Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Česká biskupská konference a spolek Někdo Ti uvěří podepsaly memorandum o spolupráci

Česká biskupská konference a spolek Někdo Ti uvěří podepsaly memorandum o spolupráci

Publikováno: 2. 6. v 10:30
Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním

Ve Strahovském klášteře v Praze bylo dnes, 2. června 2026, podepsáno memorandum o spolupráci mezi Českou biskupskou konferencí a spolkem Někdo Ti uvěří. Dokument deklaruje společné úsilí o ochranu zranitelných lidí v církvi, podporu obětí zneužívání, rozvoj prevence a citlivého přístupu k lidem, kteří byli zneužiti představiteli či pracovníky církve. Memorandum podepsali místopředseda ČBK a předseda Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním

image:Image Arcibiskup Eugene Nugent z Irska se stal novým apoštolským nunciem v České republice

Arcibiskup Eugene Nugent z Irska se stal novým apoštolským nunciem v České republice

Publikováno: 25. 5. v 12:00
Oddělení komunikace

Svatý otec jmenoval dnes, 25. května 2026, novým apoštolským nunciem pro Českou republiku Mons. Eugena Martina Nugenta, titulárního arcibiskupa Domnach Sechnaill (Irsko), který dosud působil jako vyslanec Svatého stolce v Kuvajtu, Kataru a Bahrajnu. Zprávu o tomto jmenování dnes v poledne oficiálně zveřejnilo Tiskové středisko Svatého stolce. Arcibiskup Eugene Nugent se narodil 21. října 1958 v hrabství Clare na západě Irska. Přípravu ke kněžství

image:Image Odbor dotací a strategií ČBK hledá posily do týmu

Odbor dotací a strategií ČBK hledá posily do týmu

Publikováno: 28. 5. v 13:05
Odbor dotací a strategií

Odbor dotací a strategií České biskupské konference hledá odborníka/odbornici na EU fondy a podporu příprav církevních projektů zejména v oblasti (nejen komunitní) energetiky a životního prostředí. Dále také hledá koordinátora/koordinátorku pro využití EU fondů a podporu příprav církevních projektů. Odborník/odbornice na EU fondy a podporu příprav projektů zejména v oblasti energetiky a životního prostředíNáplň pozice Co by odborník/odbornice mo

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Papežské návštěvy ve Španělsku: Poselství pro Evropu a církev

Publikováno: 5. 6. v 18:23, zdroj Vatican News

„Evropo, najdi sebe sama!“ Prvním papežem, který navštívil Španělsko, byl Jan Pavel II. Apoštolská návštěva, kterou uskutečnil na přelomu října a listopadu 1982, byla mimořádně intenzivní, zahrnovala 16 měst a papež při ní pronesl 40 promluv a kázání. Vzhledem k politickým změnám, které se v té době odehrávaly mezi národy Starého kontinentu, včetně Španělska, kde se po smrti generála Franca rodila demokracie, se tato návštěva stala silným poselstvím pro celou Evropu. Papež – při návštěvě míst spojených s velkými světci, mimo jiné Ávily u příležitosti 400. výročí smrti sv. Terezie a rodného kraje sv. Ignáce – putoval po stopách velkých španělských svatých a připomínal roli Španělska v dějinách církve. Rovněž důrazně hovořil o křesťanské identitě Evropy a jedna z nejsilnějších promluv celého pontifikátu, kterou na toto téma pronesl, zazněla v Santiagu de Compostela a je dnes známá jako „Evropský akt“. Svatý otec tehdy připomněl – spolu s Goethem – že právě na poutní stezce vedoucí k hrobu sv. Jakuba se rodilo evropské vědomí. A volal: „Evropo, (…) Najdi sebe sama! Buď sama sebou! Objev své počátky. Vdechněte život svým kořenům. Vdechněte život těmto autentickým hodnotám (…) Ostatní kontinenty na tebe hledí a očekávají od tebe stejnou odpověď, jakou dal svatý Jakub Kristu: ‚Mohu‘.“ Stále aktuální potřeba misie Další papežská návštěva Španělska se uskutečnila v roce 1984 a několikahodinový pobyt na Pyrenejském poloostrově byl zastávkou na cestě po stopách Kryštofa Kolumba do Portorika a Dominikánské republiky, u příležitosti 500. výročí jeho druhé výpravy a 500. výročí počátků evangelizace Ameriky. Jan Pavel II. navštívil Zaragozu, odkud se Kolumbus vydal na druhou stranu oceánu. V bazilice Nuestra Señora del Pilar, kde je Panna Maria uctívána jako patronka všech španělsky mluvících katolíků (a španělsky dnes mluví nejvíce katolíků na světě), připomněl Svatý otec při své promluv k misionářům a jejich rodinám, že právě na tomto místě „v dávné tradici svatyně del Pilar se zjevuje v celé své kráse apoštolský rozměr Církve“. Poděkoval Španělům za misijní službu, která trvá již po staletí, a zdůraznil význam mariánské úcty v zemi, kde „říkat Španělsko znamená říkat Maria“. Mládež je budoucností Evropy a světa Příležitostí k třetí cestě do Španělska byly IV. Světové dny mládeže, které se konaly v Santiagu de Compostela v srpnu 1989. Jejich mottem byla slova z Evangelia podle sv. Jana: „Já jsem Cesta, Pravda a Život“. Je příznačné, že za první místo setkání mládeže z celého světa mimo Řím (a Buenos Aires v roce 1987) si polský papež vybral jednu z nejstarších poutních cest Evropy, aby v nejistých časech připomněl mladým lidem, že mají v životě následovat Krista. A světu – a zejména Evropě, která stále silněji odmítala totalitní útlak – ukázal, že budoucností jsou právě tito mladí lidé, odvážně hledající svou křesťanskou identitu. „Patrone poutníků, postav se do čela této pouti mladých křesťanů. A jako kdysi národy směřovaly k tobě, tak dnes vyjdi s námi vstříc všem národům. Spolu s tebou, svatý Jakube, apoštole a poutníku, chceme národům Evropy a světa zvěstovat, že Kristus je – dnes i navždy – Cesta, Pravda a Život,“ zdůraznil Jan Pavel II. v Santiagu.Svět potřebuje eucharistii Každá z papežských návštěv, jakkoli byla vždy mnohostranná a plná významů v každém budo programu, měla své „hlavní téma“. V případě 4. cesty Jana Pavla II. do Španělska v červnu 1993 jím bylo zakončení 45. Mezinárodního eucharistického kongresu a oslavy 500. výročí evangelizace Ameriky. Z těchto dvou důvodů navštívil především Sevillu (místo konání kongresu), Huelvu spojenou s Kryštofem Kolumbem a Madrid, kde vysvětil 37 jáhnů na kněze. Papež připomínal význam eucharistie v křesťanském životě a odpovědnost katolíků ve společenském životě, který v té době provázely procesy evropské integrace, ale také sekularizace. Není bez významu ani skutečnost, že právě Španělsko se stalo prvním cílem jeho pouti do západní Evropy po přelomovém roce 1989 – kromě návštěvy Malty a Portugalska, kam se vydal v den výročí atentátu (13. května). Závěť svatých a kořenů Během své poslední dvoudenní návštěvy Španělska v květnu 2003, jejíž mottem byla slova ze Skutků apoštolů „Budete mými svědky“, se Jan Pavel II., již vážně nemocný, vydal pouze do Madridu. Na letišti Cuatro Vientos se tam setkal s 700 tisíci mladými lidmi a o den později, za přítomnosti milionu věřících, svatořečil pět Španělů. „Nevzdávejte se svých křesťanských kořenů! Jen tak budete schopni nabídnout světu a Evropě kulturní bohatství své historie,“ apeloval tehdy papež. Jeho slova se stala jakousi závětí, kterou zanechal místní církvi, znovu vyzvané k tvůrčímu zapojení do osudu světa, který vstoupil do třetího tisíciletí. Posílení pro rodiny Ve chvíli, kdy španělskou společnost polarizovaly reformy, které nebyly vždy v souladu s učením církve, biskupové se snažili posílit věřící mimo jiné organizací V. Světového setkání rodin, které se v červenci 2006 konalo ve Valencii. Účast na něm se stala příležitostí k první návštěvě Benedikta XVI. ve Španělsku, kam papež přijel se silným poselstvím na podporu rodin. „Rodina založená na nerozlučném manželství mezi mužem a ženou je prostředím, v němž se člověk může důstojně narodit a celistvě se rozvíjet“ – řekl papež během setkání s dvoumilionovým davem věřících a jeho slova byla jasným odkazem na legalizaci manželství osob stejného pohlaví ve španělském právu v červenci 2005.Compostela a Sagrada Familia – dialog víry a kultury Příležitostí k druhé návštěvě Benedikta XVI. ve Španělsku byl Svatý rok apoštola Jakuba, který se slaví v letech, kdy 25. červenec připadá na neděli. Tak tomu bylo v roce 2010 a papežská návštěva, během níž navštívil Santiago de Compostela a Barcelonu, kde vysvětil monumentální dílo Gaudího – baziliku Sagrada Familia – se stala příležitostí k opětovnému připomenutí, aby Evropa znovuobjevila svou křesťanskou identitu – a to i prostřednictvím svých kulturních a uměleckých tradic. „Evropa se musí otevřít Bohu, vyjít mu beze strachu vstříc, spolupracovat s Jeho milostí ve prospěch lidské důstojnosti, kterou objevily nejlepší tradice: vedle tradice biblické, která má v tomto ohledu zásadní význam, také tradice antické, středověká a novověká, z nichž vzešla velká filozofická a literární, kulturní a sociální díla Evropy,“ řekl papež. Vytrvat navzdory bouřím Příležitostí k poslední papežské pouti do Španělska byly 26. Světové dny mládeže, které v srpnu 2011 hostil Madrid. Jejich mottem byla slova „Zakořeněni a postaveni na Kristu, silní ve víře“ a papežovo povzbuzení mladým lidem, aby se nebáli překážek ve vyznávání víry, nabylo nečekaně praktického významu. Na jedné straně kvůli proticírkevním protestům, které se za přítomnosti statisíců poutníků valily ulicemi Madridu. Na druhé straně kvůli nečekané bouřce, která se přehnala nad letištěm Cuatro Vientos během večerního bdění se Svatým otcem. Benedikt XVI. tehdy zůstal s mladými lidmi a modlil se s nimi v proudech deště až do samého konce. „Prožili jsme spolu dobrodružství,“ řekl jim na závěr bdění. „Stejně jako dnes večer, s Kristem budete vždy schopni čelit životním zkouškám. Nezapomeňte na to.“ překlad - jb -

image:Image Náhled

Papež se setkal s generálním ředitelem UNESCO

Publikováno: 5. 6. v 17:13, zdroj Vatican News

Papež navštíví sídlo UNESCO v Paříži Tiskové středisko Svatého stolce v komuniké zdůraznilo, že rozhovory proběhly v srdečné atmosféře a obě strany vyjádřily spokojenost s dobrými vzájemnými vztahy. Jejich výsledkem bude návštěva papeže v sídle UNESCO v Paříži, během pastorační cesty Lva XIV. do Francie (25.–28. 9.). Dialog – vzdělávání – umělá inteligence Během setkání papeže Lva s ředitelem Khaledem El-Enanym Alim Ezzou – čteme v tiskové zpráva – se pozornost soustředila na potřebu podporovat integrální rozvoj člověka prostřednictvím vzdělání. Hovořilo se také o možnostech a výzvách, které přináší umělá inteligence. Především byl potvrzen význam vzdělání v dialogu mezi různými kulturami jako privilegované cesty k prosazování míru, stejně jako potřeba ochrany kulturního dědictví lidstva.

image:Image Náhled

Kardinál Czerny: Věrnost svědomí je aktuální i dnes

Publikováno: 5. 6. v 16:04, zdroj cirkev.cz

Představitelé brněnského biskupství shrnuli přípravu a program následujícího dne, na jehož realizaci se podílejí desítky dobrovolníků. Brněnský biskup Pavel Konzbul vysvětlil volbu 17. června jako den liturgické oslavy nových blahoslavených: „Je to datum spojené s pastýřským listem československých biskupů z roku 1949, v němž biskupové upozorňovali na rizika tehdejšího komunistického režimu. Za šíření tohoto listu byli persekvováni právě i Jan Bula a Václav Drbola.“ Slova se ujala také postulátorka procesu Maria Cristina Bresciani, která krátce shrnula formální stránku procesu blahořečení.Kardinál Michael Czerny (mimochodem brněnský rodák, jehož rodina se potýkala s nacistickou i komunistickou persekucí) poukázal na aktuálnost postojů obou kandidátů beatifikace v souvislosti s čerstvou papežskou encyklikou Magnifica humanitas. Připomněl, že papež Lev XIV. ve svém textu zdůrazňuje význam svědomí a morální odpovědnosti, který postrádá AI, nikoli však přirozená inteligence lidská. Jan Bula a Václav Drbola dokázali zůstat věrní až do konce právě díky svému svědomí, a to je inspirativní tehdy stejně jako dnes.Na otázku stran významu beatifikace pro všeobecnou církev kardinál Czerny odpověděl: „Myslím, že každý mučedník je poselstvím pro celou církev, a to je důvod, proč jsme tak šťastní, že máme tolik světců, tolik mučedníků, protože každý z nich promlouvá trochu jiným způsobem, každý z nich je zvláštním vyjádřením Kristovy lásky, nám darované, pro naši spásu, na odpuštění našich hříchů a k tomu, aby nás přivedla k plnosti života. A tito mučedníci promlouvají do naší doby, a to zvláště tvůrčí odpovědí na nesmírně obtížnou situaci, v níž našli způsob, jak být věrní evangeliu a zůstat nablízku svému lidu. A to je výzva, které čelíme vždy a všude.“Po polední modlitbě požehnal Michael Czerny zvláště dobrovolníkům, kteří připravují místo oslavy a budou zajišťovat její zdárný průběh. Znovu připomněl slova encykliky Magnifica humanitas: „Stále je pro nás výzvou: budujeme babylonskou věž, nebo civilizaci lásky? A vy jste zcela zjevně zaměstnáni budováním »Města lásky«. Děkuji vám za to a těším se na zítřejší společné slavení.“

image:Image Náhled

Zemřel nejstarší kněz světa. Bylo mu 110 let

Publikováno: 5. 6. v 15:32, zdroj cirkev.cz

Papež Lev XIV. poděkoval letos v únoru P. Brunu Kantovi za jeho „mnohaletou věrnou a obětavou kněžskou službu“. Fuldský biskup Michael Gerber zároveň připomněl, že měl při příležitosti 110. narozenin kněze možnost mu osobně předat papežské požehnání.„Setkání s ním na mě hluboce zapůsobilo. I ve svém vysokém věku vyzařoval pokoru, laskavost a duchovní hloubku, které provázely celý jeho kněžský život. Diecéze Fulda na jeho službu vzpomíná s velkou vděčností,“ uvedl biskup Gerber.P. Guido Pasanow z farnosti Eichenzell-Löschenrod, kde otec Bruno Kant žil až do své smrti, uvedl, že farnost ztrácí člověka, který byl po mnoho let její oporou. „I po odchodu z aktivní služby zůstával důvěrníkem, pastýřem a duchovním průvodcem, kterého si mnozí farníci hluboce vážili. Jsme vděční za vše, čím přispěl našemu společenství,“ dodal.Bruno Kant se narodil nedaleko Gdaňsku na území dnešního Polska. Po kněžství toužil už od devíti let. Začal studovat teologii, ale jeho plány přerušil nacistický režim, který ho nasadil na nucené práce a později odvedl do armády. Po druhé světové válce strávil čtyři roky v ruském zajetí. Teprve poté se mohl znovu setkat se svou rodinou, která mezitím uprchla na Západ.Kněžské svěcení přijal v roce 1950. Po desetiletích služby postupně omezoval své aktivity. Řídit automobil přestal ve 102 letech. V posledních letech už neslavil pravidelně mše svaté s věřícími, ale dokud mu to zdraví dovolovalo, navštěvoval nemocné.V rozhovoru pro německý katolický portál katholisch.de loni uvedl: „Každý den počítám s tím, že zemřu. Už k tomu nemám daleko.“ Poslední roky života trávil luštěním sudoku, sledováním televize, četbou novin a především modlitbou. „Modlitba mě udržuje mladým,“ říkával.Zdroj: EWTN News

image:Image Náhled

Vatikánská bazilika prodlužuje od června otevírací dobu

Publikováno: 5. 6. v 14:44, zdroj cirkev.cz

Poslední vstup je umožněn v 19.15 hodin, přičemž konkrétní čekací doba závisí na počtu návštěvníků a bezpečnostních kontrolách. Stejně jako dosud je od 9.30 hodin vstup organizován prostřednictvím průvodců, zatímco ranní hodiny jsou vyhrazeny především pro bohoslužby a osobní modlitbu.Vatikán změnu oznámil na začátku června s ohledem na tradičně zvýšený zájem návštěvníků v letních měsících. Po skončení pandemie covidu počet poutníků a turistů směřujících do Říma a Vatikánu výrazně vzrostl. Rekord zaznamenala bazilika v říjnu 2025, kdy během jediného dne přivítala více než 100 tisíc návštěvníků.Podle údajů správy baziliky navštíví tento nejvýznamnější chrám katolické církve v průměru 12 milionů lidí ročně, což představuje přibližně 33 tisíc návštěvníků denně.V souvislosti s Jubilejním rokem 2025 byl zaveden také systém rezervovaných vstupů za poplatek, který má pomoci lépe regulovat pohyb návštěvníků. Bazilika svatého Petra tak i nadále zůstává jedním z nejnavštěvovanějších poutních míst na světě.Zdroj: Zenit, redakčně upraveno 

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Biskupové z Evropy a Afriky se setkají v Lucemburku. Tématem bude evangelizace a synodalita

Publikováno: 22. 5. v 9:25, zdroj cirkev.cz

Seminář, který se pravidelně koná od roku 2004, představuje významnou příležitost ke sdílení zkušeností a společné reflexi výzev, kterým církev v dnešním světě čelí. Letošní ročník bude věnován především implementační fázi závěrů Synody o synodalitě do života místních církví a otázkám evangelizace v různých kulturních a kontinentálních kontextech ve světle apoštolské exhortace Evangelii Gaudium papeže Františka.Program začne v pondělí 25. května návštěvou tradiční pouti v Echternachu u baziliky sv. Willibrorda. V dalších dnech účastníky čekají pracovní zasedání, společné liturgické slavnosti i synodální diskuse metodou „rozhovoru v Duchu“.Seminář oficiálně zahájí předseda CCEE arcibiskup Gintaras Grušas a předseda SECAM kardinál Fridolin Ambongo OFMCap. Mezi hlavními řečníky vystoupí také kardinál Jean-Claude Hollerich SJ, kardinál Ladislav Nemet SVD, arcibiskup Anthony Muheria nebo biskup Lucio Andrice Maundula. Diskuse budou věnovány především zkušenostem se synodálním procesem v Evropě a Africe a sdílení pastorační praxe.Závěrečný den bude patřit tématu evangelizace v evropském a africkém kontextu. Seminář zakončí slavnostní mše svatá, které bude předsedat litevský arcibiskup Gintaras Grušas, předseda CCEE.Zdroj: CCEE

Cesta k Církevnímu shromáždění: Jak chce Vatikán proměnit synodální zkušenost ve sdílenou moudrost

Publikováno: 20. 5. v 14:39, zdroj Vatican News

„Nejde o přidávání formálních úkolů k běžnému životu farností, ale o jeho proměnu a obnovu zevnitř,“ zdůrazňuje nový vatikánský dokument s názvem „Směrem ke shromážděním 2027–2028: etapy, kritéria a nástroje“. Církev se po uzavření hlavní synodní fáze v roce 2024 nachází ve třetím momentu – ve fázi implementace, kterou vytyčila apoštolská konstituce Episcopalis communio. Cílem již není teoretizovat, ale sklízet plody, pojmenovávat překážky a učit se ze zkušeností.Slova kardinála Grecha„To, co místním církvím navrhujeme,“ uvádí kardinál Mario Grech, generální sekretář synody, „není úkol navíc, ale čas společného rozlišování a díkůvzdání, v němž máme společně znovu pročítat to, co Duch dává v církvi růst, a rozpoznávat kroky, k jejichž učinění jsme povoláni. Shromáždění se totiž neshodují se sociologickým průzkumem ani s rozhodovacím procesem, nejsou ani technickou prověrkou, ale spíše silnou církevní a duchovní zkušeností rozlišování: momentem syntézy a nového nastartování cesty, aby se výměna darů mezi církvemi stala konkrétní zkušeností a synodalita se stále více proměňovala v běžný styl církevního života ve službě misi.“Biblický model: Návrat z misie a výměna darůDokument hned v úvodu ukazuje, že společné setkávání a reflexe nejsou moderním sociologickým vynálezem, ale praxí zakořeněnou v evangeliu. Odkazuje na situaci, kdy se dvaasedmdesát učedníků vrací z misie „plni radosti“ a vyprávějí Pánu, co skrze ně vykonal (Lk 10,17), a na apoštolský sněm v Jeruzalémě, kde svatý Pavel podrobně líčil působení Boha mezi pohany (Sk 21,17–19).Vatikán chce tímto procesem podnítit „výměnu darů mezi církvemi“. Místní komunity nemají fungovat izolovaně, ale mají své zkušenosti – dobré i ty méně zdařilé – sdílet s ostatními.Ústřední otázka a 14 konkrétních témat k prověrceCelou cestu napříč kontinenty bude provázet jedna společná otázka: „Jaká konkrétní tvář synodální misijní církve a jaké nové cesty synodality se objevují ve vaší komunitě?“Aby reflexe nesklouzla do obecných frází, dokument ukládá biskupským konferencím povinnost vypracovat podrobné tematické listy ve 14 specifických oblastech. Mezi nimi nechybí: větší zapojení laiků a přístup žen, mladých lidí a chudých do vůdčích a odpovědných rolí, zavádění procesů transparentnosti, skládání účtů (rendicontazione) a pravidelného hodnocení, fungování farních a diecézních rad synodálním způsobem, reforma formace v seminářích a styl výuky na teologických fakultách, nová podoba a struktura samotných biskupských konferencí, synodální styl v ekumenických a mezináboženských vztazích.Čtyři kroky na cestě: Od diecézí po VatikánItinerář je rozdělen do čtyř logických a chronologických etap, z nichž každá nese silný duchovní podtext vyjádřený klíčovým slovesem:1. VZPOMÍNAT – 1. pololetí 2027Úroveň: místní církve (diecéze a eparchie) O co jde: Společenství pod vedením biskupa duchovně reflektují, co se od roku 2024 reálně změnilo.Výstup: Diecéze vypracují narativní zprávu o svých zkušenostech a zároveň napíšou dopis ostatním církvím, jenž bude přímým vyjádřením solidarity. Uzávěrka: Výstupy musí být odevzdány národním týmům a Vatikánu do 30. června 2027.2. INTERPRETOVAT – 2. pololetí 2027Úroveň: národní a regionální (biskupské konference)O co jde: Syntéza a hlubší teologicko-pastorální interpretace podkladů z diecézí. Do práce mají být zapojeni experti, laici i lidé na okraji.Výstup: Teologicko-pastorální zpráva (obsahující zmíněných 14 tematických listů) a národní dopis světu.Uzávěrka: Odevzdání kontinentálním orgánům a Římu do 31. prosince 2027.3. ORIENTOVAT – první čtyři měsíce roku 2028Úroveň: kontinentální uskupeníO co jde: Hledání společných priorit, které přesahují hranice států (migrace, sekularizace, politické napětí). V této fázi proběhne také paralelní dialog uvnitř Římské kurie, aby se synodální praxe propojila s úřady Svatého stolce.Výstup: Výhledová zpráva, která poslouží jako přímý podklad pro tvorbu Instrumentum laboris (pracovního textu) pro vatikánské shromáždění.Uzávěrka: 30. dubna 2028.4. SLAVIT – říjen 2028Úroveň: celosvětová církev (Vatikán)O co jde: Velké církevní shromáždění za účasti papeže. Půjde o hlubokou liturgickou a rozlišovací událost. Speciální pracovní skupiny (rozdělené podle generací, kultur či církevního postavení) projednají přinesené plody a předloží je Svatému otci. Do modlitby a oslav se v tomto měsíci zapojí farnosti po celém světě.Žádná sociologie, ale duchovní procesKardinál Mario Grech, generální sekretář synody, výslovně varuje před tím, aby byla shromáždění vnímána jako „sociologické průzkumy, parlamentní debaty nebo technické audity“. Jde o duchovní proces, kde hlavní metodou zůstává rozhovor v Duchu Svatém (střídání promluv, ticha a modlitby).Vatikán striktně požaduje, aby složení shromáždění na všech úrovních odpovídalo realitě: musí být zastoupen vyvážený poměr mužů a žen, různé generace, faráři, řeholníci, ale i lidé stojící mimo oficiální církevní struktury nebo žijící v situacích marginalizace a křehkosti. Klíčovou podmínkou navíc je, aby byli vybraní účastníci připraveni pokračovat v rozvoji synodality i po roce 2028 a zajistili tak kontinuitu v diecézích.Generální sekretariát synody závěrem vyzval k okamžitému obnovení činnosti diecézních a národních synodních týmů a oznámil, že v nejbližší době spustí sérii online školení a poskytne detailní metodické příručky.Více na webu www.synod.va.

VIDEO: Synodál. Propojeni s Plzní i dalšími diecézemi

Publikováno: 20. 5. v 8:14, zdroj cirkev.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Pokus o omezení zpovědního tajemství ve Francii neuspěl

Publikováno: 3. 6. v 9:16, zdroj cirkev.cz

Návrh vznikl po zveřejnění stovek obvinění souvisejících s katolickou školou vedenou Kongregací kněží Nejsvětějšího Srdce Ježíšova v Bétharramu. V rámci připravované legislativy zaměřené na ochranu nezletilých a prevenci násilí ve vzdělávacích institucích se objevilo ustanovení, které by zrušilo dosavadní výjimku pro duchovní týkající se informací získaných při výkonu jejich služby. Pokud by bylo schváleno, mohli by být kněží nuceni oznamovat skutečnosti sdělené při zpovědi, pokud by se týkaly zneužívání nezletilých.Po rozsáhlé parlamentní debatě však poslanci toto ustanovení z návrhu zákona odstranili. Samotný zákon byl následně schválen jednomyslně.Katolická církev ve Francii výsledek přivítala, zároveň však zdůraznila, že ochrana dětí a pomoc obětem zůstávají její prioritou. Od zveřejnění zprávy Nezávislé komise pro sexuální zneužívání v církvi (CIASE) v roce 2021 zavedly francouzské diecéze, katolické školy i další církevní organizace řadu preventivních opatření, vzdělávacích programů a postupů pro oznamování případů zneužívání.Obavy církevních představitelů se však soustředily na jinou otázku – zda může stát požadovat po kněžích porušení zpovědního tajemství. Podle nich není zpovědní tajemství privilegiem kněží, ale právem věřících. V katolickém pojetí totiž zpověď není pouze důvěrným rozhovorem, ale svátostí, při níž člověk vyznává své hříchy před Bohem a kněz zde vystupuje jako služebník svátosti. Církevní právo ukládá za přímé porušení zpovědního tajemství nejpřísnější kanonické tresty bez ohledu na závažnost vyznaného hříchu či totožnost kajícníka.Zpovědní tajemství bylo formálně zakotveno již na IV. lateránském koncilu v roce 1215 a přečkalo staletí politických i společenských změn. I v obdobích výrazného napětí mezi církví a státem ve Francii zůstávalo právně i kulturně respektovanou součástí náboženského života.Diskuse proto přesahuje rámec jedné právní normy. Dotýká se širších otázek svobody svědomí, náboženské svobody a role náboženství ve veřejném prostoru. Zastánci zrušení zpovědního tajemství argumentují potřebou maximální ochrany zranitelných osob. Jeho obhájci naopak upozorňují, že zpověď může být někdy prvním místem, kde oběti zneužívání najdou odvahu promluvit nebo kde pachatelé začnou čelit odpovědnosti za své jednání. Ztráta důvěry v důvěrnost svátosti by podle nich mohla tuto možnost uzavřít.Biskup Matthieu Rougé z Nanterre v této souvislosti zdůraznil, že církev neusiluje o vyjmutí z občanského práva. Mimo rámec svátosti smíření francouzské diecéze stále více spolupracují se státními orgány a institucemi na ochranu dětí. Podle představitelů církve však nelze zaměňovat povinnost chránit nezletilé se zpovědním tajemstvím, protože jde o dvě odlišné oblasti.Ačkoli odstranění sporného ustanovení zatím zabránilo přímému střetu mezi státem a církví, mnozí pozorovatelé se domnívají, že debata tím nekončí. Podobné otázky se ve Francii objevují opakovaně a lze očekávat, že se budou vracet i v budoucnu.Zdroj. Zenit

FOTOGALERIE: Podepsání memoranda o spolupráci České biskupské konference a spolku Někdo Ti uvěří

Publikováno: 2. 6. v 13:45, zdroj cirkev.cz

Česká biskupská konference a spolek Někdo Ti uvěří podepsaly memorandum o spolupráci

Publikováno: 2. 6. v 10:32, zdroj cirkev.cz

Memorandum podepsali místopředseda ČBK a předseda Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním při ČBK, pražský arcibiskup Stanislav Přibyl a předseda spolku Někdo Ti uvěří Jiří Kylar. „Cítím s bolestí všech, kteří jsou zneužíváním zraněni. Věřím, že spolupráce Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním a spolku Někdo Ti uvěří posílí možnost, jak účinně a citlivě pomáhat všem, kteří zažili ze strany církevních představitelů zranění či nezájem tyto věci řešit, a přispěje k vytvoření programů prevence zneužívání.“ uvedl arcibiskup Přibyl. „Ačkoli by se mohlo zdát, že memorandum je završením spolupráce, je to právě naopak. Jsme na začátku společné cesty,“ řekl Jiří Kylar, předseda spolku Někdo Ti uvěří, a dodal: „Jsme rádi, že po mnoha letech, kdy někteří církevní představitelé chtěli k problematice zneužívání mlčet, se otevírá možnost, jak společně pomáhat církvi, aby byla bezpečným místem.“ Memorandum deklaruje společné hodnoty a cíle, jako ochrana všech zranitelných lidí v církvi a zdůrazňuje důležitost prevence a citlivého přístupu k lidem, kteří byli zneužiti představiteli či pracovníky církve. Zároveň vymezuje formy spolupráce, jakými jsou vzájemný dialog, spolupráce na vzdělávání, podpora obětí zneužívání a reflexe minulých i aktuálních selhání jako prostředek k dalšímu učení. Zároveň zdůrazňuje, že i po podpisu memoranda zůstávají obě strany nezávislé a že důvěrnost informací, které oběti zneužívání spolku svěří, není uzavřením memoranda nijak dotčena. Podpis memoranda se uskutečnil na symbolickém místě u Strahovského kláštera pod širým nebem, u sochy Panny Marie z Exilu. Organizátoři tím chtěli vyjádřit otevřenost vůči všem lidem, včetně těch, pro které je vstup do církevních prostor kvůli jejich bolestné zkušenosti obtížný. Celý text memoranda naleznete  v příloze.___________ Spolek Někdo Ti uvěří sdružuje lidi, kteří zažili zneužití, a odborníky věnující se problematice zneužívání nejen v církvi. Nabízí obětem bezpečné prostředí pro sdílení jejich zkušeností, podílí se na vzdělávání duchovních i veřejnosti a usiluje o systémové změny vedoucí k větší citlivosti církevního prostředí vůči problematice zneužívání. Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním při ČBK vznikla v dubnu 2025, jejím předsedou je arcibiskup Stanislav Přibyl, místopředseda ČBK. Je složena z biskupů a odborníků, kteří mají za cíl posílit pastorační a terapeutický přístup k obětem, připravovat metodiky pro prevenci zneužívání a spolupracovat s dalšími organizacemi i veřejnými autoritami.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Lev XIV. k německým studentům: Víra, společenství a kultura

Publikováno: 5. 6. v 14:12, zdroj Vatican News

Lev XIV. se odkázal na klíčové principy studentských asociací: religio, scientia, amicitia, patria (náboženství, věda, přátelství, vlast), i na jejich motto, jímž je známý výrok „v základních věcech jednota, v nejistých svoboda, ve všem láska“. Zdůraznil centrální postavení lidské osoby coby „Božího stvoření a architekta vlastního života“: lidská osoba je podle papežových slov „povolána k tomu, aby byla sama pro sebe úkolem a pro druhého darem“. V tomto procesu je víra „světlem pro přísliby i klamy současné doby i povoláním pro každého člověka udělat to nejlepší, co může, aby pomohl vybudovat civilizaci spravedlnosti a pokoje“. Podporujte evangelizaci kultury Do akademického prostředí i běžného života je podle papeže Lva nezbytné vnášet křesťanské hodnoty „ne jako ti, kdo mávají partyzánskými vlajkami, ale jako představitelé společného dobra pro lidstvo“. Papež proto povzbudil katolická studentská sdružení, aby „podporovala evangelizaci kultury“ tím, že jejich univerzitní organizace budou „neustále přitahovat mladé lidi tím, že budou svědčit o nasazení, schopnosti a autentickém křesťanském přátelství“. Ekologie člověka S odkazem na papeže Benedikta XVI., který byl čestným členem těchto studentských asociací, vyzval papež studenty: „Buďte svědky křesťanského humanismu. Jak říkal papež Benedikt, rozvíjejte koherentní »ekologii člověka«, neboť i člověk má svou přirozenou stránku, kterou musí respektovat.“ Lev XIV. také připomněl koncept integrální ekologie papeže Františka: „Svět má v sobě smysl, není netečnou entitou, kterou je možné deformovat svévolně či v bažení po moci. Nejsme jen náhodným nahromaděním částic, nýbrž těly otevřenými transcendenci: správným zaměřením naší žízně po životě a spravedlnosti, po moudrosti a lásce společně objevujeme pravdu v poznání, jednání a víře.“

Arcibiskup Nuzík zve na Den pro rodiny na CSM v Ostravě

Publikováno: 5. 6. v 11:25, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Dosavadní zkušenost nám ukazuje, že k Celostátnímu setkání mládeže (CSM) nepatří jen mladí, ale také vy, kteří žijete v rodinách, protože život každého mladého člověka vychází z rodiny a směřuje k ní. Proto bych vás, milé maminky a tatínkové i vaše mladší děti, rád pozval do Ostravy na letošní CSM v sobotu 15. srpna. Věřím, že téma letošního roku „Odvahu! Já jsem přemohl svět!“ bude povzbuzením pro vás i pro všechny zúčastněné. Podrobnosti o programu Dne pro rodiny najdete na webu CSM. Jako rodiny se nemusíte přihlašovat.Mons. Josef Nuzík

Mladé talenty s velkým srdcem: Koncert pro Otevřeme zahradu

Publikováno: 5. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Vystoupí při něm Komorní orchestr Iši Krejčího pod vedením dirigenta Tomáše Kláska a soubor Flauti Grandi s uměleckým vedoucím Janem Kvapilem. Program doplní také přední mladí sólisté – Gabriela Mazurová, Nil Petřivalský, Oliver Přidal a Kateřina Zmeková, kteří jsou již přes svůj nízký věk držiteli řady významných ocenění (například 1. místo Gabriely Mazurové na mezinárodní Mozartově soutěži ve Vídni).Koncert má charitativní přesah – jeho výtěžek podpoří projekt Otevřeme zahradu u Hospice na Svatém Kopečku, jehož záměrem je kultivace venkovního prostředí pro pacienty v závěrečné fázi života. Projekt vzniká díky podpoře olomouckých dárců a přispívá ke zlepšení kvality života lidí v posledních chvílích.Veškerý výtěžek z dobrovolného vstupného bude věnován právě na tento účel.Zdroj: arcibiskupskypalac.cz

Mohlo by vás zajímat

image:Image Farnost sv. Prekéra

Farnost sv. Prekéra

Jindřich Šrajer, Jakub Jinek, Geert van Istendael

Hlavním tématem je sociální jistota jako organizovaná solidarita. Van Istendael se zamýšlí nad tím, zda a jakým způsobem mohou Evropané bránit hodnotu sociální státnosti, případně jak je možné uchovat dědictví solidarity v prostředí ultraliberálního kapitalismu. Autor poměrně ostře kritizuje některé evropské instituce, MMF a finanční trhy, které podle něho využívají finanční a ekonomické krize k tomu, aby tento pilíř oslabily či porazily. Jeho text - bez ohledu nakolik se s ním čtenář dokáže identifikovat - lze chápat jako zajímavý vklad do široké mozaiky názorů, které v současných diskusích v souvislosti s ekonomickou či hospodářskou krizí posledních let zaznívají. Van Istendaelovy úvahy doprovázejí texty tuzemských autorů Jakuba Jinka, Jindřicha Šrajera a Romana Míčky, členů Pracovní skupiny pro sociální otázky při České biskupské konferenci, které Van Istendaelovy myšlenky zasazují do širších sociálních, filozofických a teologických souvislostí, a to i s ohledem na specifika českého prostředí.

image:Image Dějiny filosofie V.

Dějiny filosofie V.

Frederick Copleston

Pátý díl jedenáctisvazkových Dějin filosofie jezuity Frederica Coplestona s podtitulem Od Hobbese k Humovi se zabývá britskými empirickými systémy filosofie v období před Kantem. Autor, dlouholetý vyučující v Římě a hostující profesor na jiných univerzitách (USA, Německo aj.), se těší ve vědeckém světě mimořádné oblibě. Jeho text zohledňuje jak vlastní životopis pojednávaného filosofa, tak i analýzu díla a odkazu.

image:Image Modlitby pro děti

Modlitby pro děti

Brožurka s barevnými ilustracemi pro děti od 3 let obsahuje dětské modlitby (ranní, večerní, za druhé, za odpuštění, děkovné, před jídlem…) a základní křesťanské modlitby Otče náš, Zdrávas, Maria a Sláva Otci…

image:Image Svatý Benedikt 13 cm

Svatý Benedikt 13 cm

Barevná soška svatého Benedikta o velikosti 13 cm. Zakladatel řádu benediktinů sv. Benedikt z italské Nursie žil na přelomu 5. a 6. století. Založil klášter na Monte Cassinu a pro své mnichy sepsal Řeholi, sedmdesát tři kapitoly základních pravidel života v klášteře. Řehole Benediktova vhodně adaptovala starší monastickou tradici Východu i Západu, vynikala v neklidném 6. století (stěhování národů) svou umírněností, důrazem na zachovávání stálosti místa a vyváženou kombinací kontemplativního a aktivního života. Napsal ji pro svůj klášter na Monte Cassinu. Teprve později se rozšířila po Evropě. V 10. století se s prvními mniškami a mnichy dostala také do Čech a v 11. století na Moravu. Její text podstatně ovlivnil historii, kulturu a spiritualitu křesťanského Západu. Svatý Benedikt je patronem Evropy.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou