Představitelé Vatikánu a německého episkopátu diskutovali o Synodální cestě

Publikováno: 13. 11. v 15:50, zdroj Vatican News

Zástupci římské kurie a německé biskupské konference se sešli 12. listopadu, aby pokračovali v dialogu dohodnutém během návštěvy německých biskupů „ad limina apostolorum“ v listopadu 2022.  Společné prohlášení mluví o upřímné a konstruktivní atmosféře rozhovorů. Předchozí setkání se konala 26. července 2023, 22. března 2024 a 28. června 2024. Za římskou kurii byli přítomni kardinálové Victor Fernandéz, Kurt Koch, Pietro Parolin a Arthur Roche a arcibiskup Filippo Iannone O.Carm. Konferenci německých biskupů zastupovali biskupové Stephan Ackermann, Georg Bätzing, Bertram Meier a Franz-Josef Overbeck, a dále generální sekretářka Konference německých biskupů dr. Beate Gilles a mluvčí Konference německých biskupů dr. Matthias Kopp. Biskup Stefan Oster se setkání zúčastnil jako host.

Papež: Církev by měla být místem, které je přívětivé pro všechny

Publikováno: 26. 10. v 12:34, zdroj cirkev.cz

Během mše svaté k Jubileu synodálních týmů a participativních orgánů v bazilice sv. Petra vyzval papež Lev XIV. všechny účastníky, aby se zamysleli nad „tajemstvím církve“. Připomněl jim, že církev není pouze náboženskou institucí s hierarchií a strukturami. Církev je spíše „viditelným znamením jednoty mezi Bohem a lidstvem“, kde Bůh spojuje všechny do jedné rodiny sjednocené v lásce.Papež dodal, že když uvažujeme o tom, co znamená církevní společenství, stvořené a zachovávané Duchem Svatým, můžeme porozumět tomu, co jsou synodální týmy a participativní orgány. „Vyjadřují to, co se děje uvnitř církve, kde vztahy neodpovídají logice moci, ale logice lásky." Dodal také, že nejdůležitější věcí v křesťanské komunitě je duchovní život.Lev XIV. vyzval všechny účastníky, aby si pamatovali, že láska je nejvyšším pravidlem v církvi. „Nikdo není povolán k tomu, aby vládl; všichni jsou povoláni k tomu, aby sloužili. Nikdo není vyloučen; všichni jsme povoláni k účasti.“ Výzva ke společné cestě je podle papeže to, co farizejovi a celníkovi z evangelijního podobenství chybělo. I když jsou na stejném místě, jsou rozděleni a nekomunikují spolu. „Oba jdou stejnou cestou, ale nechodí spolu. Oba se modlí k Otci, ale nejsou bratři a nemají nic společného.“Toto rozdělení pramení podle papeže především z postoje farizeje, jehož modlitba, „ačkoli se zdá být adresována Bohu, je pouze zrcadlem, v němž se dívá na sebe, ospravedlňuje se a chválí“. Cítí se nadřazený celníkovi a pohlíží na něj s despektem. Zaměřuje se tedy spíše na sebe než na svůj vztah s Bohem a ostatními. To se podle papeže Lva bohužel může stát i v křesťanské komunitě. Když ego převládá nad společenstvím, vede to k individualismu, který znemožňuje skutečné a bratrské vztahy. Může se to stát také tehdy, když si někdo myslí, že je lepší než ostatní.Neměli bychom se však soustřediit jen na farizeje, ale měli bychom se dívat na celníka. Jeho pokora nám připomíná, že v církvi všichni potřebujeme Boha a jeden druhého. Musíme si naslouchat, milovat se a radovat se z toho, že kráčíme společně, protože Kristus patří pokorným.Tak  můžeme žít s důvěrou uprostřed napětí v církvi – jednoty a rozmanitosti, tradice a novosti, autority a participace. „Nejde o to, je [napětí] vyřešit tím, že jedno omezíme ve prospěch druhého, ale o to, aby je Duch očistil, aby se harmonizovaly a směřovaly ke společnému rozlišování,“ argumentoval Svatý otec. Členové synodálních týmů a participativních orgánů chápou, že církevní rozlišování vyžaduje vnitřní svobodu, pokoru, modlitbu a důvěru. Nikdy se nejedná pouze o názor jedné osoby.Papež Lev vyzval všechny přítomné, aby snili o pokornější církvi, která „se sklání, aby umyla nohy lidstvu; církvi, která nesoudí jako farizej celníka, ale stává se místem, které je přívětivé pro všechny“.Zdroj: Vatican News, anglická sekce, redakčně upraveno

Lev XIV.: Synoda má sloužit k hlásání evangelia

Publikováno: 25. 10. v 11:51, zdroj cirkev.cz

Lev XIV. vyslechl svědectví a odpovídal na otázky zástupců různých kontinentů. Evropu zastupovala rakouská teoložka Klara Csiszár, která se papeže zeptala na šance na rovnoprávnost žen a mužů v církvi. Papež v odpovědi mínil i své osobní zkušenosti a vzpomínal na to, jak jeho rodiče, otec i matka, byli velmi zapojeni do života farnosti. A když se v 70. letech v USA hodně mluvilo o rovnosti žen a mužů, zeptal se své matky, zda chce být rovna mužům. Ona odpověděla, že ne, a hned dodala: „Protože my jsme lepší“. Papež zdůraznil, že to nebyl vtip, protože ženy mají mnoho darů, které mohou v mnoha ohledech nabídnout v rodinném a farním životě.Lev XIV. také zmínil zkušenost z Peru, kde řeholnice vykonávají skvělou misijní práci a využívají pravomocí, které již v církvi mají. Papež zdůraznil, že problém nespočívá v tom, že by neexistovaly možnosti, ale že na některých místech existují kulturní překážky, které ženám brání dělat to, co by dělat mohly.Papež připomněl, že ve světě existuje problém diskriminace žen. Realita je taková, že ne všechny země jsou z kulturního hlediska ve stejné situaci jako Evropa a Spojené státy. Svatý otec zdůraznil, že církev může být hnací silou kulturních změn v souladu s hodnotami evangelia.V návaznosti na svědectví zástupce Afriky Svatý otec ujistil, že v synodálním procesu nejde o vytvoření jediného modelu a šablony, která bude použita ve všech zemích. Synodalita je spíše učením v naslouchání, počínaje nasloucháním Božímu slovu, ale také naslouchání jeden druhému, naslouchání moudrosti druhých.Lev XIV. zdůraznil, že Afrika je kontinent, který nám může mnoho nabídnout. Její problémy jsou často jak výzvami, tak dary. Jako příklad uvedl mladé lidi a rodinu. Porovnal přitom Afriku, která je plná nového života a mládí, s Evropou, která stále stárne. Papež zdůraznil, že pro církev je velmi důležité oslovit jak mladé lidi, tak rodiny.V reakci na svědectví reprezentantky Oceánie papež poukázal na význam regionálních církevních organizací. Ty zvyšují citlivost k situaci v jiných zemích a podněcují církev k činnosti, například k boji proti důsledkům klimatických změn v některých zemích Oceánie. Církev musí podle Lva promlouvat, aby měnila svět a činila jej lepším.V odpovědi na otázku zástupce Severní Ameriky se papež vyjádřil k obavám, že synodalita omezí pastorační autoritu biskupů a kněží. Zdůraznil, že je třeba pochopit, že ne všichni v církvi postupují stejným tempem, a proto musíme být k sobě navzájem trpěliví. Lev XIV. zdůraznil, že pro církev není dobré, když několik lidí vyběhne dopředu a mnoho jiných zůstane pozadu. Musíme pochopit, co se děje na různých místech, jaké jsou překážky a odkud pocházejí, řekl Svatý otec. Podle jeho názoru je také velmi důležitá formace, odpovídající příprava na různých úrovních církevního života.V reakci na slova libanonského biskupa, který zastupoval východní církve, papež upozornil na svědectví východních křesťanů. „Jedním ze znamení naděje,“ řekl Svatý otec, „je dar nadšení, který lze nalézt jak v církvích na Blízkém východě, tak i mezi křesťany v diaspoře. Nacházíme u nich dar víry, který jim dává sílu, vytrvalost a odvahu, které potřebují, aby mohli jít vpřed, i když mnohokrát přišli o všechno.“Při zmínce o zkušenostech katolíků v Latinské Americe papež přiznal, že církev tomuto kontinentu vděčí za mnoho. Dar víry, nadšení a ducha společenství je v mnoha případech součástí kultury těchto národů, řekl Lev XIV. Přiznal, že ho inspirují spíše konkrétní lidé a jejich nadšení pro víru než nějaké procesy. Papež připomněl, že jubileum má být časem skutečného obrácení, aby bylo možné naslouchat Božímu slovu.Zdroj: Vatican News - polská sekce

Vatikán postupuje vpřed v definici „duchovního zneužívání“ v kanonickém právu

Publikováno: 23. 10. v 10:48, zdroj cirkev.cz

Pracovní skupinu, kterou společně řídí Dikasterium pro nauku víry (DDF) a Dikasterium pro legislativní texty, založil papež František v listopadu 2024. Jejím cílem je vyplnit jednu z nejpalčivějších mezer v církevním právu: určit, jak má být duchovní zneužívání – spojené s manipulací, nátlakem či zneužitím autority v náboženském kontextu – klasifikováno jako kanonický delikt.Arcibiskup Iannone, karmelitán a zkušený kanonista, byl původně jmenován předsedou právě jako prefekt Dikasteria pro legislativní texty. Po jeho přesunu do čela Dikasteria pro biskupy se objevily obavy, že práce skupiny bude narušena. Tyto obavy rozptýlil kardinál Víctor Manuel Fernández, prefekt DDF, který v komuniké ze 14. října požádal o potvrzení Iannoneho ve funkci „pro zachování kontinuity a dynamiky“. Papež Lev XIV. žádosti vyhověl.Rozhodnutí přichází v době, kdy pět soudců Vatikánského tribunálu začalo projednávat případ jezuity Marka Rupnika, obviněného z psychického i sexuálního zneužívání více žen. Tento skandál odhalil, jak ničivé mohou být formy duchovní manipulace, které však dosud kanonické právo nezná jako samostatně definovaný delikt.Právě tuto mezeru má nová pracovní skupina odstranit: jasně vymezit, co duchovní zneužívání je, jaké má mít kanonické tresty a v jakých vztazích autority může vznikat.Odborníci na církevní právo i teologii dlouhodobě upozorňují, že církev musí chránit nejen před fyzickým či sexuálním násilím, ale také před zneužitím svědomí a víry, které se může objevit ve vztazích duchovního doprovázení či poslušnosti.Pokud skupina dokončí svou práci včas, právě proces s Markem Rupnikem by se mohl stát prvním případem, kde bude nově definovaný zločin duchovního zneužívání použit. To by znamenalo zásadní posun v církevním právu i v kultuře zacházení s autoritou.Jak poznamenal jeden z římských kanonistů: „Výzvou není jen potrestat provinění, ale chránit to, co je posvátné ve vztahu věřícího a jeho pastýře. Definovat duchovní zneužívání znamená chránit důvěru jako takovou.“Zdroj: Zenit

Papež Lev XIV. se poprvé setkal s oběťmi zneužívání a lidskoprávními aktivisty

Publikováno: 22. 10. v 10:01, zdroj cirkev.cz

Podle účastníků se jednalo o „historický krok plný naděje“ směrem k hlubší spolupráci mezi katolickou církví a těmi, kteří byli v minulosti zraněni právě v jejím prostředí. Setkání se zúčastnila šestice členů vedení organizace ECA Global, která zastupuje oběti a aktivisty z více než třiceti zemí světa. Přijetí u Svatého otce vnímali jako významný moment otevřeného dialogu. „Byl to velmi důležitý rozhovor,“ uvedla Gemma Hickeyová, předsedkyně správní rady ECA a zároveň oběť zneužívání v Kanadě. „Odráží společné úsilí o spravedlnost, uzdravení a skutečnou změnu. Oběti dlouho hledaly místo u jednacího stolu – a dnes jsme měly pocit, že jsme byly konečně vyslyšeny.“Schůzka navázala na dopis, který ECA adresovala nově zvolenému papeži krátce po jeho inauguraci. Svatý otec na výzvu zareagoval vstřícně a projevil ochotu k otevřené spolupráci.„Nepřišli jsme pouze sdílet své obavy, ale také hledat společné cesty, jak zajistit účinnou ochranu dětí a zranitelných dospělých po celém světě,“ doplnila Janet Aguti, místopředsedkyně ECA z Ugandy. „Věříme, že spolupráce je nejen možná, ale i nezbytná.“ Krátce před tímto setkáním, 16. října, zveřejnila Papežská komise pro ochranu nezletilých svou druhou výroční zprávu. Ta hodnotí konkrétní kroky a opatření přijatá diecézemi po celém světě na poli prevence a ochrany před zneužíváním.ECA Global (Ending Clergy Abuse) je mezinárodní iniciativa, která sdružuje oběti, obhájce lidských práv a odborníky z více než třiceti států. Jejím cílem je nejen poskytnout pomoc obětem, ale také vyzývat církev k odpovědnosti, transparentnosti a konkrétním krokům směřujícím k nápravě minulých pochybení.Zdroj: Vatican News - italská sekce

Ochrana nezletilých: Druhá zpráva navrhuje nápravná opatření proti zneužívání

Publikováno: 16. 10. v 13:55, zdroj cirkev.cz

Zpráva nabízí praktickou příručku vycházející z přímých zkušeností obětí. Jejím cílem je pomoci církevním společenstvím zavádět účinná nápravná opatření, krok za krokem postupovat při hlášení případů a usilovat o větší srozumitelnost celého procesu.Pokyny Komise zahrnují důraz na respektující naslouchání, přístup k informacím o vlastním případu a zajištění psychologické i duchovní podpory. Součástí má být také veřejné uznání způsobené újmy a převzetí odpovědnosti. Předseda Komise, arcibiskup Thibault Verny, označil tuto misi za „neustálou pouť“.Zpráva vychází z konzultací s oběťmi sdruženými ve zvláštní pracovní skupině a ze spolupráce s necirkevními organizacemi. Z těchto setkání vyplynula potřeba více naslouchající církve a existence jasnějších struktur pro hlášení případů.Komise doporučuje vytvoření bezpečných prostor, kde mohou oběti sdílet své zkušenosti – i přímo s církevními autoritami. Náprava podle ní není jen individuální povinností, ale společnou odpovědností celé komunity, která má vytvářet prostředí péče, úcty a vzájemného respektu.Zpráva rovněž vyzývá k dlouhodobé psychologické a duchovní podpoře a k finanční pomoci obětem, například při hrazení léčby. Církev má také uplatňovat přiměřené sankce vůči těm, kdo se dopustili zneužívání nebo jej kryli.Oběti by měly mít přístup k informacím o svém případu, protože jde o důležitý krok k uzdravení. Komise proto doporučuje vzdělávací programy pro duchovní i laiky, které by podporovaly proces společného uzdravování.Zpráva dále vyzývá k jasné komunikaci o důvodech odvolání nebo rezignací církevních představitelů a ke zjednodušení postupů při řešení případů z minulosti. Navrhuje také vznik mezinárodní akademické sítě katolických univerzit zaměřených na ochranu lidských práv a prevenci zneužívání.Komise doporučuje zavedení povinného mechanismu hlášení na všech úrovních církevních struktur. Církevní společenství mají podle ní podporovat větší transparentnost a institucionální odpovědnost, jak zdůrazňoval papež František. Zpráva rovněž potvrzuje klíčovou roli apoštolských nunciů, kteří mají doprovázet a podporovat místní církve v ochraně nezletilých.Zpráva shrnuje situaci v několika zemích, včetně Itálie, Gabonu, Japonska, Portugalska, Slovenska, Etiopie či Keni.V Itálii oceňuje pokrok v oblasti prevence a ochrany, zejména díky systému vytvořenému Italskou biskupskou konferencí (CEI). Ten zahrnuje národní, regionální i diecézní úroveň, dohled a odborné školení. V zemi funguje 16 regionálních ochranných služeb, 226 diecézních a mezidiecézních center a 108 poradenských míst. Přesto Komise upozorňuje na přetrvávající regionální rozdíly a chybějící centrální úřad pro analýzu hlášení.Zpráva konstatuje, že v mnoha částech světa, zejména v Africe, Asii a Latinské Americe, stále chybí prostředky a odborná pomoc. Přesto uvádí několik inspirativních příkladů: tradiční komunitní léčebnou praxi Hu Louifi v Tongu, výroční zprávu o doprovázení obětí v USA, revizi pokynů v Keni, Malawi a Ghaně či projekt Odvaha dívat se v diecézi Bolzano-Bressanone.Zpráva zdůrazňuje potřebu mezidikasteriální spolupráce v rámci římské kurie. Vyzdvihuje zejména činnost Dikasteria pro evangelizaci, které podporuje přibližně 1 200 místních církví a dohlíží i na jejich ochranné programy.Jedna část dokumentu se zaměřuje na sociální iniciativy církve. Komise oceňuje reformy, které zavedlo hnutí Fokoláre, například vznik nezávislé komise pro řešení případů zneužívání, novou politiku informování a pokyny pro podporu obětí.Závěrem se zpráva věnuje pokroku iniciativy Memorare, kterou Komise založila v roce 2022. Program shromažďuje prostředky od biskupských konferencí, řeholních řádů a nadací a pomáhá církvím v zemích globálního Jihu s omezenými zdroji. V současnosti existuje 20 projektů po celém světě – mimo jiné ve Rwandě, Venezuele, Argentině, Keni, Hondurasu, Malawi, Panamě či Zimbabwe – a další jsou v přípravě.Zdroj: Vatican News – anglická sekce

60. diecézní setkání mládeže v Diecézi litoměřické

Publikováno: 13. 11. v 18:51, zdroj Biskupství litoměřické

Podrobný program a přihlášky jsou k dispozici na www.dcml.cz. PRO KOHO JE SETKÁNÍ URČENO: Setkání je vhodné pro mládež od 13 let, program cílí na věkovou kategorii kolem 18 let.UBYTOVÁNÍ: Po dobu setkání jsou účastníci ubytování v prostorách Diecézního domu kardinála Trochty v pokojích na postelích či karimatkách.STRAVOVÁNÍ: Je zajištěno po celou dobu setkání, účastník v přihlášce vyplňuje, o která jídla má zájem. Dietetická omezení je třeba hlásit předem.CENA: Cena celého setkání (2 noci s plnou stravou) činí asi 900,- Kč na osobu. Doporučený účastnický příspěvek na celé setkání je 600,- (cena dotovaná biskupstvím). Každý může přispět dle vlastních možností. DOTAZY: zodpoví organizátoři na e-mailu dcm@dltm.cz

Papež Lev XIV.: Děti a manipulace umělou inteligencí

Publikováno: 13. 11. v 14:14, zdroj Vatican News

Ochrana důstojnosti nezletilých se nemůže omezit jen na soubor pravidel, ale vyžaduje řádné digitální vzdělávání, zdůraznil papež Lev XIV. ve svém projevu k účastníkům konference „Důstojnost dětí a dospívajících v éře umělé inteligence“, která se konala ve čtvrtek ve Vatikánu. Když sledujeme, jak umělá inteligence mění mnoho aspektů našeho každodenního života – včetně vzdělávání, zábavy a bezpečnosti nezletilých –, vyvolává to podle papeže rovněž „důležité etické otázky, zejména pokud jde o ochranu důstojnosti a blaha nezletilých“. Papež varoval, že děti a dospívající jsou obzvlášť ohroženi manipulací prostřednictvím algoritmů umělé inteligence, které mohou ovlivňovat jejich rozhodování a preference. Je nezbytné, aby si rodiče a vychovatelé byli této dynamiky vědomi a aby byly vyvinuty vhodné prostředky, které umožní sledovat, jak mladí lidé interagují s technologiemi. „Vlády a mezinárodní organizace jsou zodpovědné za vytváření a implementaci pravidel, která chrání důstojnost nezletilých v éře umělé inteligence,“ zdůraznil papež. Jak řekl, zahrnuje to “aktualizaci stávajících zákonů týkajících se ochrany údajů tak, aby mohly reagovat na nové výzvy, které nové technologie přinášejí, a prosazování etických standardů pro vývoj a používání umělé inteligence“. Ochrana se nesmí omezit pouze na politická opatření „Ochrana důstojnosti nezletilých se však nesmí omezovat pouze na pravidla; vyžaduje také digitální vzdělávání,“ dodal papež. „Co je zapotřebí, jsou každodenní, soustavné vzdělávací aktivity, prováděné dospělými, kteří jsou sami vyškoleni a podporováni prostřednictvím sítí spolupracovníků,“ poznamenal Lev XIV. Tento proces zahrnuje pochopení rizik, která může představovat jak používání umělé inteligence, tak i předčasný, neomezený a nekontrolovaný přístup k digitálním technologiím pro vztahy a vývoj mladých lidí. „Jedině budou-li se podílet na objevování těchto rizik a jejich dopadů na jejich osobní a společenský život, mohou být nezletilí podporováni v přístupu k digitálnímu světu jako k nástroji posilujícímu jejich schopnost činit zodpovědná rozhodnutí za sebe i za ostatní.“ AI se má stát spojencem, nikoli hrozbou Svatý otec poznamenal, že jde v tuto chvíli o životně důležitý úkol, protože jde o ochranu lidské originality a sounáležitosti. Pouze přístup založený na vzdělání, etice a zodpovědnosti „může zajistit, aby umělá inteligence sloužila jako spojenec, a nikoli jako hrozba v růstu a vývoji dětí a dospívajících.

FOTOGALERIE: Podzimní Tammím v Arcibiskupském semináři v Praze 2025

Publikováno: 13. 11. v 13:46, zdroj cirkev.cz