Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Publikováno: 15. 7. v 15:20
Sekce pro mládež

Ve dnech 11.–16. srpna 2026 se v Ostravě uskuteční Celostátní setkání mládeže (CSM), největší setkání mladých katolíků v České republice. Na tradiční akci určenou mladým lidem ve věku od 14 do 26 let je přihlášeno přibližně 3 200 účastníků z celé republiky. Po duchovní stránce je bude doprovázet 135 kněží, řeholníků a řeholnic spolu s biskupy. Program nabídne každý den přednášky, workshopy, tvůrčí dílny, sportovní aktivity, koncerty i prostor pro

image:Image Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Skončilo 148. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Ve dnech 6. a 7. července 2026 se na Velehradě uskutečnilo 148. plenární zasedání České biskupské konference. Jednání se tradičně zúčastnili také zástupce Apoštolské nunciatury v České republice P. N’gbesso Vital Akélé Ohochi, předsedkyně Konference vyšších představených ženských řeholí sestra Zdeňka Švédová FMA a poprvé také nový předseda Konference vyšších představených mužských řeholí P. Bonaventura Ondřej Čapek OFM. V úvodu plenárního zasedán

image:Image List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

List biskupů k VI. světovému dni prarodičů a seniorů

Publikováno: 7. 7. v 17:05
Oddělení komunikace

Biskupové České biskupské konference na svém 148. plenárním zasedání na Velehradě schválili pastýřský list ke Světovému dni prarodičů a seniorů, který letos připadá na neděli 26. července. V listu děkují seniorům za jejich svědectví víry, modlitbu i službu církvi a povzbuzují je, aby i nadále byli nositeli naděje, blízkosti a mezigenerační solidarity. Milé sestry a drazí bratři, zvláště vy, věkem pokročilí, poslední neděli v červenci slavíme VI

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Pouť rodin litoměřické diecéze do Jablonného v Podještědí

Publikováno: 20. 7. v 15:04, zdroj Biskupství litoměřické

Diecézní pouť rodin litoměřické diecéze se letos uskuteční v samém závěru prázdnin – tedy 29. srpna.„Srdečně zvu všechny rodiny z celé diecéze i odjinud. Bude to skvělá příležitost poděkovat u sv. Zdislavy za léto a prosit o Boží požehnání do nového školního roku. Můžeme v Jablonném společně něco hezkého prožít a také se dozvědět,“ vzkazuje apoštolský administrátor diecéze, arcibiskup Stanislav Přibyl.Po mši svaté (začátek v 10.00) se chystá několik novinek.  Nejprve bude čas pro oběd formou pikniku. „V zahradě bude připravený oheň pro opékání buřtů a před bazilikou také stánek s drobným občerstvením,“ popisuje P. David Horáček, biskupský delegát pro pastoraci.  Po obědě přijde na řadu přednáška a beseda pro rodiče i prarodiče. Do Jablonného zavítá P. Pavel Pola s tématem „Když naše děti nežijí tak, jak jsme si představovali“. P. Pavel Pola je kněz, teolog, člen Řádu bosých karmelitánů a rektor kostela Pražského Jezulátka. Vede kurzy kontemplativní modlitby a věnuje se duchovnímu doprovázení. Jeho přednáška otevírá náročné téma, jak se vyrovnat se situací, kdy děti nebo vnoučata opouštějí cestu víry a vydávají se do života po jiných „stezkách“.Dospělí budou mít v té době čas i prostor, protože během přednášky bude pro děti v klášteře připravený samostatný program (podle věku a každá skupina s průvodcem). Celé rodiny se posléze mohou vypravit na poznávací stezku přírodou do Mokřad (asi 2,5 km) a získat malou odměnu za splnění všech úkolů.Celý program uzavřou v 16.00 chvály a závěrečné poutnické požehnání. „Pro ty, kdo by zůstali až do večera, platí ještě pozvání dominikánů na nešpory, které začínají v 18 hodin,“ doplňuje P. Horáček. Sestry dominikánky nabízejí možnost pronajmout si pokoj v Poutním domě sv. Zdislavy a zůstat do druhého dne. Ještě mají k dispozici několik volných míst. Je proto nutné se co nejdříve ozvat na e-mail host.zdislava@op.cz.

image:Image Náhled

Kardinál Czerny v Nairobi: Buďme proměňující životní silou

Publikováno: 20. 7. v 14:44, zdroj Vatican News

AMECEA sdružuje devět biskupských konferencí z Eritrey, Etiopie, Jižního Súdánu, Keni, Malawi, Súdánu, Tanzanie, Ugandy a Zambie spolu s přidruženými regiony Džibuti a Somálska. Jejího zasedání se účastní bezmála 140 biskupů. Tématem letošního setkání je „Synodální cesta s mladými lidmi – stavění mostů společenství, naděje, spravedlnosti a správného vedení“. Pro kardinála Czerného přitom není Nairobi neznámým místem; strávil zde osm let jako zakladatel a ředitel Africké jezuitské sítě pro pomoc postiženým AIDS. Jak sám řekl: „Rád se vracím do Nairobi a těším se na setkání s AMECEA a na společnou reflexi toho, jakým výzvám čelí církev a Boží lid ve východní Africe. Ve své nedělní homilii vyšel kardinál Czerny z nedělního evangelia (Mt 13,24–43) a z encykliky Magnifica humanitas: „Papež Lev nám pomáhá pochopit smysl evangelního podobenství o hořčičném zrnku. Varuje nás před falešným realismem, totiž před pasivitou a rezignací. Jako křesťané jsme povoláni nejen pojmenovat a odmítnout zlo – což je nutné, ale nedostatečné – nýbrž také napřít síly k tomu, abychom poznali nové cesty, které před námi Pán už nyní otvírá, a vydali se po nich.“ A slovy papeže Františka se obrátil zvláště k mladým lidem: „Prosím, nenechejte se okrást o naději!“S odkazem na evangelní obraz hospodáře, který trpělivě čeká na dobu sklizně navzdory plevelu, zdůraznil kardinál Czerny: „Tento prozíravý a trpělivý přístup, charakteristický pro Boží království, by nás coby Ježíšovy učedníky měl vést k tomu, abychom rozvíjeli každodenní diplomacii, stavěli mosty k sobě navzájem i vůči všem lidem, v církvi i ve společnosti.“ Citoval v této souvislosti také Benedikta XVI.: „Svět je vykoupen Boží trpělivostí a ničen netrpělivostí člověka.“ Především mladým lidem pak kardinál Czerny připomněl poslání být kvasem v soudobé společnosti: „Ve světě, v němž žijeme, jsme my křesťané povoláni proměňovat a přetvářet jej podle vzoru Svatého Ducha – „zevnitř“. Být kvasem znamená být ve světě „proměňující životní silou“ a takto „budovat mosty společenství, naděje, spravedlnosti a správného vedení“, jak zní motto jednání AMECEA v Nairobi. Tato africká cesta je poslední velkou misí, kterou kardinál Czerny podniká jakožto prefekt Dikasteria pro integrální lidský rozvoj. Brněnský rodák Michael Czerny, který právě v sobotu oslavil své osmdesáté narozeniny, předá letos 1. září svůj úřad salesiánce Alessandře Smerilli. Právě africká zkušenost byla pro jeho působení v tomto dikasteriu určující a formativní.

image:Image Náhled

Vyšla kniha Cyklus rozjímání o Mši svaté Mons. Josefa Hloucha

Publikováno: 20. 7. v 14:40, zdroj Biskupství českobudějovické

V roce 2015 byl zahájen proces beatifikace biskupa Josefa Hloucha. Proces blahořečení pak oficiálně schválil Svatý stolec v březnu 2018. Postulátorem beatifikačního procesu je od jeho počátku prof. PaedDr. ThLic. Martin Weis, Th.D., z Teologické fakulty Jihočeské univerzity, který rukopis Josefa Hloucha připravil k vydání pod názvem Cyklus rozjímání o Mši svaté.Kniha vznikla na základě rukopisů Mons. Josefa Hloucha v nejtěžším období jeho internace v roce 1952 v Kadani. V úvodní části přináší kniha čtenářům popis života biskupa Hloucha od jeho narození až do smrti, a to se zřetelem na skutečnost, jak se vyvíjela a prohlubovala jeho eucharistická spiritualita. Ve druhé části uvádí kniha stručný přehled jeho literárního díla a ve třetí, nejobsáhlejší části knihy je již vlastní text Hlouchova rozjímání o Mši svaté, rozšířený o poznámkový aparát.Čtenář při četbě této knihy pozná, že Boží služebník Josef Hlouch byl mužem hluboké víry a eucharistické úcty. Kdo pohlédne na fotografii Josefa Hloucha sloužícího mši svatou po návratu z internace, uvidí hlubokou usebranost a přímo mystickou vytrženost kněze Kristova, který třímá při proměňování v rukou svatou hostii. Pevně doufáme, že Božský pastýř přijal Josefa Hloucha v nebeském království do své náruče.

image:Image Náhled

Rozhovor s biskupem Tomášem o personálních změnách v plzeňské diecézi

Publikováno: 20. 7. v 14:32, zdroj Diecéze plzeňská

Jako každý rok se blíží personální změny v diecézi. Co vlastně tyto změny obnáší a jaký je proces těchto změn?Diecéze žije, tím pádem jsou změny nutné. Hlavní důvod je, abychom vytvořili rovnováhu mezi potřebami jednotlivých farností a pastoračních oblastí a mezi možnostmi, schopnostmi i zdravím kněží, kteří v naší diecézi působí. Hledání rovnováhy je velmi náročné, protože znamená diskusi jak s kněžími, tak vnímání potřeb jednotlivých farností. Je to tedy dlouhý proces.“Objevují se ve výstupech synody konkrétní podněty, které se do letošních změn promítly?  Objevuje se výzva, abychom se pokusili vytvořit větší oblasti, které budou spravovány nikoli pouze jedním knězem, ale kněžími, kteří budou ve větší či menší intenzitě spolupracovat. Skutečně při letošních změnách přemýšlíme právě tímto směrem. Věřím, že některé změny již budou mít pečeť tohoto směřování.Podle jakých kritérií se rozhoduje, který kněz kam půjde? Je to vždy otázka dialogu. Na jedné straně stojí potřeby diecéze, na druhé straně je připravenost a schopnost kněží sloužit v nových podmínkách. Pravdou je, že poslední rozhodnutí je rozhodnutí autority, tedy biskupa, který posílá kněze tam, kde je to třeba. Ale jak říkám, nejprve tomu předchází „decision-making“, tedy hledání všech rozměrů toho rozhodnutí, což se děje v dialogu. Pak je odpovědností biskupa poslat kněze tam, kde je to třeba.Jak a kdy se o změně dozvídají samotní kněží? Mají možnost se k přesunu vyjádřit, případně ho i odmítnout?  Personální změny jsou věcí, která trvá několik měsíců a je záležitostí mnoha diskusí. Významnou část procesu změn vede generální vikář. Je bráno vážně, když kněz vyjádří nesouhlas, ale poslední rozhodnutí je vždy na biskupovi. Nejde tedy o hlasování, ale o dialog.Kolik kněží se letos přesune? Jde spíše o menší farnosti, nebo se změny dotknou i větších farních společenství?  Dnes již víme, že odchází otec Šebestián od františkánů, to je samozřejmě zásadní změna. Celkově se pak personální změny budou týkat počtu do deseti kněží, což ale pro naši diecézi není úplně málo. Přesun kněží se letos týká farností menších i větších.Týkají se letošní personální změny i řeholních sester, které v diecézi působí?  Přiznám se, že tato záležitost úplně není v mém hledáčku, protože sestry mi pouze oznamují, že někdo přichází či odchází z jejich komunity. Takto se to stalo u sester salesiánek, ke kterým přichází nová posila, na kterou se těšíme. Jestli se ostatní komunity rozhodnou k nějakým změnám, bude mi to oznámeno. Ale v těchto věcech jsem jenom seznamován s rozhodnutím nezávislých řeholních řádů či kongregací a nejde o něco, co bych mohl spolurozhodovat. Poslední rozhodnutí je vlastně zrcadlové ve vztahu k tomu, co jsem říkal o kněžích. V případě řeholních sester rozhodují po mnoha konzultacích se sestrami jejich představené, stejně jako u kněží rozhoduje biskup.Jak se na personálních změnách projevuje nedostatek kněží? Museli jste letos slučovat farnosti nebo administrovat více míst jedním knězem?  Určitě hraje velkou roli, že u nás klesá počet kněží. Také letos, po skončení synody, odcházejí dva kněží, kteří projevili zájem odejít z diecéze. Tak jsem to všem kněžím nabídl před synodou. Je to P. Petr Konopík, který již působí v českobudějovické diecézi, a také P. Przemyslaw Ciupak, který se touží vrátit do rodného Polska. Tyto záležitosti mají samozřejmě vliv na správu naší diecéze a jsou potom právě spojeny s představou, že můžeme spravovat celé větší oblasti nikoli jako jednotlivou farnost, ale jako oblast, která je svěřena společenství kněží.Kdy budou všechny personální změny vyjasněny?  To pochopitelně všechny zajímá. Je to rozprostřeno do celého období prázdnin. Věřím, že nejpozději na začátku září budeme schopni popsat všechny změny včetně termínů. Tak ještě prosím o trpělivost, protože mnohé věci, týkající se jednotlivých kněží i řádů, jsou stále ještě v dialogu a nebylo možné se na nich dohodnout jednoznačně.    Na závěr bych možná ještě řekl, že jedna věc už je jasná, a to že od 1. srpna 2026 se mění právě z rozhodnutí řádového představeného křížovníků správa v Karlových Varech, kam přichází P. Lukáš Lipenský. Ten bude spolupracovat s P. Miroslavem Chlupsou, který zůstává ve farnosti jako výpomocný duchovní.Za rozhovor děkuje Terezie Centková

image:Image Náhled

Na střeše katedrály: Biskup Tomáš Holub a primátor Roman Zarzycký si prohlédli rozsah oprav

Publikováno: 20. 7. v 12:04, zdroj Diecéze plzeňská

Z náměstí vypadá střecha katedrály sv. Bartoloměje zcela normálně. Pohled zblízka však přítomné šokoval. Břidlicová krytina se rozlamuje, odpadává a na některých místech už zcela chybí. Do historického krovu na mnoha místech zatéká voda. Stav střechy je kritický a rekonstrukce přišla doslova v hodině dvanácté. S průběhem naléhavých oprav se přímo na střeše seznámili biskup Tomáš Holub a primátor města Plzně Roman Zarzycký. Provázela je vedoucí projektového oddělení Biskupství plzeňského Iva Fictumová, která má celou obnovu na starosti.Tato oprava rozhodně není běžnou rekonstrukcí. Roky, kdy do střechy zatékalo, se na historické konstrukci výrazně podepsaly. Postupující práce navíc neustále odhalují další poškozená místa, která vyžadují okamžitý odborný zásah. Katedrála sv. Bartoloměje patří k nejcennějším památkám a je symbolem nejen samotné Plzně, ale i celého Plzeňského kraje. Představuje významné duchovní a kulturní místo, do kterého ročně zavítá více než 100 tisíc návštěvníků. Cílem opravy střechy je zachovat tuto výjimečnou stavbu pro další generace.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Kardinál Cupich: Synodalita jako kruhový tanec

Publikováno: 15. 7. v 10:25, zdroj Vatican News

Synodalita vyžaduje od celého společenství, aby přijalo odpovědnost za postup vpřed unisono, v pozornosti vůči Svatému Duchu a jedněch vůči druhým. Předpokládá posun od individuálního vystoupení ke kolektivní harmonii; podobně jako tanec proměňuje skupinu individuí v jedno pohybující se tělo. Při tanci se žádný pohyb nerodí ze vzduchoprázdna – začíná hudbou. Než tanečníci vykročí, musí vytvořit atmosféru hlubokého a pozorného ticha, aby přijali za své rytmus, tempo a charakter konkrétní melodie. Stejně tak synodalita: jejím prvním krokem není mluvení nebo jednání, nýbrž pečlivé naslouchání – Duchu Svatému, Písmu, Tradici, druhým lidem, a zvláště pak těm na okraji. Tanečník, který ignoruje hudbu, vypadává z kola; křesťan, který nenaslouchá, nejedná synodálně. Komplexní choreografie skupinových tanců vyžaduje různé role; potřebuje vedoucího, jeho úlohou však není dominovat nebo kontrolovat, nýbrž vytvořit pro ostatní bezpečný prostor, aby se mohli projevit. Synodalita nezplošťuje rozdíly mezi jednotlivými stavy v církvi a jejich specifickými charismaty, nýbrž z nich vytváří jedno umělecké dílo. Tanec vyžaduje tvůrčí přístup a otevřenost. Každý tanečník se musí přizpůsobit váhové kategorii a hybnosti svých partnerů a umět improvizovat, když dojde k přešlapu. Synodalita vyžaduje po společenství, aby nezmizelo ze scény, objeví-li se napětí nebo nesoulad, nýbrž aby společně hledalo řešení – i za cenu toho, že Duch Svatý může převrátit vzhůru nohama naše předem připravená schémata. Časnost a nadčasovost Synodalita má v sobě synchronní i diachronní rozměr. Ten synchronní se ptá: „Jak máme tančit s těmi, kdo jsou v tanečním sále právě dnes?“ Kdežto diachronní otázka zní: „Jak ctí náš tanec svého originálního choreografa a jak věrně předává choreografii budoucím generacím?“ V syntéze synchronního a diachronního rozměru dosahuje synodalita své plné krásy. Církev je povolána k tomu, aby byla intenzivně vnímavá vůči tanečníkům na parketu dneška, vůči jejich radostem, jejich zraněním i jejich jedinečným rytmům. Zároveň však musí být stejně tak vnímavá vůči svému historickému tanečnímu parketu. Vnímáme-li synodalitu „taneční optikou“, stává se čímsi dynamickým, radostným a bytostně inkarnačním. Synodalita je církev, která se učí tančit a neustále zkouší, jak naslouchat Boží melodii, respektovat jedinečné kroky každého tanečníka a pohybovat se vpřed v překrásně koordinovaném svědectví světu. Synodalita se stává součástí nepřerušeného představení, nadčasového tance, kde kroky z minulosti určují pohyby dneška a nesou celé tělo bezpečně po scéně směrem k věčnosti. To však není vše. Synodalita vnímaná jako tanec nadto otevírá cestu plnějšímu pochopení církve povolané k tomu, aby zrcadlila trojiční tajemství. Raní otcové církve při líčení tajemství Nejsvětější Trojice užívali výraz perichórésis, což doslova znamená „obtančení“. Tímto obrazem popisovali klíčové bytí-jeden-ve-druhém tří božských Osob Trojice. A církev tím účinněji odráží trinitární tajemství, čím více přijme za svůj tanec synodality.

Nový online předmět Synodality pro studenty i zájemce z řad veřejnosti

Publikováno: 10. 7. v 8:56, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Cílem předmětu je seznámit zájemce s teologickými principy synodální ekleziologie tak, jak jsou rozvíjeny v teologii i praxi katolické církve. Prostřednictvím dílčích témat budou do širší teologické diskuze zasazeny aktuální události, jimiž jsou Synoda o synodalitě (2021–2024) a její současná realizační fáze (2025–2028).Online předmět se uskuteční v zimním semestru 2026/2027 formou čtyř 90minutových online seminářů (přednášky a diskuze se zapojením odborníků). Předmět nabízíme studentům bakalářského a navazujícího magisterského studijního programu Teologie online i zájemci z řad veřejnosti.Program (přednášky začínají vždy v 18.00):7. října: Humanitní a historicko-teologický kontext (Martin Maďar, Synodalita jako kreativní recepce 2. vatikánského koncilu, Cyril Dunaj, Církev vztahová: intersubjektivní a dialogické pojetí lidské osoby a církevního společenství)14. října: Subjekty synodality (Ján Kotlarčík, Křestní identita a její projev v sensus fidei fidelium: křest jako základ synodální eklesiologie, Prokop Brož, Subjekty synodality: spoluúčast a spoluodpovědnost všech v poslání církve)18. listopadu: Struktury synodality (Josef Mikulášek, Církev jako communio ecclesiarum, Petr Hruška, Synodální procesy a struktury v místní církvi)2. prosince: Synodalita jako forma mentis křesťanství (Adéla Muchová, Spirituální prameny synodality, Tomáš Halík, Synodalita a poslání církve ve světě)Přihlášky:Zájemci z řad veřejnosti se přihlašují na odkazu zde (do 30. 9. 2026)Studenti si online kurz zapisují ve STAGu jako volitelný předmět (do vyčerpání kapacity).Zdroj: www.cmtf.upol.cz

Belgie: synoda už nebude o synodalitě, lidé klepou na dveře

Publikováno: 4. 7. v 9:30, zdroj Vatican News

Letos o Velikonocích přijalo v Belgii křest 700 dospělých. To je samozřejmě mnohem méně než ve Francii. Nicméně i v této zemi je patrný zřetelně vzestupný trend. Letos je novokřtěnců o 29 procent více než loni. V desetiletém horizontu jde o trojnásobný nárůst. Mladí novokřtenci i návraty po letech Belgická církev si proto uvědomuje, že ji čeká nová výzva. Tím spíše, že na dveře kostela klepou nejen převážně mladí konvertité, ale přicházejí také lidé, kteří se vrací k víře po mnoha letech. Úkol pro místní synodální skupiny Právě z tohoto důvodu se do belgických farností dostala brožura nazvaná: „Nově příchozí do společenství věřících“. Právě ona má být základem pro jednání místních synodálních skupin. Jde o to, aby zhodnotili konkrétní situaci na místě, kde působí, a odpověděli na řadu otázek, které jim byly položeny: Kdo jsou dnes nově příchozí, přítomní v našich společenstvích? Našli si své místo? Dáváme jim příležitost vyprávět svůj příběh? Co jsme se od nich naučili? Co nám jejich přítomnost přináší? Zapojení nově příchozích Jak zdůrazňuje Geert De Cubber, národní koordinátor synody v Belgii, nově příchozí nejsou problémem, který je třeba vyřešit, ale příležitostí pro církev. Proto je v rámci synody třeba klást otázky i jim: Byli dobře přijati, co je v životě společenství překvapuje, jaké rady by chtěli poskytnout? Nově příchozí mají být přímo zapojeni do synodních setkání. Pokud jsou z nějakého důvodu nepřítomni, brožura doporučuje nechat jedno místo volné, což symbolicky vyjadřuje jejich roli v církevním společenství. Další etapy synody Místní synodální skupiny mají na diskuse čas do února. Na základě jejich závěrů se na jaře příštího roku uskuteční diecézní setkání a následně na podzim celostátní setkání. Takto vypracované závěry budou zaslány do Říma.Autor: Krzysztof Bronk

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Online kurz přibližuje zásady ochrany dětí a prevence zneužívání

Publikováno: 30. 6. v 11:36, zdroj cirkev.cz

Kurz v rozsahu přibližně devadesáti minut poskytuje praktický vhled do problematiky ochrany nezletilých a prevence zneužívání v širokém slova smyslu. Jeho cílem není nahradit odbornou přípravu, ale zvýšit citlivost účastníků vůči této problematice a podpořit vytváření bezpečného prostředí.Účastníci se seznámí se základními principy ochrany dětí, naučí se rozpoznávat varovné signály a pracovat s možnými riziky. Získaná vnímavost může přispět k včasnému zachycení problémů a ochraně těch nejzranitelnějších – jak ve farnostech, tak v širší společnosti.„Zvyšování informovanosti a prevence v oblasti bezpečí dětí v církvi považuji za prioritu,“ píše v průvodním dopise pražský arcibiskup Mons. Stanislav Přibyl, předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Kurz je dlouhodobě a bezplatně dostupný na adrese www.rdy.cz/kurz. Jeho tvůrci připomínají, že bezpečné prostředí nevzniká samo od sebe, ale je výsledkem společného úsilí a odpovědného přístupu všech, kteří se podílejí na životě církevních společenství.Kurz vznikl v rámci mezinárodní spolupráce. Vytvořilo jej Centrum důstojnosti dítěte při Ukrajinské katolické univerzitě ve spolupráci se šesti spoluautory z Polska, Ukrajiny, České republiky, Slovenska, Chorvatska a Maďarska.

Vyjádření arcibiskupa Stanislava Přibyla k případu Antonína Jurigy

Publikováno: 18. 6. v 9:58, zdroj Arcibiskupství pražské

Po zveřejnění textu na serveru Seznam Zprávy chci znovu zopakovat, že je mi velmi líto, že kdokoli prošel v církevním prostředí takovou bolestí. Naprosto jsem nečekal, že by něco takového mohlo být vůbec možné. Takové jednání je naprosto nepřijatelné a nesmí být nikdy zlehčováno ani přehlíženo.Přestože jde o období, kdy jsem na Arcibiskupství pražském nebyl, chci především vyjádřit účast s utrpením poškozené a rozhořčení nad tím, že se něco tak strašného mohlo stát. Zdůrazňuji, že uplatňuji princip nulové tolerance vůči jakémukoli zneužívání, ať už fyzickému, psychickému nebo duchovnímu.Bezprostředně po seznámení s tímto svědectvím jsem vydal rozhodnutí o zahájení přípravného řízení, které předchází vlastnímu trestnímu řízení podle církevního práva. Celou věc také vyšetřuje policie, které poskytujeme veškerou součinnost.Mons. Jan Balík od prvního dne, kdy jsem přišel na pražské arcibiskupství, není generálním vikářem, tedy ani statutárním zástupcem.Na Arcibiskupství pražské jsem přišel v dubnu mimo jiné s cílem budovat bezpečné a důvěryhodné prostředí. Pokračuji v tom, co jsem nastavil už v Litoměřicích: jsem otevřený, naslouchám každé oběti zneužívání a nabízím pomoc, která je v mé kompetenci. Vnímám potřeby obětí, ty jsou na prvním místě. Úzce spolupracuji s psychoterapeuty i s právníky.Chceme pokračovat v cestě, kterou jsme nastoupili, v cestě otevřenosti a spolupráce s odbornými organizacemi. Před dvěma týdny jsem jako zástupce všech českých a moravských biskupů podepsal memorandum o spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří v oblasti prevence i v citlivém přístupu k obětem. Pracujeme mimo jiné také na metodice tzv. předběžného šetření, které má být k obětem co nejšetrnější.Na Arcibiskupství pražském máme nastavené standardní mechanismy používané ve firmách nebo státní správě, včetně diskrétní linky pro oznamování protiprávního jednání, kterým se pak zabývají externí právníci mimo struktury arcibiskupství. Nastavené mechanismy ochrany budeme vyhodnocovat, a pokud se ukážou jako nefunkční, budeme je upravovat.Informace k ochraně oznamovatelů protiprávního jednání na Arcibiskupství pražském najdete zde: https://apha.cz/ochrana-oznamovatelu/Pomoc obětem zneužívání nabízí spolek Někdo Ti uvěří (napiste@nekdotiuveri.cz) a také další pomáhající organizace: https://www.nekdotiuveri.cz/informace/pomahajici-organizace

Vatikán navázal spolupráci s organizací Ending Clergy Abuse

Publikováno: 17. 6. v 6:56, zdroj Vatican News

Z iniciativy Lva XIV. byl navázán dialog, který se – poprvé v podobě prezenčního setkání – uskutečnil v Římě ve dnech 15. a 16. června mezi Papežskou komisí pro ochranu nezletilých a organizací Ending Clergy Abuse – jejíž členy papež přijal v říjnu loňského roku – s cílem navázat spolupráci a stanovit konkrétní společné kroky. Mezi ně patří větší pozornost ke zkušenostem poškozených osob v úsilí o pravdu, spravedlnost a odškodnění; angažovanost v oblasti ochrany osob ohrožených sexuálním zneužíváním v katolické církvi; posílení mechanismů podpory pro ty, kdo se stali oběťmi sexuálního zneužívání. Naslouchání musí přinášet konkrétní výsledky „Římský dialog o ochraně“ či „organizovaný dialog“, jak bylo uvedeno v komuniké – se konal v Palazzo Maffei, sídle Papežské komise pro ochranu nezletilých, a shromáždila členy a zástupce této papežské instituce i sítě založené v roce 2018 a působící hlavně ve Spojených státech, „v duchu naslouchání, odpovědnosti a spolupráce“. Zasedání zahájil předseda komise arcibiskup Thibault Verny, který potvrdil „povinnost církve naslouchat obětem“ a zdůraznil, že „aby to bylo věrohodné, musí být takové naslouchání aktivním činem přinášejícím konkrétní výsledky“. Předsedkyně ECA Gemma Hickey – která sama zažila zneužívání v Newfoundlandu a Labradoru (Kanada) a je jednou z členek správní rady jmenované papežem – vyjádřila naději na konstruktivní spolupráci a zdůraznila „společnou odpovědnost“ za ochranu nezletilých a osob ohrožených sexuálním zneužíváním v církvi. Práva, spravedlnost, odpovědnost Diskuse se soustředily na práva poškozených, institucionální odpovědnost, spravedlnost a zásady ochrany vycházející z přímé zkušenosti. Účastníci se utvrdili v přesvědčení, že svědectví poškozených osob mohou přispět ke zlepšení politiky, postupů a vztahů a zároveň posílit „kulturu transparentnosti a odpovědnosti ve všech strukturách církve“. Nové stanovy Komise pro ochranu nezletilých představila ECA své nové stanovy, které byly vydány 13. června a papežem schváleny ad experimentum na tři roky. Dále nastínila posílený systém ochrany a představila metodiku výroční zprávy o spolupráci s poškozenými při hodnocení postupů ochrany v místních církvích. ECA pak informovala o své advokátní činnosti ve čtrnácti zemích a na pěti kontinentech a předložila konkrétní návrh: přijetí „univerzálního kanonického práva založeného na zásadě nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání ze strany duchovních, po vzoru předpisů schválených Vatikánem ve Spojených státech“. Jak bylo uvedeno ve společném prohlášení, tento návrh „klade důraz na jasné standardy, odpovědnost a trvalé odvolání duchovního z duchovní služby v případě přiznání sexuálního zneužívání nebo jeho prokázání v rámci zvláštního řízení v souladu s kanonickým právem“. Rozšíření ochrany i na další osoby vystavené zneužívání Jedním z nejdůležitějších návrhů – podporovaným oběma stranami – je „rozšíření“ ochrany i na osoby starší než nezletilé, a to na osoby vystavené zneužívání, včetně řeholnic, kněží, seminaristů a členů laických hnutí. Mezi hlavní diskutované výzvy nakonec patřily kulturní bariéry, nerovnoměrné zavádění předpisů a nedostatek zdrojů v různých regionech. Konkrétní opatření V závěru dvoudenního zasedání byla stanovena konkrétní opatření, která je třeba přijmout v rámci  pokračování vzájemné spolupráce: podpora dialogu o univerzálních doporučeních týkajících se nulové tolerance vůči sexuálnímu zneužívání; sdílení podrobných návrhů týkajících se církevního práva a posílení úsilí o zvyšování informovanosti na globální úrovni; širší zapojení komunity obětí, zejména v nedostatečně zastoupených regionech; zavedení stálých mechanismů spolupráce a komunikace; řešení kulturních a strukturálních výzev. Spolupráce bude mít „kontinuální“ charakter – ujišťují účastníci „římského dialogu o ochraně“ – a to prostřednictvím přístupu zaměřeného na poškozené osoby a konkrétních opatření směřující k budování bezpečnější prostředí v církvi na celém světě.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Dobrovolníci spolupracující s českobudějovickou Charitou organizují prázdninové výlety pro děti cizinců

Publikováno: 20. 7. v 8:16, zdroj Biskupství českobudějovické

Na závěr prázdnin na tyto výpravy naváže komunitní akce Loučení s létem a během podzimu další výlety i společná setkání pro děti a jejich rodiny. Aktivity vznikají v rámci solidárního projektu podporovaného Evropským sborem solidarity. Cílem je nabídnout dětem s migrační minulostí možnost smysluplně trávit volný čas, poznat své okolí, rozvíjet komunikační dovednosti a najít nové kamarády.Během letních měsíců čekají děti čtyři jednodenní výlety za poznáním přírody, historie i zajímavých míst jižních Čech. Program připravili a realizují sami mladí dobrovolníci, kteří už delší dobu spolupracují s Diecézní charitou České Budějovice prostřednictvím jejího Dobrovolnického centra a platformy Young Caritas. Účast na všech akcích je bezplatná.„Mnohé rodiny cizinců nemají dostatek příležitostí nebo finančních možností, jak dětem zajistit pestrý prázdninový program. Proto jsme se rozhodli připravit sérii výletů, které dětem nabídnou nové zážitky, možnost navázat přátelství a zároveň lépe poznat kraj, ve kterém žijí. V létě navštívíme Třeboň, Tábor, Hlubokou nad Vltavou a Dívčí Kámen. Na závěr prázdnin uspořádáme komunitní akci Loučení s létem a na podzim budou následovat výlety do Českého Krumlova a Písku. Projekt zakončíme Podzimním tvořením a Mikulášskou besídkou, do kterých se budou moci zapojit i rodiče a sourozenci dětí,“ upřesňuje Tereza Morávková, organizátorka solidárního projektu. Spolu s ní ho připravují další čtyři dobrovolníci, všichni jsou studenty jihočeských vysokých škol.„Dobrovolníci během projektu získávají cenné zkušenosti, které jistě využijí i v budoucnu. Sami připravili projektovou žádost, plánují a budou realizovat výlety a komunitní akce, pracují s rozpočtem, zajišťují propagaci, komunikují s účastníky a po skončení projektu je čeká také závěrečné vyhodnocení a psaní závěreční zprávy. Mají tak možnost soustavně rozvíjet své organizační, komunikační i pedagogické schopnosti a učí se základům projektového řízení. Jsem moc ráda, že si jako zastřešující organizaci vybrali právě Diecézní charitu České Budějovice. Poskytujeme jim zázemí, metodickou a částečně i administrativní podporu. Projekt je ale od začátku jejich – oni přišli s nápadem, připravili obsah a nyní ho vedou. Je krásné sledovat, jak mladí lidé dokážou rozvíjet vlastní nápady a svým nadšením vytvářejí prostor pro nová přátelství i vzájemné porozumění,“ říká Lucie Kohoutová, koordinátorka Young Caritas České Budějovice.Informace o plánovaných akcích jsou průběžně zveřejňovány na sociálních sítích profilu Young Caritas České Budějovice. Projekt zaštiťuje Diecézní charita České Budějovice a je spolufinancován Evropskou unií prostřednictvím programu Evropský sbor solidarity. Tyto solidární projekty umožňují mladým lidem realizovat vlastní nápady reagující na potřeby jejich okolí.

Celostátní setkání mládeže přivítá v Ostravě přes tři tisíce mladých

Publikováno: 15. 7. v 15:16, zdroj cirkev.cz

Program nabídne každý den přednášky, workshopy, tvůrčí dílny, sportovní aktivity, koncerty i prostor pro setkávání. Součástí bude také bohatý duchovní program s každodenními bohoslužbami, které budou otevřené i široké veřejnosti. Účastníky povzbudí také poselství papeže Lva XIV., zaslané prostřednictvím státního sekretáře kardinála Pietra Parolina.Mimořádným dnem setkání bude sobota 15. srpna, kdy se část programu přesune do centra Ostravy. Na Masarykově náměstí se uskuteční prezentační veletrh, na němž se představí přibližně dvacet charitativních, misijních a neziskových organizací. Návštěvníci se budou moci seznámit například s činností Mary's Meals, Komunity Cenacolo, projektu Solí ze mě, Informačního centra Mir Medjugorje nebo organizace Likvidace lepry.V sobotu se uskuteční také tradiční Den pro rodiny s dětmi, který nabídne divadelní představení, herní stanoviště, modlitbu chval i další doprovodný program. Vstup na tuto část setkání bude dobrovolný a zájemci se budou moci registrovat předem prostřednictvím webových stránek nebo přímo na místě.Přestože registrace na celý program již byla ukončena, organizátoři umožní zájemcům zakoupit si jednodenní vstup přímo na místě. Pro lepší orientaci v programu připravují organizátoři mobilní aplikaci, která bude ke stažení od 1. srpna. Další informace budou zveřejněny na oficiálních stránkách Celostátního setkání mládeže.

Dobrovolníci na Osoblažsku během týdne pomohli téměř na stovce míst, do regionu se vrátí opět za rok

Publikováno: 13. 7. v 14:09, zdroj cirkev.cz

Sedmnáctý ročník dobrovolnické brigády SummerJob poprvé zavítal na Osoblažsko a nesl se v duchu přátelství a sdílené radosti z nezištné pomoci. Celkem se letos dobrovolníci ve věku od 18 do 35 z celého Česka vypořádali s různými pracovními činnostmi na 92 místech. Nejčastěji zavítali do domácností seniorů, nemocných či rodin, které na práci kolem domu samy nestačí. Sekali trávu, štípali a ukládali dřevo na zimu, opravovali ploty, malovali, vyklízeli a pomáhali také se zvelebováním obecních a církevních objektů. Veškerou pomoc nabídli zdarma.Podle dat, která měli organizátoři k dispozici, byl průměrný věk účastníků 28 let. Našli se mezi nimi profese jako například programátoři, učitelé, podnikatelé, zdravotníci, voják, módní návrhářka nebo zpěvačka. „Projekt SummerJob je výjimečný tím, že propojuje lidi napříč generacemi i napříč profesemi, což je nesmírně obohacující. Letošní ročník byl mimo jiné výjimečný tím, že ze 150 dobrovolníků byla velká část nováčků, což dokládá, že mladí mají zájem nezištně pomáhat a nebojí se manuální práce. Máme za sebou 536 člověkodnů práce, tedy více než rok a půl práce jednoho člověka,“ uvedla šéfka organizačního týmu SummerJobu Lucie Procházková.Společný čas cennější než samotná práce„Celý den jsme štípali a skládali dříví a potom jsme také vyklízeli půdu u staré babičky,“ popsala jeden ze svých dnů na SummerJobu Eliška Nixová, která se do projektu letos zapojila potřetí. „Pro nás to nebyla nijak zvláštní práce, ale paní byla nesmírně vděčná. Povídali jsme si u oběda a podělila se s námi i o její zajímavý životní příběh,” dodává. Právě společně strávený čas a možnost nebýt sami je podle dobrovolníků pro mnohé z místních větší pomocí než samotná odvedená práce.Na jeden ze svých dní na SummerJobu vzpomíná i Tomáš Jurásek, který letos na akci přijel poprvé: „První den jsme byli u pána, kterému jsme pomáhali bourat rozpadlou dřevěnici. Pán zrovna betonoval také koupelnu, kterou měl poničenou od záplav. Povídali jsme si a bylo to velmi lidské setkání. Lidé se často diví, že zde pracujeme celý týden zadarmo, a ještě si platíme ubytování a stravu.“Tři roky ve stejném regionuSummerJob se do stejného regionu vrací vždy tři roky po sobě, aby se mezi dobrovolníky a místními stihly navázat pevnější vztahy. Na Osoblažsko projekt zavítal poprvé – po třech ročnících ve Šluknovském výběžku. Zavítá sem opět v létě 2027 a 2028. V minulosti akce působila například na Broumovsku, Jesenicku, v Novohradských nebo Rychlebských horách. O SummerJobuSummerJob je dobrovolnická brigáda v českém pohraničí, kterou od roku 2010 pořádají mladí z Hnutí Focolare spolu se svými přáteli. Myšlenkou celé akce je dostat pomoc do nejrůznějších koutů republiky. Každý rok přibližně 150 dobrovolníků z celé republiky během jednoho červencového týdne zdarma pomáhá místním obyvatelům – především seniorům, nemocným a rodinám. Podtitulem projektu je heslo „Kde práce dostává nový rozměr“: cílem není jen manuálně pomoct, ale také zprostředkovat lidem zkušenost s nezištnou pomocí, oživit odlehlé regiony zajímavým programem a propojovat generace.

Mohlo by vás zajímat

image:Image Kristova královská vláda podle principů svatého Tomáše Akvinského

Kristova královská vláda podle principů svatého Tomáše Akvinského

Denis Fahey

Vztahuje se Kristova královská vláda jen na duchovní oblast nebo zahrnuje i světskou? Mají povinnost se této vládě podrobit pouze jednotlivci nebo i státy a národy? Čím je národ vlastně vymezen a jak se při tom uplatňuje náboženství? Právě takovým otázkám se věnuje Denis Fahey (1883–1954), irský katolický kněz a člen kongregace otců Svatého Ducha, doktor filosofie a teologie, odborník na civilní a ústavní dějiny. Ukazuje, jak osud národů a celého lidstva přímo závisí na přijetí či odmítnutí panování Pána Ježíše Krista ve společnosti, „neboť jiný základ nikdo nemůže položit, než ten, který je položen, a tím jest Ježíš Kristus“. (1Kor 3, 11) Pozdější dublinský arcibiskup J. C. McQuaid v předmluvě poznamenal: „Jestliže si katolíci tuto knihu důkladně prostudují a statečně překonají počáteční obtíže poněkud náročného přemýšlení, zjistí, že nejenže získali vnímavost vůči významu současných událostí, ale i schopnost správně posuzovat moderní svět.“ Autorovo pevné zakotvení v neměnných základech zdravé filosofie a teologie činí knihu aktuální i dnes, ačkoliv od jejího prvního vydání uplynulo již bezmála sto let. Ba právě nyní, kdy zpochybňování všeho dříve hlásaného proniklo naplno i do oficinálních struktur katolické Církve, jeví se dobrá znalost tradičního katolického sociálního učení nutností, nechceme-li se utopit v moři postmoderních zmatků.

image:Image Hledat Pánovu tvář

Hledat Pánovu tvář

Martin Trojan Zikmund

Knížka přináší soubor šestnácti esejí známého evangelického faráře napsaných pro čtenáře Katolického týdeníku a jeho dvanácti kázání původně určených pro evangelické posluchače v jeho polabských kostelích. Obě tyto duchovní tradice zde přirozeně leží vedle sebe. Tomuto výběru textů předchází rozhovor Jana Paulase s autorem, který je klíčem k lepšímu pochopení jeho článků i postojů.

image:Image Když jsi byl pod fíkovníkem

Když jsi byl pod fíkovníkem

Adrien Candiard

Autor na pozadí evangelního příběhu o povolání Natanaela, jehož Ježíš viděl pod fíkovníkem, rozvíjí úvahy o křesťanském povolání, o smyslu a plnosti života, o lásce a přátelství s Bohem a lidmi, o skutečném štěstí, ke kterému teprve směřujeme, ale jehož předchuť již můžeme tajemně zakoušet, právě teď a právě tady. Křesťanský život není přípravou na smrt, ale přípravou na život, rozlišování mezi životem pozemským a budoucím je zavádějící – na věčný život nelze čekat, je třeba ho žít. Nechat ho vtrhnout do našeho každodenního života, ve všech prostých a obyčejných okolnostech a na všech místech světa žít pro věčnost, tedy láskou. Nejde o to, podávat výkony a nutit se k bezduchému plnění povinností, ale otevřít se proměňujícímu Božímu pohledu, nabídnout Bohu sebe sama jako prostor, v němž on sám může stále tvořit. Tajemný Natanaelův příběh je určen jak pro přesvědčené křesťany, kteří se rozhodli následovat Krista, tak pro ty, kteří s touto cestou váhají; pro mladé lidi, kteří přemýšlejí o svém povolání, i pro zralé lidi, kteří ho nikdy nepřestali hledat… Každému může poodhalit jeho vlastní jedinečné povolání.

image:Image Děkuji, maminko čaj bio

Děkuji, maminko čaj bio

Dopřejte mamince šálek výborné bylinné směsi, ve které ucítí citronové a květinové tóny, které potěší její srdce i duši. Porcovaný, dvoukomorový 27g

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou