Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Přes tři tisíce mladých křesťanů zažije v Ostravě šest dní nabitých duchovnem, hudbou i zábavou

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 11.–16. srpna 2026 se v Ostravě uskuteční Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjedou přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let, které čeká šest dní naplněných modlitbou, inspirací, hudbou, kulturou i setkáváním. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že ve své víře nejsou sami, na

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Arcibiskup Stanislav Přibyl uctil památku kardinála Františka Tomáška

Publikováno: 5. 8. v 14:24, zdroj Arcibiskupství pražské

„Děkuji za život kardinála Františka Tomáška. V roce 1983 mě biřmoval a byl pro mě symbolem neohroženosti. Jeho slova: ‚Já a katolická církev stojíme na straně národa,‘ jsou nezapomenutelná a jsou i pro mě závazkem,“ řekl při této příležitosti arcibiskup Stanislav Přibyl. Vzpomínková mše svatá se konala 4. srpna 2026 v 18 hodin v kapitulním kostele Všech svatých na Pražském hradě. Hlavním celebrantem byl P. Dr. Vojtěch Eliáš, kanovník Metropolitní kapituly u sv. Víta.František kardinál Tomášek (1899–1992)Vystudoval gymnázium a teologii v Olomouci. V roce 1922 přijal kněžské svěcení a věnoval se pastorační službě i pedagogické činnosti. Působil také jako vyučující na Cyrilometodějské bohoslovecké fakultě.V roce 1949 byl jmenován titulárním biskupem a světícím biskupem olomoucké arcidiecéze. O dva roky později byl komunistickým režimem internován a až do roku 1954 nemohl službu vykonávat. Tuto dobu prožil v pracovním táboře pro kněze v bývalém premonstrátském klášteře v Želivi, kde zažíval tvrdé výslechy i surové zacházení.  Následně mu bylo povoleno působit jako administrátor farnosti v Moravské Huzové u Olomouce.V únoru 1965 převzal po kardinálu Josefu Beranovi správu pražské arcidiecéze jako apoštolský administrátor, protože kardinálu Beranovi nebyl komunistickými úřady umožněn návrat do vlasti.V roce 1976 jej papež Pavel VI. jmenoval kardinálem a o rok později se stal pražským arcibiskupem.Kardinál Tomášek se postupně stal jedním z nejvýraznějších symbolů odporu proti komunistickému režimu a obhájcem náboženských i občanských svobod. V roce 1987 inicioval Desetiletí duchovní obnovy národa jako přípravu na milénium mučednické smrti svatého Vojtěcha. Po návratu z Říma, kde se v listopadu 1989 zúčastnil svatořečení svaté Anežky České, se aktivně zapojil do společenských změn spojených se sametovou revolucí.Svým neochvějným postojem, věrností pravdě a odvahou se stal morální autoritou, která významně přispěla k obnově svobody v české společnosti. Jeho odkaz zůstává dodnes velkou inspirací.

image:Image Náhled

Když se teorie mění v odvahu mluvit o víře. Ohlédnutí za evangelizačním kurzem

Publikováno: 5. 8. v 13:46, zdroj Biskupství brněnské

Během čtyř sobotních setkání se účastníci kurzu (absolvovalo ho celkem 25 lidí) nejen dozvěděli více o evangelizaci samotné, ale především se prakticky naučili sdílet svou víru s lidmi okolo sebe, s odvahou, ale zároveň také s citem. Kurz probíhal v podobě přednášek a jedné prakticky zaměřené soboty, kdy si všichni zúčastnění mohli vyzkoušet evangelizaci v praxi v ulicích brněnských Řečkovic na festivalu Full of Life.„Všichni účastníci získali na kurzu konkrétní nástroje, které jim mohou pomoci vést rozhovor s oslovenými lidmi. Přesto byla samotná evangelizace v ulicích pro mnohé krokem do neznáma. O to víc si vážím jejich odvahy. Při závěrečném sdílení jsme pak mohli vyslechnout řadu krásných svědectví,“ říká Alžběta Barošová z organizačního týmu a dodává: „Věřím, že má smysl mluvit o evangelizaci stále více, byť možná to slovo samotné vyvolává v lidech obavy nebo rozporuplné pocity. My jsme na kurzu zakusili, že lidé touží po opravdové naději, pokoji a radosti.“Během přednášek se účastníci zamýšleli nad tím, co znamená být povolán Ježíšem, stávat se mu podobným a konat to, co konal on sám. Spolu s lektory si také připomínali myšlenky církevních dokumentů vztahující se k evangelizaci. „Kurz mi nabídl vyjít z mainstreamu tiché kostelní mentality, překonat nejistoty a nastínil, jak nežít svou víru jen pro sebe. Podle mého názoru by mělo být vzdělávání se v tomto směru esenciální součástí křesťanského života tak, abychom byli obutí připraveností kázat evangelium pokoje,“ uvádí Daniel, jeden z absolventů.Osobní zkušenosti přednášejících ocenila Jitka: „Poznala jsem fajn lidi ve stejné víře v Boha, naučila jsem se komunikovat a oslovovat, aniž bych někoho urazila nebo ponížila. A osobně pro mě byla poučná svědectví těch, kdo s námi sdíleli, jak přišli k víře a jak s Bohem žijí.“Po úspěšném absolvování teoretické i praktické části obdrželi všichni účastníci certifikát o absolvování kurzu. Současně přijali požehnání a byli vysláni, aby radostnou zvěst přinášeli všude tam, kde je jí třeba, svým životem i slovem. „Každého z nás Pán povolává k evangelizaci jedinečným způsobem. Jako křesťané nosíme v kapse pomyslný klíč, kterým můžeme druhým otevřít dveře ke Kristu. Někdy však nevíme, jak jej použít. Proto bychom chtěli Kurz evangelizace v příštím roce znovu nabídnout, a to v ještě propracovanější podobě. Uvidíme, zda se nám to podaří uskutečnit,“ uzavírá Alžběta Barošová. 

image:Image Náhled

Oznámena apoštolská cesta do Uruguaye, Argentiny a Peru

Publikováno: 5. 8. v 12:39, zdroj Vatican News

Oficiální oznámení Svatého stolce: „Na základě pozvání hlav států a církevních představitelů příslušných zemí se Jeho Svatost papež Lev XIV. vydá na apoštolskou cestu do Uruguaye, Argentiny a Peru, a to ve dnech 6. až 17. listopadu 2026. Jeho Svatost navštíví ve dnech 6. až 8. listopadu Montevideo, Paysandú a Floridu; ve dnech 8. až 11. listopadu Buenos Aires, Córdobu a Luján; a ve dnech 11. až 17. listopadu Limu, Chiclayo, Cusco a Pucallpu. Program cesty bude oznámen v příslušném termínu.“

image:Image Náhled

FOTOGALERIE: Pouť v Babicích připomněla 75. výročí popravy blahoslaveného Václava Drboly

Publikováno: 5. 8. v 11:22, zdroj cirkev.cz

Setkání se zúčastnil také herec Ondřej Vetchý, který dlouhodobě podporuje připomínání obětí komunistického režimu a iniciativy směřující k důstojnému nalezení a pohřbení jejich ostatků. Slavení mše předsedal pomocný českobudějovický biskup Pavel Posád, rodák z nedalekého Budkova.

image:Image Náhled

Papež Lev při generální audienci: Liturgická modlitba je místem setkávání s Bohem

Publikováno: 5. 8. v 11:07, zdroj cirkev.cz

Lev XIV. připomněl, že Koncil o veškerém liturgickém dění církve hovoří jako o modlitbě, což „dalo směr a orientaci liturgické reformě“, pro niž se stala klíčovým pojmem „činná účast věřících“. Liturgie je, zdůraznil papež Lev, „místem setkávání (…) skrze Krista, s Kristem a v Kristu“ v modlitbě, kterou „Kristus spolu se svým Tělem přednáší Otci“ (SC 84).Papež Lev se v této souvislosti odkázal na slova svého předchůdce, sv. Pavla VI., s nimiž tento papež uzavřel první zasedání Koncilu: „Čestné místo náleží bezvýhradně Bohu; náš prvořadý úkol je přednášet mu své modlitby; liturgie je prvotním zdrojem oné božské výměny, v níž dostáváme podíl na Božím životě, a první školou pro naši duši.“ (promluva ze 4. prosince 1963)Právě sv. Pavel VI. si velmi intenzivně přál, aby „liturgie hodin“ neboli Denní modlitba církve „prostoupila do hloubky veškerou křesťanskou modlitbu, oživovala ji, vedla a stala se jejím vyjádřením“, připomněl Lev. XIV. S odkazem na liturgickou konstituci doplnil, že právě takto Kristus „shromažďuje kolem sebe celé lidské společenství, aby spolu s ním zpívalo tento božský zpěv chvály“ (SC 83). Kristus „se modlí za nás jako náš kněz, modlí se v nás jako naše hlava a my se modlíme k němu jako ke svému Bohu“, citoval papež Lev sv. Augustina.Liturgie hodin, dodal Lev XIV., se může stát vítanou příležitostí pro všechny, kdo se chtějí naučit modlitbě, včetně katechumenů, a vynikající cestou k posvěcení každodenního života všech pokřtěných i křesťanských společenství ve všech částech dne – „ráno, v poledne, při západu slunce i za noci“. Slavení každé liturgické hodiny je „úkonem naděje, kdy v průběhu našeho pozemského putování s celou církví bdíme v očekávání slavného příchodu Páně“.Audienci pak papež Lev zakončil pozdravy některým skupinám poutníků z různých jazykových prostředí. Po modlitbě Otče náš v latině udělil všem přítomným požehnání.zdroj: vatican.va

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Assisi očekává Lva XIV. Mladé chce povzbudit k odvaze snít

Publikováno: 4. 8. v 16:52, zdroj cirkev.cz

Setkání, které se koná od 3. do 6. srpna, očekává účast 2 150 mladých lidí z celé Evropy ve věku od 18 do 33 let. Program tvoří společná modlitba, workshopy zaměřené na mír, odpuštění a rozlišování životního povolání, sdílení zkušeností i nepřetržitá eucharistická adorace. Vyvrcholením bude papežova návštěva a slavnost Proměnění Páně.Podle jednoho z organizátorů setkání, bratra Lucy Di Pasqualeho OFM, mladí lidé dnes často ztrácejí odvahu snít o velkých věcech. Právě proto od papeže očekávají slovo povzbuzení, které jim pomůže objevit smysl života a nebát se hledat vlastní cestu.„Když se setkávám s mladými lidmi, často se jich ptám: Jaký je tvůj sen? Jaké je největší přání, které nosíš v srdci? Je smutné slyšet, že mnozí nevědí, co odpovědět. Jako by už všechno vzdali. Když ale poznají život svatého Františka, vidí člověka, který se nikdy nevzdal a měl odvahu jít dál,“ říká bratr Luca.Právě postava svatého Františka podle něj oslovuje dnešní mladou generaci svou jednoduchostí, radikalitou evangelního života i schopností promlouvat k otázkám, které jsou aktuální také dnes – od hledání smyslu života přes péči o stvoření až po budování bratrských vztahů. Organizátoři zároveň upozorňují, že Františkův odkaz nelze redukovat pouze na ekologii. Jeho známá Píseň bratra Slunce je především chvalozpěvem na Boha, v němž je celé stvoření znamením Boží přítomnosti.Papež Lev XIV. zahájí svou návštěvu Assisi modlitbou v Porciunkuli, poté se setká s mladými na náměstí před bazilikou, odpoví na jejich otázky a bude předsedat slavnostní mši svaté. Po jejím skončení organizátoři představí takzvanou „misionářskou chartu“, která shrne podněty a závěry setkání a má mladé inspirovat k životu z víry v jejich domovských zemích.Zdroj: Vatican News – anglická sekce

Rok před zahájením setkání byla zveřejněna hymna Světových dní mládeže v Soulu

Publikováno: 4. 8. v 13:10, zdroj cirkev.cz

Vlastní hymna nese motto setkání v latině coby nadnárodním jazyce církve: Confidite, ego vici mundum. Text existuje v různých jazykových mutacích včetně angličtiny, francouzštiny, španělštiny, italštiny a pochopitelně hostitelské korejštiny.Hymna WYD vzešla z otevřené soutěže, do níž přišlo 434 příspěvků, z toho 294 ze zahraničí; zvítězil však domácí návrh, jehož autorem je korejský hudebník Francis Jiyoon Kim. Vítězná píseň pak byla předána ke konečnému vyjádření Dikasteriu pro laiky, rodinu a život.Hymna setkání v Soulu nese zřetelné rysy lokální kultury. Původní hudební aranžmá spojuje vokální zpěv s tradičními hudebními nástroji korejské kultury. Organizátoři nabídli dvojí zpracování písně: první z nich je „klasičtější“, vzniklo s účastí pěveckého sboru a symfonického orchestru. Druhá verze je „popovým“ přepracováním.zdroj: Vatican News – anglická sekce

Papež Lev XIV. pozdravil účastníky slovenského setkání mládeže P26

Publikováno: 3. 8. v 10:00, zdroj cirkev.cz

Závěrečné bohoslužbě v Konkatedrále Panny Marie Sedmibolestné předsedal žilinský biskup Mons. Tomáš Galis, předseda Rady Slovenské biskupské konference pro mládež a univerzity. Homilii pronesl apoštolský nuncius na Slovensku Mons. Nicola Girasoli, který mladé povzbudil, aby se stali nositeli naděje a aktivně se podíleli na životě církve.Významným okamžikem závěrečné slavnosti bylo také poselství papeže Lva XIV. Účastníky povzbudil k obnově osobního vztahu s Kristem, vyzval je, aby radost z víry přinášeli do svých rodin, škol i farností, a pozval je na příští Světové dny mládeže v jihokorejském Soulu.Součástí závěrečného dne byly také společná modlitba, katecheze věnované tématu světla a křesťanského svědectví a představení programu příštích Světových dnů mládeže.Národní setkání mládeže P26 se v Popradu konalo od 30. července do 2. srpna. Nabídlo mladým lidem z celého Slovenska duchovní program, katecheze, modlitby, kulturní vystoupení i prostor pro vzájemné setkávání. Setkání uzavřelo závěrečné požehnání apoštolského nuncia a vyslání účastníků do jejich domovů.Zdroj: TK KBS

Mohlo by vás zajímat

image:Image Štěstí

Štěstí

Guy Gilbert

Knížka známého duchovního autora je uvedena otázkou: „Co opravdu je pro člověka štěstí? Radost? Potěšení? Pocit bezpečí? Zdraví? Bohatství? Toto všechno dohromady?“ Guy Gilbert ukazuje podmínky, v nichž může každý dospět k pocitu štěstí, sděluje, jak otevírat srdce, nepožadovat nemožné, pěstovat pozitivní myšlení, vytvářet pouta s ostatními, žít současným okamžikem a nacházet drobné radosti právě v něm, umět se radovat z darů i z dávání a třeba i z obyčejného prožitku samoty v klidu uprostřed přírody. Jeho slova míří ke všem generacím – lidem středního věku, seniorům i mladým. Guy Gilbert je známý francouzský kněz a vychovatel delikventní mládeže. Z knih vydaných nakladatelstvím Portál jmenujme např. Bratr vyvržených, Evangelium svatého lotra, Srdce v ohni, Ať se ti život povede!, Partnerství nebo Tváří v tvář utrpení.

image:Image Až na kraj světa

Až na kraj světa

Julie Růžičková, Jitka Jandáková

Děti vyrostly, doma už se všem nemusíte tolik věnovat, jste stále plné energie a ozývá se touha poznávat a zkoušet nové věci. Konečně máte čas a prostor uskutečnit svoje sny, i když je druzí považují za bláznovství. Kdy, když ne teď? Přesně to si řekly Jitka s Julií a vyrazily na tři týdny s batohem do Španělska s cílem dojít až na kraj světa. Ve své inspirativní knížce, kterou výstižně nazývají deníkem-cestopisem, vás provedou radostmi i strastmi putování, ukážou vám krásu v jednoduchosti a navnadí vás pustit se do vlastního dobrodružství.

image:Image Chardonnay 2024

Chardonnay 2024

Víno vůně ananasového kompotu s chutí vyzrálého exotického ovoce. Odrůda chardonnay pochází z Burgundska a pravděpodobně vznikla samovolným křížením (Pinot noir x Heunisch), jak bylo zjištěno genovou analýzou. V současné době patří mezi módní bílé odrůdy a poskytuje nepochybně spolu se Sauvignonem a Ryzlinkem rýnským nejkvalitnější bílá vína na světě. Chardonnay je rozšířenou odrůdou po celé západní i východní Evropě. Výhradně pro KatMedia s.r.o. vyrobeno a plněno v AMPELOS, ŠLECHTITELSKÁ STANICE VINAŘSKÁ ZNOJMO, s.r.o. CZ17091308A

image:Image Rulandské šedé 2024

Rulandské šedé 2024

Jakostní mešní víno s přívlastkem pozdní sběr. Víno vyrobené s respektem k autentickým vlastnostem hroznů, bez jakékoli úpravy kyselin a cukru v celém výrobním procesu. Zrálo a přirozeně sedimentovalo devět měsíců v dřevěném sudu v nejstarším vinném sklepě na Moravě.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát