Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

V úterý 11. srpna začne v Ostravě Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjede přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let. Během šesti dnů je čeká duchovní, vzdělávací i kulturní program, koncerty, sportovní aktivity a prostor pro vzájemná setkávání. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že v

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Biskup Vojtěch Cikrle slaví významné životní jubileum

Publikováno: 20. 8. v 7:52, zdroj cirkev.cz

Vojtěch Cirkle se narodil 20. srpna 1946 v Bosonohách, tehdy samostatné obci, od r. 1971 části města Brna. Protože pocházel z komunistickým režimem pronásledované rodiny (jeho otec byl z politických důvodů 11 let vězněn), nemohl studovat, vyučil se slévačem a odmaturoval až později na večerní Střední škole pro pracující v Brně. Jako dělník pracoval ve Šmeralových závodech, ve Zbrojovce a na stavbě dálnice Praha–Brno.V letech 1969–1971 vykonával základní vojenskou službu. V roce 1971 byl přijat ke studiu na Cyrilometodějskou bohosloveckou fakultu do Litoměřic. Na kněze byl vysvěcen 27. června 1976 v brněnské katedrále. Poté do roku 1982 působil jako duchovní v Jaroměřicích nad Rokytnou, v Jihlavě, ve Znojmě, ve Slavkově u Brna, ve Velkých Němčicích a Starovicích. V letech 1982–1990 vykonával funkci prefekta, později rektora v Kněžském semináři v Litoměřicích.Dne 14. února 1990 jej (po osmnácti letech uprázdněného biskupského stolce) papež Jan Pavel II. jmenoval 13. sídelním biskupem brněnské diecéze. Biskupské svěcení přijal 31. března 1990 z rukou olomouckého arcibiskupa Františka Vaňáka.V letech 1990–2022 vysvětil biskup Vojtěch Cikrle celkem 252 kněží, z toho v roce 2012 čtyřtisícího kněze brněnské diecéze od jejího založení, a 44 trvalých jáhnů. Byl hlavním světitelem biskupů Petra Esterky, Pavla Konzbula a spolusvětitelem dalších sedmi biskupů; patřil mezi ně např. vídeňský arcibiskup Christoph Schönborn nebo arcibiskup Jan Graubner. Posvětil přes padesát novostaveb kostelů a kaplí, nový klášter sester klarisek a několik nových duchovních center. V diecézi udělil svátost biřmování přibližně 150 tisícům lidí. V roce 2009 přivítal v Brně Benedikta XVI., prvního papeže, který kdy navštívil brněnskou diecézi.Roku 2000 zřídil v Brně biskup Cikrle, který tehdy v rámci ČBK odpovídal za duchovní službu v Armádě ČR, vojenský vikariát s působností pro celé území České republiky. Prvním vojenským vikářem byl jmenován tehdejší hlavní armádní kaplan, nynější plzeňský biskup Tomáš Holub.Biskup Vojtěch Cikrle inicioval zahájení beatifikačního procesu sr. Vojtěchy Antonie Hasmandové, sr. Marie Rosy Vůjtěchové a P. Martina Středy i dnes již blahoslavených Jana Buly a Václava Drboly. V době jeho biskupské služby byla také blahořečena rodačka z (nyní brněnských) Husovic sr. Marie Restituta, roz. Helena Kafková.Po dosažení 75 let věku zaslal biskup Vojtěch Cikrle papeži Františkovi svůj abdikační dopis. Ten jeho rezignaci přijal 26. května 2022, kdy jmenoval 14. diecézním biskupem brněnským Pavla Konzbula, dosavadního pomocného biskupa. Biskup Vojtěch Cikrle strávil ve službě diecézního biskupa 32 let, stal se tak nejdéle působícím brněnským diecézním biskupem od založení diecéze v roce 1777.Jako emeritní biskup byl Vojtěch Cikrle 30. června 2022 jmenován biskupským vikářem pro duchovní život kněží a jáhnů v brněnské diecézi. V roce 2021 přibyl k řadě uznání a ocenění (např. Záslužný kříž ministra obrany ČR II. stupně), také titul „čestný občan města Brna“ za charitativní, pastorační a duchovní přínos městu Brnu a Cena Jihomoravského kraje za přispění k věhlasu a dobrému jménu Jihomoravského kraje. Od konce devadesátých let vydal přes pětadvacet knižních titulů (např. Na cestě za hvězdou, Petrov – mozaika malých zastavení a vzpomínek, Rozhovory o Brně a službě, Fiat, Kameny a kamínky a další, nejnověji dílo Život je pes-trej).Přejeme otci biskupovi vše nejlepší, hlavně hodnost Božího požehnání a pevné zdraví, radost a nadějive městě, kde –s básníkem řečeno – stojí»…ten kostelní útes s věžemi v moři domůSvatý Michael, Svatý Jakub, Svatý Tomáš a Maří Magdalenatolikrát přirozenost milostí osedlanáti jasní kentaurové vzpínající se na návrší Božíms měděnkou na hřbetech připraveni ke skoku do blankytukam visí obráceni špicemi věží svých…«kde»jeho kostelů rostou domyz jeho tajemství vědaz jeho poslušnosti svoboda«

image:Image Náhled

Svatý Bernard z Clairvaux: opat, který ovlivnil Evropu své doby

Publikováno: 20. 8. v 7:47, zdroj cirkev.cz

Bernard se narodil roku 1090 nebo 1091 na hradě Fontaine-lès-Dijon v Burgundsku do šlechtické rodiny. Jeho otec Tescelin byl rytířem, matka Aletha pocházela z významného rodu a svého syna od dětství vedla ke křesťanské víře.Vzdělání získal v klášterní škole v Châtillon-sur-Seine, kde vynikal znalostí latiny, literárním nadáním a řečnickými schopnostmi. Po matčině smrti procházel obdobím vnitřního hledání. Nakonec se rozhodl pro řeholní život a oslovil jej přísný způsob následování řehole svatého Benedikta, který uskutečňovali cisterciáci.Opat v ClairvauxKolem roku 1112 vstoupil Bernard spolu s početnou skupinou příbuzných a přátel do cisterciáckého kláštera v Cîteaux. Již o tři roky později byl vyslán se dvanácti mnichy, aby založil nový klášter v Clairvaux, jehož název znamená „Světlé údolí“. Ve věku přibližně 25 let přijal kněžské svěcení a stal se jeho prvním opatem.Pod Bernardovým vedením se Clairvaux stalo jedním z nejvýznamnějších duchovních center své doby. Jeho působení zásadně přispělo k rychlému rozšíření cisterciácké reformy po celé Evropě. Bernard zdůrazňoval prostotu, modlitbu, práci, přísný způsob života a návrat k původnímu duchu benediktinské řehole.Sám byl člověkem výrazné a rozhodné povahy. Usiloval však o pokoru, ovládání vlastní prudkosti a vědomí osobních hranic. Přestože býval kritizován za přílišnou přísnost, dokázal oslovit lidi ze všech společenských vrstev a mnohé přivedl k duchovnímu životu.Rádce papežů a smiřovatel sporůBernardova autorita brzy přesáhla zdi kláštera. Stal se vyhledávaným kazatelem, rádcem papežů, biskupů i evropských panovníků. Urovnával spory mezi představiteli církve a světské moci a vystupoval proti tehdejším herezím.Po rozkolu, který následoval po smrti papeže Honoria II. v roce 1130, se postavil na stranu Inocence II. a významně přispěl k jeho uznání za právoplatného papeže. Jedním z Bernardových žáků byl také pozdější papež Evžen III., kterému věnoval spis O rozjímání. V něm připomínal, že ani vysoký církevní úřad nesmí člověka odvádět od modlitby, usebranosti a služby.Na církevním sněmu v Troyes se Bernard podílel také na formulování pravidel rytířského řádu templářů. Ve čtyřicátých letech 12. století byl pověřen hlásáním druhé křížové výpravy. Ta však skončila neúspěchem, který Bernard osobně velmi těžce nesl. Během svého působení v Německu zároveň vystoupil na ochranu Židů ohrožovaných násilnostmi.I na sklonku života se zapojoval do řešení závažných konfliktů. Přestože byl již nemocný a vyčerpaný, vydal se do Met, kde pomohl urovnat krvavý spor mezi šlechtou a měšťany.Učitel lásky a mariánské úctyBernard zanechal rozsáhlé literární dílo zahrnující teologické spisy, dopisy a kázání. K jeho nejznámějším dílům patří spisy O milosti a svobodné vůli, O lásce k Bohu a soubor kázání na Píseň písní.Ve středu jeho spirituality stála Boží láska a osobní vztah člověka ke Kristu. Teologii nevnímal pouze jako rozumové poznání, ale především jako cestu proměny lidského srdce. Právě proto bývá označován za jednoho z největších představitelů středověké mystiky.Výrazným rysem jeho duchovního života byla také úcta k Panně Marii. Bernard ji představoval jako Matku milosrdenství a průvodkyni člověka na cestě ke Kristu. Díky svým mariánským kázáním získal čestné označení Doctor Marianus – Mariánský učitel.Bernard zemřel 20. srpna 1153 v Clairvaux, obklopen svými spolubratry. Roku 1174 jej papež Alexandr III. prohlásil za svatého a v roce 1830 mu papež Pius VIII. udělil titul učitele církve.Svatý Bernard je patronem včelařů a výrobců vosku, Janova a Gibraltaru. Bývá vzýván také jako pomocník v hodině smrti a ochránce dětí před nemocemi. V ikonografii je zobrazován jako cisterciácký opat s knihou, úlem, lebkou nebo obrazem Panny Marie.Zdroj: Catholica.cz

image:Image Náhled

Tisíce mladých, stovky dobrovolníků a šest dní v Ostravě. Setkání mládeže skončilo

Publikováno: 19. 8. v 17:18, zdroj cirkev.cz

Hlavním dějištěm setkání bylo ostravské výstaviště Černá louka, kde se každý den konal dopolední a večerní program. Jeho součástí byly promluvy inspirativních řečníků nebo scénky věnované tématům, která se mladých lidí bezprostředně dotýkají, mimo jiné tlak na výkon, psychické zdraví nebo obraz církve ve společnosti. Na témata navazovaly také rozhovory v menších skupinkách, v nichž měli účastníci prostor sdílet své zkušenosti a názory. Každý den nechybělo ani slavení mše svaté a různé formy společné modlitby.Odpolední program si účastníci vybírali podle svých zájmů. Mohli se věnovat sportu a kultuře, navštívit některou z přednášek, strávit čas v připravené chillzóně nebo využít možnost duchovního rozhovoru s knězem. Setkání tak nabídlo prostor nejen pro společný program, ale také pro ztišení, odpočinek, přátelství a osobní rozhovory.Důležitou součástí programu bylo páteční odpoledne, které účastníci strávili společně se svou diecézí a biskupem. Jednotlivé diecézní skupiny se vydaly na pouť Ostravou a zamířily do vybraných ostravských farností, kde byl připravený různorodý program. Plzeňská diecéze například pozvala účastníky i místní obyvatele na společnou grilovačku, ostravsko-opavská diecéze připravila hru po městě a mladí z brněnské diecéze prožili večer chval.V rámci sobotního Dne pro rodiny se k účastníkům setkání připojilo dalších 2 450 návštěvníků z celé České republiky. Na Černé louce byl připraven program pro děti včetně loutkového divadla, her a skákacího hradu. Rodiny mohly prožít také chvály s kapelou Gedeon Worship nebo navštívit některou z přednášek. Otevřené dveře nabídla také televize Noe. Na Masarykově náměstí pak svou činnost představily dobročinné spolky a další organizace působící v církvi.Celostátní setkání mládeže během šesti dnů propojilo mladé věřící z celé České republiky a nabídlo jim nejen společný duchovní program, ale také možnost diskutovat o tématech, která řeší ve svém každodenním životě, navazovat nová přátelství a zažít církev jako společenství. Akci provázelo motto „Odvahu!“. Po šesti dnech se mladí věřící vracejí do svých domovů a farností s novými zkušenostmi, vztahy a podněty, které v Ostravě získali.

image:Image Náhled

Klokotská pouť u staveniště

Publikováno: 19. 8. v 14:33, zdroj Biskupství českobudějovické

Hlavní poutní mši svatou v sobotu dopoledne sloužil Mons. David Henzl, generální vikář českobudějovické diecéze, který přirovnal náročnou rekonstrukci tohoto poutního místa k náročnosti naší pozemské pouti. „V Matce Boží máme předobraz i skutečnost, že jednou bude proměněna nejenom naše duše, ale i naše tělo a budeme v nebeské slávě prožívat plnost se vzkříšeným tělem, které teď zakouší rekonstrukci,“ dodal.V závěru mše svaté poděkoval generální vikář zdejšímu duchovnímu správci otci Jiřímu Můčkovi OMI a celé rodině oblátů za péči o toto poutní místo a o poutníky a prosil o modlitby za ně i za rekonstrukci. Mešní sbírka bude použita na pokrytí vlastního podílu na opravu barokního areálu a poutního domu Emauzy. Na tyto účely farnost stále vybírá. Více se o rekonstrukci poutního areálu a možnosti přispět lze dočíst zde a o projektu snížení energetické náročnosti poutního domu Emauzy zde.Další fotografie jsou k dispozici na stránkách českobudějovického biskupství.redakčně upraveno

image:Image Náhled

Nový pOODcast: Odmítl primářské křeslo výměnou za to, že nebude chodit do kostela.

Publikováno: 19. 8. v 13:46, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Manželé Vrabcovi si mysleli, že v podhůří Jeseníků zůstanou pár let – než lékař Jan složí druhou atestaci a než děti nastoupí do školy. Místo toho tam zůstali a vychovali šest dětí. „Dočasný“ pobyt se jim protáhl na bezmála padesát let.  Za totality mohl Jan Vrabec získat primářské křeslo výměnou za to, že přestane chodit do kostela.„To, že chodím do kostela, je moje osobní věc,“ odpověděl tehdy na nabídku ředitele-komunisty.Místo toto se i s Marií zapojili do tehdejší podzemní církve. Oba manželé od roku 1989 v Karlově Studánce vedou bohoslužby slova, které se v tamním malém kostele Panny Marie Uzdravení nemocných konají už častěji než mše svaté. Ani dnes si pětasedmdesátiletý Jan Vrabec neužívá zaslouženého důchodu, stále slouží jako lékař.Jak se rodilí Brňáci dostali do podhorské lázeňské obce? Proč nakonec zůstali? Co pro ně za totality znamenalo chodit do kostela? A jak se jim podařilo vytrvat? Poslechněte si v novém díle ostravsko-opavského diecézního pOODcastu.K poslechu také na Spotify zde či Podcasty.cz zde

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Tisíce mladých, stovky dobrovolníků a šest dní v Ostravě. Setkání mládeže skončilo

Publikováno: 19. 8. v 17:18, zdroj cirkev.cz

Hlavním dějištěm setkání bylo ostravské výstaviště Černá louka, kde se každý den konal dopolední a večerní program. Jeho součástí byly promluvy inspirativních řečníků nebo scénky věnované tématům, která se mladých lidí bezprostředně dotýkají, mimo jiné tlak na výkon, psychické zdraví nebo obraz církve ve společnosti. Na témata navazovaly také rozhovory v menších skupinkách, v nichž měli účastníci prostor sdílet své zkušenosti a názory. Každý den nechybělo ani slavení mše svaté a různé formy společné modlitby.Odpolední program si účastníci vybírali podle svých zájmů. Mohli se věnovat sportu a kultuře, navštívit některou z přednášek, strávit čas v připravené chillzóně nebo využít možnost duchovního rozhovoru s knězem. Setkání tak nabídlo prostor nejen pro společný program, ale také pro ztišení, odpočinek, přátelství a osobní rozhovory.Důležitou součástí programu bylo páteční odpoledne, které účastníci strávili společně se svou diecézí a biskupem. Jednotlivé diecézní skupiny se vydaly na pouť Ostravou a zamířily do vybraných ostravských farností, kde byl připravený různorodý program. Plzeňská diecéze například pozvala účastníky i místní obyvatele na společnou grilovačku, ostravsko-opavská diecéze připravila hru po městě a mladí z brněnské diecéze prožili večer chval.V rámci sobotního Dne pro rodiny se k účastníkům setkání připojilo dalších 2 450 návštěvníků z celé České republiky. Na Černé louce byl připraven program pro děti včetně loutkového divadla, her a skákacího hradu. Rodiny mohly prožít také chvály s kapelou Gedeon Worship nebo navštívit některou z přednášek. Otevřené dveře nabídla také televize Noe. Na Masarykově náměstí pak svou činnost představily dobročinné spolky a další organizace působící v církvi.Celostátní setkání mládeže během šesti dnů propojilo mladé věřící z celé České republiky a nabídlo jim nejen společný duchovní program, ale také možnost diskutovat o tématech, která řeší ve svém každodenním životě, navazovat nová přátelství a zažít církev jako společenství. Akci provázelo motto „Odvahu!“. Po šesti dnech se mladí věřící vracejí do svých domovů a farností s novými zkušenostmi, vztahy a podněty, které v Ostravě získali.

Uprostřed spěchu a nejistot. Festival UNITED přiveze na Vsetín radost, hudbu i prostor k zastavení

Publikováno: 18. 8. v 10:33, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Zahraničními hudebními hosty budou americký worshipový projekt ALTAR POETRY, německá energická kapela Good Weather Forecast, irské sourozenecké trio Moses Brothers a britská pop-dance formace Saintz. Na pódiích zazní i řada českých a slovenských interpretů napříč žánry – od worshipu přes hip hop až po moderní elektroniku. Kompletní seznam kapel je k dispozici na webu festivalu.Nedílnou součástí programu jsou semináře. Mezi řečníky vystoupí například Pavel Hošek, Eduard Heger, Petr Vizina, Veronika Štěpánová, Janette Oubrechtová nebo Ivana Eder. Účastníci se mohou těšit na široké spektrum témat od teologických přes psychologické až po praktické otázky víry a vztahů v každodenním životě. Festival nabídne také množství workshopů z oblasti tance, divadla, sportu (ultimate frisbee) či osobních financí a investování.Doprovodný program obohatí talkshow se zajímavými hosty, ranní vysílání Dobré ráno, UNITED!, večerní Late Night Show i Late Night Music Show, projekce snímku Úžasná láska, rozhovory v Altánu Rádia7 nebo debata o sexualitě s psychoterapeutkou Ráchel Bícovou a manžely Tichými. Dětská scéna UNITED Kids nabídne vystoupení kapely Brouci, dětské divadlo, program kreativní platformy Hisland a zábavní atrakce. Po celou dobu festivalu budou k dispozici služby poradenského centra, modlitební služba a vyhrazená modlitební místnost.UNITED není jen hudební festival, ale i prostor pro společenství, sdílení a inspiraci. Každoročně přitahuje návštěvníky všech generací, kteří na Vsetín přijíždějí za hudbou, přednáškami, atmosférou a setkáními s přáteli. V loňském roce akci navštívilo na 4 700 lidí včetně vystupujících a realizačního týmu.Harmonogram a podrobné informace jsou zveřejňovány na internetových stránkách www.festivalunited.cz, sociálních sítích a v mobilní aplikaci. Na internetových stránkách je dále umístěn archiv nahrávek seminářů z předchozích ročníků, odkazy na podcastové platformy. Vstupenky na festival je možné pořídit v místě konání akce.

ODVAHU! Ostrava se rozloučila s Celostátním setkáním mládeže

Publikováno: 18. 8. v 10:05, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Letošní CSM přilákalo celkem 3 200 účastníků. Nejpočetnější skupinu mladých tvořili zástupci z „domácí“ ostravsko-opavské diecéze. V sobotu se pak k mladým připojilo dalších 2 400 návštěvníků Dne rodin.Sobota pro mládež i rodinyV sobotní Den rodin se program CSM rozšířil až na Masarykovo náměstí, kde se po většinu dne představily nejrůznější řeholní komunity, hnutí i neziskové organizace.Zároveň tento den nabídl bohatý průřez aktivitami pro malé i velké. Hned ráno program odstartoval ranní impuls politika Františka Talíře s názvem „Učiň mě, Pane, nástrojem“. Ten účastníky povzbudil k aktivnímu přístupu: „V dnešním světě je to více než potřeba a Bůh nás přímo zve, abychom byli jeho nástroji.“Na toto ranní zamyšlení a modlitbu pak navázalo divadelní představení pro děti. Odpoledne patřilo zábavě na nejrůznějších stanovištích – rodiny si mohly vyzkoušet obří hry a hlavolamy, kuličkovou dráhu, cyklokolotoč nebo navštívit rodinnou výstavu. Velkým lákadlem bylo vystoupení s oblíbeným dětským pořadem Ovečky na cestách. Mnozí také využili možnost nahlédnout do zákulisí televize Noe, která ten den otevřela pro veřejnost svá ostravská studia. Odpolední chvály pak vedla kapela Gedeon worship.Pro mládež se klasicky rozběhly volitelné programy. Během odpoledne si vybírali z nabídky přednášek, workshopů a tvůrčích dílen nebo mohli trávit čas ve sportovní zóně, kavárně či chillzóně. Celá sobota pak vyvrcholila večerní vigilií.ODVAHU! S Marií…Mládež a rodiny propojila polední mše svatá, která zaplnila celé prostranství Černé louky. Při Slavnosti Nanebevzetí Panny Marie kázal biskup Martin David, který toho dne oslavil 56. narozeniny. Na konci mše tak zaznělo hromadné „hodně štěstí, zdraví“.V promluvě přirovnal cestu do nebe k žebříku (který byl i symbolem letošního CSM) a zmínil tři stupně odvahy, které nám Maria ukazuje. Prvním je odvaha uvěřit – zvláště v dnešním světě plném dezinformací a umělé inteligence, kdy je těžké poznat, co je pravda. Druhým stupněm je odvaha vyjít, tedy nezůstat stát na místě, ale vydat se s Bohem na cestu, i když nevíme, kam přesně povede. Třetí, nejtěžší zkouškou, je podle biskupa Martina odvaha milovat.„Láska totiž znamená zůstat i tehdy, kdy by bylo jednodušší odejít. Milovat znamená riskovat sebe sama. Kdo nemiluje, zůstává chráněn – ale také uzavřen.“„Maria otevřela svůj domov Bohu. A Bůh otevřel svůj domov Marii. Proto pro nás může být vzorem odvahy. Ne proto, že se nebála. Ale proto, že měla odvahu otevřít Bohu dveře. Tam, kde má člověk odvahu Bohu uvěřit, vydat se s ním na cestu a milovat, tam už začíná nebe,“ zakončil celé kázání.V neděli loučení, děkování a BibleCSM v neděli dopoledne zakončila mše svatá přístupná i veřejnosti. Aby si účastníci domů neodvezli jen zážitky, ale i duchovní posilu, dostal každý od biskupů dárek – Bibli. Na tomto daru se podílela Biblická společnost a České katolické biblické dílo. Jak bylo zdůrazněno, jde o živé slovo, které má mladé lidi nadále proměňovat a pomoci jim, aby se jim Ježíš více vepsal do srdcí.V samotném závěru liturgie pak zazněla slova vděčnosti. Biskup Martin David poděkoval všem mladým za to, že se Ostrava díky nim zapsala do řady měst, jež hostila toto výjimečné setkání, a městu za to, jak vřele je přijalo. Velký dík směřoval také k dobrodincům do farností – všem, kdo setkání obdarovali spoustou dobrého občerstvení, buchet, ovoce, zeleniny aj.Na závěr pak ocenil neviditelné, ale o to důležitější zázemí akce: „Děkuji všem, kteří se za setkání modlili, ať už společně každý den ve 20.26, nebo kdykoli jindy. Věřím, že i díky této modlitební podpoře se Bůh dotýkal lidských srdcí.“Část programu CSM je přístupná ke zhlédnutí na webu TV Noe.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Obal na modrý kancionál - průhledný

Obal na modrý kancionál - průhledný

Praktický obal, který bezpečně ochrání váš kancionál před poškozením a odřením. Velikost odpovídá modré variantě kancionálu (s rozšířením pro olomouckou a ostravsko-opavskou diecézi), která je širší než červená základní verze. Materiál PVC.

image:Image Křížek zakulacený, 24 mm

Křížek zakulacený, 24 mm

Jednoduchý, ale minimalisticky krásně vymodelovaný stříbrný křížek. Kříž je nejznámější symbol křesťanství. Význam kříže je dán nepochopitelnou velkopáteční událostí Kristovy smrti. Když byl Kristus shledán pravdivým až k smrti, stal se krucifix mírou veškerého soudu Božího. Kříž je především mírou, vůči které můžeme hodnotit každý svůj záměr a poopravit ho tak, aby skutek z něho vzešlý obstál na soudu pravdy a lásky. Pohled na kříž zachraňuje ve chvílích, kdy nás pokřivenost tohoto světa drtí až k smutku smrti. K tomuto přívěsku si můžete přikoupit přívěskový řetízek z naší nabídky. Vhodné i jako dárek pro děti k narození, ke křtu či prvnímu svatému přijímání. U stříbrných šperků použitá rhodiová vrstva výrazně zvyšuje jejich lesk a funguje jako ochrana proti přirozené oxidaci. Tuto oxidaci, známou jako černání, způsobuje vlhkost, vzduch a pot. Před agresivním potem nemusí stříbrný šperk ochránit ani rhodium.

image:Image Impulzy k duchovnímu životu

Impulzy k duchovnímu životu

Norbert Alcover

Kniha jezuity Norberta Alcovera, v překladu Františka Lízny SJ (oba zkušení praktikové duchovního doprovázení), zpřístupňuje dopodrobna čtenáři vnitřní strukturu a témata osmidenních duchovních cvičení sv. Ignáce z Loyoly. Průvodní texty poslouží jako užitečný vstupní materiál pro orientaci v duchovních cvičeních, a zároveň jsou vhodné k meditaci.

image:Image Bible katolická, malá, zip

Bible katolická, malá, zip

Oblíbené vydání Bible se zipem v malém formátu, tentokrát v modrém džínsovém plátně zdařile spojuje sportovní vzhled s praktičností. Vydání včetně deuterokanonických knih v odolném plátně se zipem ocení každý, kdo nosí Bibli v kabelce, tašce, kufříku nebo batohu. Už se nestane, že by se vám poškodily stránky Bible. Knihu zkrátka zavřete a zapnete na zip jako kufřík nebo tašku. Hlavní text je ve dvou sloupcích, poznámky dole pod textem a odkazy na vnějších okrajích stránky. Připojeny jsou i nové přehlednější mapy. Součástí tohoto vydání jsou také orientační výřezy, které umožňují rychlé vyhledávání jednotlivých knih. Barva jeans se zipem. Obsahuje deuterokanonické knihy.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát