slov Panny Marie i Ježíše Krista, je to vyjádření touhy odevzdat svůj život do Božích rukou.Vaše biskupská služba začala krátce po pádu komunistického režimu. Když se ohlédnete za jejími počátky, odkud jste tehdy čerpali inspiraci a zkušenosti pro vedení diecéze a péči o svěřené ovečky?Bylo to velké dobrodružství. Stal jsem se biskupem v historicky zlomové době, po pádu komunistické totality nastala v naší zemi zcela jiná politická a společenská situace. Navíc jsem do úřadu na Petrově nastupoval po osmnácti letech sedisvakance a biskupský úřad se musel ve všem budovat od základu. Absolvoval jsem několik poznávacích cest do okolních zemí, abych získal představu o chodu zdejších biskupství, a poznal jsem tak několik administrativně dokonalých německých diecézí, nepřesaditelných do našich poměrů. Myslím, že u nás jsme na to byli všude docela podobně. Na začátku nové etapy.Stál jste u zrodu Duchovní služby Armády České republiky a v letech 1995–2010 jste byl předsedou Komise pro duchovní službu v armádě při ČBK. Jak se tato služba, která je dnes velmi oceňována, postupně budovala?Když jsem v roce 1969 v rámci povinné vojenské prezenční služby narukoval na dva roky do Českých Budějovic, ani ve snu by mne nenapadlo, že by v armádě mohl někdy veřejně působit duchovní. Všechno bylo tehdy zaměřeno na třídní boj proti Západu, na zesměšnění víry a ponižování věřících.Když se u nás v devadesátých letech zvažovalo založení duchovní služby v Armádě České republiky, v doprovodu Mons. Josefa Šupy, který tehdy působil jako vojenský kaplan u amerického letectva, jsem sbíral zkušenosti na amerických základnách i v Pentagonu. Poznatků bylo hodně, a když jsem měl později duchovní službu v armádě na starosti, některé z nich se hodily.Často jsem tehdy dostával otázku, jaký je vůbec význam služby vojenského kaplana, kterého většinou všichni znali jen z groteskního působení feldkuráta Otto Katze z Haškova Švejka, v lepším případě jako nadporučíka a pozdějšího kapitána Francise Johna Patricka Mulcahyho ze slavného seriálu M.A.S.H. Duchovní služba přináší armádě především etický a duchovní rozměr péče o své zaměstnance na všech úrovních, a to v dobách klidu i ve vypjatých situacích. Navíc je tato služba součástí všech vyspělých armád světa. Vojenský kaplan má být každému k dispozici a být mu nablízku v nejistotách, v odloučení, ve strachu, v těžkostech. Má i v nečekaných situacích pomáhat rozvíjet lidství a zvyšovat citlivost vůči spravedlnosti, odpuštění, toleranci a dalším věcem, které vyplývají z náboženského pohledu na život.Vojenských kaplanů si velmi vážím. Několikrát jsem je navštívil na zahraničních misích, například při tehdejších bojích v Bosně a Hercegovině a v Afghánistánu, a byly to bolestné zážitky. Služba našich i zahraničních vojáků na vojenských misích je těžká fyzicky i psychicky. U televizních záběrů doma v křesle nemáme ponětí o tom, jakému vypětí a stresu jsou tam lidé vystaveni.Který okamžik své biskupské služby považujete za zásadní a na jakou událost vzpomínáte nejraději?Za zásadní okamžik nejen biskupské služby, ale celého svého života považuji chvíli, kdy jsem Bohu v důvěře řekl „ano“. A nezapomenutelnou událostí se nejen pro mne stala návštěva papeže Benedikta XVI. v Brně.Jak se liší život a povinnosti emeritního biskupa od služby sídelního biskupa?Biskup má být kazatelem a pastýřem, ale musí být také úředníkem a manažerem. Musí zvládnout všechno, i když principy práce jsou rozdílné a nalézání míry obtížné. Osobně jsem byl vždy mnohem raději pastýřem než úředníkem. A ty věci manažerské a úřednické už dělat nemusím. Nemusím rozhodovat o zásadních věcech, které třeba na řadu let mohou ovlivnit životy druhých, a nemusím nést odpovědnost. V duchovní rovině se toho však moc nezměnilo, stále se denně modlím za všechny, kteří to potřebují nebo jakýmkoliv způsobem trpí. Modlím se za představené církve, za kněze a jáhny, za rodiče a jejich děti, za nemocné, opuštěné, umírající, také za naše i světové politiky a státníky…Který světec nebo která osobnost Vás v životě a službě nejvíce inspirovali a proč?I když oblíbených světců mám celou řadu a každý z nich je pro mne velmi inspirativní, za životní průvodkyni a někoho velmi blízkého považuji Pannu Marii. Její jedinečný dialog s archandělem Gabrielem v okamžiku Zvěstování mne celým životem provází a toužím, abych mohl zaujmout stejný postoj  jako ona. Jedině díky jejímu příkladu a její blízkosti jsem kdysi měl odvahu říct: Ano, přijímám biskupskou službu…Za co jste dnes, při pohledu zpět, Bohu nejvíce vděčný a co byste si ještě přál pro brněnskou diecézi?Bohu jsem vděčný za důvěru, kterou mi dal, za jeho blízkost v těžkých chvílích a za jeho trpělivé doprovázení. A mé přání pro brněnskou diecézi zůstává po desetiletí stejné: aby byla stále živá a kvetoucí.Biskup Cikrle vydává knihu vzpomínekU příležitosti svých jubileí vydává biskup Vojtěch Cikrle také knihu s názvem Život je pes-trej, kterou bude možné objednat na dobírku prostřednictvím prodejny Donum na Petrově. „Máme je všichni. Reálné nebo zasunuté v paměti. Na stránkách knihy Život je pes-trej jsem ty své šuplíky dávných i nedávných vzpomínek otevřel. Přinášejí prožité situace, zamyšlení, zaslechnuté příběhy i anekdoty. Texty, které spolu zdánlivě nesouvisejí, ukazují, že život každého z nás je sice někdy pes, ale vždycky byl a je pestrej,“ představuje v úvodu svou novou knihu emeritní brněnský biskup.Přímo v den svých narozenin slaví biskup Vojtěch Cikrle mši svatou na poděkování za 80 let života a 50 let kněžství. Koná se ve čtvrtek 20. srpna v 10 hodin v brněnské katedrále. Všichni jsou zváni.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Tisíce mladých, stovky dobrovolníků a šest dní v Ostravě. Setkání mládeže skončilo

Publikováno: 19. 8. v 17:18, zdroj cirkev.cz

Hlavním dějištěm setkání bylo ostravské výstaviště Černá louka, kde se každý den konal dopolední a večerní program. Jeho součástí byly promluvy inspirativních řečníků nebo scénky věnované tématům, která se mladých lidí bezprostředně dotýkají, mimo jiné tlak na výkon, psychické zdraví nebo obraz církve ve společnosti. Na témata navazovaly také rozhovory v menších skupinkách, v nichž měli účastníci prostor sdílet své zkušenosti a názory. Každý den nechybělo ani slavení mše svaté a různé formy společné modlitby.Odpolední program si účastníci vybírali podle svých zájmů. Mohli se věnovat sportu a kultuře, navštívit některou z přednášek, strávit čas v připravené chillzóně nebo využít možnost duchovního rozhovoru s knězem. Setkání tak nabídlo prostor nejen pro společný program, ale také pro ztišení, odpočinek, přátelství a osobní rozhovory.Důležitou součástí programu bylo páteční odpoledne, které účastníci strávili společně se svou diecézí a biskupem. Jednotlivé diecézní skupiny se vydaly na pouť Ostravou a zamířily do vybraných ostravských farností, kde byl připravený různorodý program. Plzeňská diecéze například pozvala účastníky i místní obyvatele na společnou grilovačku, ostravsko-opavská diecéze připravila hru po městě a mladí z brněnské diecéze prožili večer chval.V rámci sobotního Dne pro rodiny se k účastníkům setkání připojilo dalších 2 450 návštěvníků z celé České republiky. Na Černé louce byl připraven program pro děti včetně loutkového divadla, her a skákacího hradu. Rodiny mohly prožít také chvály s kapelou Gedeon Worship nebo navštívit některou z přednášek. Otevřené dveře nabídla také televize Noe. Na Masarykově náměstí pak svou činnost představily dobročinné spolky a další organizace působící v církvi.Celostátní setkání mládeže během šesti dnů propojilo mladé věřící z celé České republiky a nabídlo jim nejen společný duchovní program, ale také možnost diskutovat o tématech, která řeší ve svém každodenním životě, navazovat nová přátelství a zažít církev jako společenství. Akci provázelo motto „Odvahu!“. Po šesti dnech se mladí věřící vracejí do svých domovů a farností s novými zkušenostmi, vztahy a podněty, které v Ostravě získali.

Uprostřed spěchu a nejistot. Festival UNITED přiveze na Vsetín radost, hudbu i prostor k zastavení

Publikováno: 18. 8. v 10:33, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Zahraničními hudebními hosty budou americký worshipový projekt ALTAR POETRY, německá energická kapela Good Weather Forecast, irské sourozenecké trio Moses Brothers a britská pop-dance formace Saintz. Na pódiích zazní i řada českých a slovenských interpretů napříč žánry – od worshipu přes hip hop až po moderní elektroniku. Kompletní seznam kapel je k dispozici na webu festivalu.Nedílnou součástí programu jsou semináře. Mezi řečníky vystoupí například Pavel Hošek, Eduard Heger, Petr Vizina, Veronika Štěpánová, Janette Oubrechtová nebo Ivana Eder. Účastníci se mohou těšit na široké spektrum témat od teologických přes psychologické až po praktické otázky víry a vztahů v každodenním životě. Festival nabídne také množství workshopů z oblasti tance, divadla, sportu (ultimate frisbee) či osobních financí a investování.Doprovodný program obohatí talkshow se zajímavými hosty, ranní vysílání Dobré ráno, UNITED!, večerní Late Night Show i Late Night Music Show, projekce snímku Úžasná láska, rozhovory v Altánu Rádia7 nebo debata o sexualitě s psychoterapeutkou Ráchel Bícovou a manžely Tichými. Dětská scéna UNITED Kids nabídne vystoupení kapely Brouci, dětské divadlo, program kreativní platformy Hisland a zábavní atrakce. Po celou dobu festivalu budou k dispozici služby poradenského centra, modlitební služba a vyhrazená modlitební místnost.UNITED není jen hudební festival, ale i prostor pro společenství, sdílení a inspiraci. Každoročně přitahuje návštěvníky všech generací, kteří na Vsetín přijíždějí za hudbou, přednáškami, atmosférou a setkáními s přáteli. V loňském roce akci navštívilo na 4 700 lidí včetně vystupujících a realizačního týmu.Harmonogram a podrobné informace jsou zveřejňovány na internetových stránkách www.festivalunited.cz, sociálních sítích a v mobilní aplikaci. Na internetových stránkách je dále umístěn archiv nahrávek seminářů z předchozích ročníků, odkazy na podcastové platformy. Vstupenky na festival je možné pořídit v místě konání akce.

ODVAHU! Ostrava se rozloučila s Celostátním setkáním mládeže

Publikováno: 18. 8. v 10:05, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Letošní CSM přilákalo celkem 3 200 účastníků. Nejpočetnější skupinu mladých tvořili zástupci z „domácí“ ostravsko-opavské diecéze. V sobotu se pak k mladým připojilo dalších 2 400 návštěvníků Dne rodin.Sobota pro mládež i rodinyV sobotní Den rodin se program CSM rozšířil až na Masarykovo náměstí, kde se po většinu dne představily nejrůznější řeholní komunity, hnutí i neziskové organizace.Zároveň tento den nabídl bohatý průřez aktivitami pro malé i velké. Hned ráno program odstartoval ranní impuls politika Františka Talíře s názvem „Učiň mě, Pane, nástrojem“. Ten účastníky povzbudil k aktivnímu přístupu: „V dnešním světě je to více než potřeba a Bůh nás přímo zve, abychom byli jeho nástroji.“Na toto ranní zamyšlení a modlitbu pak navázalo divadelní představení pro děti. Odpoledne patřilo zábavě na nejrůznějších stanovištích – rodiny si mohly vyzkoušet obří hry a hlavolamy, kuličkovou dráhu, cyklokolotoč nebo navštívit rodinnou výstavu. Velkým lákadlem bylo vystoupení s oblíbeným dětským pořadem Ovečky na cestách. Mnozí také využili možnost nahlédnout do zákulisí televize Noe, která ten den otevřela pro veřejnost svá ostravská studia. Odpolední chvály pak vedla kapela Gedeon worship.Pro mládež se klasicky rozběhly volitelné programy. Během odpoledne si vybírali z nabídky přednášek, workshopů a tvůrčích dílen nebo mohli trávit čas ve sportovní zóně, kavárně či chillzóně. Celá sobota pak vyvrcholila večerní vigilií.ODVAHU! S Marií…Mládež a rodiny propojila polední mše svatá, která zaplnila celé prostranství Černé louky. Při Slavnosti Nanebevzetí Panny Marie kázal biskup Martin David, který toho dne oslavil 56. narozeniny. Na konci mše tak zaznělo hromadné „hodně štěstí, zdraví“.V promluvě přirovnal cestu do nebe k žebříku (který byl i symbolem letošního CSM) a zmínil tři stupně odvahy, které nám Maria ukazuje. Prvním je odvaha uvěřit – zvláště v dnešním světě plném dezinformací a umělé inteligence, kdy je těžké poznat, co je pravda. Druhým stupněm je odvaha vyjít, tedy nezůstat stát na místě, ale vydat se s Bohem na cestu, i když nevíme, kam přesně povede. Třetí, nejtěžší zkouškou, je podle biskupa Martina odvaha milovat.„Láska totiž znamená zůstat i tehdy, kdy by bylo jednodušší odejít. Milovat znamená riskovat sebe sama. Kdo nemiluje, zůstává chráněn – ale také uzavřen.“„Maria otevřela svůj domov Bohu. A Bůh otevřel svůj domov Marii. Proto pro nás může být vzorem odvahy. Ne proto, že se nebála. Ale proto, že měla odvahu otevřít Bohu dveře. Tam, kde má člověk odvahu Bohu uvěřit, vydat se s ním na cestu a milovat, tam už začíná nebe,“ zakončil celé kázání.V neděli loučení, děkování a BibleCSM v neděli dopoledne zakončila mše svatá přístupná i veřejnosti. Aby si účastníci domů neodvezli jen zážitky, ale i duchovní posilu, dostal každý od biskupů dárek – Bibli. Na tomto daru se podílela Biblická společnost a České katolické biblické dílo. Jak bylo zdůrazněno, jde o živé slovo, které má mladé lidi nadále proměňovat a pomoci jim, aby se jim Ježíš více vepsal do srdcí.V samotném závěru liturgie pak zazněla slova vděčnosti. Biskup Martin David poděkoval všem mladým za to, že se Ostrava díky nim zapsala do řady měst, jež hostila toto výjimečné setkání, a městu za to, jak vřele je přijalo. Velký dík směřoval také k dobrodincům do farností – všem, kdo setkání obdarovali spoustou dobrého občerstvení, buchet, ovoce, zeleniny aj.Na závěr pak ocenil neviditelné, ale o to důležitější zázemí akce: „Děkuji všem, kteří se za setkání modlili, ať už společně každý den ve 20.26, nebo kdykoli jindy. Věřím, že i díky této modlitební podpoře se Bůh dotýkal lidských srdcí.“Část programu CSM je přístupná ke zhlédnutí na webu TV Noe.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát