Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

V Ostravě začíná Celostátní setkání mládeže

Publikováno: 3. 8. v 8:05
Oddělení komunikace

V úterý 11. srpna začne v Ostravě Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Do moravskoslezské metropole se sjede přibližně 3 200 mladých lidí ve věku od 14 do 26 let. Během šesti dnů je čeká duchovní, vzdělávací i kulturní program, koncerty, sportovní aktivity a prostor pro vzájemná setkávání. „Celostátní setkání mládeže je jedinečnou příležitostí zažít živou církev. Mladí lidé zde mohou objevit, že v

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Lev XIV.: S Marií Nanebevzatou hledejme, pěstujme a sdílejme skutečnou Boží krásu

Publikováno: 15. 8. v 13:42, zdroj cirkev.cz

V homilii při dopolední mši u Sv. Tomáše se Lev XIV. věnoval jako hlavnímu tématu kráse. Vyšel z typického zobrazení Panny Marie na sklonku života, kdy ji umělci zpodobňují jako krásnou mladou „Co máme my, jejichž těla s věkem těžknou, kůže nese známky stáří a vlasy šednou, společného s onou krásnou mladou ženou z obrazů na našich oltářích?“ ptal se provokativně.Odpověď našel v tom, co je pravá, Boží krása. „V každodenním životě se setkáváme s lidmi, jejichž tváře nesou známky let a trápení, a přece dovedou vyzařovat radost, laskavost a pokoj,“ připomněl Lev XIV. „Chceme-li skutečně objevit, pěstovat a sdílet Boží krásu, musíme se ji naučit vnímat ve vráskách starého člověka, stejně jako v něžné tváři dítěte, ve zralosti dospělého i ve vitalitě mladých lidí, v pracovním oblečení a nářadí stejně jako ve sváteční výzdobě.“Mariina tvář je tak jedinečně krásná, doplnil papež Lev, protože je proměněna láskou. „Překonává každé znázornění, a přece je nám povědomá. Můžeme ji totiž vidět i v tuto chvíli ve tváři lidí, kteří jsou nám blízko, bratří a sester ve víře, s nimiž sdílíme každodenní oběť a dar života.“ Proto je žádoucí hledět na Marii, kterou „Bůh korunoval slávou v těle i duši a dal nám ji za Matku, průvodkyni, společnici na cestě a ochránkyni na pouti do nebes“.V polední modlitbě se ještě Lev XIV. vrátil k typickým obrazům Nanebevzetí. Zmínil dvě základní schémata uměleckých znázornění této pravdy víry: zesnutí (tzv. Dormitio) a oslavení. V prvním z nich je v ústředním postavení Kristus zmrtvýchvstalý.„Tento obraz znázorňuje centrální pravdu víry: Kristus, který zemřel a vstal z mrtvých, nás vede k cíli, k němuž jsme byli stvořeni: k věčnému životu,“ zdůraznil papež. „Pán splnil na své Matce, co slíbil všem svým přátelům: »Až odejdu a připravím vám místo, zase přijdu a vezmu si vás k sobě.« (Jan 14,3)“Obraz Mariina oslavení v jejím nanebevzetí, pokračoval Lev XIV., „nám také umožňuje rozjímat o našem konečném údělu: plnost života, kterou dnes s radostí obdivujeme v Marii, čeká i nás na konci časů“. Až bude i naše tělo proměněno „Vykupitelovou láskou“, dodal papež s odkazem na sv. Pavla (Flp 3,21; 1 Kor 15,54), „budeme žít navěky v nekonečné oslavě“.Po polední modlitbě pak Lev XIV. poprosil přítomné o společnou modlitbu za všechny, kdo zvláště potřebují útěchu a naději, na přímluvu Panny Marie, „znamení naděje a útěchy“ (srv. LG 68). Vzpomněl zvláště křesťany ve Svaté zemi, účastníky války na Ukrajině a obyvatelstvo Kolumbie postižené zemětřesením. Přítomným pak popřál krásný sváteční den, příležitost pro „občerstvení na těle i na duchu, třeba i s dobrou knihou nebo v přírodě“, a rozloučil se s pozdravem „Na viděnou zítra!“zdroj: vatican.va

image:Image Náhled

Mariánský ctitel Mons. Josef Hlouch

Publikováno: 15. 8. v 10:23, zdroj Biskupství českobudějovické

Kniha vznikla na základě několika druhů materiálů. Zejména se jednalo o magnetofonové záznamy rozjímání a promluv, které přednesl Boží služebník Josef Hlouch v období internace v Koclířově u Svitav. Tyto materiály přepsal a zpracoval postulátor beatifikačního procesu prof. Dr. Martin Weis.Kniha ve stručnosti představuje život biskupa Hloucha od jeho narození až do smrti, a to se zřetelem na skutečnost, jak se vyvíjela a prohlubovala jeho mariánská spiritualita. Poté je dílo rozděleno do několika částí. Nejdříve je otištěna již publikovaná práce Matka Boží v řádu spásy a života (vydal Velehrad, nakladatelství dobré knihy, v Olomouci v roce 1940), aby byl dokumentován vývoj mariánské spirituality Josefa Hloucha. Následuje hluboké zamyšlení na téma svatého růžence, v tradiční patnáctidesátkové verzi. Další velmi obsáhlá část se věnuje rozjímání na téma chvalozpěvu Magnificat. Na závěr se se čtenář může seznámit s mariánskými kázáními a úvahami přednesenými na různých poutních místech po biskupově návratu v roce 1968 do českobudějovické diecéze. Práci doprovází soubor dobových fotografií a dokumentů deponovaných v archivu postulátora diecézní fáze beatifikačního procesu. Práce je též doprovázena podrobným poznámkovým aparátem, ve kterém jsou vysvětlována některá témata mariánské spirituality a též stručné životopisy teologů a světců, které Mons. Hlouch zmiňuje ve svých promluvách.Čtenář této knihy pozná, že devátý českobudějovický biskup Boží služebník Mons. Josef Hlouch patřil bezesporu k význačným osobnostem duchovního a náboženského života jihočeského regionu a že za svého života proslul niternou mariánskou úctou a v heroickém stupni osvědčil zejména neochvějnou víru a trpělivé nesení životních křížů.

image:Image Náhled

Lev XIV.: Hledejme konkrétní cesty liturgické formace na všech úrovních

Publikováno: 15. 8. v 9:09, zdroj Vatican News

Svatý stolec zveřejnil poselství Lva XIV. určené účastníkům odborného setkání v benediktinském opatství Mount Angel v americkém státě Oregon. Setkání je věnováno klíčovému tématu liturgické formace v životě současné Církve. Papež se v textu obrací na prefekta Dikasteria pro bohoslužbu a svátosti, kardinála Arthura Rocheho, a navazuje na zásadní myšlenky svých předchůdců i nedávná učení magisteria. Papež Lev XIV. v úvodu připomíná apoštolský list Desiderio desideravi, v němž papež František popsal krásu teologické a duchovní hloubky liturgie a zdůraznil potřebu pozorné a trvalé formace duchovních i laiků při oživování liturgického života. V této souvislosti Lev XIV. cituje slova svého předchůdce o povaze liturgického vzdělávání: „Tento druh formace není specializací pro několik odborníků, ale spíše vnitřním postojem celého Božího lidu.“ Zároveň však dodává, že je nutné dbát na formaci kleriků: „Nesmíme zanedbávat na prvním místě formaci těch, kteří jsou na základě svátosti kněžského svěcení povoláni být mystagogy, tedy brát věřící za ruku a doprovázet je v poznávání posvátných tajemství.“Za základní a nejčastější příležitost k formaci označuje papež nedělní eucharistické liturgické shromáždění. Ve svém poselství píše: „První praktické příležitosti k liturgické formaci nastávají při naší pravidelné praxi, kdy se každou neděli shromažďujeme k oslavě Eucharistie. Toto slavení je zakotveno v ročním rytmu liturgického roku, jehož středem je velikonoční tajemství. Z tohoto důvodu je nezbytné, aby bylo také hluboce formativní a podporovalo stále hlubší porozumění ars celebrandi, projevované nejen celebrantem liturgie, ale i celým shromážděním.“ Tímto způsobem jsou katolíci formováni jak pro liturgii, tak samotnou liturgií. Závěrem Svatý otec apeluje na věrnost schváleným liturgickým textům a předpisům, což považuje za nezbytný předpoklad důstojného slavení. S odkazem na své nedávné katecheze o konstituci Sacrosanctum Concilium připomněl úctu, kterou musí všichni, kdo připravují bohoslužby, a zvláště kněží, chovat k liturgickým knihám vyhlášeným sv. Pavlem VI. a sv. Janem Pavlem II. Jak papež zdůrazňuje, je životně důležité, aby tato úcta „pramenila z vnitřního postoje otevřenosti a důvěry v Boha, projevujícího pokoru před jeho velikostí a upřímnou věrnost církevnímu společenství“.

image:Image Náhled

Lev XIV.: V každém nezletilém migrantovi můžeme přijmout Pána

Publikováno: 15. 8. v 9:06, zdroj cirkev.cz

Nejzranitelnější mezi migrantyDěti a dospívající patří podle papeže k nejzranitelnějším účastníkům celosvětových migračních pohybů. Každoročně jsou jich miliony nuceny opustit domov kvůli válkám, chudobě, násilí, ekologickým katastrofám a dalším tragédiím.Mnohé z nich během útěku ztratily rodiče, sourozence nebo přátele a staly se svědky násilí. Jiné dlouhodobě žijí odloučené od svých rodin nebo absolvují nebezpečnou cestu společně s rodiči. Papež upozorňuje také na děti, které jsou od svých blízkých odděleny v důsledku repatriace.K těmto zkušenostem se přidávají další rizika: úmrtí na migračních trasách, obchodování s lidmi, vykořisťování, verbování do ozbrojených konfliktů, sexuální násilí či nucené sňatky. „Jejich důstojnost je pošlapávána příliš mnoha způsoby,“ konstatuje Lev XIV.Připomíná rovněž slova papeže Františka, podle něhož jsou nezletilí migranti „trojnásobně bezbranní, protože jsou nezletilí, protože jsou cizinci a protože jsou bezmocní“.Nejde o čísla ani statistikyÚstředním motivem poselství jsou Ježíšova slova: „Kdo přijme jedno takové dítě v mém jménu, mě přijímá“ (Mt 18,5). Podle papeže nás evangelium vybízí, abychom nepočítali, ale rozpoznali nekonečnou důstojnost každého jednotlivého dítěte.„Nejde o čísla ani statistiky. Evangelium nás vybízí, abychom nepočítali: byť jen jedno,“ píše Svatý otec. Každý nezletilý migrant je podle něj Božím obrazem a přítomností samotného Pána. Přijetí dítěte se proto stává nejen projevem lidskosti, ale také skutkem víry.Lev XIV. vyzývá k odstraňování příčin, které děti nutí opouštět jejich domovy, i k zajištění ochrany v tranzitních a cílových zemích. „Nemůžeme zůstat lhostejní ani si zvyknout na tolik utrpení,“ zdůrazňuje.Přijetí jako trvalá praxe církvePapež oceňuje rodiny, které dětem na útěku otevírají své domovy, i vychovatele, dobrovolníky a pracovníky pomáhající na migračních trasách a v přijímacích centrech. Svým nasazením podle něj dosvědčují, že láska může zvítězit nad lhostejností.Současně vyzývá celá křesťanská společenství, aby přijetí migrantů nezůstávalo pouze abstraktním pojmem, ale proměnilo se v trvalou pastorační praxi. Péči o ně nelze svěřit jen specializovaným institucím a organizacím.Uprchlíci a migranti mají být přijímáni jako plnoprávní členové církevní rodiny. Důležitou součástí této služby je předcházení osamělosti, izolaci a odmítání, které postihují také děti migrantů, a vytváření příležitostí, při nichž se mohou místní děti a mladí migranti společně učit vzájemnému respektu, solidaritě a přátelství.Ochrana dítěte je společnou odpovědnostíZranitelnost dětí podle Lva XIV. nezná konfesní hranice. Ochrana nezletilých migrantů se proto může stát prostorem konkrétního mezináboženského dialogu a spolupráce při vytváření bezpečného prostředí, v němž bude každé dítě respektováno i se svou kulturní identitou.Papež se obrací také na veřejné a soukromé instituce, které mají při rozhodování důsledně uplatňovat zásadu nejlepšího zájmu dítěte. To zahrnuje účinnou právní ochranu, podporu slučování rodin a předcházení traumatům způsobeným odloučením.Je podle něj nutné změnit pohled na migraci a přesunout pozornost od pouhého řízení migračních toků k bezprostřední ochraně lidských práv. Každé dítě má právo na život, vzdělání a podmínky, které mu umožní plný tělesný, duševní, duchovní, mravní i společenský rozvoj.V závěru poselství papež svěřuje nezletilé migranty a uprchlíky ochraně Panny Marie, která spolu se svatým Josefem a malým Ježíšem sama poznala násilí, útěk a exil v Egyptě. Prosí, aby provázela jejich kroky a pomáhala křesťanským společenstvím stávat se živými a věrohodnými znameními evangelia.Zroj: Vatican.va

image:Image Náhled

FOTOGALERIE: Pátek na CSM ve znamení putování, sobota pro rodiny

Publikováno: 15. 8. v 8:43, zdroj cirkev.cz

Ranní program začal jako obvykle v areálu Černé louky. Impulz poskytli brněnský biskup Pavel Konzbul a mladý muž z téže diecéze Jakub Vašulín. Společnou modlitbu doprovodila kapela ADONAI. Mladí účastníci se pak setkávali v diskusních skupinkách, biskupové navštívil ostravské Centrum pro rodinu.Před 15. hodinou se všichni shromáždili opět na Černé louce. Rozdělili se podle diecézí a po společném vyslání vyrazily jednotlivé diecézní poutní proudy do osmi ostravských kostelů:o    Litoměřická diecéze zamířila do Ostravy-Třebovic.o    Českobudějovická diecéze se uchýlila do Ostravy-Poruby.o    Brněnská diecéze putovala k ostravským salesiánům, do jejichž kostela zvali mladí poutníci lidi z okolních ulic na modlitební večer.o    Plzeňská diecéze našla domov v Ostravě-Heřmanicích. Mladí diecézané se rozdělili do skupin – někteří navštívili seniory v Charitním domově sv. Václava, jiní vyrazili do ulic a zvali obyvatele Heřmanic na společný večer v tamním kostele a na farní zahradě.o    Arcidiecéze pražská nejprve putovala se svým arcibiskupem Stanislavem Přibylem do Ostravy-Zábřehu. Mši sv. v tamním kostele Svatého Ducha oslavil s mladými poutníky biskup Zdenek Wasserbauer.o    Královéhradecká diecéze cestovala do Ostravy-Přívozu s „meziprogramem“ v Komenského sadech.o    Arcidiecéze olomoucká se chystala do Ostravy-Mariánských Hor. Po pěší pouti ji čekala stanoviště okolo mariánskohorského kostela.o    Ostravsko-opavská diecéze měla cestu na program nejkratší – prožila svou pouť v katedrále Božského Spasitele a okolí. Mladé lidi z diecéze čekala mj. velká městská hra.Dnešní den se na CSM koná Den pro rodiny, který je otevřený všem věkovým skupinám a organizátoři připravili program pro rodiče i děti. Více fotografií najdete na stránkách spolku Člověk a Víra.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
FOTOGALERIE: Pátek na CSM ve znamení putování, sobota pro rodiny

Publikováno: 15. 8. v 8:43, zdroj cirkev.cz

Ranní program začal jako obvykle v areálu Černé louky. Impulz poskytli brněnský biskup Pavel Konzbul a mladý muž z téže diecéze Jakub Vašulín. Společnou modlitbu doprovodila kapela ADONAI. Mladí účastníci se pak setkávali v diskusních skupinkách, biskupové navštívil ostravské Centrum pro rodinu.Před 15. hodinou se všichni shromáždili opět na Černé louce. Rozdělili se podle diecézí a po společném vyslání vyrazily jednotlivé diecézní poutní proudy do osmi ostravských kostelů:o    Litoměřická diecéze zamířila do Ostravy-Třebovic.o    Českobudějovická diecéze se uchýlila do Ostravy-Poruby.o    Brněnská diecéze putovala k ostravským salesiánům, do jejichž kostela zvali mladí poutníci lidi z okolních ulic na modlitební večer.o    Plzeňská diecéze našla domov v Ostravě-Heřmanicích. Mladí diecézané se rozdělili do skupin – někteří navštívili seniory v Charitním domově sv. Václava, jiní vyrazili do ulic a zvali obyvatele Heřmanic na společný večer v tamním kostele a na farní zahradě.o    Arcidiecéze pražská nejprve putovala se svým arcibiskupem Stanislavem Přibylem do Ostravy-Zábřehu. Mši sv. v tamním kostele Svatého Ducha oslavil s mladými poutníky biskup Zdenek Wasserbauer.o    Královéhradecká diecéze cestovala do Ostravy-Přívozu s „meziprogramem“ v Komenského sadech.o    Arcidiecéze olomoucká se chystala do Ostravy-Mariánských Hor. Po pěší pouti ji čekala stanoviště okolo mariánskohorského kostela.o    Ostravsko-opavská diecéze měla cestu na program nejkratší – prožila svou pouť v katedrále Božského Spasitele a okolí. Mladé lidi z diecéze čekala mj. velká městská hra.Dnešní den se na CSM koná Den pro rodiny, který je otevřený všem věkovým skupinám a organizátoři připravili program pro rodiče i děti. Více fotografií najdete na stránkách spolku Člověk a Víra.

FOTOGALERIE: CSM v Ostravě pokračuje i ve čtvrtek, biskupové přijali pozvání na radnici

Publikováno: 14. 8. v 8:50, zdroj cirkev.cz

Středeční program začal na hlavním pódiu v areálu Černé louky, kde k účastníkům promluvil P. Lukáš Jambor, rektor olomouckého kněžského semináře na téma týkající se duchovního života, modlitby a prožívání vztahu k Bohu. Následovaly „Disky“, diskusní skupinky, v nichž mladí společně sdíleli své zkušenosti a názory.Mši svatou v 11 hodin slavil Mons. Pavel Posád, pomocný biskup českobudějovický, který má v rámci ČBK na starost pastoraci mládeže. Homilii pronesl pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl.Odpoledne si účastníci mohli vybrat z pestré nabídky workshopů, přednášek, divadla (včetně loutkového) a dalších aktivit. Řada z nich se horkému počasí navzdory zapojila do sportovního zápolení – mladí lidé se věnovali např. odbíjené, florbalu či tenisu.Biskupové přijali ve čtvrtečním odpoledni pozvání od místní samosprávy. Na nové radnici je přijal náměstek primátora Zbyněk Pražák. Součástí návštěvy byla prohlídka radniční věže a síně rady města.K večernímu programu se účastníci setkání opět shromáždili na Černé louce. Na hlavní scéně moderátoři přivítali Filipa Hejnu, Petra Nguyena a Vendulu Edith Vahalíkovou, s nimiž hovořili o jejich nevšední cestě k Bohu. Modlitbou na téma Odvaha vejít do ticha provedli P. Dominik Smeja OCarm a Dominika Kunzová. Program doprovodila kapela ADONAI.

Jak vypadá jeden den na Celostátním setkání mládeže?

Publikováno: 14. 8. v 7:35, zdroj Diecéze ostravsko - opavská

Pro ubytované začal den společnou snídaní – buď na kolejích Vysoké školy báňské nebo na výstavišti Černá louka. Hned od rána pak v kostele sv. Václava vznikl prostor pro tichou adoraci s možností svátosti smíření nebo duchovního rozhovoru. Ten během setkání tvoří kontrastní bod k živému programu výstaviště Černá louka, kde se v devět hodin otevřel ranní moderovaný blok, na který navázaly diskuzní skupinky, zkráceně DISKy.„Diskutovali jsme, v čem nám víra pomáhá, a jak nás obohacuje,“ podělil se o své dojmy v anketě jeden z účastníků CSM. „Odnáším si, že na své problémy nejsem sám, a řeší je spoustu mladých lidí v mém věku.“Dopolední program završila mše svatá, kterou celebroval arcibiskup olomoucký a metropolita moravský Mons. Josef Nuzík. Promluvu si před zaplněnou plání na Černé louce vzal plzeňský biskup Mons. Tomáš Holub. „Odvaha není to, když člověk zavře oči, zatne zuby a řekne si, že to udělá. Opravdová odvaha je založená na lásce,“ popisoval v kázání plzeňský biskup.„A proto dneska se modlíme o dar lásky, protože víme, že je to nakonec Hospodin, kdo naše srdce mění,“ dodal v kázání biskup Holub.Odpolední program se mohl pro každého lišit. V nabídce byly přednášky, tvořivé dílny, koncerty nebo sport. Jedna z přednášek, na kterou mohli zúčastnění zavítat, byla na téma: odvaha odpouštět. P. Marek Jargus v ní dával za příklad lidi, kteří i v té nejtěžší chvíli dokázali odpustit lidem, jež se jim různými způsoby provinili. Zmínil třeba přeživší genocidy ve Rwandě Immaculée Ilibagizu nebo trapistické mučedníky z Tibhirine.Kdo chtěl, mohl si před večeří přijít za hlavní stage popovídat. Svůj čas k individuálním rozhovorům poskytli bohoslovci, kněží nebo řeholní sestry. Mezi přítomnými nechyběl ani diecézní biskup Martin David. „Mám radost z toho, že mladí lidé přišli, našli odvahu a důvěru a přišli si popovídat,“ zhodnotil „pokec“ biskup Martin.Na hlavním pódiu pak po dvacáté hodině navázal večer chval s uskupením SINAI z Valašska, které proložila série svědectví – o singl životě, rozlišování povolání i manželství, ve kterém děti nepřicházejí. Na závěr se mohli účastníci seznámit s modlitbou Examen, kterou provedla s. Františka Kroupová z Kongregace sv. Alžběty a s. Daniela Ryšavá ze Společenství sester Ježíšových.Celostátní setkání mládeže bude pokračovat až do neděle. Pro ty, kteří nemohou do Ostravy na více dnů, je možnost zakoupit si jednodenní vstup. Více na www.celostatnisetkanimladeze.cz.Text: Michal Farmačka, stážista biskupstvíDalší fotografie ze středečního dne na CSM naleznete zde.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Boží karty

Boží karty

Boží karty sklízí velký úspěch hlavně ve skupinkách křesťanské mládeže, ale lze je použít i při denní tiché chvíli nebo při duchovním doprovázení. Vznikly v organizaci Global Student Mission v Anglii, se zaměřením na evangelizaci a křesťanskou formaci vysokoškoláků, ale použití je mnohem širší. Sada otázek pomáhá prohloubit vztah učednictví vůči Ježíši Kristu a upevnit se v hodnotách evangelia. Karty jsou mimo jiné skvělým dárkem pro biřmovance, pro starší ministranty, pro křesťanské skauty nebo i do každého společenství.

image:Image Direktorium pro katechezi

Direktorium pro katechezi

image:Image Babiččiny saláty a pomazánky

Babiččiny saláty a pomazánky

Klára Trnková

K nedělnímu kalendáři vycházejí malé knížečky receptů vždy speciálně zaměřené. Vyšly už recepty základní, slavnostní a ovocné dezerty a moučníky. Letos k nim přibyly saláty a pomazánky, které mohou sloužit jako rychlé a chutné večeře. Pomazánky s pečivem, saláty pak lze využít i samostatně nebo s kouskem pečiva či jako příloha. Na závěr najdeme několik návodu na postup k výrobě vlastních nakládaných ingrediencí, kde pak máme přesný přehled o jejich složení. Rychlou přípravu zpříjemní vtipné koláže Kláry Trnkové.

image:Image Bible - z příběhu do příběhu

Bible - z příběhu do příběhu

Andrew Newton

Tato knížka je skvělá zábava pro všechny, kteří mají rádi hádanky a rádi se dozvídají nové věci. Hledej postavy, předměty a souvislosti! V této knížce najdeš 12 biblických výjevů, které jsou… trochu jiné. V každé scéně se objeví postava, která do příběhu nepatří. Pomůžeš jí najít cestu zpátky? A když už budeš u toho, zkus si také tipnout, proč se tam dostala. Má s původním příběhem něco společného?

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát