Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Nový apoštolský nuncius Eugene Nugent dorazí 3. září do České republiky

Nový apoštolský nuncius Eugene Nugent dorazí 3. září do České republiky

Publikováno: 24. 8. v 14:00
Oddělení komunikace

Arcibiskup Eugene Martin Nugent, nový apoštolský nuncius v České republice, přicestuje ve čtvrtek 3. září do Prahy. Po příjezdu jej v prostorách Arcibiskupství pražského přivítají čeští a moravští biskupové. „S radostí očekáváme příjezd arcibiskupa Eugena Martina Nugenta do České republiky. Těšíme se na osobní setkání a vzájemnou spolupráci. Jsme připraveni být mu nápomocni při poznávání života církve i celé naší země a podpořit ho v jeho nové sl

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Patriarcha Bartoloměj ke Dni péče o stvoření

Publikováno: 31. 8. v 14:32, zdroj Vatican News

Patriarcha Bartoloměj upozorňuje, že „současná mnohorozměrná ekologická krize je krizí lidské svobody, našeho náboženství a filosofie, našeho étosu a naší kultury“, která začíná odcizením od „Zdroje života“ a pokračuje destrukcí životního prostředí. S povděkem připomíná iniciativy, v nichž se konstantinopolský patriarchát nasazoval za zdůraznění duchovního rozměru ekologie, a vybízí ke „Koperníkovskému obratu“ v chápání pokroku a přístupu člověka k přírodě. Bartolomějovo poselství zdůrazňuje, že vztah vůči stvoření má svůj „asketický, eucharistický a doxologický“ rozměr. „Je zapotřebí pečlivé teologické práce,“ upozorňuje patriarcha, aby mohl jasněji vyniknout přínos ortodoxní víry a tradice „pro dobro stvoření“, o němž Písmo říká, že je „velmi dobré“. Poukazuje v této souvislosti na dominantní antropologický model, který nachází své vyjádření v evangelním „pošetilém muži“, který se domnívá, že veškerá jeho existence je zajištěna tím, co získal a co vlastní (srov. Lk 12,17–21). Společné prožívání 1. září jako Dne modliteb za péči o stvoření je podle patriarchy Bartoloměje také jedním ze zásadních kroků na cestě křesťanské jednotě. Patriarcha také vyjadřuje naději, že všelidská shoda stran základních hodnot, které vylučují destruktivní tendence ve vztahu k životnímu prostředí, může sloužit jako „kompas na cestě vstříc budoucnosti“ ve světě poznamenaném konflikty a polarizací. „Praktická úcta vůči posvátnosti lidské osoby a péče o integritu stvoření jsou z křesťanského úhlu pohledu vitálními projevy eucharistické existence církve a povolání člověka coby »kněze« stvoření,“ uzavírá své poselství patriarcha Bartoloměj.Pravoslavná církev konstantinopolského patriarchátu prožívá Den modliteb za péči o stvoření již od roku 1989, kdy jej ustanovil tehdejší patriarcha Démétrios. Bartoloměj I., stávající ekumenický patriarcha, patří mezi nejvýznamnější představitele snah o přijetí zodpovědnosti za stav stvořeného světa a péče o Zemi jako o „společný dům“. Nejen tento teologický důraz jej spojoval s papežem Františkem, který ve své encyklice Laudato Si` „jako obzvláště významný příklad“ citoval „drahého ekumenického patriarchu Bartoloměje, se kterým sdílím naději v plné církevní společenství" (č. 8; srov. č. 9–10).

image:Image Náhled

Ohlédnutí za Diecézní poutí rodin: svatost neznamená dokonalost

Publikováno: 31. 8. v 14:32, zdroj Biskupství litoměřické

Rodiče, děti i senioři se nejprve sešli v bazilice sv. Vavřince a sv. Zdislavy, u patronky rodin a litoměřické diecéze.V homilii je arcibiskup povzbudil, že Bůh nevstupuje do jakési ideální rodiny, ale do skutečného rodinného života. „Proto se nemusíme stydět za to, že naše rodiny nejsou dokonalé,“ řekl a poukázal na starosti, s nimiž se musejí neustále potýkat: nemoci, nedostatek času, únava finanční těžkosti, bolavé vztahy mezi manželi nebo generacemi, nedostatek odpuštění a sdílené lásky.  „A právě do takových rodin chce přijít Kristus. Také Svatá rodina nám není dána jako nedosažitelný obrázek dokonalosti, ale nabízí se nám jako cesta,“ připomněl a upozornil, že svatost neznamená dokonalost. Poukázal také na vzor svatého Josefa, který v evangeliu „nemluví“, ale dělá, co je třeba. „Kolik takových Josefů je i dnes mezi námi! Otců a matek, kteří ráno vstanou a prostě dělají, co je třeba. Připraví snídani, odvezou děti do školy, jdou do práce, večer řeší úkoly, nákupy, účty, nemocné rodiče. Někdy unavení, někdy bez velkých slov a bez potlesku. Možná právě v tom je velká část svatosti rodiny: vstát a udělat z lásky to, co je právě třeba,“ vyzdvihl arcibiskup.Nevzdávejme toAni svatost patronky rodin z Jablonného v Podještědí nebyla podle jeho slov oddělena od její každodennosti, těžkostí, od jejího manželství a mateřství. „Rodinné štěstí není život bez problémů, ale společná cesta, na které musí někdy jeden druhého doslova nést,“ uvedl. Přítomným rodinám připomněl, že je důležité neztratit jeden druhého a nic z rodinného života nevzdávat. „Nevzdávejme to s dětmi, které hledají svou cestu a třeba se vzdálily od víry. Nevzdávejme manželství, které prochází těžkým obdobím. Nevzdávejme to se starými rodiči, s nimiž musíme mít mnoho trpělivosti. Nevzdávejme vztahy mezi sourozenci, které něco rozdělilo. A nevzdávejme to ani sami se sebou, když máme pocit, že jsme jako děti, rodiče nebo prarodiče něco nezvládli,“ žádal Stanislav Přibyl.Čas na oběd, zábavu i na přednáškuPo mši svaté se poutníci sešli nejprve na klášterní zahradě, kde pro ně měli organizátoři pouti připravený stánek s občerstvením – nabízeli tu čerstvě připravované palačinky, nápoje i párky v rohlíku, na ohni vedle kláštera se pekly buřty a místní dominikánští řeholníci a řeholnice měli pro poutníky nachystanou zelňačku, buchty a ovoce. Významně se na pomoci s organizací podíleli také mladí lidé, kteří zde zakončili svou 26. diecézní pěší pouť mládeže. V jednu hodinu po poledni se děti rozdělily podle věku a vypravily se s průvodci na vlastní program plný poznání a her. Dospělí se mohli těšit na přednášku karmelitána P. Pavla Poly, rektora pražského kostela U Ježíška, terapeuta a kněze, který se věnuje duchovnímu doprovázení. Přijel do Jablonného hovořit o nelehkém tématu, ze kterého má těžkou hlavu nejeden z rodičů i prarodičů: „Když naše děti nežijí tak, jak jsme si představovali“.Dát důvěru svým dětemP. Pola upozornil, že hledání životní cesty spojené s opuštěním „rodinného hnízda“ patří i podle Písma k jednomu z úkolů mladých lidí. Připomněl zejména evangelní příběh o dvanáctiletém Ježíšovi na cestě do Jeruzalémského chrámu či Podobenství o marnotratém synu – zde si všiml, že syn, který od otce neodešel, měl s ním nakonec i horší vztah. Maminkám, tatínkům i prarodičům nabídl inspiraci, jak se vyrovnat se situací, když děti nebo vnoučata odcházejí z domova, hledají vlastní životní styl a třeba i opouštějí cestu víry a vydávají se do světa „po jiných stezkách“. Rodiče i prarodiče povzbudil, aby nesetrvávali ve výčitkách, protože víru nelze dědit jako nějaký majetek a živá víra znamená budovat znovu vztah s Bohem, utvářet ji a každý člověk musí touto fází života projít. „Nepřebíráme odpovědi rodičů, ale vztah si vytváříme vlastní. Bůh nám dává svobodu, svěřil nám život i kus vesmíru a počítá s chybovostí a nedokonalostí. V tom bychom jej měli napodobit: dát důvěru svým dětem. A připomínat si, že Bohu na nich záleží ještě víc než nám, být jim příkladem,“ vyzdvihl a doplnil v žertu: „aspoň odstrašujícím“. Připomněl také víru, že Bůh má pro každé dítě připravený svůj plán. Postřehl, že i děti formují svým životem naši víru: „Dítě je jako anděl, který nám přináší nečekaná poselství. Někdy také funguje jako zrcadlo a možná i někdy nás proto tolik štvou,“ dodal.Jako jednu z cest, jak se s jinakostí svých dětí ve víře vypořádat nabídl nikoliv rezignovanost, ale žehnání svým potomkům, které je připomínkou že Bůh je učinil jako „velmi dobré“. „Žehnáním podporujeme, co je v nich dobré, je to rozdmýchávání ohně, jako bychom foukali do žhavých uhlíků, aby vydaly teplo a světlo,“ nabídl přirovnání. V závěru přítomné vyzval, aby se zamysleli nad tím, v čem oni sami žijí jinak než jejich rodiče. A co chtějí, co si přejí, aby od nich děti slyšely až se (nebo než se) vydají na vlastní cestu životem.Po přednášce se rodiče s dětmi mohli vypravit na dobrodružnou stezku do mokřadů v nivě Panenského potoka v sousedství baziliky. Pak na ně ještě ve Zdislavském sále čekala chválová kapela, a kdo se zdržel až do času nešpor, mohl se připojit k místní řeholní komunitě při modlitbě v bazilice.Homilie arcibiskupa Stanislava Přibyla.  Video s přednáškou P. Pavla Poly na Youtube Biskupství litoměřické.

image:Image Náhled

Lev XIV. se na jezeře Albano modlil za národy zasažené válkou

Publikováno: 31. 8. v 14:04, zdroj Vatican News

Tradiční mariánské oslavy na jezeře Albano se konají od roku 1954. V minulosti se jich zúčastnili také papež Pavel VI. a svatý Jan Pavel II., Lev XIV. se však stal prvním Petrovým nástupcem, který vstoupil přímo na palubu lodi se sochou Panny Marie a vydal se s procesím na hladinu jezera.Papež plul na lodi „Falco“, ozdobené žlutými a bílými květy, kterou doprovázely desítky dalších plavidel. Spolu s ním byli na palubě mimo jiné biskup diecéze Albano Vincenzo Viva a P. Tadeusz Rozmus, salesián a farář papežské farnosti svatého Tomáše z Villanovy.Ještě před procesím předsedal Lev XIV. mši svaté v kostele Panny Marie, Patronky jezera. V homilii připomněl, že ani tváří v tvář nespravedlnosti nemá člověk podlehnout nenávisti a dovolit zlu, aby znetvořilo jeho lidskost.Po připlutí na břeh se papež pomodlil před sochou Panny Marie. Její ochraně svěřil celou církev i lidi trpící v různých částech světa. Zvlášť pamatoval na oběti válečných konfliktů.„Tvé milující péči svěřujeme všechny národy země: zhlédni s dobrotou na své děti zraněné válkou a probuď v každém touhu po míru. Tam, kde roste nenávist, nauč nás odpouštět; tam, kde vítězí strach, vrať naději,“ modlil se Lev XIV.Ve své modlitbě pamatoval také na děti, nemocné, seniory, osamělé, rodiny a mladé lidi. Představitele veřejného života pak svěřil Panně Marii s prosbou, aby prosazovali spravedlnost, svobodu, důstojnost každého člověka a společné dobro.Zdroj: Vatican News

image:Image Náhled

Gallagher: Jeli jsme do Moskvy, abychom mluvili o míru

Publikováno: 31. 8. v 12:55, zdroj cirkev.cz

Arcibiskup Gallagher navštívil Moskvu jménem Svatého stolce a s požehnáním papeže Lva XIV. Během mise jednal mimo jiné s ruským ministrem zahraničí Sergejem Lavrovem a poradcem ruského prezidenta pro zahraniční politiku Jurijem Ušakovem. Hlavním tématem rozhovorů byla válka na Ukrajině a možnosti návratu k diplomatickému řešení.„Čím déle válka trvá, tím těžší bude znovu navázat vztahy: je tu mnoho obětí, mnoho otevřených ran,“ upozornil Gallagher. Připomněl zároveň, že války nakonec končí jednáním a dohodou a právě diplomacie může otevřít cestu k řešení.„Jeli jsme do Moskvy, abychom mluvili o míru, povzbudili duše znepokojené válkou a řekli: Mějte odvahu, vydejte se na cestu míru, mějte naději a věřte v lepší den,“ shrnul hlavní poselství návštěvy.Svatý stolec nechce určovat podobu dohodyGallagher zároveň zdůraznil, že Svatý stolec nechce vstupovat do podrobností případných mírových jednání ani předkládat konkrétní technická řešení. Za ta podle něj nesou odpovědnost samotné strany konfliktu. Úlohou vatikánské diplomacie je povzbuzovat k dobré vůli a vytváření prostoru pro skutečný dialog.Svatý stolec již dříve nabídl své dobré služby při hledání cesty k jednání. Přímé zapojení vatikánských diplomatických struktur se zatím neuskutečnilo, nabídka však podle Gallaghera zůstává v platnosti.„Jak Rusko, tak Ukrajina potřebují mezinárodní společenství,“ připomněl. Svatý stolec je podle něj připraven oběma stranám pomoci způsobem, který bude v jeho možnostech.Důležitá zůstává humanitární pomocVýznamnou součástí vatikánského úsilí zůstává také pomoc lidem zasaženým válkou. Gallagher uvedl, že papež Lev XIV. jej před cestou do Moskvy výslovně požádal, aby při jednáních kladl důraz právě na humanitární rozměr.V této souvislosti zmínil také mírovou misi předsedy Italské biskupské konference kardinála Mattea Zuppiho. Svatý stolec doufá, že bude moci ve své činnosti pokračovat a znovu navštívit Moskvu.Gallagher se během pobytu setkal rovněž se zástupci Moskevského patriarchátu a s místní katolickou komunitou. Katolíky v Rusku povzbudil, aby byli ve svém každodenním životě tvůrci pokoje a stavěli „malé mosty“ prostřednictvím charity, vzdělávání, zdravotní péče a služby druhým.Na závěr návštěvy připomněl, že úsilí diplomacie musí doprovázet také modlitba. „Mír je koneckonců Boží dar. Naším úkolem je připravit se k jeho přijetí,“ uvedl.Zdroj: Vatican News

image:Image Náhled

Projekt Propojeni otevírá pátý pilíř: Jak spravovat církevní majetek

Publikováno: 31. 8. v 12:50, zdroj Arcibiskupství olomoucké

První čtyři pilíře projektu se věnovaly slavení neděle, životu farní rodiny, evangelizaci a kněžskému společenství. Poslední téma nazvané Propojeni ve správě majetku obrací pozornost k praktickému fungování farností – od údržby budov a účetnictví přes správu pozemků až po rozdělení odpovědnosti mezi kněze, ekonomické rady, dobrovolníky a odborné pracovníky.Majetek má sloužit životu farnostiPodle autorů projektu je současný způsob správy majetku v jednotlivých farnostech olomoucké arcidiecéze velmi rozdílný. Zatímco někde se farnost stará pouze o kostel a obývanou faru, jinde spravuje také další kostely, kaple, prázdné fary, hospodářské budovy nebo zemědělské a lesní pozemky.Významná část odpovědnosti přitom stále spočívá na kněžích. Vedle pastorační služby se musejí zabývat smlouvami, jednáním s úřady, revizemi, opravami a dalšími provozními záležitostmi. Projekt proto otevírá otázku, které úkoly by do budoucna mohly převzít ekonomické rady, technicko-administrativní pracovníci, děkanátní účetní nebo další odborníci.Potřebu změn podle arcidiecéze zdůrazňuje také demografický vývoj, klesající počet kněží a věřících i postupný konec státních příspěvků na činnost církví. Zvláštní problém představují nevyužívané budovy, jejichž údržba spotřebovává prostředky, které by jinak mohly být využity pro pastoraci a evangelizaci.Ne vlastníci, ale správciPátý pilíř vychází z přesvědčení, že církevní majetek není cílem sám o sobě. Má sloužit základnímu poslání církve – hlásání evangelia, slavení liturgie, charitativní službě a vzdělávání. Projekt proto vybízí farnosti, aby přemýšlely nejen o tom, který majetek potřebují, ale také jak jej efektivně spravovat a jak naložit s tím, který už svému původnímu účelu neslouží.Diskusní skupiny se mají zabývat například tím, jakou roli mají při správě majetku zastávat kněží, ekonomické rady, farníci a odborní pracovníci nebo jak posílit transparentnost hospodaření a spoluzodpovědnost celého farního společenství.Podněty je možné posílat do konce rokuDo diskuse o pátém pilíři se mohou zapojit farníci olomoucké arcidiecéze. Své odpovědi a podněty mohou zasílat do 31. prosince 2026. Následně je zpracují odborné týmy, které připraví závěrečné zprávy a konkrétní návrhy dalších kroků.Pátým pilířem se uzavírá tematická část projektu Propojeni, jehož cílem je hledat podobu života a fungování farností olomoucké arcidiecéze do budoucna.Více o projektu Propojeni a jeho jednotlivých pilířích najdete zde

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Sekretariát synody zveřejnil nový dokument k přípravě místních shromáždění v roce 2027

Publikováno: 27. 7. v 13:30, zdroj cirkev.cz

Nový dokument s podtitulem „Doprovázení přípravy hodnotícího shromáždění místní církve“ je dostupný v několika jazycích na webu synod.va. Není závazným modelem, který by měly všechny místní církve jednotně převzít. Nabízí spíše možný postup, který lze přizpůsobit podmínkám jednotlivých diecézí a eparchií, tedy diecézí východních katolických církví.„Hodnocení není technickým cvičením, ale zkušeností vděčnosti a pravdy. Fare memoria znamená rozpoznat, co Pán nechal na cestě našich společenství dozrát, a nechat se vést k dalším krokům. Tak se církev stává stále schopnější obrácení,“ uvedl generální sekretář synody kardinál Mario Grech.Co znamená „fare memoria“Italské spojení fare memoria znamená připomínat si a znovu promýšlet dosavadní cestu. V biblickém smyslu však nejde pouze o pohled do minulosti, ale o rozpoznání Božího působení v dějinách, které pomáhá porozumět přítomnosti a otevřít se budoucnosti.Každá místní církev je proto zvána, aby se v modlitbě, s vděčností a upřímností ohlédla za dosavadním uskutečňováním závěrů synody. Má rozpoznat plody, které již dozrály, i další kroky, k nimž je nyní povolána.Dokument navazuje na závěrečný dokument synody o synodalitě, materiál Cesty pro implementační fázi z 29. června 2025 a dokument Směrem ke shromážděním v letech 2027–2028, zveřejněný 20. května 2026.Adresován je především diecézním a eparchiálním biskupům, kteří nesou za celý proces odpovědnost, a synodálním týmům, jež jej mají prakticky podporovat. Připomíná také slova papeže Lva XIV., podle něhož je synodalita „duchovním stylem“, který se rodí ze setkání, roste nasloucháním a dozrává v rozlišování.Zpráva a dopis ostatním církvímText je rozdělen do dvou vzájemně propojených částí. První se věnuje přípravě zprávy, v níž každá místní církev zachytí svou dosavadní zkušenost. Její tvorba má probíhat ve třech krocích: shromáždit vzpomínky na společně vykonanou cestu, rozpoznat a vyslechnout její „znamení“ a pojmenovat probíhající procesy proměny.Dosavadní zkušenosti mají místní církve posuzovat ve světle tří podob obrácení, o nichž hovoří závěrečný dokument synody: proměny vztahů, církevních procesů a vzájemných vazeb.Druhá část dokumentu se zabývá přípravou a průběhem samotného hodnotícího shromáždění, které svolává biskup. Nemá jít pouze o organizační nebo administrativní setkání, ale o hluboce duchovní zkušenost společného naslouchání a rozlišování.Výsledkem shromáždění budou dva texty: konečná podoba narativní zprávy a Dopis ostatním církvím. Ten odkazuje na starokřesťanskou tradici takzvaných listů společenství, jejichž prostřednictvím jednotlivá místní společenství vydávala ostatním svědectví o své víře.Oba dokumenty budou představovat příspěvek místní církve ke společné cestě celé katolické církve v duchu „výměny darů“. Po schválení biskupem mají být předány národnímu nebo regionálnímu synodnímu týmu a do 30. června 2027 také Generálnímu sekretariátu synody.Cesta vyvrcholí v Římě v roce 2028Diecézní a eparchiální hodnotící shromáždění v první polovině roku 2027 zahájí širší proces. Ve druhé polovině roku budou následovat shromáždění biskupských konferencí a příslušných struktur východních katolických církví.Během prvních čtyř měsíců roku 2028 se uskuteční kontinentální shromáždění. Celý proces završí v říjnu 2028 celocírkevní shromáždění ve Vatikánu za účasti papeže. Tím bude završena implementační fáze Synody o synodalitě, která začala v roce 2021.Zdroj: Generální sekretariát Synody

Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Praha se připravuje na konferenci o ochraně nezletilých

Publikováno: 7. 8. v 15:00, zdroj cirkev.cz

Konference o ochraně nezletilých a prevenci jejich zneužívání se bude konat v Praze ve dnech 28.–30. ledna 2027. Spolupořadatelem jsou pražské arcibiskupství a Česká biskupská konference, hlavním řečníkem bude Mons. Charles Jude Scicluna, arcibiskup Malty a zástupce sekretáře Dikasteria pro nauku víry, v jehož kompetenci je právě šetření případů zneužívání nezletilých a mladistvých.Přípravného setkání se účastnila Ewa Kusz, členka Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých, působící na krakovské Univerzitě Ignatianum. Jednala mimo jiné s pražským arcibiskupem Stanislavem Přibylem a generálním sekretářem ČBK Romanem Czudkem. Setkání se účastnili další zástupci organizátorů chystané konference, na niž se počítá s účastí cca 80 delegátů a znalců ze střední a východní Evropy.Jak uvedla dr. Kusz, jedná se o druhou konferenci v tomto formátu pro střední a východní Evropu. První se konala v polské Varšavě roku 2021, byla pořádána ve spolupráci Papežské komise pro ochranu nezletilých a mladistvých s Polskou biskupskou konferencí. Celoevropskou konferenci uspořádala Papežská komise roku 2024. Vlastní shromáždění organizují i evangelikální církve (např. v červnu letošního roku) nebo katolické biskupské konference Latinské Ameriky a Karibiku (CELAM).

Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Atmosféra Medžugorje v srdci Moravy: Připravuje se český Mladifest

Publikováno: 31. 8. v 10:26, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Akci připravuje Informační centrum Mir Medjugorje CZ ve spolupráci s Centrem Medjugorje. Setkání je určeno především všem mladým lidem ve věku od 15 do 35 let, dveře jsou však otevřené všem, kteří zůstávají mladí duchem – ať už do Medžugorje jezdí pravidelně nebo chtějí jeho jedinečnou atmosféru teprve objevit.„Český Mladifest nemá v žádném případě nahradit ten mezinárodní v Medžugorje, který je neopakovatelný. Chceme ale mladým lidem nabídnout příležitost zastavit se, povzbudit se a načerpat duchovní sílu i během školního a pracovního roku u nás doma. Národní Mladifesty úspěšně fungují například v USA nebo Francii a jsme moc rádi, že tuto tradici nově otevíráme i v České republice,“ vysvětluje hlavní myšlenku akce pořadatelka Barbora Němčáková.Účastníky čekají čtyři dny naplněné modlitbou, inspirativními katechezemi, osobními svědectvími, rozmanitými workshopy, zpěvem a tancem a především setkáními. Pořadatelé navíc přivítají i zahraniční hosty přímo z Medžugorje. Pozvání přijal kaplan P. Josip Stanić a z Francie dorazí energický tanečník Kevin Tanfeudeu, kterého mnozí poutníci znají právě z pódií v Medžugorje. Odpolední čas nabídne také prostor pro duchovní rozhovory a zpovědní službu přítomných kněží. Účast rovněž přislíbil arcibiskup Josef Nuzík, který bude slavit mši svatou v sobotu od 19.00, a biskup Antonín Basler, který celebruje mši svatou ve stejný čas v pátek.Veškeré informace k programu i účasti jsou dostupné na www.mladifest.cz.

Letní škola Františkovy ekonomiky propojila víru s odpovědností za svět

Publikováno: 28. 8. v 15:48, zdroj Biskupství brněnské

Hlavním hostem letošního ročníku byl stejně jako v předchozím roce františkán Michael Lasky, generální delegát pro spravedlnost, mír a stvoření. Program měl mít ještě výraznější mezinárodní rozměr díky účasti dvanácti mladých lidí ze Senegalu, kteří jsou s organizátory v kontaktu prostřednictvím celosvětové sítě Františkovy ekonomiky. Kvůli neudělení víz se však nakonec setkání zúčastnit nemohli.Inspirací pro letošní program se staly fresky v dolní bazilice svatého Františka v Assisi, které propojují události z Kristova života s příběhem světce. Účastníci se v pěti tematických blocích věnovali lidské důstojnosti a vztahu k chudým, práci a společnému dobru, pokoji a nenásilí, františkánské minoritě a také schopnosti rozpoznávat Boží působení ve vlastním životě.Přednášky doplňovala modlitba lectio divina nad biblickými texty, čas pro osobní reflexi, diskuse v menších skupinách i společná manuální práce v prostorách kláštera a jeho okolí. Mladí lidé přemýšleli například o tom, jak mohou přispívat k pokoji ve světě poznamenaném konflikty, jak vytvářet své okolí jako skutečný domov pro druhé nebo co se mohou učit od lidí žijících na okraji společnosti.„Mám radost, že se na jednom místě setkala skupina mladých lidí, kterým není lhostejné, v jaké společnosti žijeme a kam jako lidé směřujeme. Lidí, kteří chtějí být Božími spolupracovníky při vytváření pokoje, budování vztahů a ve všímavosti k těm, kteří zůstávají na okraji společnosti,“ uvedl organizátor setkání Josef Zvoníček.Podle něj je právě svatý František inspirací k tomu, aby člověk nezůstal pouze u přemýšlení o problémech současného světa, ale hledal možnosti konkrétního jednání ve svém okolí. Jeho příklad podle Zvoníčka vybízí také k otázce, zda se na fungování společnosti, ekonomiky a světa nelze dívat jednodušeji a začít něco měnit už tam, kde člověk právě žije.Františkova ekonomika je součástí celosvětové iniciativy The Economy of Francesco, která vznikla z podnětu papeže Františka. Jejím cílem je zejména mezi mladými lidmi podporovat hledání takového přístupu k ekonomice a společnosti, který klade důraz na lidskou důstojnost, péči o druhé, společný domov a lidi na okraji společnosti.Více informací o Františkově ekonomice, projektům a aktivitám hnutí najdete ZDE.  

Od worshipu přes rap až po politiku a humor: UNITED 2026 sázel na mimořádně pestrý program

Publikováno: 24. 8. v 17:10, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Letošní ročník nabídl žánrově různorodé koncerty, které odehrálo celkem 22 interpretů a kapel. Mezi zahraniční hudebníky patřila americká worshipová formace ALTAR POETRY, německá kapela Good Weather Forecast, irské sourozenecké trio Moses Brothers a britská pop-dance sestava Saintz. Na pódiích zaznělo také mnoho českých a slovenských kapel a interpretů. Mezi jejich představitele patřili například kapely Azimuth, DJ Damian Custom, Godzone, Jana Zibalová, JQPG, Lámačské chvály, Pavel Helan, Spotlight nebo Way to go.„Hudební program byl letos mimořádně pestrý – od současných chval přes pop až po rap a elektronickou hudbu. Chceme tvořit festival pro mladou generaci, a proto hledáme hudbu, která mluví jejím jazykem, a zároveň dáváme prostor novým mladým interpretům,“ uvedla Daniela Hurtová, ředitelka festivalu.Důležitou součástí programu festivalu jsou semináře. Těch bylo v letošním roce připraveno 18. V roli vedoucích se vystřídali přednášející z různých křesťanských církví: Eduard Heger, Janette Oubrechtová, Pavel Hošek, Pavel Konzbul, Petr Vizina, Roman Mazur, manželé Skokanovi, Veronika Štěpánová a další.„Semináře jsou pevnou součástí každého ročníku UNITED a i letos se těšily velkému zájmu návštěvníků, kteří v nich hledali prostor k zastavení a inspiraci. Oceňuji hloubku diskuze o kráse s Petrem Vizinou, udržitelném vedení s Kateřinou Popovyč či politice jako cestě k proměně okolí v podání Michala Malého. Velký ohlas mělo také téma Veroniky Štěpánové o naslouchání Božímu hlasu v modlitbě, biskupa Pavla Konzbula, který představil humor jako osvobozující lék, nebo praktické tipy Ivany Eder, jak tvořit autentický obsah na sociálních sítích,“ hodnotí Martin Pavlík, vedoucí seminářů.Dalšími body programu byly workshopy, talkshow se zajímavými hosty na zábavná i vážná témata, služby modliteb a duchovního poradenství, taneční vystoupení, rozhovory s vystupujícími, filmová projekce, seznamka a program pro děti UNITED Kids.Ředitelka UNITED Daniela Hurtová uvedla: „UNITED 2026 byl plný hlubokých věcí, zastavení a modliteb, ale i radostného tancování, které k radosti z toho, jaký je Pán Bůh, patří! Pokaždé mě dostane touha mladých lidí být blíž Bohu. Otevřeli jsme téma hledání Božího pokoje s přáním, aby každý účastník měl možnost tento vzácný Boží dar jakýmkoli způsobem nalézt.“Organizátoři uveřejnili data připravovaných událostí v příštím roce. Dne 24. dubna 2027 se v Českých Budějovicích uskuteční jednodenní akce UNITED city a třídenní festival UNITED ve dnech 19.–21. srpna 2027 ve Vsetíně.Zdroj: www.festivalunited.cz

Mohlo by vás zajímat

image:Image Anděl s knihou 12 x 10 cm

Anděl s knihou 12 x 10 cm

Soška anděla z materiálu napodobující sádru

image:Image Bůh má smysl pro humor

Bůh má smysl pro humor

Jan Graubner, Marek Šmíd

DOTISK 18.12.2023 Knižní rozhovor s pražským arcibiskupem a českým primasem vznikal na jaře a v létě roku 2023 v Arcibiskupském paláci na Hradčanech. V rezidenci pražských arcibiskupů rozmlouval historik Marek Šmíd s Janem Graubnerem o jeho dětství, mládí a dospívání, o kněžské formaci, pastoračním působení za normalizace i aktivitách v čele olomoucké a pražské arcidiecéze. Významný prostor je věnován osobním otázkám, zaměřeným mj. na jeho rodinu, přátele, postoje, hodnoty či osobnosti, kterých si váží, záliby, místa jeho srdce... V rozhovoru je též nazírána současná situace a perspektivy katolické církve v měnícím se světě či pontifikát papeže Františka. Čtenáře však především potěší neformální, upřímný a srdečný dialog. Na jeho hloubce a otevřenosti mají zásluhu obě strany: Jan Graubner díky jasně formulovaným postojům, které se nebál a nebojí zastávat v jakékoli době a bez ohledu na názorové protivníky, díky své křesťanské pokoře a v neposlední řadě díky smyslu pro humor. A Marek Šmíd jako uznávaný a erudovaný historik a pedagog, profesně i osobně spjatý s historií a současností katolické církve.

image:Image Raději smrt než hřích

Raději smrt než hřích

Magdaléna Rusiňáková

Anka Kolesárová (1928–1944), mučednice čistoty a první blahoslavená Slovenka, která nebyla řeholnicí, se na sklonku druhé světové války stala obětí válečného zločinu, jejž na ní spáchal voják Rudé armády. Příběh jako ona zažily desítky lidí u nás… Rudá armáda postupuje koncem války na západ. Je čeho se obávat, a tak se rodina Kolesárova ukryje ve sklepě. Jeden z rudoarmejců si při prohlídce sklepa krásnou šestnáctiletou dívku vyhlédne a přikáže jí, aby šla s ním. Když nechce, řekne jí, ze buď půjde a vyspí se s ním, anebo že ji zabije. A tak se i stane. Když se mu odmítne podvolit, dovolí jí krátké rozloučení s tatínkem a zastřelí ji. „Příběh této obyčejné dívky nemá daleko od našich příběhů. Její hrdinská odvaha obětovat svůj život pro křesťanské hodnoty, vnitřní krásu a důstojnost ženy dodala naději mnohým, aby žili v čistotě a bojovali každodenní boje,“ říká otec Pavol Hudák, iniciátor jejího blahořečení.

image:Image Na cestě k Bohu aneb průvodce modlitbou

Na cestě k Bohu aneb průvodce modlitbou

Pavel Jagoš

Knížečka modliteb, litanie, křížové cesty a růžence pro děti.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát