Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Pomocný biskup olomoucký Antonín Basler slaví 70. narozeniny

Pomocný biskup olomoucký Antonín Basler slaví 70. narozeniny

Publikováno: 16. 2. v 8:25
Oddělení komunikace

Dne 16. února slaví své 70. narozeniny pomocný biskup olomoucký Antonín Basler. K tomuto významnému životnímu jubileu mu srdečně přejeme pevné zdraví, mnoho sil, radosti a hojnost Božího požehnání do dalších let jeho života i služby. Antonín Basler se narodil se 16. února 1956 v Šumperku jako čtvrté dítě Antonínu a Anně Baslerovým. Má tři starší sestry – Marii, Annu a Jiřinu. Svoje dětství a mládí prožil v Olšanech (okres Šumperk). Po základní šk

image:Image Rozdělení sbírky z roku 2025 na katolická média

Rozdělení sbírky z roku 2025 na katolická média

Publikováno: 11. 2. v 10:00
Rada pro sdělovací prostředky a Katolický týdeník

16. listopadu 2025 se konala po celé ČR kostelní sbírka, jejíž výtěžek byl určen na katolické sdělovací prostředky. Během sbírky se vybrala částka přes 11 mil. korun. Všem dárcům srdečně děkujeme. V roce 2025 byla v rámci kostelní sbírky na sdělovací prostředky, která proběhla 16. listopadu po celé České republice, vybrána celková částka 11 047 572,96 Kč. 146. plenární zasedání ČBK, které se konalo 20. - 21. ledna 2026 v Praze, na základě podan

image:Image Světový den nemocných: katolická církev je aktivní hráč v českém zdravotnictví

Světový den nemocných: katolická církev je aktivní hráč v českém zdravotnictví

Publikováno: 9. 2. v 9:30
Oddělení komunikace

Světový den nemocných připadá v katolickém kalendáři na 11. února, na svátek Panny Marie Lurdské. Francouzské mariánské poutní místo Lourdes (Lurdy) je známé především jako cílová destinace pro ty, kdo hledají zdraví těla či duše, tak se logicky 11. únor stal dnem zvláštní pozornosti vůči nemocným a oficiálně ho ustanovil papež Jan Pavel II. v roce 1992. „Světový den nemocných je mocnou připomínkou, abychom znovu objevili důležitou přítomnost t

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Seminář: Dopady rozpadu vztahu II.: manželství z pohledu víry i kanonického práva

Publikováno: 18. 2. v 15:32, zdroj cirkev.cz

Rozpad manželství či dlouhodobého partnerského vztahu představuje jednu z nejnáročnějších životních událostí dospělého člověka. Nejde pouze o ukončení vztahu v právním smyslu, ale o proces, který se dotýká identity, rodičovských rolí, sociálních vazeb i psychického zdraví. Výzkumy dlouhodobě ukazují, že dopady rozchodu se neomezují na krátké krizové období, ale mohou mít dlouhodobý charakter, zejména pokud jsou spojeny s konfliktem, nejistotou a absencí podpory. Seminář proběhne ONLINE ve čtvrtek 12. března 2026. Přihlášení zde do 11. března 2026.Právě z této zkušenosti vycházel i seminář Dopady rozpadu vztahu I., který se zaměřoval především na partnerský a rodičovský vztah v situaci hluboké krize. Pozornost byla věnována lidské rovině rozpadu vztahu, dopadům na děti, komunikaci mezi rodiči a hledání cest, jak minimalizovat další zraňování všech zúčastněných. Tento první díl otevřel prostor pro sdílení a orientaci v náročné životní situaci, kterou nelze zredukovat na jednoduché právní či psychologické poučky. Ve druhém pokračování semináře, který plánujeme na 12. března 2026 (17 – 20 hod. online) je záměrem nabídnout širší rámec pohledu. Téma rozpadu vztahu je zde rozšířeno o perspektivu kanonického práva a o tzv. vertikální rovinu, tedy vztah člověka k Bohu, který je pro věřící osoby nedílnou součástí jejich rozhodování. Tento posun neznamená opuštění lidské a vztahové roviny, ale její doplnění o další dimenzi, která hraje významnou roli zejména u lidí, jejichž životní orientace je formována vírou.Kanonické právo se zabývá tím, zda manželství vzniklo platně, zda bylo uzavřeno svobodně, se skutečným porozuměním závazku a s odpovídající osobní zralostí. Zkoumá tedy okolnosti, které bývají v běžné společenské debatě opomíjeny, přestože mají zásadní význam pro další životní rozhodování (Codex Iuris Canonici, kán. 1055–1107).Druhý díl semináře se zároveň znovu vrací k tématu rozhodování, tentokrát však výslovně ve vztahu k hledání Boží vůle. Tato otázka patří především do života věřících osob a nelze ji oddělit od jejich vnitřního prožívání krize. Pro mnoho lidí není klíčovou otázkou pouze to, co je právně nebo psychologicky možné, ale také to, jak se v dané situaci zorientovat, jak rozlišovat a jak se rozhodovat s ohledem na svědomí a víru, kterou berou vážně. Specifickým přínosem tohoto přístupu je důraz na proces rozlišování, který klade důraz na čas, zpomalení a komplexní posouzení situace. Namísto rychlých soudů a polarizujících postojů nabízí prostor pro pojmenování hranic, odpovědnosti i reálných možností dalšího vývoje, např. prostřednictvím duchovního doprovázení. Rozpad manželství tak nelze redukovat ani na právní akt, ani na morální selhání. Jde o komplexní životní proces, který vyžaduje citlivý a mezioborový přístup. Propojení lidské, právní a duchovní roviny může přispět k hlubšímu porozumění celé situace, zejména u lidí, pro něž víra tvoří důležitou součást identity. Cílem není nabídnout jednoduché odpovědi, ale vytvořit bezpečný prostor pro informované, odpovědné a vnitřně poctivé rozhodování.Vhled do výše popsané problematiky se bude snažit nabídnout také připravovaný seminář Dopady rozpadu vztahu II., k jehož účasti jste srdečně zváni. Seminář navazuje na první část a rozšiřuje ji o další perspektivy, přičemž zachovává důraz na citlivý přístup k osobním a vztahovým tématům. Podobně jako v prvním dílu bude možné klást otázky k jednotlivým tématům předem, a to jak prostřednictvím přihlašovacího formuláře, tak e-mailem na adresu rodiny@rodiny.cz; následně bude rovněž prostor pro individuální dotazy směrem k jednotlivým přednášejícím. V průběhu samotných prezentací nebude s ohledem na citlivost témat a časový rozsah semináře možné dotazy pokládat. Detailní program semináře a představení jednotlivých přednášejících již brzy.Přihlášení se: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc43NF42kEG3fnL6WAk9p-n5uUwsBPBMX4JlmSo-NHbbThNgg/viewform. Účast na konferenci je pro všechny registrované účastníky bezplatná.Dovolujeme si upozornit, že tématu znovuseznaných párů a jejich místu v církvi se bude věnovat poslední blok a pak následně plánovaný třetí díl cyklu.

image:Image Náhled

Křesťané různých vyznání společně slouží sibiřským bezdomovcům

Publikováno: 18. 2. v 13:54, zdroj Vatican News

Podle nezávislé výzkumné skupiny Validata žije v Rusku zhruba 2,13 milionu bezdomovců, z toho více než třicet šest tisíc v Krasnojarském kraji. V Krasnojarsku přitom existuje jediná ubytovna pro bezdomovce s třiatřiceti lůžky. Křesťané různých vyznání již řadu let bezdomovcům pomáhali v rámci vlastních iniciativ. Od roku 2000 se spojili v projektu „Mobile Feeding Stations“, v jehož rámci bezdomovcům každodenně dodávají teplé jídlo. Dnes existuje devět stálých stanic pomoci, ze kterých dvě denně nabízejí oběd. Každý den v týdnu zodpovídá za přípravu jídla jedno křesťanské společenství – katolíci v pondělí, pravoslavní v úterý a ve čtvrtek, evangelíci v dalších dnech. Roznáška jídla je pouze prvním krokem v pomoci potřebným lidem, který však otevírá dveře k dalšímu rozhovoru a k podpoře těch, kteří se ocitli ve zdánlivě beznadějných situacích. Křesťané pomáhají bezdomovcům při hledání ztracených osobních dokladů, zajištění ubytovny nebo rehabilitačního střediska a donášejí jim léky, ošacení i obuv. Pokud je třeba, společně platí také pohřební výdaje z darů věnovaných jejich společenstvím. Každý ze členů týmu dospěl k této službě vlastní cestou. Častokrát vše začalo setkáním s nějakým potřebným člověkem. Ljudmila Samojlova, členka evangelického společenství „Christian Life“, vzpomíná na jednoho bezdomovce, kterého potkala na autobusové zastávce. „Byla velká zima a on neměl peníze na lístek“, vypráví. „Viděla jsem, jak ho vyhodili z několika autobusů, a sevřelo se mi srdce.  Nastoupili jsme společně do dalšího autobusu, který přijel. Zaplatila jsem mu lístek. Lidé se odvraceli kvůli jeho zápachu. Nejel daleko, jen dvě zastávky. Když vystoupil, dlouho jsem se za ním dívala a přemýšlela o něm.“Milosrdné sestry sv. Karla Boromejského slouží bezdomovcům už pět let za pomoci farníků z katolické farnosti Proměnění Páně. Každý přispívá, jak může. Například jedna rodina se zavázala, že každý týden pro potřebné lidi připraví čtyřicet obložených žemlí. „Bůh jedná naším prostřednictvím“, prohlašuje sestra Letycja Gorniewicz SMCB, „skrze ty, kteří připravují jídlo, i skrze ty, kteří přicházejí požádat o pomoc. Toto je místo, kde se lidé setkávají.“Sergej, Ivan e Andrej V průběhu let jsme se seznámili s mnoha příběhy, jak smutnými, tak inspirativními. Jedním z nich je ten Sergejův, kterého jsme doslova vytáhli z popelnice, vzpomíná Kristina Kisidi z letničního společenství. „Byl samá modřina a ze svého stavu neviděl žádné východisko. Nyní má úžasnou manželku a tři děti. Bylo velmi důležité, že jsme mu mohli pomoci v oné těžké chvíli.“ Z řady dalších životních osudů si členové týmu rádi připomínají Ivana a Andreje. Ivan do Krasnojarsku přijel z Norilsku, města, ležícího na severu Krasnojarského kraje. Na nádraží ho okradli, a tak v šoku vystoupal na jeden most, aby si vzal život. Zahlédl ho jeden bezdomovec, který ho oslovil: „Pojď se mnou, zavedu tě na místo, kde ti pomohou“. Ivan se tedy ocitl ve středisku pomoci křesťanského společenství Christian Life, kde mu dali najít a doprovodili ho na policii, aby nahlásil ztrátu osobních dokladů i peněz. Dostal oblečení a místo v ubytovně a po několika dnech se našly i osobní doklady. Tento muž pak sebral odvahu a zatelefonoval své rodině, aby mu poslala peníze na zpáteční lístek. Andrej říkával, že si nechodí pro jídlo, ale aby si popovídal s přáteli. Svou porci si brával vždy jako poslední a když se náhodou objevil nějaký opozdilec, který oběd zmeškal, dával mu své jídlo. Jednoho dne prohlásil jeden z bezdomovců, že Andrej zemřel. Po měsíci se však Andrej opět objevil na stanici během rozdávání jídla. Bylo zrovna Velikonoční pondělí a katolíci ho proto s radostí přivítali: „Nejen Kristus vstal z mrtvých!“Křesťané zapojení do služby „Mobile Feeding Stations“ se několikrát ročně setkávají, aby se společně pomodlili a pohovořili si o svých plánech a potřebách. Tato setkání vždy pomáhají k posílení jednoty. „Když jsou křesťané sjednocení, neexistuje »my« a »oni«, je tu jenom »my«, potvrdia Marina Balchugova z pravoslavné církve. „Naše zkušenost z této ekumenické služby je pro mne příkladem toho, že si Bůh přeje jednotu a že jednota je možná“, prohlásila sestra Letycja Gorniewicz SMCB. „Nemusím čekat, až nás sjednotí církevní představitelé. Můžeme se sami sjednotit kolem Krista. Když společně přinášíme Boží milosrdenství těmto lidem, je to mocné znamení pro všechny hledající.“

image:Image Náhled

Papež při generální audienci: Církev je znamením spojení s Bohem i mezi lidmi

Publikováno: 18. 2. v 12:50, zdroj cirkev.cz

Svatý otec se tentokrát zaměřil na dogmatickou konstituci Lumen gentium o církvi. Navázal tak na předchozí katecheze věnované konstituci Dei Verbum o Božím zjevení, kterou označil za „jeden z nejkrásnějších a nejdůležitějších“ dokumentů koncilu. Připomněl, že dosavadní úvahy ukazovaly, jak Bůh zjevuje svůj plán lásky: chce skrze Ježíše Krista sjednotit všechny lidi s Bohem. Právě v tomto tajemství lze podle papeže pochopit původ i poslání církve.Když Druhý vatikánský koncil popisoval církev, chtěl především ukázat její původ. Proto konstituce Lumen gentium, schválená 21. listopadu 1964, převzala z listů apoštola Pavla pojem „tajemství“. Neznamená však něco temného či nesrozumitelného, jak se někdy chápe. Naopak označuje skutečnost dříve skrytou a nyní zjevenou: Boží plán sjednotit celé stvoření v Kristu, uskutečněný jeho smrtí na kříži.Tento plán se podle papeže nejzřetelněji zakouší ve shromáždění církve při liturgii. „Tam se relativizují rozdíly a rozhodující je to, že jsme spolu, protože nás přitahuje Kristova láska, která zbořila zeď rozdělení mezi lidmi a společenskými skupinami,“ zdůraznil.Podle apoštola Pavla je tajemství zjevením toho, co Bůh zamýšlel pro celé lidstvo. Projevuje se v konkrétních společenstvích a postupně zahrnuje všechny lidi, ba i celé stvoření. Svatý otec připomněl, že lidstvo je poznamenáno rozdělením, které samo nedokáže překonat, přestože touha po jednotě je v lidském srdci hluboce přítomná.Do této situace vstupuje Kristovo působení v síle Ducha Svatého a překonává mocnosti rozdělení. Shromáždění věřících kolem evangelia je zkušeností přitažlivosti Kristova kříže – nejvyššího projevu Boží lásky. Znamená to být svolán Bohem; právě proto se používá výraz ekklesia, tedy shromáždění těch, kdo poznali, že byli povoláni.„Existuje tedy určitá shoda mezi tímto tajemstvím a církví: církev je tajemství, které se stalo viditelným,“ zdůraznil papež. Toto povolané shromáždění pak nelze omezit na „čistě lidské uskupení“; naopak je Božím plánem pro všechny lidské bytosti. Proto také koncilní otcové v konstituci Lumen gentium potvrzují, že „církev je v Kristu jakoby svátost neboli znamení a nástroj vnitřního spojení s Bohem a jednoty celého lidstva“ (LG 1).„S využitím termínu svátost a s jeho dalším vysvětlením se chce říci, že církev je v historii lidstva vyjádřením, které chtěl uskutečnit Bůh; s pohledem na ni lze proto do určité míry uchopit Boží plán a tajemství – v tomto smyslu je církev svátostí,“ vysvětlil papež Lev.V tomto světle papež představil církev jako znamení i nástroj Božího plánu spásy. Je znamením, protože zviditelňuje jednotu, kterou Kristus vytvořil svým křížem a zmrtvýchvstáním. Je také nástrojem, protože právě skrze církev Bůh uskutečňuje svůj záměr sjednotit lidi s Bohem i mezi sebou.Na konec Svatý otec vyzval, aby církev putující světem, stále poznamenaným rozdělením, zůstávala věrná svému poslání posvěcení a smíření a aby ji vedl Kristus.V závěru generální audience papež Lev XIV. ve svých pozdravech v různých jazycích vyzval věřící k prožití postní doby v modlitbě a obrácení srdce, které vede k lásce k druhým. Zdůraznil, že post má pomoci vrátit Boha do středu života a obnovit víru, aby se křesťané mohli připravit na slavení velikonočního tajemství.Zvláště doporučil „půst od slov“, která mohou zraňovat a rozdělovat, a připomněl skutky milosrdenství jako cestu k setkání s Bohem. Polským poutníkům také připomněl odkaz svaté Faustiny Kowalské a úctu k Božímu milosrdenství.Zdroj: Vatican News – anglická a italská sekce

image:Image Náhled

Procesí na Aventin: papež Lev XIV. poprvé zahájí postní dobu starobylou římskou tradicí

Publikováno: 18. 2. v 10:58, zdroj cirkev.cz

Na Popeleční středu se desítky věřících shromažďují u kostela sv. Anselma, který se tyčí na jednom ze sedmi římských pahorků. Odtud se vydává kající procesí k nedaleké bazilice Santa Sabina, vzdálené přibližně 200 metrů. Samotná cesta trvá jen několik minut, ale její význam je hluboce symbolický: liturgicky označuje začátek postní doby a připomíná silnou mnišskou přítomnost na Aventinu – benediktiny u sv. Anselma a dominikány u sv. Sabiny.„Kající charakter postu nám umožňuje hlouběji vstoupit do duchovního rozměru těchto staletých stacionárních liturgií. Půst je spojen s tématy křtu a obrácení: jde o nové nasměrování života ke Kristu, o to, aby jeho život přinášel plody v tom našem a abychom se jej snažili napodobovat,“ vysvětluje P. Stefan Geiger z Papežského liturgického institutu.Podél této krátké cesty mají výsadní místo také mučedníci. Právě oni podle Geigera představují konkrétní vzory života zcela odevzdaného Kristu. Raná církev nestavěla primárně na teoretickém vyučování, ale na svědectví života – na příkladu těch, kteří byli ochotni dát za Krista vše.Cílový chrám procesí, Santa Sabina, patří mezi tzv. „stacionární kostely“. Jde o specifickou římskou tradici sahající do prvních staletí křesťanství. Po vydání milánského ediktu roku 313, kdy císař Konstantin zaručil křesťanům svobodu vyznání, začaly v Římě rychle vznikat nové křesťanské obce. Nedělní bohoslužby se slavily v tzv. titulech – raných farních kostelech.Rostoucí počet věřících však přinášel i nové pastorační výzvy: jak zachovat viditelnou jednotu místní církve, jejímž ideálem bylo společenství shromážděné kolem svého biskupa? Odpovědí se ve 4. století staly stacionární liturgie. Římský biskup – papež – se pravidelně „zastavoval“ (statio) v určitém titulárním kostele a předsedal zde mši svaté, čímž vyjadřoval jednotu církve.O století později se k této praxi připojil další, výrazně římský prvek: kající procesí. Shromáždění začínalo v tzv. „collecta“ kostele zpěvem kajících antifon a Litanie ke všem svatým. Průvod vrcholil trojím zvoláním „Kyrie eleison“ a tichou modlitbou před oltářem, během níž se duchovní klaněli či padali na zem – gesto, které známe například z liturgie Velkého pátku.V raném středověku získaly stacionární liturgie ještě slavnostnější podobu. Papež vyjížděl z Lateránu – tehdejšího papežského sídla – a byl slavnostně přijat ve stacionárním kostele. Teprve poté začínala samotná bohoslužba.Postupem času však tradice slábla. Během období, kdy papežové sídlili v Avignonu (1309–1377), v Římě prakticky zanikla. Další přerušení přišlo po roce 1870, kdy byla po dobytí Říma a začlenění do Italského království procesí oficiálně zakázána.K obnovení tradice došlo až po uzavření Lateránských dohod v roce 1929, které upravily vztahy mezi Svatým stolcem a Itálií. Významnou roli sehrála Papežská akademie Cultorum Martyrum, jež usiluje o uchovávání památky prvních svědků víry.Dnes papež obvykle předsedá dvěma stacionárním liturgiím: na Popeleční středu u sv. Sabiny a na Zelený čtvrtek v lateránské bazilice. Před liturgickou reformou Římský misál uváděl přibližně 89 stacionárních bohoslužeb ve 42 kostelech.Pro komunitu benediktinů u sv. Anselma má letošní událost zvláštní význam. Půjde již o druhou návštěvu papeže Lva XIV. v tomto klášteře během jeho prvního roku pontifikátu – poprvé zde byl 11. listopadu 2025 při slavnosti posvěcení kostela.Zdroj: CNA

image:Image Náhled

Arcibiskup Josef Nuzík navštívil zlínskou nemocnici

Publikováno: 18. 2. v 10:12, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Po jednání s vedením nemocnice si arcibiskup Nuzík prohlédl nemocniční areál a na půdě novorozeneckého a gynekologicko-porodnického oddělení se setkal se členy týmu dětské podpůrné a paliativní péče, kaplany a dalšími zdravotníky.Odpoledne pak arcibiskup Nuzík sloužil ve zlínském kostele sv. Filipa a Jakuba mši svatou za pacienty, jejich příbuzné a zdravotníky i nezdravotnické zaměstnance Krajské nemocnice Tomáše Bati.Zdroj: www.kntb.cz

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Jak více přiblížit synodální styl a synodální konverzi všem v diecézi?

Publikováno: 29. 1. v 9:16, zdroj Biskupství litoměřické

Na úvod biskup připomněl, že synodalita je víc než jen metoda a zároveň že to není rekonstrukce církve ve smyslu změny nauky nebo její struktury. „Je to změna stylu života církve. Děje se za jízdy a nevíme, co bude za zatáčkou. Proto se někdy bojíme vykročit do neznáma. Spoluúčast znamená přerozdělit zodpovědnosti – a když nám to nejde, bývá to vedeno zkostnatělými a zažitými vzorci. Poslání pak znamená, že nemůžeme být orientováni dovnitř, k sobě samým, ale naše poslání míří i k těm, kdo stojí mimo naše společenství,“ zdůraznil v úvodu.  Jáhen Michal Olekšák, který má realizační část synody v diecézi na starosti, pak představil několik dobrých příkladů z praxe, kde se tento přístup a aplikace synodálních principů osvědčila (Vratislavice nad Nisou a Železný Brod).Biskup Stanislav Přibyl nabídl, že si udělá čas a alespoň jedenkrát do měsíce zavítá do některé z farností na podobná synodální setkání.Každý z přítomných členů diecézního presbyteria pak hovořil jednu minutu a dával přitom odpověď na otázku „Jak více přiblížit synodální styl, a tím i synodální konverzi, všem v diecézi?“ ze svého pohledu. V dalším kole pak přítomní reagovali na to, co je oslovilo. Následovala volná diskuze.Co od kněží zaznělo?- Potřebujeme se naučit si opravdově naslouchat.- Odpovídat si, co znamená být spolu na cestě. - Mít jasno, že synoda je o životě mezi námi.- Přenést a převzít zodpovědnost znamená společnou práci, které se budou ujímat i laici.- Důležité jsou akce, při nichž lidé zažijí, že mají podíl na životě církve – typově Zapal svíčku nebo Vánoční bohoslužba pro sousedy.- Aktivovat osoby, které nemluví, a proto jim nikdo nenaslouchá. Hlasití lidé jsou slyšet, ale i tiší a dosud mlčící mají nápady.- Potřebujeme vytvářet hlubší vztahy, nejen se potkat na bohoslužbě, ale sdílet život a vědomí společného díla.- Poznáváním a přijímáním jeden druhého, jací jsme.- Synodalita je přirozený proces, který už žijeme. Proto tu jsme. Je to způsob života církve: žít a jít společně.- Přijímat a rozumět těm, kdo jsou přetížení: když někomu utíká dcera z domu, manželka má rakovinu… jsou to starosti o sebe, o rodinu, existenční těžkosti.- Tvořit živá společenství, která přijímají nově příchozí.- Naučit se naslouchat. Nereagovat hned kriticky. Přijímat. Máme strach, že náš hlas zapadne, soupeříme. Můžeme být rozděleni v názorech, ale je důležité to umět snášet.- Kněžská role ve farnostech – přenášet zodpovědnost na druhé, ale také se nedostat do situace „co si přejete, to udělám“. Nerezignovat na roli pastýře.- Farnosti tvoří aktivní jádro i pasivní část, ale pak jsou i lidé, co se chtějí zapojit, ale nevědí jak. Propojit. Zapojit.- Nehodnotit druhé, ale učit se hledat a odkrývat motivy jednání.- Být spolu a nenechat se odradit neúspěchem.- Delegovat zodpovědnost a utvářet spoluzodpovědnost – farnost a kostel je všech a hlásat Krista je společné povolání.- Příkladem, kde to funguje. Nést radost zevnitř.- Nebát se zpětné vazby.

Papež Lev: Další konzistoř bude v červnu, pořádat se bude každoročně

Publikováno: 9. 1. v 11:38, zdroj Vatican News

První zasedání mimořádné konzistoře skončilo ve středu 8. ledna večer, přičemž další setkání bylo již stanoveno na červen, v období kolem slavnosti svatých Petra a Pavla. Svatý otec tuto informaci osobně oznámil ve svém závěrečném projevu při třetím a posledním jednání kardinálského kolegia ve čtvrtek odpoledne. Konzistoře se zúčastnilo celkem 170 kardinálů, volitelů i nevolitelů. Papež vysvětlil, že dvoudenní setkání odpovídá požadavkům, které zazněly během generálních kongregací před konkláve, a vyjádřil přání pořádat konzistoře pravidelně každý rok. Podle jeho představ by tato shromáždění měla trvat tři až čtyři dny. Ve svém projevu označil právě skončenou konzistoř za „předzvěst naší budoucí cesty“. Lev XIV. rovněž potvrdil církevní shromáždění plánované na říjen 2028, jehož konání bylo oznámeno již letos v březnu. Poděkování a blízkost nepřítomným Na závěr papež poděkoval všem přítomným za účast a podporu, se zvláštním uznáním starším kardinálům, kteří do Vatikánu přicestovali navzdory obtížím. „Vaše svědectví je cenné,“ uvedl. Zároveň vyjádřil duchovní blízkost kardinálům z různých částí světa, kteří se konzistoře nemohli zúčastnit: „Jsme s vámi a jsme vám blízko.“ „Netechnickou synodalitou“ označil papež Lev zkušenost z dvou dnů konzistoře. Hovořil o hluboké harmonii a společenství, které byly umožněny zvolenou metodikou zaměřenou na lepší vzájemné poznání, a to s ohledem na rozmanité prostředí a zkušenosti jednotlivých účastníků. Z této zkušenosti vyplynul odkaz na Druhý vatikánský koncil jako základ cesty a obnovy církve. Zároveň zaznělo upozornění, že další dvě navržená témata, o nichž shromáždění včera nehlasovalo – liturgie a Praedicate evangelium – s koncilem úzce souvisejí a nesmějí být opomenuta. Ze strany papeže i všech členů kardinálského kolegia zaznělo v závěru pečlivé hodnocení globální situace, jež činí reakci církve „o to naléhavější“. Tato církev se obrací především k místním církvím, které trpí v důsledku válek a násilí. Myšlenka na Venezuelu Přestože témata konzistoře byla zcela odlišná, synodalita a misie ve světle Evangelii gaudium, zazněla také zvláštní reflexe, zejména ze strany latinskoamerických kardinálů, věnovaná situaci ve Venezuele. Tuto myšlenku vyjádřil kardinál Luis José Rueda Aparicio, arcibiskup Bogoty v Kolumbii, během večerní tiskové konference, na níž vystoupili rovněž kardinál Stephen Brislin, arcibiskup Johannesburgu v Jižní Africe, a kardinál Pablo David, biskup Kalookanu na Filipínách. Kolumbijský kardinál připomněl slova papeže pronesená při modlitbě Anděl Páně 4. ledna, den po dramatických událostech, kdy papež Lev XIV. vyjádřil znepokojení nad situací ve Venezuele a ujistil o podpoře dialogu a hledání konsenzu. Zároveň vyzval k míru, míru neozbrojenému a odzbrojujícímu, který usiluje o sjednocení národů v úctě k lidským právům a státní suverenitě. „Toto nedělní poselství udalo tón mým úvahám během těchto dnů,“ uvedl kardinál Luis José Rueda Aparicio. Přestože nešlo o oficiální téma konzistoře, bylo podle něj „nevyhnutelné“, aby členové kardinálského kolegia pociťovali znepokojení nad tím, co se děje, kladli si otázky ohledně dalšího směřování, proměn geopolitiky Latinské Ameriky i role církve při doprovázení obyvatelstva. Venezuela je podle jeho slov otázkou, „kterou nosíme v srdcích, která nás všechny tíží a u níž si přejeme, aby se v blízké budoucnosti vyvíjela co nejlépe“. Žít synodalitu jako „společníci na cestě“ Tři kardinálové následně informovali o tématech i celkové atmosféře jednání, které začalo dopoledne a pokračovalo odpoledne. Průběh konzistoře byl prokládán chvílemi zpěvu a modlitby, přičemž polední přestávka se konala v atriu Auly Pavla VI. Uvedli také, že papež byl jednání osobně přítomen a každému z účastníků předal pamětní medaili svého pontifikátu. V jazykových skupinách se diskuse soustředily především na synodalitu a na potřebu žít ji jako skuteční „společníci na cestě“. Tento přístup má podle kardinálů nacházet odraz ve výkonu autority, ve formaci i v práci apoštolských nunciů a má být uskutečňován také v římské kurii, a to s důrazem na „větší přesah do světa“. Pozornost byla věnována rovněž exhortaci Evangelii gaudium papeže Františka, textu, který „nevypršel“ s předchozím pontifikátem, ale nadále představuje výzvu pro diecéze, římskou kurii i samotného papeže. Celkem vzniklo dvacet pracovních skupin: jedenáct zahrnovalo kardinály bez volebního práva a devět kardinály s volebním právem – diecézní ordináře a apoštolské nuncie dosud ve službě, upřesnil ředitel Tiskového střediska Svatého stolce Matteo Bruni. „Papež si dělal poznámky, byl velmi pozorný.“ Kardinál Brislin popsal svoji zkušenost jako „velmi obohacující“ díky různým perspektivám, které umožnily prohloubit porozumění potřebám světa, a tím i příležitost navzájem se lépe poznat. Uvedl, že skutečnost, že se v červnu uskuteční nové setkání, je známkou toho, že Svatý otec bere velmi vážně skutečnost, že mu můžeme pomoci v jeho roli nástupce Petra. „Osm měsíců po konkláve nás papež chtěl svolat, aby nás vyslechl,“ zopakoval kardinál Rueda. To „nás posiluje v poslání církve“. Kardinál David hovořil pochválil formát jednání a rozhovory v Duchu, díky kterým mohl každý dostat slovo, a ocenil skutečnost, že papež „více naslouchal než mluvil“. „Dělal si poznámky, byl velmi pozorný; jeho příspěvky byly pro nás všechny velmi obohacující.“ Důležitost vzájemného poznávání Novináři se následně ptali, jaké skutečně nové prvky konzistoř přinesla, vzhledem k tomu, že mnohá z probíraných témat byla již podrobně rozpracována během dvou zasedání synody o synodalitě. Kardinál Stephen Brislin v odpovědi zdůraznil, že novost nelze hledat „pouze v diskusích“, ale především v samotné „příležitosti vzájemně se poznat a naslouchat si“. „To je důležité,“ uvedl, „protože pocházíme z různých částí světa; někteří jsou novými kardinály, jiní tuto službu vykonávají již dlouhou dobu.“ Papež podle něj usiluje o skutečně kolegiální styl vedení: „Chce naslouchat, chce čerpat ze zkušeností a znalostí kardinálů z různých částí světa, protože mu to může pomoci vést církev.“ Profily účastníků jsou podle jeho slov rozmanité, přesto se práce odehrávala „v harmonii, která není uniformitou“, dodal kardinál Luis José Rueda Aparicio. Laici a ženy V této souvislosti se novináři dotkli také otázky účasti laiků a role žen v církvi. Kardinál Pablo David k tomu poznamenal: „Jak bychom mohli neuznat roli žen a jejich služby v církvi?“ Podle jeho slov je téma žen „stálým předmětem zájmu“ a připomněl rovněž nedávno zveřejněné výsledky Komise pro studium ženského jáhenství. Filipínský kardinál se dotkl i problému klerikalismu a znovu otevřel myšlenku „kněžství“ Božího lidu, která vychází z Druhého vatikánského koncilu. „Mluvíme o Těle církve,“ uzavřel. „Máme Hlavu církve, ale nejen Hlavu; máme také Tělo. Lidé mají právo a schopnost podílet se na životě a poslání církve.“

Kardinálové stanovili témata konzistoře: Synoda a evangelizace

Publikováno: 8. 1. v 10:47, zdroj Vatican News

Kardinálové měli vybrat dvě témata ze čtyř. Kromě synodality a evangelizace se jednalo o liturgii a dokument o římské kurii Praedicate Evangelium.  Zasedání konsistoře bylo rozděleno do dvou částí. První se konala v synodní síni a měla úvodní charakter. Předsedal jí kardinál Ángel Fernández Artime, pro-prefekt Dikasteria pro zasvěcený život. Zazněl hymnus Veni Creator a byl přečten úryvek z Evangelia sv. Marka, po kterém kardinál Timothy Radcliffe pronesl krátkou meditaci. Přítomné kardinály přivítal také kardinál Giovanni Battista Re, děkan kardinálského sboru, a poté promluvil papež. Od 16:20 do 18:00 kardinálové jednali ve 20 malých skupinách. Papež se této části jednání neúčastnil. Přišel až v 18:00, aby se seznámil se zprávami jednotlivých skupin. Na závěr Lev XIV. promluvil znovu, poděkoval kardinálům za účast na konzistoři, ujistil je, že s nimi počítá, a zdůraznil, že ačkoli je toto setkání velmi krátké, má pro něj velký význam, protože je projevem kolegiality.  Jednání konzistoře budou pokračovat ve čtvrtek 8. ledna ve dvou zasedáních. Rannímu zasedání bude předcházet mše svatá u oltáře Katedry sv. Petra, kterou bude celebrovat papež spolu s kardinály. 

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Haiti: Přechod k nové vládě a kritická situace nezletilých

Publikováno: 13. 2. v 15:14, zdroj Vatican News

Politická scéna na Haiti v posledních týdnech prochází zásadní změnou. Přechodná prezidentská rada, která byla ustavena v dubnu 2024 s cílem stabilizovat zemi, ukončila svou činnost. Veškeré exekutivní pravomoci nyní přechází na premiéra Alixe Didiera Fils-Aimého. Tento krok přichází v době, kdy se nedaří účinně čelit aktivitám kriminálních gangů, které mají pod kontrolou významnou část metropole Port-au-Prince. Padesátiletý podnikatel Fils-Aimé, disponující mezinárodní podporou, tak zůstává ústřední postavou haitské správy. Do jaké situace tedy vstoupí arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, dosavadní apoštolský nuncius v České republice, který byl tento týden jmenován apoštolským nunciem na Haiti? Otázka bezpečnosti a budoucích voleb Prioritou nové exekutivy zůstává obnova bezpečnosti, která je nezbytnou podmínkou pro konání všeobecných voleb. Ty byly v zemi naposledy uspořádány v roce 2016. Ačkoliv se aktuálně hovoří o možném srpnovém termínu, situace v terénu vyžaduje stabilizaci, na níž se podílejí i mezinárodní partneři. Předání moci doprovázela zvýšená bezpečnostní opatření, odrážející napětí, které v zemi panuje po vraždě prezidenta Jovenela Moïseho v roce 2021. Výzva UNICEF k ochraně dětí V souvislosti s Mezinárodním dnem proti využívání dětských vojáků zveřejnil Dětský fond OSN (UNICEF) data, která poukazují na dramatické zhoršení situace nezletilých. Počet dětí zapojených do struktur ozbrojených skupin se za rok 2025 zvýšil o 200 %. „Práva dětí nejsou předmětem vyjednávání,“ uvedla generální ředitelka UNICEF Catherine Russellová. Zdůraznila, že každé dítě, které bylo využito ozbrojenými skupinami, musí být propuštěno a musí se mu dostat odborné pomoci, aby se mohlo vrátit k běžnému životu a vzdělávání. Humanitární dopady krize Haiti v současnosti eviduje více než 1,4 milionu vnitřně vysídlených osob, přičemž většinu tvoří děti a mladiství. Tato zranitelná skupina čelí kombinaci chudoby, nedostatku školní docházky a přímého ohrožení ze strany gangů. Podle UNICEF jsou děti k doplňování řad ozbrojených skupin často nuceny okolnostmi – ztrátou rodinného zázemí, hladem nebo přímým nátlakem. Mezinárodní společenství je vyzýváno k posílení ochranných systémů a k zajištění bezpečného přístupu k základním službám. UNICEF v této souvislosti apeluje na dárce, aby podpořili reintegrační programy, které pomáhají mladým lidem vymanit se z koloběhu násilí a stigmatizace. Budoucnost haitské společnosti totiž závisí především na schopnosti ochránit a vzdělat nejmladší generaci.

Den modliteb za oběti zneužívání

Publikováno: 13. 2. v 11:57, zdroj cirkev.cz

„Modlíváme se za ty, kdo se v církvi setkali se zneužíváním, modleme se ale nyní také za nás, abychom si těchto skutečností všímali a nebyli k nim lhostejní. Někdy se modlíme za oběti sexuálního, psychologického nebo spirituálního zneužívání. Pojďme se však modlit za sebe, abychom dokázali obětem být dobrými bližními,“ píše k vyhlášení tohoto dne Mons. Stanislav Přibyl, CSsR, nedávno jmenovaný pražský arcibiskup a také předseda Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním.Komise k prožití zmíněného dne vydala následující modlitbu: Modlitba pokání a solidarity s oběťmi zneužíváníPane, je nám tak líto,co někteří z nás udělali tvým dětem –lidem zranitelným pro svůj věknebo postavení vůči autoritě.Pane, otevři nám oči,abychom viděli utrpení těchto lidí.Pane, otevři nám uši,abychom slyšeli jejich bolesti.Otevři nám, Pane, srdce,abychom měli soucit,a dej nám odvahu a sílu,abychom neutíkali od jejich bolesti.Pane, otevři nám ústa,abychom měli odvahu o těchto křivdách mluvit.Pane, otevři naše dlaně,abychom nabízeli konkrétní a účinnou pomoc.Někteří z nás se k obětem chovali krutě.To nebyl tvůj plán pro ně ani pro nás.Prosíme, pomoz nám,abychom činili pokání.Pane, prosíme, uzdrav nás.Pane, prosíme, uzdrav je.Pane, prosíme, uzdrav nás všechny.Provázej nás, Pane.Amen.

Arcibiskup Nuzík zve k modlitbě za zneužívané, diecéze vedle toho nabízí i konkrétní pomoc

Publikováno: 11. 2. v 12:37, zdroj Arcibiskupství olomoucké

„Pojďme se modlit za ty, kdo byli v církevním prostředí zraněni zneužitím moci, sexuality a důvěry. Modleme se i za pachatele a za nás samotné, abychom před tímto zlem nezavírali oči a dokázali být nablízku všem obětem,“ zve olomoucký arcibiskup.Setkání se uskuteční jako vigilie celosvětového Dne modliteb za oběti zneužívání v církvi – proto, aby se přímo v tento den mohli věřící přidat ve svých farnostech. „Máme tak příležitost prožít tento den solidarity s oběťmi zneužívání už v jeho předvečer,“ říká arcibiskup Nuzík a pokračuje: „Budu rád, pokud každý, kdo může, přijde ve čtvrtek na společnou mši svatou do naší katedrály a v pátek pak prožije tento den ve společenství své farnosti nebo se přidá soukromou modlitbou.“Od modlitby ke konkrétním činůmDuchovní rozměr pokání za zlo zneužití doprovázejí v olomoucké arcidiecézi také konkrétní kroky. Už od loňského podzimu zde funguje kontaktní místo pro oběti zneužívání, které nabízí bezpečný prostor všem, kdo hledají pomoc nebo radu. Lidem, kteří se na ně od konce září obrátili, zprostředkovalo kontakty na klinické psychology nebo informace k průběhu procesu a navázalo také spolupráci s odbornými organizacemi, které mohou nabídnout další podporu.„Jsem rád, že se v arcidiecézi podařilo vytvořit prostor, kde se lidé mohou bezpečně ozvat a svěřit se s tím, co prožili,“ říká arcibiskup Nuzík. Církev podle něj musí nejen umět spáchané zlo pojmenovat, ale také nabídnout pomoc těm, kteří se cítí zranění. „Kontaktní místo poskytuje bezpečné prostředí, kde jsou tito lidé vyslyšeni a kde se jim dostává první podpory i nasměrování na ty, kdo se jim mohou věnovat,“ dodává.Postupné doprovázeníNa e-mailovou adresu pomocobetem@ado.cz přišlo od 29. září, kdy byl vznik kontaktního místa oznámen veřejnosti, několik desítek zpráv. „Často ale nejde o jednorázový dotaz. Lidé se vracejí s dalšími otázkami, potřebují si věci ujasnit,“ popisuje koordinátorka služby Marcela Řezníčková a dodává, že právě postupné odhalování toho, co lidé potřebují, a jaké možnosti se jim v této situaci nabízejí, považuje za jednu z nejdůležitějších částí své práce.Jako příklad pak uvádí komunikaci se dvěma lidmi. „V prvním případě došlo ke zhoršení psychického stavu, proto jsem hledala kontakty na klinické psycholožky podle specifických potřeb pisatelky a získané kontakty jsem jí zprostředkovala. Pomohlo také propojení s neziskovou organizací Bílý kruh bezpečí,“ říká Řezníčková. Jinému tazateli pak s pomocí církevního soudu pomohla zodpovědět dotaz, co se stalo s jeho více než rok starým oznámením a kdy byl tento případ předán do Říma.V korespondenci s jednou pisatelkou navíc kontaktní místo upozornilo vedení arcibiskupství na nevyřešený případ, který je značně komplikovaný a vyžaduje rozsáhlé šetření. „Víme, že v minulosti docházelo k chybám, například k dlouhému mlčení a neodpovídání na dotazy, a ani teď bohužel nemůžeme tvrdit, že jsme dokonalí. Domnívám se ale, že přes všechny chyby je pořád lepší snažit se o pomoc a nevyhýbat se kritice, než nedělat nic. Je to běh na dlouhou trať, ale mlčení a neaktivita tu cestu ještě prodlouží a zraní podruhé už zraněné. To není dobrá ochrana ani pro potenciální zranitelné,“ shrnuje Řezníčková.Souběžně se podle ní dařilo rozvíjet spolupráci nejen s olomouckou pobočkou Bílého kruhu bezpečí, ale také se spolkem Někdo Ti uvěří, který se pomoci lidem poznamenaným sexuálním zneužíváním v církvi věnuje. Zároveň se společně s dalšími členy diecézního týmu kolem kontaktního místa věnovala práci na vzniku informačních materiálů a loga. „I jednotná vizuální podoba a způsob předávání informací o naší službě veřejnosti pomůže k tomu, aby se lidé o nabízené pomoci dozvěděli včas,“ uzavírá koordinátorka.Anonymní pomoc pro zneužité i jejich blízkéKontaktní místo je určeno všem, kdo se v prostředí církve setkali s nevhodným chováním nebo některou z forem zneužívání – ať už jako přímé oběti, svědci, příbuzní nebo jejich blízcí. Služba vyslechne a předá informace, jak v dané věci postupovat, nenahrazuje ale orgány, které zneužívání řeší z titulu své funkce – tedy zejména církevní soud nebo orgány činné v trestním řízení. Komunikace probíhá anonymně a nejprve po e-mailu, všichni zapojení odborníci jsou vázáni mlčenlivostí, a pokud dojde na osobní setkání, konají se v diskrétní poradenské místnosti v centru Olomouce.Fungování služby stojí na naslouchání a respektu k potřebám konkrétního člověka. Koordinátorka se zaměřuje na to, co pisatel sám považuje za důležité, bez tlaku na okamžité kroky. Poté nabízí základní orientaci v možnostech další pomoci, zprostředkování odborné psychologické, církevně-právní i duchovní podpory a také vysvětlení postupů při oznámení v církevním i občanskoprávním prostředí. Zájemci se mohou obrátit e-mailem na adresu pomocobetem@ado.cz, odpověď dostanou nejpozději do pěti pracovních dnů.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
UNITED představuje zahraniční hudební hosty: Do Vsetína v srpnu zamíří ALTAR POETRY a Good Weather Forecast

Publikováno: 17. 2. v 13:13, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Německá formace Good Weather Forecast patří k výrazným evropským zástupcům křesťanské pop-rockové scény. Za 14 let své existence mají na kontě přes 700 odehraných koncertů v 17 zemích na třech kontinentech. Hráli společně s kapelami Switchfoot, Skillet nebo TobyMac. Jejich vystoupení jsou známá svou energií, která strhává publikum všech věkových kategorií.Navzdory stovkám napsaných písní a tisícům odzpívaných hodin zůstává jejich vize stejná. „Sen je stále větší a vášeň zůstává stejná,“ vzkazují členové kapely, pro něž je hudba nástrojem k šíření radosti a naděje.V kontrastu k energii německých kolegů přináší americký projekt z Los Angeles ALTAR POETRY prostor pro ztišení a vnitřní obnovu. Jejich tvorba se zaměřuje na písně, které mají sloužit jako doprovod pro osobní čas s Bohem. Skupinu tvoří duo zpěvačka Kelly B. a hudebník Cory Simon. Coryho mohou návštěvníci znát z kapely Divine Attraction, která před několika lety působila v Česku.„Naším přáním je zažehnout osobní probuzení a vést lidi k hlubokému setkání s Ježíšem skrze chválu,“ vysvětlují členové uskupení. Texty ALTAR POETRY jsou pevně zakořeněné v Písmu a vybízejí k pokání, úctě a každodennímu odevzdání. Pro kapelu je uctívání více než jen hudbou – je to „zbraň i kompas“, který člověka vede k závislosti na Boží přítomnosti. Jejich vystoupení na festivalu slibuje být duchovním momentem, který vyzývá k proměně našich srdcí a domovů.UNITED není jen festival hudby, ale i místo společenství, sdílení a inspirace. Každý rok přitahuje návštěvníky všech generací, kteří na Vsetín přijíždějí za hudbou, přednáškami, workshopy, atmosférou nebo setkání s přáteli. V loňském roce akci navštívilo na 4 700 lidí, včetně vystupujících a členů realizačního týmu.Kromě letní akce připravuje organizační tým jednodenní festival UNITED city. Ten se uskuteční v sobotu 25. 4. 2026 v Českých Budějovicích.Aktuální informace o programu, pozvaných hostech i přípravách obou akcí jsou průběžně zveřejňovány na webu www.festivalunited.cz, kde zároveň probíhá prodej vstupenek. Nejvýhodnější cena platí do konce února 2026. Archiv nahrávek seminářů z předchozích ročníků je k dispozici ve festivalové mobilní aplikaci a v podcastových platformách.Zdroj: www.festivalunited.cz

Pro ministranty se chystají poutě, víkendovky i turnaj ve florbalu

Publikováno: 13. 2. v 9:30, zdroj Arcibiskupství olomoucké

V březnu odstartuje roční kurz MiniFor+, který je určen ministrantům ve věku 13–17 let. Účastníky čekají poutavá povídání o liturgice i o vedení ministrantů. Součástí kurzu bude také nácvik ministrantských dovedností a spousta inspirace pro duchovní život.Mladší ministranti ve věku 8–13 let se mohou pokusit získat titul rytíře Krista na dvou víkendových akcích MiniMiniFor. Kromě poctivého rytířského výcviku je čeká bohatá nálož her i společná modlitba.Opomenout nesmíme ani ministrantský florbalový turnaj o Svatováclavský pohár, který se tradičně uskuteční na svátek sv. Václava (28. září), tentokrát netradičně kousek od Olomouce v Litovli. Přihlašování startuje v březnu, proto neváhejte a přihlaste se včas.Malá pouť ke cti sv. Carla Acutise, již v pořadí IV., se bude konat 3. 10. na ministrantské faře v Náměšti na Hané. Chybět nebude společná mše svatá, povzbudivé slovo či hry. Přihlašování je již spuštěno, proto se nezapomeňte přihlásit.Novinkou roku 2026 jsou děkanátní setkání ministrantů napříč olomouckou arcidiecézí. Tato jednodenní setkání, protkána příběhem „Božího ajťáka“, se budou konat po celý rok 2026 a částečně také v roce 2027. Čeká vás hravý, zábavný a zároveň poučný program zakončený mší svatou.Vrchol těchto děkanátních setkání proběhne 8. května 2027 na Velehradě, kde se uskuteční setkání ministrantů celé moravské provincie. Tahle pecka si rozhodně zaslouží místo ve tvém kalendáři.Více informací lze najít na webu www.ministranti.info.

Světové dny mládeže v Soulu chtějí podpořit účast mladých z celého světa

Publikováno: 10. 2. v 12:50, zdroj cirkev.cz

Světové dny mládeže (SDM) se uskuteční v jihokorejském Soulu od 3. do 8. srpna 2027. Půjde o první SDM, které se budou konat v zemi s většinově nekřesťanským obyvatelstvem, a zároveň teprve o druhé setkání tohoto druhu v Asii. První asijské SDM se konaly v roce 1995 v Manile na Filipínách.„Světové dny mládeže v Soulu 2027 nabídnou mladým lidem hluboké setkání s Bohem a umožní jim zakusit univerzálnost církve,“ řekl P. Fabiano Rebeggiani z arcidiecéze Soul, zástupce ředitele organizačního výboru.Organizátoři si uvědomují, že mladí lidé z odlehlých regionů mohou při cestě do Koreje čelit různým překážkám, a proto chtějí spolupracovat s partnery v jednotlivých zemích, aby jejich účast byla co nejvíce usnadněna. Cílem je umožnit setkání mladých ze všech kontinentů.Součástí příprav je také pouť kříže a ikony Panny Marie, symbolů Světových dnů mládeže, které od ledna putují diecézemi po celé Jižní Koreji. Toto putování má pomoci duchovní přípravě místní církve i mladých lidí na mezinárodní setkání.SDM patří k největším setkáním mladých katolíků na světě a konají se každé dva až tři roky. Soul se jejich hostitelem stane poprvé právě v roce 2027.Zdroj: fides.org

Mohlo by vás zajímat

image:Image Brusinková omáčka

Brusinková omáčka

Brusinková studená omáčka je vyrobená podle tradičních receptur s obsahem vysokého podílu ovocné složky (brusinek). Vhodné jako příloha k letnímu grilování. Bez konzervantů. Brusinková omáčka se hodí hlavně ke zvěřině, steakům, kachnímu masu a paštikám. Brusinková příchuť omáčky vynikne u svíčkové na smetaně, ke grilovanému a uzenému masu, plísňovým sýrům (především hermelín). Skladujte v suchu a temnu. Po otevření uchovávejte v chladu a spotřebujte do dvou měsíců od otevření.

image:Image Petrkovu s láskou

Petrkovu s láskou

Aleš Palán, Vlastimil Vokolek

Byl to skutečně netradiční dárek k pětasedmdesátinám. Přátelé Bohuslava Reynka mu v roce 1967 připravili a osobně doručili malý rukopisný sborníček. Svou dedikaci, přání či grafiku petrkovskému samotáři připojili mimo jiné Vladimír Holan, Jaroslav Seifert, Jiří Kolář, Anastáz Opasek, Ivan Diviš a další. Ti všichni měli básníka a grafika rádi.// Sborník Panu Bohuslavu Reynkovi až dosud nikdy v úplnosti nevyšel tiskem. Okouzlení Petrkovem však přetrvává a často bývá personifikováno v osobnostech básníkových synů - fotografa Daniela a překladatele Jiřího. Další generace jim formou rukopisného sborníku v roce 2013 řekla vlastně totéž, co jejich předchůdci jejich otci. Své vyznání připojili Iva Bittová, Dana Němcová, Martin C. Putna, Jindřich Štreit, Jan Šulc a další. Oba dosud nepublikované sborníky vycházejí s vysvětlujícím komentářem a medailony autorů. „E-kniha je z technických důvodů k dispozici pouze v PDF.“

image:Image Báječný Bůh

Báječný Bůh

Nicola Anderson, Louie Giglio

Kniha Báječný Bůh: 100 povídání o Bohu a o vědě vám svými povídáními, ilustracemi a fotografiemi přiblíží nádheru Božího stvoření. Ve 100 kapitolách můžete žasnout nad Boží vynalézavostí a tvořivostí v těchto oblastech: – Vesmír, galaxie, planety a hvězdy – Země, geologie, oceány a počasí – Živočichové – od hmyzu až po dinosaury – Lidské tělo, rozum, city a představivost Na celém světě by se nenašel lepší vynálezce než Bůh. Právě on odstartoval čas, vypustil světlo a povolal svým slovem k životu úplně všechno – od těch největších hvězd na obloze až po ty nejmenší hvězdice v oceánech. Pán Bůh je opravdu mocný a cílevědomý stvořitel, se kterým se nikdo nemůže srovnávat, a přitom se s ním můžeme setkat a povídat si s ním. Tato kniha je dalším pokračováním knihy Úžasný Bůh: 100 povídání o Bohu a o vědě, kterou jsme vydali v roce 2020.

image:Image Štědrost a dobročinnost

Štědrost a dobročinnost

Magnus MacFarlane-Barrow

Od zakladatele Mary's Meals a autora bestselleru Bouda, která krmí milion dětí cestuje Magnus MacFarlane-Barrow po světě a setkává se s překvapivými skutky dobročinnosti a silou štědrosti. Jen málo lidí na světě má lepší předpoklady k tomu, aby pochopili roli dobročinnosti a štědrosti, než Magnus MacFarlane-Barrow. Jako zakladatel a generální ředitel Mary's Meals pomáhá Magnus každoročně nakrmit a vzdělávat miliony dětí v 18 různých zemích po celém světě. V době, kdy některými charitativními organizacemi otřásá skandál a mnohé zpochybňují jejich účinnost v moderní době, nás vezme na epickou cestu ke znovuobjevení krásy a transformační síly autentické charity. Silně a inspirativně oslavuje dopad charity na život nás všech a ilustruje, jak je akt sdílení – a dokonce i oběti – klíčem k životu v radosti.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou