English
Čtvrtý den v Africe v jedné minutě: Papež v Bamendě
Publikováno: 17. 4. v 16:08, zdroj Vatican News
Oficiální stránky České biskupské konference, společenství biskupů římskokatolické a řeckokatolické církve v České republice
Více informacíPapež Lev XIV. jmenoval 2. února 2026 38. pražským arcibiskupem a 26. českým primasem Mons. Stanislava Přibyla dosavadního biskupa litoměřického. Stanislav Přibyl bude slavnostně uveden na svatovojtěšský arcibiskupský stolec v sobotu 25. dubna 2026 v 11.00 hodin při pontifikální mešní liturgii slavené ke cti sv. Vojtěcha v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha. Administrátor arcidiecéze a emeritní pražský arcibiskup Jan Graubner srdečně zve klé
Podobně jako v západních zemích zaznamenává katolická církev v České republice rostoucí podíl křtů dospělých z celkového počtu pokřtěných. V roce 2025 dosáhl 9 %, což je dosud nejvyšší hodnota v historii. V roce 2025 katolická církev evidovala celkem 13 622 křtů, přičemž 58 % z nich se uskutečnilo na Moravě. Křty dospělých se dlouhodobě pohybovaly na úrovni 5–6 % ze všech pokřtěných, avšak v posledních letech jejich podíl výrazně roste, stejně ja
Přinášíme text prohlášení České biskupské konference k dnešnímu nálezu Ústavního soudu ke konkordátní smlouvě mezi Českou republikou a Svatým stolcem, kterou Ústavní soud označil v rozporu s ústavním pořádkem. Ústavní soud dnes zveřejnil nález, podle nějž není obsah smlouvy mezi Českou republikou a Svatým stolcem v souladu s ústavním pořádkem ČR. Ratifikace smlouvy ve stávající podobě je tak vyloučena. Česká biskupská konference (ČBK) toto rozho
Publikováno: 17. 4. v 16:08, zdroj Vatican News
Publikováno: 17. 4. v 8:30, zdroj cirkev.cz
Na programu celostátní konference nemocničních kaplanů jsou přednášky Daniela Pastirčáka, Michala Kouby a Benedikta Mohelníka, workshopy i aktuality kaplanského prostředí.Přihlašovat je možné přes formulář: https://forms.gle/LT8Ucerp7XSdn7wt8, nebo naskenováním QR kódu na pozvánce.Program i pozvánku naleznete v příloze.
Publikováno: 17. 4. v 8:17, zdroj cirkev.cz
Z hlavního města Yaoundé se Lev XIV. přepravil do Bamendy letecky; přistál krátce před jedenáctou hodinou. Na letišti byl přivítán místními představiteli a přesunul se do katedrály sv. Josefa. Zde papeže uvítal místní arcibiskup, Mons. Andrew Nkea Fuanya.V bamendské katedrále se Lev XIV. účastnil Setkání pro mír. Podobně jako v Alžíru, také v Bamendě nejprve zaznělo několik svědectví zástupců místní komunity. Na ně navázal papež Lev svou promluvou, v níž ocenil úsilí, které místní křesťané věnují nastolení míru a pokoje: „Vaše svědectví, vaše nasazení za mír může být vzorem pro celý svět!“ Navázal také na slova představitele islámské komunity: „Jak řekl Imám, děkujme Bohu, že stávající krize se nezhoršila natolik, aby se stala náboženskou válkou, a že všichni stále usilujeme milovat jedni druhé.“Jako symbolické gesto vypustil papež Lev u východu z katedrály sedm bílých holubic. Řekl k tomu: „Když dáváme těmto holubicím – symbolu míru – svobodu, ať Boží mír a pokoj sestoupí na nás všechny a na tuto zemi. […] Dnes si nás všechny Pán vyvolil jako tvůrce pokoje v této zemi.“Po obědě na arcibiskupství se Lev XIV. vrátil na letiště, kde slavil mši svatou, věnovanou zvláště za mír a spravedlnost. Ve své homilii se intenzivně věnoval ožehavým tématům, která hýbou současným Kamerunem, zvláště pak jeho severozápadní částí – zmínil „četné formy chudoby, které se i v současnosti týkají nesmírně mnoha lidí zasažených hladověním; morální, sociální i politickou korupci, spojenou především s vlivem bohatství, která brání rozvoji institucí a struktur; trvalé zásadní problémy, které systémově zasahují vzdělávání a zdravotnictví; a v neposlední řadě velkou míru emigrace, zvláště mezi mladými lidmi“. To vše podle papeže může „lámat mnohá srdce“.Velmi odvážně – s odvoláním na mešní text ze Skutků apoštolů – připomněl Petrův nástupce slova sv. Petra: „Boha je třeba poslouchat spíše než lidi.“ (Sk 5,29) V kamerunském kontextu to znamená stát se prorockým hlasem, říci své jasné slovo v rozlišování mezi dobrem a zlem, což je prvním krokem ke změně. „Jedině Bůh osvobozuje, jedině jeho Slovo otevírá cesty svobodě, jedině jeho Duch z nás dělá nové lidi, kteří mohou změnit tuto zemi,“ dodal papež Lev.Po mši se Lev XIV. vrátil letecky do Yaoundé, kde přenocoval na nunciatuře. Následující den navštíví Doualu, největší kamerunské město a mezinárodní přístav.zdroj: www.vatican.va
Publikováno: 17. 4. v 8:15, zdroj Vatican News
Účastníky setkání oslovil papež Lev XIV. Jeho jménem poslal list kardinálu Matteovi Zuppimu, předsedovi Italské biskupské konference, kardinál Pietro Parolin, státní sekretář. Ve svém listě kardinál Parolin poukazuje na skutečnost, že vytvářet autentické vztahy je „bytostným úkolem křesťanských společenství“. Zdůrazňuje, že respekt „neznamená pouhou korektnost, nýbrž náročnou formu lásky“, která se projevuje tím, že „střežím bližního, aniž bych se ho zmocnil, doprovázím ho, aniž bych ho ovládal, sloužím mu, aniž bych ho ponižoval“. Odsud mohou vyrůstat „průzračné, zralé a bezpečné vztahy“. Ke zvláštní pozornosti vybízí poselství vůči obětem zneužívání. Křesťanské komunity jsou povolány k tomu, aby neustále prožívaly „evangelní konverzi“, díky níž se nebudou ožehavým tématům vyhýbat ze strachu před skandálem, nýbrž vydají se „cestami, které si žádá pravda, spravedlnost a uzdravení“. K tomu povzbuzuje, jak píše kardinál Parolin, i papež Lev XIV. Římský biskup doufá, že v italských diecézích „budou vyrůstat komunity, v nichž ti nejzranitelnější budou přijímáni, chráněni a milováni“. K tomu také všem zúčastněným uděluje apoštolské požehnání.
Publikováno: 16. 4. v 23:01, zdroj Diecéze ostravsko - opavská
Diecézané již prožili Dny smíření a ještě je čeká Den vděčnosti, který proběhne v sobotu 30. května v ostravské katedrále, a Den modlitby za náš domov, jenž se uskuteční v pondělí 31. srpna na Pradědu a Lysé hoře. K jubileu kromě duchovních programů vznikla také publikace a výstava.V květnu vyjde nová publikace Společně na cestěPublikace Společně na cestě, kterou budou moci čtenáři poprvé získat ve vybraných chrámech otevřených o Noci kostelů, přináší návrat ke kořenům diecéze sahajícím do dávné minulosti a zároveň nabízí pohled na uplynulých třicet let její existence.Biskup Martin David v úvodním slovu publikace píše: „Milí přátelé, dostáváte do rukou publikaci, která se ohlíží za třiceti lety života a služby církve v ostravsko-opavské diecézi. V následujících řádcích nemusíme vidět jen sled událostí, jmen a dat. Můžeme v nich číst příběh Boží věrnosti a lidské odpovědi – příběh společenství, které se postupně učilo žít, sloužit a nést odpovědnost za víru v krajině, jež nám byla svěřena.“Kniha přibližuje první snahy o založení diecéze, významné osobnosti pocházející z jejího území, které se staly biskupy či působily na misiích, a představuje život řeholních řádů v minulosti i současnosti. Ukazuje také, jak se příběh církve na území dnešní diecéze otiskl do dějin i do krajiny.Čtenář se mimo jiné dozví, jaké stopy zde zanechaly přírodní katastrofy, jaká je role řeholních společenství či jak byla církev od počátku úzce spjata s charitní službou. Součástí publikace jsou poutavé rozhovory a kronikářské záznamy mapující významné události v tříletých intervalech.Nechybějí ani tematické boxy, které stručně představují další důležité skutečnosti, události a instituce, jež jsou trvalou součástí života diecéze. Součástí je rovněž přehled vysvěcených i zesnulých kněží. Celou knihu doprovází bohatá obrazová část, která zdůrazňuje rozmanitost a krásu tohoto území. Publikace tak čtenáři nabízí jedinečný vhled do života ostravsko-opavské diecéze, jejích kořenů, vývoje i současnosti.Evangelizační výstava Můj život v církviDalším počinem, který představí život diecézanů je venkovní výstava Můj život v církvi. Představuje rozmanitost lidí aktivně zapojených do života svých komunit, farností, církve. Na velkoplošných panelech stojí v centru pozornosti člověk – jeho fotografie a krátký medailonek o životě s Bohem. Pod QR kódem pak budou moci návštěvníci najít další texty, například rozhovory či články.Výstava představí například manžele – pekaře, kteří našli cestu k lidem skrze vůni čerstvě upečeného chleba, rodinu se šesti dětmi, pro kterou je společná večeře u jednoho stolu jedinečným darem, nebo mladého člověka, jenž v duchu Dona Bosca připravuje pro mládež adrenalinové aktivity.Najdete na výstavě ale také svědectví mladých manželů, rodičů šesti dětí, které maminka Jana uvádí slovy: „Péče o velkou rodinu je dobrodružná, nikdy nekončící akce,“ a končí jej: „Vidět večer naši osmičlennou rodinu společně u jednoho stolu vnímám jako jedinečný dar.“Venkovní výstava, jejímž partnery jsou také Ostravské muzeum a Galerie Venku, bude k vidění od 11. do 29. května u vchodu do FORUM Nová Karolína a od 29. 5. do 14. 6. před katedrálou Božského Spasitele.
Publikováno: 24. 3. v 14:35, zdroj Vatican News
Na stůl generálního sekretariátu synody dorazily dvě nové závěrečné zprávy. Jednou z nich je zpráva komise zřízené v rámci Sympozia biskupských konferencí Afriky a Madagaskaru (SECAM) na téma polygamie, praxe označená v dokumentu za „nemorální“ a za „formu otroctví“ pro ženy. Druhou zprávou je zpráva studijní skupiny č. 2 na téma Naslouchat volání chudých a země, v níž se mimo jiné prosazuje „teologie, která vychází z naslouchání“ zranitelným a stvoření a která navrhuje zřízení církevního observatoře pro lidi se zdravotním postižením. Práce studijních skupin Jak je známo, deset studijních skupin zahájilo svou práci hned po svém založení v průběhu dvojitého synodu o synodalitě (2024). Hloubkové analýzy, výzkumy a dialog s odborníky a institucemi, pokračovaly po zahájení pontifikátu Lva XIV., který požádal, aby byly jejich zprávy, po předání sekretariátu synody zveřejněny v „duchu transparentnosti“. Zároveň stanovil, že po odevzdání zpráv končí mandát jednotlivých skupin. Dosud odevzdaly výsledky své práce tři skupiny: Skupina 3 o misii v digitálním prostředí; skupina 4 o revizi Ratio pro formaci kněží; skupina 5 o účasti žen na životě Církve. Polygamie, „viditelná“ praxe v Africe Dnes, 24. března, byly zveřejněny další dva dokumenty. V prvním z nich se odborníci ze SECAM vyjádřili k ožehavé otázce polygamie, o které během zasedání informoval kardinál Fridolin Ambongo, arcibiskup z Kinshasy a předseda Sympózia biskupů Afriky a Madagaskaru. Zpráva vychází z kořenů polygamní reality a analyzuje její příčiny: společenské postavení, ideály, kontakty s islámem. Zpráva nicméně podotýká, že jde o praxi, která není specifikem afrického kontinentu, ale má „univerzální“ dosah, a proto „se týká pastorační péče celé církve“. Zároveň však jde o praxi v Africe je však velmi „viditelnou“ a vyžaduje proto reflexi na vysoké úrovni. Zkušenost misionářů Reflexe shrnutá v dnešním synodním dokumentu vychází u biblického pohledu na člověka, která „jasně“ potvrzuje „rovnou důstojnost muže a ženy před Bohem“. Polygamie je proto považována za specifickou formu „otroctví žen“, a tedy za praxi hluboce nemorální. Zpráva se opírá o zkušenosti misionářů, kteří jsou s touto realitou neustále konfrontováni. Zdůrazňuje proto, že pastorační činnost se musí soustředit na boj proti polygamii, protože monogamní manželství je „nezbytnou podmínkou pro to, aby člověk byl nebo se stal křesťanem“. Žádná nejednoznačnost Zpráva zdůrazňuje, že v této věci nesmějí existovat žádné nejednoznačnosti: „Nelze se v žádném případě odchýlit od oficiální nauky církve: pastorační přístup k polygamistům se musí vyhnout se všemu, co by mohlo vypadat jako uznání polygamie ze strany církve“. Synodální komise opakuje výzvu k podpoře monogamie skrze učení Písma o jedinečnosti a nerozlučitelnosti manželství. Pastorační péče a svátosti Zpráva rovněž vyjmenovává různé pastorační přístupy, které se v Africe ve vztahu k polygamistům uplatňují. Některé vyžadují, aby si polygamista, který chce přistupovat ke svátostem, „vybral jednu manželku“ a ostatním ženám a dětem zaručil „spravedlnost a podporu“. Jiné zavádějí „trvalý katechumenát, přijímající osobu do společenství bez přístupu ke svátostem“. „Zvláštní doprovázení“ je naopak vyhrazen pro takzvanou „skrytou polygamii“, tedy neoficiální mnohoženství. Přesná jsou pak doporučení týkající se křtu, počínaje tím, že „polygamisté, kteří si přejí ztotožnit se s Kristem skrze milost křtu, musí být pečlivě připraveni, zbavit se některých kulturních překážek, přijmout evangelní poselství, přijmout křesťanský ideál a zavázat se k monogamnímu manželství před přijetím křtu“. Jinými slovy, církev nepokřtí polygamistu na základě slibu: „Pro polygamisty neexistuje předběžné udělení svátosti křtu, ale je zapotřebí doprovázení v perspektivě inkulturované pastorace“. Blízkost, naslouchání, docenění žen SECAM nakonec zmiňuje pastorační péči nabízející „blízkostí“, „naslouchání“, „přijetí lidí“, „respektování jejich cest“ a zaměřenou „na docenění důstojnosti ženy“. Tento typ pastorace„umožní navázat respektující a bratrský dialog mezi polygamními páry a pastýřem (knězem, biskupem), zástupcem milosrdného Krista, který hledá ztracenou ovečku a souhlasí s tím, že usedne ke stejnému stolu s celníky a hříšníky“. Volání chudých a země Závěrečná zpráva Skupiny č. 2 odpovídá na pět otázek ohledně toho, „jak může církev lépe naslouchat volání chudých a země“. Pro členy týmu naslouchání chudým a zemi „není pastorační volbou, ale aktem víry, který je podstatou poslání církve“. Czerny totiž připomíná, že pojem „naslouchání“ označuje „integrální proces, který zahrnuje setkání, pochopení problému, jednání, hodnocení a duchovní podporu a který se týká každého křesťana, i toho, kdo se cítí chudý“. Společná odpovědnost všech Otázka, kterou klade Skupina č. 2, zní: „Jak může církev lépe naslouchat těmto dvěma navzájem propojeným voláním, s vědomím, že reagovat na volání chudých znamená také reagovat na volání země, a naopak?“ V tomto smyslu zpráva identifikuje nástroje, které jsou v církvi již k dispozici – farnosti, základní společenství, hnutí, Charita, ekumenické a mezinárodní sítě. Vyzdvihuje jejich bohatství, ale varuje před „pokušením neoprávněně přenést odpovědnost na specializované struktury“. Každý pokřtěný je totiž zván ke „společné odpovědnosti“. Observatoř pro osoby se zdravotním postižením Mezi návrhy skupiny se objevujuje návrh na zřízení církevní observatoře pro osoby se zdravotním postižením, který předložila podskupina složená převážně z lidí se zdravotním postižením a která by mohla představovat „model, který lze replikovat na místní a regionální úrovni, aby se dal hlas všem marginalizovaným skupinám“. Setkání s existenciálními periferiemi Na teologické úrovni zpráva požaduje, aby „teologové pocházející z nejzranitelnějších společenství byli aktivně zapojeni do práce na magisteriálních dokumentech“. Ve stejném duchu je považuje za důležité, aby vzdělávací programy pro laiky, řeholníky a seminaristy zahrnovaly „přímé setkání s existenciálními periferiemi“.
Publikováno: 24. 3. v 13:59, zdroj cirkev.cz
Jak vypadá synodalita v praxi a proč je pro místní církve zároveň nadějí i výzvou? Po synodě o synodalitě teď začíná ta nejnáročnější část: uvádění do života v diecézích, farnostech a komunitách. V některých zemích už synodalita přináší novou pastorační kreativitu, jinde vyvolává nejistotu nebo odpor — často ze strachu a nedorozumění. Jak tyto obavy číst? Co pomáhá, aby se synodalita nestala jen heslem? Jaké proměny teologie a spirituality synodalita vyžaduje? Přijďte naslouchat, ptát se a společně hledat, jak může synodální církev vypadat tady a teď.Hosté přednášky:NATHALIE BECQUART je francouzská řeholnice z kongregace Xavières a teoložka dlouhodobě angažovaná v oblasti synodality. Od roku 2021 působí jako podsekretářka Generálního sekretariátu Synody biskupů ve Vatikánu. Stala se první ženou v historii, která má na biskupské synodě hlasovací právo.PROKOP BROŽ je teolog a pomocný biskup královéhradecký. V diecézi koordinuje implementaci synodálního procesu. V rámci České biskupské konference je delegátem Rady pro synodální proces a nese odpovědnost za oblast synodality na celostátní úrovni.ANNA GELETY je advokátka. V synodálním procesu se zapojila na místní úrovni ve farnosti sv. Terezie v Kobylisích: byla součástí týmu, který zpracovával výstupy ze synodálních skupinek a připravil pro farnost shrnutí témat i základní statistické pohledy na to, co v debatách zaznívalo.Debata je otevřená veřejnosti a moderuje ji Benedikt Mohelník.
Publikováno: 17. 3. v 9:09, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Úvodní slovo patří arcibiskupu Josefu Nuzíkovi, který připomíná, že i když jubilejní rok skončil, naděje v našich životech zůstává. „Předkládaný druhý díl ukazuje, jak se tato naděje projevuje v konkrétních osudech a společenstvích. Čteme v něm o síle Božího slova, poznáváme farnost jako rodinu a dozvídáme se, jak duchovní hudba dokáže proměnit lidské srdce,“ píše olomoucký arcibiskup.Sborník nabízí čtenářům pestrou paletu textů, které stavějí na osobní zkušenosti s Bohem a církví.Biskup Josef Hrdlička uvažuje nad krizí víry, ale i nad novou touhou po křtu a pevných hodnotách v dnešním světě.Text Martin Slabého „Láska někdy bolí“ se dělí o zkušenost víry uprostřed ztráty nenarozeného dítěte.Richenza Buková vykresluje obraz farnosti jako skutečné rodiny, kde se víra mění v konkrétní skutky.Martina Pavlíková představuje historii kurzů pro lektory Božího slova a manželé Bernátkovi i Jarmila Navrkalová přibližují krásu a sílu duchovní hudby.Milada Betlachová pak popisuje, co by se stalo, kdyby lidé nechali Boží obraz v sobě růst a kvést a přinášet plody.Součástí je i hluboká báseň Jiřího Suchého „Láska a naděje“, kterou autor zaslal biskupu Hrdličkovi v době jeho nemoci.Stejně jako u prvního dílu celou publikaci vizuálně dotvářejí fotografie biskupa Antonína Baslera.Publikace je v těchto dnech distribuována do farností. Zájemci si ji – a někde stále i první díl – mohou vyzvednout zdarma (do vyčerpání zásob) nebo si ji stáhnout v elektronické podobě na odkazu níže.Tvá slova, Pane, jsou Duch a jsou život (PDF)
Publikováno: 17. 4. v 8:15, zdroj Vatican News
Účastníky setkání oslovil papež Lev XIV. Jeho jménem poslal list kardinálu Matteovi Zuppimu, předsedovi Italské biskupské konference, kardinál Pietro Parolin, státní sekretář. Ve svém listě kardinál Parolin poukazuje na skutečnost, že vytvářet autentické vztahy je „bytostným úkolem křesťanských společenství“. Zdůrazňuje, že respekt „neznamená pouhou korektnost, nýbrž náročnou formu lásky“, která se projevuje tím, že „střežím bližního, aniž bych se ho zmocnil, doprovázím ho, aniž bych ho ovládal, sloužím mu, aniž bych ho ponižoval“. Odsud mohou vyrůstat „průzračné, zralé a bezpečné vztahy“. Ke zvláštní pozornosti vybízí poselství vůči obětem zneužívání. Křesťanské komunity jsou povolány k tomu, aby neustále prožívaly „evangelní konverzi“, díky níž se nebudou ožehavým tématům vyhýbat ze strachu před skandálem, nýbrž vydají se „cestami, které si žádá pravda, spravedlnost a uzdravení“. K tomu povzbuzuje, jak píše kardinál Parolin, i papež Lev XIV. Římský biskup doufá, že v italských diecézích „budou vyrůstat komunity, v nichž ti nejzranitelnější budou přijímáni, chráněni a milováni“. K tomu také všem zúčastněným uděluje apoštolské požehnání.
Publikováno: 30. 3. v 11:05, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Program zahájila společná modlitba a mše svatá v kostele sv. Anny vedle katedrály. Arcibiskup Nuzík během ní vyšel ze čtení daného dne, textu proroka Ezechiela, který hovoří o vnitřní proměně a očištění národa. „Jsem přesvědčen, že podobný proces proměny a očištění probíhá také v církvi v souvislosti s řešením otázek zneužívání. Každé takové shromáždění, jaké prožíváme i dnes, je projevem lítosti nad tím, co se stalo. Zároveň je to další krok v neustálé snaze posilovat prevenci, aby se narušená důvěra ve službu církve a kněží mohla zase obnovit,“ uvedl a zdůraznil přitom, že vedle lidského snažení a omluvy, kterou vůči všem obětem při této příležitosti znovu zopakoval, je zapotřebí také upřímná touha po uzdravení, které přichází skrze Boha.V přímluvách, které pro tuto bohoslužbu připravili lidé ze spolku Někdo Ti uvěří, pomáhajícího obětem zneužívání v církvi, pak všichni zúčastnění prosili nejen za zneužité, ale i za ty, kdo je doprovázejí, za představitele církve a všechny, kteří se podílejí na vyšetřování případů, a také za pachatele, aby nahlédli hrůzu toho, co spáchali, a s důvěrou v Boží milosrdenství přijali odpovědnost za své skutky.Jít s každým jeho tempemNásledná diskuze v nedaleké restauraci U Kristýna otevřela konkrétní témata. Arcibiskup Nuzík nejprve zmínil logo kontaktního místa olomoucké arcidiecéze pro oběti zneužívání a jeho heslo „Jsme na jedné lodi“. „Zbavit se tohoto zla musíme všichni společně. Loď tu ale není od toho, abychom stáli ve stojatých vodách, loď nás má posunout: všechny společně v tom, jak dál posilovat prevenci, a individuálně v tom, jak přes všechna zranění, bolest a tíhu spáchaného zla směřovat k uzdravení,“ řekl a dodal: „Chceme každému pomoci, aby našel sílu a nedovolil minulé bolesti být tím jediným, co určuje jeho budoucnost.“Ze strany přítomných obětí zazněl mimo jiné silný apel na včasnou a automatickou nabídku terapie, protože právě okamžitá pomoc odborníka může zabránit tomu, aby člověk „propadl sítem“ a zůstal se svým traumatem izolován mimo společnost.To potvrdil také arcibiskup Nuzík. „Uvědomil jsem si, že pokud zůstaneme u všeobecného pohledu, vlastně nic neřešíme. Teprve až když sestoupíme k pohledu jednotlivce, můžeme hledat řešení, ale také objevit skutečně bolestné místo. Univerzální recept neexistuje a my musíme jít s každým člověkem jeho tempem a individuálně,“ shrnul. Připustil přitom, že církev se i skrze tato setkávání postupně učí jít kupředu. Po fázi, kdy bylo nutné se zabývat právní rovinou, a následném budování sítě doprovázení skrze kontaktní místo nyní přichází další náročná rovina, práce s pachateli.Od modlitby ke konkrétním činůmTéma ochrany obětí přitom v Olomouci rezonovalo v uplynulém týdnu opakovaně. V úterý 24. března se uskutečnil další kněžský den, tentokrát zaměřený na praxi a prevenci právě v oblasti zneužívání. Mezi přednášejícími vystoupil církevní právník P. Libor Botek, advokát Daniel Bartoň, sexuolog Peter Kepič a také Anna Ptáčková a Marek Drábek ze spolku Někdo Ti uvěří. Kněží tak byli obsáhle informováni o sexuálních poruchách, posttraumatických reakcích i hranicích sexuálního a duchovního zneužití.A na Květnou neděli uplynul přesně půlrok od chvíle, kdy arcibiskupství otevřelo své kontaktní místo pro oběti zneužívání. To je určeno všem, kdo se v prostředí církve setkali s nevhodným chováním nebo některou z forem zneužívání – ať už jako přímé oběti, svědci, příbuzní nebo jejich blízcí. Služba vyslechne a předá informace, jak v dané věci postupovat, nenahrazuje ale orgány, které zneužívání řeší z titulu své funkce – tedy zejména církevní soud nebo orgány činné v trestním řízení. Komunikace probíhá anonymně a nejprve po e-mailu na adrese pomocobetem@ado.cz, všichni zapojení odborníci jsou vázáni mlčenlivostí, a pokud dojde na osobní setkání, koná se v diskrétní poradenské místnosti v centru Olomouce. Kontaktní místo zveřejnilo i leták s podrobnými informacemi, jak zneužívání rozpoznat a jak postupovat v případě, že se s ním někdo setká.„Jsem rád, že se v arcidiecézi podařilo vytvořit prostor, kde se lidé mohou bezpečně ozvat a svěřit se s tím, co prožili,“ uvedl arcibiskup Nuzík. Církev podle něj musí nejen umět spáchané zlo pojmenovat, ale také nabídnout pomoc těm, kteří se cítí zranění. „Kontaktní místo poskytuje bezpečné prostředí, kde jsou tito lidé vyslyšeni a kde se jim dostává první podpory i nasměrování na ty, kdo se jim mohou věnovat,“ dodal.
Publikováno: 23. 3. v 8:48, zdroj cirkev.cz
Zástupci z různých částí světa se soustředili především na podporu obětí, vytváření globálních standardů a prohlubování spolupráce napříč všemi úrovněmi církevního života. V úvodu vyjádřili vděčnost papeži Lvu XIV. za jeho vedení a důraz na ochranu důstojnosti každého dítěte i zranitelného člověka. Samotnému zasedání předcházela také audience u Svatého otce.V kontextu pokračujících globálních konfliktů komise zdůraznila naléhavou potřebu větší spolupráce, naslouchání a pokory. Její předseda, arcibiskup Thibault Verny, upozornil na nezbytnost sdílené odpovědnosti a systematické podpory místních církví při vytváření bezpečného prostředí.Jedním z klíčových témat bylo zapojení obětí a osob, které zažily zneužívání. Komise opakovaně zdůraznila, že právě jejich zkušenost musí být výchozím bodem všech přijatých opatření. Nedávné případy zneužívání označila za bolestnou připomínku selhání, k nimž v církvi došlo.Významná část jednání byla věnována přípravě univerzálních směrnic, které mají být srozumitelné, praktické a uplatnitelné v různých kulturních kontextech. Dokument by měl být předložen papeži ještě v průběhu letošního roku.Komise rovněž zhodnotila pokrok iniciativy Memorare, jež v současnosti podporuje 18 místních církví. Pozitivní posun zaznamenala zejména v Africe a Latinské Americe, přetrvávají však problémy spojené s nedostatkem zdrojů a nedostatečnou mírou odpovědnosti.Výroční zpráva komise se postupně stává nejen nástrojem podpory, ale i kontroly. Upozorňuje na regionální rozdíly, nedostatky v dostupnosti dat i přetrvávající legislativní výzvy.Závěr jednání patřil novým hrozbám, zejména problematice online zneužívání a dalším formám zranitelnosti. Komise zdůraznila, že ochrana v digitálním prostoru se musí stát jednou z nejvyšších priorit, a to s ohledem na rostoucí rizika, jimž jsou děti a zranitelné osoby vystaveny.Zdroj: web Tutela minorum
Publikováno: 16. 4. v 10:58, zdroj Biskupství českobudějovické
Připraven je bohatý program. Po slavnostní mši svaté se účastníci rozdělí do menších skupin podle kontinentů a vydají se na cestu za poznáním pěti klíčových momentů křesťanské víry. Program nabídne zastavení od velikonočních událostí až po společné agapé.Odpoledne budou připraveny interaktivní misijní workshopy, při nichž děti poznají, jak se víra prožívá v různých částech světa. Celý den zakončí divadelní představení v zámeckém parku a slavnostní závěr.Důležité informace:- registrace od 9.00 u kostela, kde proběhne i rozdělení do skupin- mše svatá od 10.00 v kostele- program pro účastníky od 11.30 do 16.00- oběd je pro účastníky zajištěn- skupiny nad 10 dětí je vhodné nahlásit předem na e-mail: pastorace@bcb.cz- při příjezdu autobusem prosí organizátoři o předchozí domluvu S sebou doporučujeme: pití, karimatku (budete ji potřebovat během divadelního představení) a dobrou náladu!
Publikováno: 13. 4. v 12:39, zdroj cirkev.cz
Na obrázku je papež zobrazen jako ten, kdo vede skupinu dětí různého věku i původu při stavbě zdi – nikoli zdi rozdělení, ale zdi pokoje. Silné poselství vyjadřují jednoduché linie a výrazné barvy.Kresbu vytvořily děti hospitalizované v římské nemocnici Bambino Gesù jako výraz podpory papeži v jeho poslání poutníka pokoje a smíření. Na své apoštolské cestě navštíví Alžírsko, Kamerun, Angolu a Rovníkovou Guineu.Kresba byla papeži předána během letu z Říma do Alžíru při setkání s novináři na palubě letadla. Papež ji přijal s úsměvem a poděkoval za ni, přičemž ocenil její symboliku i upřímnost dětského vyjádření. Na obrázku jsou zachyceny také děti z oblastí poznamenaných konflikty, například z Ukrajiny či Gazy.Nemocnice Bambino Gesù od začátku války na Ukrajině přijala více než 2 tisíce ukrajinských pacientů. V posledních letech zde bylo hospitalizováno také několik desítek dětí z Pásma Gazy, z nichž některé potřebovaly velmi náročnou léčbu.Kresba vznikla v herně nemocnice Bambino Gesù, kde se každý den setkávají děti i dospělí – pacienti i jejich rodiče. Scházejí se zde lidé různých křesťanských vyznání, muslimové i příslušníci dalších náboženství. Prostor slouží k odpočinku, setkávání i aktivitám zaměřeným na témata pokoje, dialogu a naděje.V době poznamenané násilím a nenávistí je podle papeže důležité probouzet už u nejmladších generací touhu stát se „tvůrci pokoje“. Děti z nemocnice Bambino Gesù to svým poselstvím potvrzují – věří, že temnotu nenávisti lze překonat.Zdroj: Vatican News - italská sekce
Publikováno: 10. 4. v 9:49, zdroj cirkev.cz
Podle dostupných informací zahájil arcibiskup Gregory Hartmayer jednání s vatikánskými představiteli již na konci roku 2025 a postupně získává podporu nejen v církevních kruzích, ale i mezi veřejnými institucemi a zástupci občanské společnosti. Organizace Světových dnů mládeže totiž vyžaduje rozsáhlé zázemí – od ubytování poutníků přes dopravu až po zajištění bezpečnosti a velkých prostor pro setkání s papežem.Navrhovaný model počítá s ubytováním účastníků ve farnostech napříč metropolitní oblastí a jejich každodenním přesunem na centrální místa programu. Světové dny mládeže pravidelně přitahují stovky tisíc, někdy i více než milion mladých lidí z celého světa.Kandidatura Atlanty odráží také demografické změny v katolické církvi ve Spojených státech. Arcidiecéze, která má přibližně 1,2 milionu katolíků, patří k nejrychleji rostoucím v zemi. Od roku 2000 se počet věřících výrazně zvýšil, což souvisí s celkovým růstem regionu.Světové dny mládeže se konají každé dva až čtyři roky na různých kontinentech. Po setkání v Lisabonu v roce 2023 se mladí lidé příště sejdou v Soulu v roce 2027. Město, které bude hostit ročník 2030, má být oznámeno právě na závěr tohoto setkání.Pořádání Světových dnů mládeže v Atlantě by navázalo na zkušenost z roku 1993, kdy se tato událost konala v Denveru pod vedením papeže Jana Pavla II. a významně přispěla k oživení církevního života ve Spojených státech.Zda se Atlanta skutečně stane hostitelským městem, zatím není rozhodnuto. Jisté však je, že její kandidatura ukazuje na rostoucí význam tohoto regionu v životě katolické církve.Zdroj: ZENIT
Červené cuvée z Provence z kláštera benediktinek Notre Dame De Fidelite - Jouques z odrůdy grenache noir a dalších odrůd. Kulaté a silné víno s hedvábnou tříslovinkou a výraznou vůní zralého ovoce (černého rybízu a ostružin). Klášterní vinařství má své kořeny hluboko v historii. Mniši a jeptišky již po staletí vyrábějí vína, která slouží nejen k náboženským účelům, ale i k obživě kláštera. V Provence, známé svou nádhernou krajinou a ideálními podmínkami pro pěstování vinné révy, se tato tradice udržuje dodnes.
Otevři tuto kouzelnou knihu a přečti si příběh o narození Ježíška! Každý prosincový den pak odklop jedno z 24 okének, které ti odhalí nové překvapení, až se nakonec kniha promění v zářivý betlém s opravdovými světýlky. A tím to nekončí! 25. prosince přichází na svět Ježíšek a 6. ledna se dostaví i Tři králové, aby se připojili k vánočním radovánkám.
Křesťanství je šálek čaje a tichý smích po milování, křesťanství je sklenice piva s přáteli, křesťanství jsou barevné a ne úplně dlouhé šaty, křesťanství je společné rybaření na oblíbeném místě, křesťanství je východ slunce nad Andami, křesťanství je ranní píseň vděčnosti za život, křesťanství je umění, věda i mystika zároveň, křesťanství je cesta k bodu omega. Je to způsob, jak naaranžovat jídlo na talíři, křesťanství je malebnost ve všem. Tohle vám nabízím, tohle je moje evangelium, moje radostná zpráva o světě. Nejsem obchodník s kárajícím prstem, nejsem obchodník s kondomy, jsem obchodník s radostí. Evangelizace je taneční škola, roční příprava katechumenů je nácvik prvních kroků latiny, je to chození do tanečních pro začátečníky i pokročilé.
Růžové cuvée z Provence z kláštera benediktinek Notre Dame De Fidelite - Jouques z odrůd grenache a syrah. Se svou světle růžovou barvou, vůní s citrusovými tóny, kulatou a hedvábnou chutí, které nechybí délka ani mineralita. Má osvěžující růžové kouzlo letního oběda pod sluncem Provence. Klášterní vinařství má své kořeny hluboko v historii. Mniši a jeptišky již po staletí vyrábějí vína, která slouží nejen k náboženským účelům, ale i k obživě kláštera. V Provence, známé svou nádhernou krajinou a ideálními podmínkami pro pěstování vinné révy, se tato tradice udržuje dodnes.
© 2026 Česká biskupská konference
© Copyright ČTK, Vatican News, Katolický týdeník, Catholic News Agency a další zdroje.
