Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image 146. plenární zasedání ČBK se uskuteční v Praze

146. plenární zasedání ČBK se uskuteční v Praze

Publikováno: 13. 1. v 12:00
Oddělení komunikace

146. plenární zasedání ČBK se uskuteční od 19. do 21. ledna 2026 v prostorách Arcibiskupského paláce v Praze. Samotnému jednání bude předcházet ekumenická bohoslužba za účasti českých a moravských biskupů v rámci Týdne modliteb za jednotu křesťanů v pondělí 19. ledna od 18 hodin ve farním sboru ČCE Střešovice. Jak bývá zvykem, zasedání se zúčastní apoštolský nuncius, arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, a předsedové konferencí vyšších představených mu

image:Image Výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi

Výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi

Publikováno: 13. 1. v 14:10
Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním

Dne 21. ledna 2026 bude v Praze, v ambitu františkánského kláštera u kostela Panny Marie Sněžné na Jungmannově náměstí, zahájena výstava mezinárodního uměleckého projektu „Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi“. Výstava potrvá do 8. února 2026 a pořádá ji spolek Někdo Ti uvěří ve spolupráci s Centrem důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě a s Českou biskupskou konferencí. Projekt Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostře

image:Image Pozvání na ekumenickou bohoslužbu v rámci Týdne modliteb za jednotu křesťanů

Pozvání na ekumenickou bohoslužbu v rámci Týdne modliteb za jednotu křesťanů

Publikováno: 11. 1. v 11:45
Oddělení komunikace

Ekumenická rada církví a Česká biskupská konference zvou na ekumenickou bohoslužbu v pondělí 19. ledna. Toto modlitební setkání se koná v rámci Týdne modliteb za jednotu křesťanů. Bohoslužby se účastní nejvyšší představitelé křesťanských církví v ČR. Ekumenická bohoslužba začíná 19. ledna 2026 v 18 hodin. Hostitelem je farní sbor ČCE Střešovice v kostele na nám. Před Bateriemi v Praze-Střešovicích. Předsedat budou Mons Josef Nuzík, olomoucký arci

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Papež při Anděl Páně: Nedůvěřujme „náhražkám štěstí“, pravá radost spočívá v tom, že jsme milováni Bohem

Publikováno: 18. 1. v 12:48, zdroj cirkev.cz

Navzdory nadměrnému významu, který je často přisuzován uznání a popularitě, podle Svatého otce tyto „náhražky štěstí“ nepotřebujeme. Skutečně potřebujeme zakoušet, že nás Bůh miluje. O tom papež Lev XIV. hovořil ve své dnešní katechezi před pravidelnou nedělní modlitbou Anděl Páně.S radostí a pokorou ustoupit stranouJako příklad hodný následování papež uvedl Jana Křtitele, který v dnešním Janově evangeliu rozpoznává v Ježíši Mesiáše, hlásá jeho božství a poslání izraelskému lidu a poté, „když splnil svůj úkol“, ustupuje do pozadí.Pro Jana Křtitele – muže natolik oblíbeného u davů, že z něj měly obavy i jeruzalémské úřady – by bylo snadné využít této popularity. On však „vůbec nepodléhá pokušení úspěchu a slávy“ a před Ježíšem uznává svou malost, „dělá místo Jeho velikosti“. Vědom si své role předchůdce, rozpoznává Kristovu přítomnost a dobrovolně ustupuje ze scény.Zklamání z pomíjivostiSvědectví Jana Křtitele je podle papeže důležité i pro nás dnes. „Uznání a popularitě se často přikládá příliš velký význam, který ovlivňuje myšlení, chování i nálady lidí, způsobuje utrpení a rozdělení a vede k pomíjivým, zklamáním a svazujícím životním stylům a vztahům,“ řekl Svatý otec a dodal: „Nepotřebujeme tyto ‚náhražky štěstí‘. Naše radost a velikost nespočívají v pomíjivých iluzích úspěchu a slávy, ale v tom, že víme, že jsme milováni a chtěni naším nebeským Otcem.“Ježíš podle papeže mluví o lásce Boha, který i dnes přichází mezi nás – nikoli proto, aby nás oslňoval „speciálními efekty“, ale aby sdílel naše těžkosti a vzal na sebe naše břemena, a tak nám ukázal, kým skutečně jsme a jakou máme v jeho očích hodnotu. „Nenechme se při jeho příchodu zastihnout nepřipraveni. Neztrácejme čas a energii honbou za tím, co je jen zdání.“Jednoduché věci a upřímná slovaPapež nás proto vybízí, abychom se od Jana Křtitele učili uchovávat „bdělého“ ducha: milovat jednoduché věci a upřímná slova, žít střízlivě a s hloubkou mysli i srdce, spokojit se s nezbytným a pokud možno si každý den vyhradit chvíli ticha k modlitbě, rozjímání a naslouchání. Jinými slovy, „vytvořit poušť“, abychom se mohli setkat s Pánem a být s Ním.Krize v Kongu a ničivé záplavy v jižní AfriceVe svých pravidelných apelech v závěru se papež obrátil k situaci v Africe, zejména k pokračujícímu násilí v Demokratické republice Kongo a k ničivým záplavám na jihu kontinentu. Připomněl „velké obtíže“ obyvatel východního Konga, kteří jsou kvůli bojům nuceni prchat především do Burundi, a vyzval k modlitbě, aby mezi znepřátelenými stranami převládl dialog. Zmínil také tragický sesuv půdy ve východní části země, který si vyžádal nejméně 18 obětí, a vyjádřil svou blízkost lidem postiženým přívalovými dešti a záplavami v Jihoafrické republice, Mosambiku a Zimbabwe.Zdroj: Vatican News, anglická sekce

image:Image Náhled

Zemřel salesián P. Vojtěch Glogar

Publikováno: 18. 1. v 8:27, zdroj Biskupství litoměřické

Životopis, který si napsal sám P. Vojtěch GlogarNarodil jsem se 19. ledna 1956 jako druhý z pěti sourozenců. Od dětství byla v mém srdci touha  po kněžství. Místo, které jsem od malička miloval, kam jsme přicházeli jako rodina, byl Svatý Hostýn. Nejen tam jsem Panně Marii svěřoval svoji životní cestu. A vím, že mi Panna Maria vyprosila všechno, co jsem potřeboval – Boží dar povolání a všechna krásná přátelství. Od svých 13 let jsem ministroval ve farním kostele na Starém Jičíně.Během mého středoškolského studia na zemědělské škole se začaly rozmnožovat vztahy se salesiány. Během vojny se mi věnoval Pavel Klimovič, který kaplanoval ve Znojmě a já vojančil na hláskách  u rakouských hranic. Tam se také rozhodovalo o mém povolání. Po vojně jsem rok a půl pracoval jako technik v zemědělství. V roce 1979 jsem nastoupil do semináře do Litoměřic a zároveň do salesiánského noviciátu. Věčné salesiánské sliby jsem složil v roce 1986.Kněžské svěcení jsem přijal v Olomouci 30. června 1984. První tři roky svého kněžství jsem prožil v Hlučíně. Po třech letech mé kroky putovaly do Jeseníků. V roce 1996 mě provinciál poslal jako kaplana do Zlína a po dvou letech jsem vykonával funkci administrátora farnosti. S týmem spolupracovníků jsme přehodnotili zadání stavby nového kostela a celého areálu  na Jižních Svazích, upravili projekt a od roku 1999 se připravovalo na stavbu. K 1. lednu 2000 bylo možné stavbu zahájit. S Boží ochranou a Jeho požehnáním se podařilo 8. května 2003 dílo dokončit.Dvě léta po posvěcení došlo k rozdělení farnosti na stávající a nově vytvořenou farnost  na Jižních Svazích. Rozhodlo se, že původní farnost převezme diecéze. V červenci 2006 jsem opustil Zlín a mým novým domovem se staly Sebranice u Litomyšle. Zde jsem prožil krásných deset let mezi dobrými lidmi. Děkuji všem za přijetí, hezké vztahy, mnoho krásných setkání a slavností.Po šestiletém působení v Pardubicích, po konci mého druhého období ředitelování, kde se rovněž podařilo vytvořit hezké mezilidské vztahy s dospělými i dětmi, se stala mým novým domovem teplická komunita. Já si mohu užívat krásného období, doposud nejklidnějšího z celé mé dosavadní služby jako výpomocný duchovní.Na závěr děkuji svým rodičům za příkladný život z víry a za zprostředkování všech krásných vztahů, svým sourozencům a ostatním členům našich rodin. Děkuji všem, se kterými jsem mohl prožívat krásné vztahy v jednotlivých místech mého salesiánského a kněžského působení. Jsem vděčný  za modlitby a oběti, za duchovní a materiální pomoc, za oporu i ve chvílích, kdy jsem prožíval různé těžkosti, anebo i lidskou osamělost. Velké díky za všechny, kdo mě měli a mají rádi, kdo mě přijali, nabídli přátelství a teplo svých domovů. Děkuji za každé dobro, které mi v životě prokázali. Vím, že ne vždy bylo všechno tak, jak mohlo být. Proto prosím o odpuštění všeho, kde jsem se projevil ve své slabosti a nedokonalosti, kde jsem slovem, postoji a jednáním, či nedobrým příkladem ublížil.Není pro mě důležité, kde budu pochován, ale vím, že budu jako každý jiný, především potřebovat vaše modlitby. Především prosím, abychom se, dá-li Pán, setkali v Božím království a mohli se společně radovat. Žiji naději na nepředstavitelně krásné setkání a život, který pro nás Pán připravil u sebe.Parte P. Vojtěcha Glogara (*.pdf) 

image:Image Náhled

Zazděna poslední Svatá brána ve Svatopetrské bazilice

Publikováno: 17. 1. v 13:55, zdroj Vatican News

Kardinál Mauro Gambetti, arcikněz baziliky svatého Petra předsedal v pátek 16. ledna od 19:30 obřadu zazdění Svaté brány baziliky za přítomnosti arcibiskupa Diega Giovanniho Ravelliho, hlavního ceremoniáře z Úřadu pro papežské liturgické obřady. V krátké úvodní modlitbě se kardinál modlil za mnoho poutníků, kteří během Svatého roku prošli Svatou bránou, aby zůstali pevní ve víře a ve společenství s Petrovým nástupcem. Sampietrini, tedy technici Svatopetrské huti, postavili uvnitř baziliky zeď složenou z přibližně 3200 cihel. Do výklenku ve zdi byla vložena bronzová schránka, vyrobená pro tuto příležitost, na které jsou vyryty erby papeže Františka, který zahájil řádný Svatý rok 2025, a papeže Lva XIV., který jej uzavřel. Do schránky bylo vloženo kovové pouzdro s pergamenem, který potvrzuje otevření a uzavření Svaté brány baziliky svatého Petra, dvě medaile z prvního roku pontifikátu papeže Lva XIV., medaile odpovídající poslednímu roku pontifikátu papeže Františka, další medaile na památku deseti let, které uplynuly mezi posledním Svatým rokem v roce 2016, a rokem 2025 a medaile Sede Vacante 2025. Do schránky byl také vložen klíč od Svaté brány. Bronzová schránka byla nakonec uložena do olověné schránky, která byla zapečetěna. Kardinál arcikněz a hlavní papežský ceremoniář symbolicky přidali dvě cihly, čímž zahájili závěrečnou fázi zdění. Obřad byl zakončen modlitbou Otče náš a požehnáním. „Je to mimořádný okamžik, protože jde o poslední akt uzavření Svatého roku, kdy je Svatá brána zazděna z vnitřní strany baziliky,“ komentuje pro vatikánská média monsignor Orazio Pepe, sekretář Fabbrica di San Pietro. „Nejde pouze o technickou záležitost, ale také o okamžik modlitby, protože si uvědomujeme, že Svatá brána se vší svou symbolikou je také duchovní realitou, tedy místem, kde věřící prožívají Boží přítomnost.“ Mons. Pepe – v rozhovoru s Eugeniem Bonanatou – hovoří také o „dědictví“, které zanechává právě skončený Svatý rok: „Na jedné straně se zavírá brána, na druhé straně jsou však brány vždy otevřené. Stále bude mnoho lidí přicházet k hrobu svatého Petra jako k významnému milníkusvého života. Letos jsme zaznamenali také výrazný nárůst poutníků, kteří přišli pěšky: bylo jich opravdu hodně a jejich počet se oproti minulosti výrazně zvýšil. Existuje tedy touha kráčet k Bohu a dosáhnout míst, kde je možné prožít Boží přítomnost, jako je Bazilika svatého Petra.

image:Image Náhled

Sv. Antonín Veliký – světec století převratných změn

Publikováno: 17. 1. v 8:46, zdroj cirkev.cz

Antonín přišel na svět v egyptské vsi jménem Koma v polovině 3. křesťanského století, zhruba tisíc let po legendárním založení Říma. Jeho rodina mohla mluvit o štěstí, že přečkala pronásledování křesťanů, které za vlády císaře Decia (249–251) zuřilo obzvlášť krutě. Sto let poté – v polovině 4. století – se církev v Římské říši těší formální náboženské svobodě, je však zmítána těžkými teologickými spory ohledně samotných základů křesťanství: otázky „Kdo je Ježíš Kristus?“Pro svatého Antonína byl Ježíš Kristus ten, kvůli komu stálo za to vzdát se všeho a žít jenom pro něj. Když na prahu dospělosti osiřel, rozhodl se postarat o svou mladší sestru, které zajistil solidní vychování a dobré věno, rozdal majetek potřebným a odešel do samoty.Nebylo tomu ale tak, že by zde sám a sám hledal svou vlastní dokonalost. Naopak – vyhledával zkušené muže duchovního života, navštěvoval je, učil se od nich všemu, co poznal jako dobré a užitečné pro život s Bohem – pokoře, laskavosti, askezi, sebekázni, vytrvalosti v dobrém, intenzivní modlitbě…Život v samotě egyptské pouště rozhodně nebyl a není idylický. Nejde jen o to, zda má takový pouštní poustevník co jíst a kde spát; o to se koneckonců starali lidé, kterým byl tento „podivín“ sympatický, a proto mu nosili do jeho samoty chléb výměnou za rukodělné výrobky. Antonín měl totiž dobře na paměti slova Písma „kdo nechce pracovat, ať nejí“ (2 Sol 3,10).Horší byly obtíže vnitřní – boj s neustálým pokušením vzdát život naprosté vydanosti do Božích rukou, s pokušením vytěžit vše, co tento svět nabízí, začít si užívat, vyhledávat vlastní potěšení… Antonínův životopisec popisuje mnohé světcovy vnitřní boje, často velmi barvitým a obrazným, alegorizujícím způsobem.Tento životopis – jeho autorem je výjimečný teolog sv. Athanasius – tedy pochopitelně nelze číst jako „reportáž z nadpřirozena“. Přináší však nedocenitelné postřehy pro každého, kdo hledá pomoc s orientací v jednom z nejtěžších bludišť: vlastním srdci. Sv. Antonín prosil a byl mu dán dar, který již apoštol Pavel nazývá „rozlišování duchů“ (1 Kor 12,10). Jak sám Antonín píše svým následovníkům: „Proste s upřímným srdcem o onoho mocného planoucího Ducha, a bude vám dán.“zdroj: santiebeati.it

image:Image Náhled

Lucemburk bude hostit konferenci o budování míru, spolupořádanou COMECE

Publikováno: 16. 1. v 17:28, zdroj cirkev.cz

Konference se zaměří na velmi aktuální téma budování míru, chápané jako komplexní proces zahrnující rozměr politický, sociální, ekonomický, kulturní a vztahový, s cílem nastolit udržitelný mír.Téma má mezinárodní charakter, ovšem zvláštní pozornost bude věnována evropskému rozměru. Evropská unie je dnes zjevně obklopena válečnými konflikty, přesto však nepřestává být klíčovým hráčem v úsilí o mír, dodržování lidských práv, vzájemné spolupráci a multilaterálním dialogu. Konference bude sestávat z několika tematických sezení, zaměřených na jednotlivé aspekty budování míru, od podpory dialogu a diplomacie po materiální a sociální rekonstrukci poválečných společností se zvláštní pozorností vůči obnově Ukrajiny.Důležitým tématem bude také přechod od válečné ekonomiky k ekonomice zaměřené na mír, či jak mohou ekonomická politika a finanční nástroje podpořit obnovu, odolnost a dlouhodobou stabilitu. Dalšími předměty diskusí budou výzvy sociální nerovnosti, jejich role v podněcování konfliktů i coby překážek pro udržitelný mír a hledání cest k větší sociální spravedlnosti a inkluzi. Debata se také bude věnovat úloze evropské integrace jako mírotvorného procesu svého druhu.Konference se účastní vrcholní představitelé EU, zástupci křesťanských církví, členové Evropského parlamentu, akademičtí experti, političtí poradci zastupující široké spektrum zájmů, představitelé odborů, ekonomové a podnikatelské špičky. Součástí budou videoposelství předsedkyně Evropského parlamentu Roberty Metsolaové a dalších čelných představitelů evropských institucí. Toto široké spektrum účastníků zdůrazňuje nutnost skutečně mezioborového a inkluzivního přístupu k budování míru, který by mohl propojit instituce, společnost a obchodní sféru.Registrace je možná zde. Na pořádání této konference se podílejí COMECE, Papežská nadace Centesimus Annus a Lucemburský institut pro studium náboženství a společnosti.zdroj: COMECE

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Papež Lev: Další konzistoř bude v červnu, pořádat se bude každoročně

Publikováno: 9. 1. v 11:38, zdroj Vatican News

První zasedání mimořádné konzistoře skončilo ve středu 8. ledna večer, přičemž další setkání bylo již stanoveno na červen, v období kolem slavnosti svatých Petra a Pavla. Svatý otec tuto informaci osobně oznámil ve svém závěrečném projevu při třetím a posledním jednání kardinálského kolegia ve čtvrtek odpoledne. Konzistoře se zúčastnilo celkem 170 kardinálů, volitelů i nevolitelů. Papež vysvětlil, že dvoudenní setkání odpovídá požadavkům, které zazněly během generálních kongregací před konkláve, a vyjádřil přání pořádat konzistoře pravidelně každý rok. Podle jeho představ by tato shromáždění měla trvat tři až čtyři dny. Ve svém projevu označil právě skončenou konzistoř za „předzvěst naší budoucí cesty“. Lev XIV. rovněž potvrdil církevní shromáždění plánované na říjen 2028, jehož konání bylo oznámeno již letos v březnu. Poděkování a blízkost nepřítomným Na závěr papež poděkoval všem přítomným za účast a podporu, se zvláštním uznáním starším kardinálům, kteří do Vatikánu přicestovali navzdory obtížím. „Vaše svědectví je cenné,“ uvedl. Zároveň vyjádřil duchovní blízkost kardinálům z různých částí světa, kteří se konzistoře nemohli zúčastnit: „Jsme s vámi a jsme vám blízko.“ „Netechnickou synodalitou“ označil papež Lev zkušenost z dvou dnů konzistoře. Hovořil o hluboké harmonii a společenství, které byly umožněny zvolenou metodikou zaměřenou na lepší vzájemné poznání, a to s ohledem na rozmanité prostředí a zkušenosti jednotlivých účastníků. Z této zkušenosti vyplynul odkaz na Druhý vatikánský koncil jako základ cesty a obnovy církve. Zároveň zaznělo upozornění, že další dvě navržená témata, o nichž shromáždění včera nehlasovalo – liturgie a Praedicate evangelium – s koncilem úzce souvisejí a nesmějí být opomenuta. Ze strany papeže i všech členů kardinálského kolegia zaznělo v závěru pečlivé hodnocení globální situace, jež činí reakci církve „o to naléhavější“. Tato církev se obrací především k místním církvím, které trpí v důsledku válek a násilí. Myšlenka na Venezuelu Přestože témata konzistoře byla zcela odlišná, synodalita a misie ve světle Evangelii gaudium, zazněla také zvláštní reflexe, zejména ze strany latinskoamerických kardinálů, věnovaná situaci ve Venezuele. Tuto myšlenku vyjádřil kardinál Luis José Rueda Aparicio, arcibiskup Bogoty v Kolumbii, během večerní tiskové konference, na níž vystoupili rovněž kardinál Stephen Brislin, arcibiskup Johannesburgu v Jižní Africe, a kardinál Pablo David, biskup Kalookanu na Filipínách. Kolumbijský kardinál připomněl slova papeže pronesená při modlitbě Anděl Páně 4. ledna, den po dramatických událostech, kdy papež Lev XIV. vyjádřil znepokojení nad situací ve Venezuele a ujistil o podpoře dialogu a hledání konsenzu. Zároveň vyzval k míru, míru neozbrojenému a odzbrojujícímu, který usiluje o sjednocení národů v úctě k lidským právům a státní suverenitě. „Toto nedělní poselství udalo tón mým úvahám během těchto dnů,“ uvedl kardinál Luis José Rueda Aparicio. Přestože nešlo o oficiální téma konzistoře, bylo podle něj „nevyhnutelné“, aby členové kardinálského kolegia pociťovali znepokojení nad tím, co se děje, kladli si otázky ohledně dalšího směřování, proměn geopolitiky Latinské Ameriky i role církve při doprovázení obyvatelstva. Venezuela je podle jeho slov otázkou, „kterou nosíme v srdcích, která nás všechny tíží a u níž si přejeme, aby se v blízké budoucnosti vyvíjela co nejlépe“. Žít synodalitu jako „společníci na cestě“ Tři kardinálové následně informovali o tématech i celkové atmosféře jednání, které začalo dopoledne a pokračovalo odpoledne. Průběh konzistoře byl prokládán chvílemi zpěvu a modlitby, přičemž polední přestávka se konala v atriu Auly Pavla VI. Uvedli také, že papež byl jednání osobně přítomen a každému z účastníků předal pamětní medaili svého pontifikátu. V jazykových skupinách se diskuse soustředily především na synodalitu a na potřebu žít ji jako skuteční „společníci na cestě“. Tento přístup má podle kardinálů nacházet odraz ve výkonu autority, ve formaci i v práci apoštolských nunciů a má být uskutečňován také v římské kurii, a to s důrazem na „větší přesah do světa“. Pozornost byla věnována rovněž exhortaci Evangelii gaudium papeže Františka, textu, který „nevypršel“ s předchozím pontifikátem, ale nadále představuje výzvu pro diecéze, římskou kurii i samotného papeže. Celkem vzniklo dvacet pracovních skupin: jedenáct zahrnovalo kardinály bez volebního práva a devět kardinály s volebním právem – diecézní ordináře a apoštolské nuncie dosud ve službě, upřesnil ředitel Tiskového střediska Svatého stolce Matteo Bruni. „Papež si dělal poznámky, byl velmi pozorný.“ Kardinál Brislin popsal svoji zkušenost jako „velmi obohacující“ díky různým perspektivám, které umožnily prohloubit porozumění potřebám světa, a tím i příležitost navzájem se lépe poznat. Uvedl, že skutečnost, že se v červnu uskuteční nové setkání, je známkou toho, že Svatý otec bere velmi vážně skutečnost, že mu můžeme pomoci v jeho roli nástupce Petra. „Osm měsíců po konkláve nás papež chtěl svolat, aby nás vyslechl,“ zopakoval kardinál Rueda. To „nás posiluje v poslání církve“. Kardinál David hovořil pochválil formát jednání a rozhovory v Duchu, díky kterým mohl každý dostat slovo, a ocenil skutečnost, že papež „více naslouchal než mluvil“. „Dělal si poznámky, byl velmi pozorný; jeho příspěvky byly pro nás všechny velmi obohacující.“ Důležitost vzájemného poznávání Novináři se následně ptali, jaké skutečně nové prvky konzistoř přinesla, vzhledem k tomu, že mnohá z probíraných témat byla již podrobně rozpracována během dvou zasedání synody o synodalitě. Kardinál Stephen Brislin v odpovědi zdůraznil, že novost nelze hledat „pouze v diskusích“, ale především v samotné „příležitosti vzájemně se poznat a naslouchat si“. „To je důležité,“ uvedl, „protože pocházíme z různých částí světa; někteří jsou novými kardinály, jiní tuto službu vykonávají již dlouhou dobu.“ Papež podle něj usiluje o skutečně kolegiální styl vedení: „Chce naslouchat, chce čerpat ze zkušeností a znalostí kardinálů z různých částí světa, protože mu to může pomoci vést církev.“ Profily účastníků jsou podle jeho slov rozmanité, přesto se práce odehrávala „v harmonii, která není uniformitou“, dodal kardinál Luis José Rueda Aparicio. Laici a ženy V této souvislosti se novináři dotkli také otázky účasti laiků a role žen v církvi. Kardinál Pablo David k tomu poznamenal: „Jak bychom mohli neuznat roli žen a jejich služby v církvi?“ Podle jeho slov je téma žen „stálým předmětem zájmu“ a připomněl rovněž nedávno zveřejněné výsledky Komise pro studium ženského jáhenství. Filipínský kardinál se dotkl i problému klerikalismu a znovu otevřel myšlenku „kněžství“ Božího lidu, která vychází z Druhého vatikánského koncilu. „Mluvíme o Těle církve,“ uzavřel. „Máme Hlavu církve, ale nejen Hlavu; máme také Tělo. Lidé mají právo a schopnost podílet se na životě a poslání církve.“

Kardinálové stanovili témata konzistoře: Synoda a evangelizace

Publikováno: 8. 1. v 10:47, zdroj Vatican News

Kardinálové měli vybrat dvě témata ze čtyř. Kromě synodality a evangelizace se jednalo o liturgii a dokument o římské kurii Praedicate Evangelium.  Zasedání konsistoře bylo rozděleno do dvou částí. První se konala v synodní síni a měla úvodní charakter. Předsedal jí kardinál Ángel Fernández Artime, pro-prefekt Dikasteria pro zasvěcený život. Zazněl hymnus Veni Creator a byl přečten úryvek z Evangelia sv. Marka, po kterém kardinál Timothy Radcliffe pronesl krátkou meditaci. Přítomné kardinály přivítal také kardinál Giovanni Battista Re, děkan kardinálského sboru, a poté promluvil papež. Od 16:20 do 18:00 kardinálové jednali ve 20 malých skupinách. Papež se této části jednání neúčastnil. Přišel až v 18:00, aby se seznámil se zprávami jednotlivých skupin. Na závěr Lev XIV. promluvil znovu, poděkoval kardinálům za účast na konzistoři, ujistil je, že s nimi počítá, a zdůraznil, že ačkoli je toto setkání velmi krátké, má pro něj velký význam, protože je projevem kolegiality.  Jednání konzistoře budou pokračovat ve čtvrtek 8. ledna ve dvou zasedáních. Rannímu zasedání bude předcházet mše svatá u oltáře Katedry sv. Petra, kterou bude celebrovat papež spolu s kardinály. 

V olomoucké arcidiecézi! začal projekt „Propojeni“

Publikováno: 28. 12. v 18:37, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Projekt vzniká v době, která přináší církvi nové výzvy i příležitosti. Chceme se učit více naslouchat Duchu Svatému i jeden druhému a hledat, jak žít víru radostně a pravdivě v době, kdy se mění nejen počet věřících a kněží, ale i svět kolem nás.V rámci projektu budeme postupně promýšlet a hledat nové cesty v pěti klíčových oblastech života církve, které se současné proměny dotýkají nejvíce. Patří mezi ně slavení neděle, život farní rodiny, cesty evangelizace, život a služba kněží a správa majetku. Cílem tohoto procesu je také postupná proměna farní sítě tak, aby co nejlépe odpovídala dnešní realitě i potřebám věřících.Zapojit se může každýDo hledání nových cest jsme pozváni všichni. Otec arcibiskup vybízí k vytvoření skupinek „Propojeni“. Všichni věřící naší diecéze jsou pozváni, aby se aktivně zapojili a vytvořili ve farnosti skupinku, kde budeme sdílet své zkušenosti, modlit se, naslouchat, diskutovat nad otázkami projektu a společně tak rozlišovat, kam nás Bůh vede. Vytvořte takovou skupinku nebo se k nějaké přidejte a staňte se součástí proměny farností naší diecéze!Každá proměna začíná modlitbou. Proto vás zveme, abyste se zapojili také do modlitby „Propojeni“, která celý proces duchovně doprovází. Staňte se „strážci projektu“ – těmi, kdo se pravidelně modlí za proměnu farností, za kněze, laiky i za celé společenství naší diecéze. I modlitba je konkrétním a velmi důležitým způsobem, jak projekt podpořit.Více informací včetně možností zapojení naleznete na webových stránkách www.propojeni.ado.cz.

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi

Publikováno: 13. 1. v 14:09, zdroj cirkev.cz

Projekt Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostředí má dvě části. První z nich je výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi, která vznikla jako mezinárodní umělecký projekt ve spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří a Centra důstojnosti dítěte. Výstava představuje stovky triček s ilustracemi prožitků z dětství tvořící iluzi davu lidí, které denně potkáváme, aniž bychom znali jejich příběhy. Jak uvádějí organizátoři, „naším úkolem je dokázat v davu rozpoznat konkrétní lidi, kteří potřebují pomoc, a reagovat na jejich situaci“. Autorkou ilustrací je ukrajinská umělkyně Uljana Krechovec. Projekt vybízí k dialogu mezi laiky a duchovními i mezi církví a společností. Je výsledkem společné práce odborníků na ochranu dětí ze šesti zemí střední a východní Evropy: Ukrajiny, Polska, Maďarska, Chorvatska, České republiky a Slovenska. Vernisáž výstavy se uskuteční 21. ledna 2026 v 18.00 za účasti litoměřického biskupa Stanislava Přibyla, předsedy Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním, a pomocného biskupa pražského Zdenka Wasserbauera, člena této komise. Zahajovací modlitbu pronese apoštolský nuncius v ČR Jude Thaddeus Okolo. Výstava bude otevřena od pondělí do soboty ve 12–18 hod., v neděli v 10–18 hod.Druhou částí projektu je základní online kurz zaměřený na ochranu dětí v církvi, který pracuje s uměleckými prvky. Kurz je určen především duchovním, je nabízen v jazycích zapojených zemí i v angličtině a je zdarma dostupný také v češtině. Po jeho absolvování je možné získat certifikát.

Španělsko: Církev a stát uzavřely dohodu o odškodnění obětí sexuálního zneužívání

Publikováno: 9. 1. v 14:12, zdroj Vatican News

Dohodu podepsalo španělské Ministerstvo spravedlnosti, Španělská biskupská konference a Konference řeholníků Španělska (CONFER). Nový systém má nabídnout alternativní cestu obětem, které se nechtějí obracet přímo na již existující církevní struktury, přičemž důraz je kladen na postavení a potřeby samotných poškozených. Mechanismus založený na morálním závazku Podle Španělské biskupské konference není systém založen na právní povinnosti, ale na morálním závazku církve a na spolupráci se státními institucemi. Zatím je nastaven na dobu jednoho roku s možností prodloužení. Uplatní se v promlčených případech nebo v situacích, kdy pachatel již nežije. Posuzování jednotlivých podnětů bude zajišťovat Úřad veřejného ochránce práv, který má případy prostudovat a navrhnout odpovídající formu nápravy. Tyto návrhy následně vyhodnotí Komise PRIVA (Plán komplexní reparace obětem sexuálního zneužívání), zřízená církví, a to podle jednotných hodnoticích kritérií. V případě neshody bude případ projednán smíšenou komisí. Konečné rozhodnutí pak připadne veřejnému ochránci práv, který před jeho vydáním vyslechne předsedu Španělské biskupské konference nebo předsedu CONFER, podle toho, koho se konkrétní případ týká. Důraz na komplexní nápravu a daňové osvobození Součástí dohody je také závazek španělské vlády zabývat se komplexní nápravou obětí sexuálního zneužívání ve všech oblastech společenského života, nikoli pouze v prostředí církve. Právě o takový přístup církev dlouhodobě usilovala. Zároveň bylo dohodnuto, že finanční odškodnění poskytnuté obětem nebude podléhat zdanění. Systém počítá rovněž s aktivní účastí samotných obětí v průběhu celého procesu a usiluje o vytvoření jednotného technického rámce, který má zajistit spravedlivé posuzování jednotlivých případů. Součást širšího procesu v církvi Po podpisu dohody označil předseda Španělské biskupské konference mons. Luis Argüello tento krok za „další etapu“ na cestě, na kterou církev ve Španělsku nastoupila již před několika lety. Připomněl vznik zhruba 70 diecézních center zaměřených na pomoc obětem, posílení preventivních opatření i vzdělávání v této oblasti. Uvedl rovněž, že Komise PRIVA, zřízená v roce 2024, již poskytla podporu více než stovce obětí a na procesy nápravy vyčlenila přibližně dva miliony eur. Předseda CONFER Jesús Díaz Sariego zdůraznil, že zavedený systém již v praxi funguje, a upozornil, že katolická církev je ve Španělsku jedinou institucí, která se dobrovolně ujala i právně promlčených případů. Tento přístup označil za výraz morální odpovědnosti. Španělská biskupská konference zároveň uvedla, že tento postup získal pozitivní hodnocení ze strany Svatého stolce. Připomněla také, že církev si je vědoma bolesti, kterou tyto případy způsobují, a že usiluje o to, aby se dostalo uznání a nápravy i obětem, které se nemohly domoci spravedlnosti soudní cestou.  

Pouť Modliteb za nejmenší 27. prosince 2025 v Praze s biskupem Antonínem Baslerem

Publikováno: 16. 12. v 11:26, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Smírná pouť za nenarozené děti, jejich rodiče a lékaře se letos bude konat v sobotu 27. prosince 2025 v Praze. Pouť začne v 11.00 mší svatou v kostele Panny Marie Vítězné – u Pražského Jezulátka v Karmelitské ulici. Mši svatou za nenarozené děti ze svátku svatých Betlémských dětí, mučedníků, celebruje olomoucký pomocný biskup Antonín Basler.„Rád bych všechny pozval k Pražskému Jezulátku na pouť, kterou pořádá společenství Modliteb za nejmenší,“ uvádí biskup Basler a vysvětluje smysl smírné pouti: „Zcela určitě je třeba děkovat za vše, co se v ochraně těch nejmenších z nás podařilo a zároveň je třeba prosit o další pomoc i přinést nějakou zástupnou oběť i jménem těch, kteří dosud nepochopili, jak je každý lidský život vzácný.“Oběd pro nahlášené poutníky bude připraven u sester boromejek pod Petřínem. Odpoledne následují modlitební zastavení na Strahově u hrobu svatého Norberta, patrona těhotných žen, a v Loretánské kapli na Loretánském náměstí.Prosíme co nejdříve o nahlášení počtu účastníků na info@hnutiprozivot.cz nebo na 603 976 231.Smírná pouť za nenarozené děti, jejich rodiče a lékaře je pořádaná v rámci Modliteb za nejmenší. Jedná se o společenství věřících, kteří se denně modlí za obnovení úcty k životu každého nenarozeného dítěte od okamžiku jeho početí, za odvahu pro rodiče dát svému nenarozenému dítěti šanci a za lékaře, aby se nebáli sloužit životu. Podrobné informace o Modlitbách za nejmenší jsou na modlitbyzanejmensi.cz.Zdroj: hnutiprozivot.cz

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Kardinál Parolin: Mladí lidé se vracejí do církve, evangelizace zůstává výzvou

Publikováno: 16. 1. v 11:39, zdroj Vatican News

Kardinál Parolin poznamenal, že nejdůležitější výzvou pro církev v Belgii je právě hlásání evangelia, protože stejně jako mnoho jiných západních zemí zažívá sekularizaci, jejíž nejnegativnějším projevem je rostoucí lhostejnost: žijeme, jako by Bůh neexistoval. Vatikánský státní sekretář však poukázal také na znamení naděje. Jedním z nich jsou mladí lidé, kteří se vracejí do církve. „Věděl jsem, že se to děje ve Francii, protože mi o tom řekli francouzští biskupové. Stejná situace je ve Velké Británii a v Nizozemsku. Je dobré vědět, že i v Belgii jsou mladí lidé, kteří v církvi nacházejí svůj domov a především prostřednictvím církve znovu objevují Ježíše Krista a jeho evangelium.“ Když hovořil o hlavních výzvách katolické církve ve světě, kardinál Parolin poukázal na potřebu zachovat jednotu mezi katolíky, aby mezi nimi nedocházelo ke konfliktům. Na otázku po budoucnosti synodality připomněl, že diskuse na toto téma stále pokračují. Dosud nebylo dosaženo konsensu ohledně obsahu synodality. Podle státního sekretáře je třeba hovořit o katolické synodalitě, protože existují různé modely synodality. „Pokud směřujeme k synodální církvi chápané jako účast všech členů Božího lidu na hlásání evangelia a budování světa v souladu s principy a hodnotami evangelia, pak má synodalita před sebou velkou budoucnost.“ V souvislosti s krizí demokracie kardinál Parolin připomněl, že demokracie není jen mechanismus hlasování, ale vize života, ve které má každý své místo, je respektován a může usilovat o naplnění svých aspirací. „Demokracie,“ dodal, „je založena na několika důležitých principech: lidské důstojnosti, respektování svobody – například svobody svědomí – a solidaritě. Pokud tyto principy ztratíme, ztratíme demokracii.“ Vatikánský státní sekretář také poukázal na to, že Evropská unie by se měla více zabývat tím, co zajímá občany. „Někdy vnímají Evropu jako instituci velmi vzdálenou od jejich problémů a také, řekl bych, velmi byrokratickou, která se nestará o jejich potřeby.“

Biskup Martin David vedl exercicie pro pracovníky s mládeží

Publikováno: 15. 1. v 10:48, zdroj cirkev.cz

Účastníci, především pracovníci s mládeží, se během týdne zaměřili na různé podoby odvahy – od vstupu do ticha, vykročení a následování Krista, přes lásku a odpouštění, až po svědectví a každodenní život víry. Program byl doplněn o různé modlitby: růženec, křížovou cestu, Cestu světla a Korunku k Božímu milosrdenství. Večerní aktivity zahrnovaly společnou adoraci, modlitbu examen, filmové projekce, Lectio Divina a setkání s exercitátorem formou Q&A.Exercicie poskytly účastníkům prostor k osobnímu duchovnímu rozvoji a posílení odvahy v každodenním životě. Během pobytu mohli využít příležitost ke svátosti smíření i k individuálním rozhovorům s biskupem, který byl k dispozici pro duchovní vedení.

Anglická arcidiecéze reaguje na rostoucí počet konvertitů novým apologetickým projektem

Publikováno: 12. 1. v 10:45, zdroj cirkev.cz

V Anglii a Walesu je patrný nárůst počtu lidí, kteří se zajímají o katolickou víru nebo do církve přímo vstupují.  Právě na tuto skutečnost nyní reaguje arcidiecéze Southwark, která spustila nový apologetický projekt s názvem „Ambassadors for Christ“.Cílem projektu je posílit katolíky v tom, aby dokázali o své víře mluvit kompetentně, srozumitelně a s oporou v argumentech. Podle vyjádření arcidiecéze z 5. ledna 2026 se stále častěji stává, že praktikující věřící čelí otázkám ze strany rodiny, přátel či kolegů, ale nevědí, kde hledat spolehlivé a zároveň přístupné odpovědi.Otázky se přitom pohybují od základních – například zda je Ježíš skutečně Bohem nebo jak lze rozumově uvažovat o existenci Boha – až po velmi praktické, týkající se katolické učení: proč děláme znamení kříže nebo co se vlastně děje během mše svaté.Arcibiskup John Wilson, který sám konvertoval ke katolické víře v dospívání, zdůraznil osobní rozměr celého projektu. Připomněl vlastní zkušenost s hledáním pravdy a zdůraznil, že právě Kristus je tím, kdo na hluboké lidské otázky odpovídá. „Vést lidi ke Kristu musí být v centru všeho, co jako katolíci děláme,“ uvedl arcibiskup s tím, že církev má být místem, kde lidé nacházejí odpovědi na ty nejpalčivější otázky.Projekt „Ambassadors for Christ“ podle něj nejde jen cestou předávání hotových odpovědí, ale má za cíl formovat skutečné „ambasadory Krista“ v místních farnostech i školách. Součástí iniciativy je série 52 videí, která budou vycházet každý týden po celý rok 2026 na platformě YouTube. Jednotlivá témata představují katoličtí kněží a obsah každého dílu byl před zveřejněním posouzen teology, aby byla zajištěna věrnost učení církve.Na mladou generaci se v projektu výrazně zaměřuje také ředitel pastorace mládeže arcidiecéze P. Dermott O’Gorman. Odmítá rozšířený názor, že by mladí lidé neměli o víru zájem. Podle něj naopak v nejistém a chaotickém světě intenzivně hledají smysl a odpovědi na hlubší otázky. Církev by je proto měla oslovovat tam, kde skutečně jsou, a jazykem, kterému rozumějí.Novou iniciativu pozitivně hodnotí i Stephen Bullivant, profesor teologie a sociologie náboženství. V souvislosti s růstem katolických společenství v Anglii a Walesu upozorňuje na proměnu kulturního klimatu. Podle něj může jít o důsledek toho, že po desetiletích sekularizace se vytrácí povrchní či „zděděné“ křesťanství a mladší generace se s vírou setkávají jako s něčím novým, neotřelým a potenciálně přitažlivým.Zkušenost anglických diecézí tak ukazuje, že systematická, promyšlená a intelektuálně poctivá formace víry může být důležitou odpovědí na současné duchovní hledání – nejen pro nově příchozí, ale i pro ty, kdo v církvi vyrostli.Zdroj: CNA

Mohlo by vás zajímat

image:Image Bydlí u vás Ježíšek?

Bydlí u vás Ježíšek?

Eduard Martin

Některé otázky jsou klíčem ke štěstí. Klíčem i k tomu, co se zdá neodemknutelné. Každý den je možné položit si nejdůležitější otázku. „Bydlí u nás Ježíšek?“ „Bydlí u nás… dnes…?“ Některá poznání mění lhostejný domov v domov, ve kterém bydlí štěstí. Jsou otázky, které umí odemykat i zdi. Andělé je znají i dospělí je znají… Ale nepokládají si je. I když by jim odpovědi vysvětlily, proč jsou smutní. Proč se cítí osamělí… Eduard Martin ve svých laskavých příbězích ze života vypráví o kráse vánočních svátků a vzpomínek, proměně rodinných vztahů i ostnu vánoční komerce. Miluje slova spřádaná do lidských rozhovorů. Naslouchá jim, hraje si s nimi a staví příběhy.

image:Image Nevzdoruj svému štěstí

Nevzdoruj svému štěstí

Matthew Kelly

Máme sklon odkládat záležitosti, kterým bychom se měli v dané chvíli věnovat. Neodsouváme tím jen nepříjemnosti, ale i zkušenost, že je umíme zvládnout, a že na ně nejsme sami. Autor svěžím stylem popisuje nejen svůj vlastní vzdor vůči štěstí, ale i způsob, jak se vymanit ze stereotypů a začít jinak. „Ubližujeme si, cítíme se přetížení, nemáme odvahu být sebou samými a vzdáváme se snů…a přitom stačí nevzdorovat štěstí a otevřít mu dveře.“

image:Image Neuburské 2024

Neuburské 2024

Víno vůně i chutě žlutomasého ovoce a to zejména blumy. Odrůda neuburské pochází z Rakouska, kde se pěstuje pod názvem Neuburger a o jeho vzniku se vypráví, že réví této odrůdy bylo v šedesátých létech 19. století vyplaveno Dunajem na břeh u Oberarnsdorfu v oblasti Wachau. Podle současných poznatků genové analýzy se jedná o nahodilého křížence mezi odrůdami Veltlínské červené a Sylvánské zelené. Výhradně pro KatMedia s.r.o. vyrobeno a plněno v AMPELOS, ŠLECHTITELSKÁ STANICE VINAŘSKÁ ZNOJMO, s.r.o. CZ17091308A

image:Image Salve 3/22 - konspirace

Salve 3/22 - konspirace

Toto číslo se zabývá fenoménem konspiračních teorií v kontextu křesťanského světa. Seznamuje čtenáře s důležitými historickými a náboženskými souvislostmi, s teologickými koncepty a populárními představami lidové víry, které se společně podílely a stále podílejí na vývoji a transformaci konspiračního myšlení uvnitř křesťanského světa na Západě i Východě. Číslo sestává ze tří částí, z nichž první uchopuje konspirační teorie širším teoretickým způsobem a zaměřuje se na některé opakující se motivy, mechanismy a strategie, zatímco další dvě části se věnují americkému a ruskému konspiracismu.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou