Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Prohlášení ČBK a ERC k výrokům proti ukrajinským uprchlíkům

Prohlášení ČBK a ERC k výrokům proti ukrajinským uprchlíkům

Publikováno: 26. 1. v 12:00
Oddělení komunikace

ČBK a ERC vydávají společné prohlášení k výrokům proti ukrajinským uprchlíkům. Text prohlášení vyjadřuje znepokojení nad rétorikou, jež zpochybňuje solidaritu s lidmi v nouzi bez ohledu na jejich původ, a připomíná, že schopnost soucitu a účinné pomoci patří k základním principům civilizované společnosti. Celý text níže. Prohlášení ERC a ČBK k výrokům proti ukrajinským uprchlíkům Jsme vážně znepokojeni výroky předsedy Poslanecké sněmovny Parla

image:Image Podcasty Portálu sociální nauky církve

Podcasty Portálu sociální nauky církve

Publikováno: 26. 1. v 11:00
Oddělení komunikace

Sociální nauka církve představuje významnou součást katolického myšlení o společnosti, člověku a jeho odpovědnosti ve světě. Nová podcastová řada Sociální nauka církve nabízí postupný a systematický úvod do tohoto tématu, určený jak pro zájemce bez předchozího studia, tak pro ty, kteří hledají hlubší souvislosti. Obsah byl vytvořen pracovní skupinou pro sociální otázky při ČBK. U každého dílu je v popisku videa k dispozici textový přepis a audio

image:Image Nový dokument Pracovní skupiny pro sociální otázky při ČBK

Nový dokument Pracovní skupiny pro sociální otázky při ČBK

Publikováno: 20. 1. v 9:00
Oddělení komunikace

Pracovní skupina pro sociální otázky při České biskupské konferenci (SO ČBK) publikovala koncepční dokument, který nese titul "Rodina, štěstí a obecné dobro v době demografické krize". Dokument je výsledkem činnosti SO ČBK v uplynulém roce, zejména v rámci interních pracovních setkání a veřejné panelové diskuse. Text analyzuje současnou demografickou krizi z pohledu sociální nauky církve a poskytuje doporučení pro rodinnou politiku, která respekt

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Biskup poděkoval Jiřímu Vojáčkovi za věrnou službu Biskupskému gymnáziu

Publikováno: 29. 1. v 10:38, zdroj Biskupství královéhradecké

Nově poslanec Parlamentu ČR Jiří Vojáček se v rozhovoru ochotně ohlédnul za uplynulými roky.Vraťme se nejprve k době, kdy Vy sám jste BiGy přebíral.Před šestnácti lety jsem měl pocit veliké odpovědnosti a současně jsem měl poměrně jasnou představu, které věci bych chtěl ve škole změnit. V té době došlo k fúzi našich škol a musel jsem řešit otázku, jak využít velkou příležitost, která vyplývala právě se spojení našich škol, a to nejen základní školy a gymplu, ale i mateřské školy. S odcházejícím ředitelem Pavlem Černým jsem v prvních letech často školní věci a změny konzultoval, jeho rad a postřehů jsem si vážil. Měli jsme podobnou povahu v tom smyslu, že i on hledal konsensus a snažil se lidi spojovat.Čeho si za těch 16 let vašeho vedení škol nejvíce ceníte?Těší mě, že má naše škola dobré renomé, že je o ni velký zájem a že se to týká nejen gymnázia, ale i základní a mateřské školy. Moc si cením toho, že máme ve škole dobrou a otevřenou atmosféru, že studenti do naší školy chodí rádi a učitelé u nás zůstávají, přestože u nás vydělají o něco méně než na veřejných školách.Jak se za tu dobu proměnili studenti, případně i pedagogové?Mladí lidé, žáci a studenti se změnili docela výrazně, byla doba pandemie a nyní je celkem nedaleko válka. Taky mladým lidem jejich životy ovlivňuje pobývání ve virtuálním světě. A to i těm, kteří informační technologiím nepodléhají. Pedagogové se snaží vyrovnat se s výzvami současného světa, jako je masivní užívání AI. Určitě jsou, zejména ti mladí, otevřenější a snaží se být pro studenty více partnery a méně mentory.Jistě jste měl v hlavě před volbami do poslanecké sněmovny plány s rozvojem škol.Od září jsme spustili omezení užívání mobilních telefonů a jsem velice rád, že se podařilo našim žákům, studentům i rodičům vysvětlit náš postoj a přínosy těchto omezení. Další plány máme v oblasti rozvoje naší základní školy. Rádi bychom rozšířili a zkvalitnili odborné, přírodovědné a technické vzdělání na naší základní škole, a proto probíhá příprava a rekonstrukce nového objektu s příslušnými učebnami.Po celoživotním kantorování, šel byste do toho znovu?Určitě, je to v podstatě svobodné povolání s kontaktem s mladými lidmi, to vás omladí a udrží v kondici a v kontaktu s tepem doby.Čemu byste se chtěl jako poslanec věnovat?Počítám s tím, že se budu věnovat i v poslanecké sněmovně zejména školství. Pracuji ve školském výboru a mám za to, že vzdělávání musí být projekt, který přesahuje jednotlivá volební období. Byť je KDU nyní v opozici, bude podle programového prohlášení i současná vláda navazovat na práci předchozí a pokračovat v projektech, které naše školství potřebuje.Co přejete vaší škole do dalších let.Dobré a obětavé lidi, těch nikdy není dost. Taky bych si moc přál, aby naše škola neztratila své poslání. To znamená pomáhat mladým lidem, aby získali kvalitní vzdělání a našli si vztah ke křesťanství, protože na něm stojí naše civilizace. Není naším úkolem mladé lidi indoktrinovat. Jen se snažíme ukázat naše kořeny. Svému nástupci Tomáši Kopeckému určitě řeknu, že je dobré vidět u svých učitelů vždy na prvním místě jejich dobré vlastnosti a schopnosti. A že všechny papíry a úředničina musí být až na xtém místě…

image:Image Náhled

Jeskyně Narození Páně v Betlémě projde restaurací. Křesťanské církve spojily síly

Publikováno: 29. 1. v 10:26, zdroj cirkev.cz

Podle vyjádření Kustodie projekt vyjadřuje „sjednocený křesťanský závazek chránit duchovní, historické a kulturní dědictví a zachovat důstojnost místa, kde křesťanské poselství vstoupilo viditelně do dějin“. Právě zde se podle křesťanské víry uskutečnilo tajemství vtělení a zde má křesťanské vyznání svůj pozemský počátek.Na projektu se bude podílet také Arménský patriarchát jeruzalémský. Restaurace proběhne pod záštitou prezidenta Státu Palestina a v souladu s prezidentským dekretem o obnově jeskyně z roku 2024. Zároveň bude plně respektován historický status quo, který upravuje správu a užívání svatých míst v Betlémě a Jeruzalémě.Samotné práce provede italská firma, která se podílela i na nedávné rozsáhlé obnově Baziliky Narození Páně. Tím je zajištěna kontinuita použitých metod, řemeslného zpracování i citlivého přístupu k místu mimořádného duchovního významu.Podle Kustodie jsou přípravné práce již dokončeny a samotná restaurace má začít v nejbližší době. Projekt kromě obnovy jeskyně zahrnuje také technické zpevnění přilehlých částí svatyně, což má přispět k dlouhodobé ochraně celého areálu.Církve v Jeruzalémě zdůrazňují, že tímto úsilím chrání „evangelní dědictví, které jim bylo svěřeno“, aby věřící z celého světa a různých křesťanských tradic mohli i nadále s úctou navštěvovat místo Kristova narození.„Z Betléma nadále vyzařuje světlo Narození Páně, které osvětluje celý svět a vydává svědectví o trvalé křesťanské přítomnosti ve Svaté zemi i o naději, jež vychází ze svaté jeskyně, kde se narodil Spasitel,“ uzavírá Kustodie.Zdroj: Aciprensa

image:Image Náhled

Odvahu! O víkendu začne přihlašování na celostátní setkání mládeže v Ostravě

Publikováno: 29. 1. v 10:03, zdroj Biskupství brněnské

Setkání je určeno pro mladé lidi od 14 do 26 let, kteří chtějí prožít několik dní ve společenství svých vrstevníků. Do Ostravy jsou zváni od 11. 8. do 16. 8. 2026. Na programu jsou přednášky, osobní setkání s našimi biskupy a kněžími, kultura (koncerty, divadlo), tvořivé dílny, workshopy, ale i sportovní vyžití, výlety a aktivní odpočinek. Všechny dílčí body programu letos zaštiťuje téma odvahy, vycházející z Janova evangelia („To jsem vám pověděl, abyste nalezli ve mně pokoj. Ve světě máte soužení. Ale vzchopte se, já jsem přemohl svět.“ Jan, 16, 33c). První vlna přihlašování bude spuštěna 31. ledna. Více informací hledejte na webových stránkách setkání, Facebooku či Instagramu.

image:Image Náhled

Proroctví přítomnosti – list lidem žijícím podle evangelních rad

Publikováno: 29. 1. v 9:59, zdroj Vatican News

Prorocká dimenze zasvěceného života jako „přítomnosti, která zůstává“ při zraněných národech a lidech, na místech křehkostí a zkoušek, je tématem listu, který řeholníkům a řeholnicím i dalším lidem žijících podle evangelních rad adresuje Dikasterium pro zasvěcený život. Dokument začíná poděkováním zasvěceným osobám „ve všech koutech světa“ za věrnost evangeliu a za život, který se navzdory zkouškám „stává zrnem zasetým v brázdách dějin“. Jak zdůrazňuje dikasterium, často jde o svědectví skryté, ale prožívané jako „znamení naděje“ pro církev a svět. Vytrvalost v situacích křehkosti Vatikánský list poukazuje na konkrétní kontexty, ve kterých jsou lidé žijící podle evangelijních rad povoláni zůstat, být „proroctvím přítomnosti“: společnosti postižené „institucionální křehkostí a nejistotou“, tlakem na náboženské menšiny, ale i prosperující země, v nichž narůstá „osamělost, polarizace, nové formy chudoby a lhostejnost“. V takové realitě – čteme – sociální a politická situace „vystavuje zkoušce důvěru a oslabuje naději“. Odpovědí má být věrná, „pokorná, tvůrčí a diskrétní přítomnost“, která připomíná, že „Bůh neopouští svůj lid“. Aktivní naděje  Dikasterium zdůrazňuje, že evangelijní „vytrvalost“ „nikdy neznamená nečinnost nebo rezignaci“. Je to „aktivní naděje“, která se projevuje „slovy, která odzbrojují“, dialogem, volbami chránícími nejslabší – i za cenu osobních obětí – a trpělivým budováním smíření „prostřednictvím naslouchání a modlitby“. Takto chápaná vytrvalost se stává „prorockým slovem pro celou církev a svět“. Jedna mise, různé formy List připomíná, že všechny formy zasvěceného života realizují stejné proroctví přítomnosti. Apostolský život znamená aktivní blízkost zraněné lidské důstojnosti, kontemplativní život – věrnost a přímluvu v době zkoušky víry, sekulární instituty jsou „diskrétním kvasem“ ve světě práce a sociálních vztahů. Ordo virginum svědčí o nezištné věrnosti a poustevnický život připomíná primát Boha. „V rozmanitosti forem se uskutečňuje stejné proroctví: vytrvat v lásce, neopouštět, nemlčet”. Zasvěcení jako tvůrci pokoje List navazuje také na reflexe papeže Lva XIV. o pokoji. Zdůrazňuje, že úsilí o pokoj a smíření není abstraktní ideou, ale konkrétní cestou. Pokoj se nerodí z pěstování rozporu, ale ze  setkání, z dialogu, naslouchání a společné odpovědnosti. V tomto smyslu se lidé zasvěcení Bohu mohou stávat – bez věhlasu a rozruchu – tvůrci pokoje. Na závěr se list vrací k evangelnímu obrazu zrna, které umírá, aby přineslo plody. V tomto zůstávání v situacích lidské křehkosti „jako zrno, které přijímá, že zahyne, aby mohl kvést život, v různých a komplementárních podobách, je vyjádřeno proroctví veškerého zasvěceného života”. Dikasterium svěřuje zasvěcené Bohu a prosí, aby byly „silní v naději a mírní v srdci“, schopní vytrvat, utěšovat a začínat znovu. List zveřejněný ve středu 28. ledna podepsala s. Simona Brambilla MC, prefektka dikasteria, kard. Ángel F. Artime SDB, pro-prefekt, a s. Tiziana Merletti SFP, sekretářka dikateria.

image:Image Náhled

Chile zakazuje náhradní mateřství. Zákon má podporu napříč politickým spektrem

Publikováno: 29. 1. v 9:53, zdroj cirkev.cz

Komise pro rodinu Poslanecké sněmovny v Chile schválila v úterý v obecné rovině návrh zákona, jehož cílem je úplný zákaz surogátního mateřství. Návrh získal podporu poslanců levice, středu i pravice, což je v současném politickém klimatu výjimečné.Předkladatelé zákona vycházejí z přesvědčení, že náhradní mateřství je v rozporu s důstojností ženy i dítěte, protože činí z těhotenství předmět smlouvy a z dítěte objekt plnění.Schválení návrhu přivítala skupina mezinárodních odborníků sdružených v tzv. Skupině expertů z Casablancy i zvláštní zpravodajka OSN pro násilí na ženách Reem Alsalem. Ta opakovaně upozorňuje, že trh s náhradním mateřstvím vede k systematickému zneužívání žen, zejména těch sociálně a ekonomicky zranitelných.V říjnu loňského roku vydala Organizace spojených národů zprávu, která vyzývá státy, aby náhradní mateřství uznaly jako formu násilí, vykořisťování a zneužívání a usilovaly o jeho globální zrušení.Chilský návrh zákona se vztahuje na všechny formy náhradního mateřství – jak tzv. tradiční, kdy žena poskytuje i vlastní vajíčko, tak gestacionální, kdy je embryo vytvořeno uměle a do těla ženy pouze implantováno. Zákaz se týká jak komerční, tak i tzv. „altruistické“ formy, protože v obou případech je žena zavázána smluvně dítě po porodu odevzdat.Podle zákonodárců jde vždy o situaci, kdy se s tělem ženy i s dítětem nakládá jako s prostředkem k dosažení cíle, což nelze eticky ani právně ospravedlnit.Autoři návrhu zdůrazňují, že náhradní mateřství:- porušuje důstojnost ženy, protože využívá její tělo čistě utilitárním způsobem,- narušuje identitu dítěte a jeho právo znát svůj původ,- rozbíjí přirozenou vazbu mezi matkou a dítětem, která vzniká již během těhotenství,- vytváří mezinárodní trh s lidským životem, často označovaný jako „reprodukční turistika“ nebo „obchod s dělohami“.Z hlediska mezinárodního práva návrh připomíná, že neexistuje „právo na dítě“. Dítě není služba ani produkt, který by stát měl povinnost komukoli zajistit, ale lidská osoba s vlastními právy.Návrh zákona zavádí trestní odpovědnost za zprostředkování, organizaci, propagaci či komercializaci náhradního mateřství. Upravuje občanský zákoník, trestní zákoník, zákon o adopci i zdravotnické předpisy.Zdravotnickým zařízením bude zakázáno se na těchto praktikách jakýmkoli způsobem podílet. Osobám, které uzavřely smlouvu o náhradním mateřství, nebude umožněna následná adopce dítěte.Skupina expertů z Casablancy vyzvala Chile, aby se připojilo k zemím, které na půdě OSN usilují o mezinárodní úmluvu zakazující náhradní mateřství. Symbolické také je, že rok 2026 bude připomínat sto let od Úmluvy o zrušení otroctví.Chilský zákon je podle odborníků jasným signálem, že ochrana slabších a nedotknutelnost lidské důstojnosti mohou spojit politicky velmi rozdílné aktéry – a že etické hranice nelze relativizovat ani ve jménu technického pokroku.Zdroj: Infocatólica

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Jak více přiblížit synodální styl a synodální konverzi všem v diecézi?

Publikováno: 29. 1. v 9:16, zdroj Biskupství litoměřické

Na úvod biskup připomněl, že synodalita je víc než jen metoda a zároveň že to není rekonstrukce církve ve smyslu změny nauky nebo její struktury. „Je to změna stylu života církve. Děje se za jízdy a nevíme, co bude za zatáčkou. Proto se někdy bojíme vykročit do neznáma. Spoluúčast znamená přerozdělit zodpovědnosti – a když nám to nejde, bývá to vedeno zkostnatělými a zažitými vzorci. Poslání pak znamená, že nemůžeme být orientováni dovnitř, k sobě samým, ale naše poslání míří i k těm, kdo stojí mimo naše společenství,“ zdůraznil v úvodu.  Jáhen Michal Olekšák, který má realizační část synody v diecézi na starosti, pak představil několik dobrých příkladů z praxe, kde se tento přístup a aplikace synodálních principů osvědčila (Vratislavice nad Nisou a Železný Brod).Biskup Stanislav Přibyl nabídl, že si udělá čas a alespoň jedenkrát do měsíce zavítá do některé z farností na podobná synodální setkání.Každý z přítomných členů diecézního presbyteria pak hovořil jednu minutu a dával přitom odpověď na otázku „Jak více přiblížit synodální styl, a tím i synodální konverzi, všem v diecézi?“ ze svého pohledu. V dalším kole pak přítomní reagovali na to, co je oslovilo. Následovala volná diskuze.Co od kněží zaznělo?- Potřebujeme se naučit si opravdově naslouchat.- Odpovídat si, co znamená být spolu na cestě. - Mít jasno, že synoda je o životě mezi námi.- Přenést a převzít zodpovědnost znamená společnou práci, které se budou ujímat i laici.- Důležité jsou akce, při nichž lidé zažijí, že mají podíl na životě církve – typově Zapal svíčku nebo Vánoční bohoslužba pro sousedy.- Aktivovat osoby, které nemluví, a proto jim nikdo nenaslouchá. Hlasití lidé jsou slyšet, ale i tiší a dosud mlčící mají nápady.- Potřebujeme vytvářet hlubší vztahy, nejen se potkat na bohoslužbě, ale sdílet život a vědomí společného díla.- Poznáváním a přijímáním jeden druhého, jací jsme.- Synodalita je přirozený proces, který už žijeme. Proto tu jsme. Je to způsob života církve: žít a jít společně.- Přijímat a rozumět těm, kdo jsou přetížení: když někomu utíká dcera z domu, manželka má rakovinu… jsou to starosti o sebe, o rodinu, existenční těžkosti.- Tvořit živá společenství, která přijímají nově příchozí.- Naučit se naslouchat. Nereagovat hned kriticky. Přijímat. Máme strach, že náš hlas zapadne, soupeříme. Můžeme být rozděleni v názorech, ale je důležité to umět snášet.- Kněžská role ve farnostech – přenášet zodpovědnost na druhé, ale také se nedostat do situace „co si přejete, to udělám“. Nerezignovat na roli pastýře.- Farnosti tvoří aktivní jádro i pasivní část, ale pak jsou i lidé, co se chtějí zapojit, ale nevědí jak. Propojit. Zapojit.- Nehodnotit druhé, ale učit se hledat a odkrývat motivy jednání.- Být spolu a nenechat se odradit neúspěchem.- Delegovat zodpovědnost a utvářet spoluzodpovědnost – farnost a kostel je všech a hlásat Krista je společné povolání.- Příkladem, kde to funguje. Nést radost zevnitř.- Nebát se zpětné vazby.

Papež Lev: Další konzistoř bude v červnu, pořádat se bude každoročně

Publikováno: 9. 1. v 11:38, zdroj Vatican News

První zasedání mimořádné konzistoře skončilo ve středu 8. ledna večer, přičemž další setkání bylo již stanoveno na červen, v období kolem slavnosti svatých Petra a Pavla. Svatý otec tuto informaci osobně oznámil ve svém závěrečném projevu při třetím a posledním jednání kardinálského kolegia ve čtvrtek odpoledne. Konzistoře se zúčastnilo celkem 170 kardinálů, volitelů i nevolitelů. Papež vysvětlil, že dvoudenní setkání odpovídá požadavkům, které zazněly během generálních kongregací před konkláve, a vyjádřil přání pořádat konzistoře pravidelně každý rok. Podle jeho představ by tato shromáždění měla trvat tři až čtyři dny. Ve svém projevu označil právě skončenou konzistoř za „předzvěst naší budoucí cesty“. Lev XIV. rovněž potvrdil církevní shromáždění plánované na říjen 2028, jehož konání bylo oznámeno již letos v březnu. Poděkování a blízkost nepřítomným Na závěr papež poděkoval všem přítomným za účast a podporu, se zvláštním uznáním starším kardinálům, kteří do Vatikánu přicestovali navzdory obtížím. „Vaše svědectví je cenné,“ uvedl. Zároveň vyjádřil duchovní blízkost kardinálům z různých částí světa, kteří se konzistoře nemohli zúčastnit: „Jsme s vámi a jsme vám blízko.“ „Netechnickou synodalitou“ označil papež Lev zkušenost z dvou dnů konzistoře. Hovořil o hluboké harmonii a společenství, které byly umožněny zvolenou metodikou zaměřenou na lepší vzájemné poznání, a to s ohledem na rozmanité prostředí a zkušenosti jednotlivých účastníků. Z této zkušenosti vyplynul odkaz na Druhý vatikánský koncil jako základ cesty a obnovy církve. Zároveň zaznělo upozornění, že další dvě navržená témata, o nichž shromáždění včera nehlasovalo – liturgie a Praedicate evangelium – s koncilem úzce souvisejí a nesmějí být opomenuta. Ze strany papeže i všech členů kardinálského kolegia zaznělo v závěru pečlivé hodnocení globální situace, jež činí reakci církve „o to naléhavější“. Tato církev se obrací především k místním církvím, které trpí v důsledku válek a násilí. Myšlenka na Venezuelu Přestože témata konzistoře byla zcela odlišná, synodalita a misie ve světle Evangelii gaudium, zazněla také zvláštní reflexe, zejména ze strany latinskoamerických kardinálů, věnovaná situaci ve Venezuele. Tuto myšlenku vyjádřil kardinál Luis José Rueda Aparicio, arcibiskup Bogoty v Kolumbii, během večerní tiskové konference, na níž vystoupili rovněž kardinál Stephen Brislin, arcibiskup Johannesburgu v Jižní Africe, a kardinál Pablo David, biskup Kalookanu na Filipínách. Kolumbijský kardinál připomněl slova papeže pronesená při modlitbě Anděl Páně 4. ledna, den po dramatických událostech, kdy papež Lev XIV. vyjádřil znepokojení nad situací ve Venezuele a ujistil o podpoře dialogu a hledání konsenzu. Zároveň vyzval k míru, míru neozbrojenému a odzbrojujícímu, který usiluje o sjednocení národů v úctě k lidským právům a státní suverenitě. „Toto nedělní poselství udalo tón mým úvahám během těchto dnů,“ uvedl kardinál Luis José Rueda Aparicio. Přestože nešlo o oficiální téma konzistoře, bylo podle něj „nevyhnutelné“, aby členové kardinálského kolegia pociťovali znepokojení nad tím, co se děje, kladli si otázky ohledně dalšího směřování, proměn geopolitiky Latinské Ameriky i role církve při doprovázení obyvatelstva. Venezuela je podle jeho slov otázkou, „kterou nosíme v srdcích, která nás všechny tíží a u níž si přejeme, aby se v blízké budoucnosti vyvíjela co nejlépe“. Žít synodalitu jako „společníci na cestě“ Tři kardinálové následně informovali o tématech i celkové atmosféře jednání, které začalo dopoledne a pokračovalo odpoledne. Průběh konzistoře byl prokládán chvílemi zpěvu a modlitby, přičemž polední přestávka se konala v atriu Auly Pavla VI. Uvedli také, že papež byl jednání osobně přítomen a každému z účastníků předal pamětní medaili svého pontifikátu. V jazykových skupinách se diskuse soustředily především na synodalitu a na potřebu žít ji jako skuteční „společníci na cestě“. Tento přístup má podle kardinálů nacházet odraz ve výkonu autority, ve formaci i v práci apoštolských nunciů a má být uskutečňován také v římské kurii, a to s důrazem na „větší přesah do světa“. Pozornost byla věnována rovněž exhortaci Evangelii gaudium papeže Františka, textu, který „nevypršel“ s předchozím pontifikátem, ale nadále představuje výzvu pro diecéze, římskou kurii i samotného papeže. Celkem vzniklo dvacet pracovních skupin: jedenáct zahrnovalo kardinály bez volebního práva a devět kardinály s volebním právem – diecézní ordináře a apoštolské nuncie dosud ve službě, upřesnil ředitel Tiskového střediska Svatého stolce Matteo Bruni. „Papež si dělal poznámky, byl velmi pozorný.“ Kardinál Brislin popsal svoji zkušenost jako „velmi obohacující“ díky různým perspektivám, které umožnily prohloubit porozumění potřebám světa, a tím i příležitost navzájem se lépe poznat. Uvedl, že skutečnost, že se v červnu uskuteční nové setkání, je známkou toho, že Svatý otec bere velmi vážně skutečnost, že mu můžeme pomoci v jeho roli nástupce Petra. „Osm měsíců po konkláve nás papež chtěl svolat, aby nás vyslechl,“ zopakoval kardinál Rueda. To „nás posiluje v poslání církve“. Kardinál David hovořil pochválil formát jednání a rozhovory v Duchu, díky kterým mohl každý dostat slovo, a ocenil skutečnost, že papež „více naslouchal než mluvil“. „Dělal si poznámky, byl velmi pozorný; jeho příspěvky byly pro nás všechny velmi obohacující.“ Důležitost vzájemného poznávání Novináři se následně ptali, jaké skutečně nové prvky konzistoř přinesla, vzhledem k tomu, že mnohá z probíraných témat byla již podrobně rozpracována během dvou zasedání synody o synodalitě. Kardinál Stephen Brislin v odpovědi zdůraznil, že novost nelze hledat „pouze v diskusích“, ale především v samotné „příležitosti vzájemně se poznat a naslouchat si“. „To je důležité,“ uvedl, „protože pocházíme z různých částí světa; někteří jsou novými kardinály, jiní tuto službu vykonávají již dlouhou dobu.“ Papež podle něj usiluje o skutečně kolegiální styl vedení: „Chce naslouchat, chce čerpat ze zkušeností a znalostí kardinálů z různých částí světa, protože mu to může pomoci vést církev.“ Profily účastníků jsou podle jeho slov rozmanité, přesto se práce odehrávala „v harmonii, která není uniformitou“, dodal kardinál Luis José Rueda Aparicio. Laici a ženy V této souvislosti se novináři dotkli také otázky účasti laiků a role žen v církvi. Kardinál Pablo David k tomu poznamenal: „Jak bychom mohli neuznat roli žen a jejich služby v církvi?“ Podle jeho slov je téma žen „stálým předmětem zájmu“ a připomněl rovněž nedávno zveřejněné výsledky Komise pro studium ženského jáhenství. Filipínský kardinál se dotkl i problému klerikalismu a znovu otevřel myšlenku „kněžství“ Božího lidu, která vychází z Druhého vatikánského koncilu. „Mluvíme o Těle církve,“ uzavřel. „Máme Hlavu církve, ale nejen Hlavu; máme také Tělo. Lidé mají právo a schopnost podílet se na životě a poslání církve.“

Kardinálové stanovili témata konzistoře: Synoda a evangelizace

Publikováno: 8. 1. v 10:47, zdroj Vatican News

Kardinálové měli vybrat dvě témata ze čtyř. Kromě synodality a evangelizace se jednalo o liturgii a dokument o římské kurii Praedicate Evangelium.  Zasedání konsistoře bylo rozděleno do dvou částí. První se konala v synodní síni a měla úvodní charakter. Předsedal jí kardinál Ángel Fernández Artime, pro-prefekt Dikasteria pro zasvěcený život. Zazněl hymnus Veni Creator a byl přečten úryvek z Evangelia sv. Marka, po kterém kardinál Timothy Radcliffe pronesl krátkou meditaci. Přítomné kardinály přivítal také kardinál Giovanni Battista Re, děkan kardinálského sboru, a poté promluvil papež. Od 16:20 do 18:00 kardinálové jednali ve 20 malých skupinách. Papež se této části jednání neúčastnil. Přišel až v 18:00, aby se seznámil se zprávami jednotlivých skupin. Na závěr Lev XIV. promluvil znovu, poděkoval kardinálům za účast na konzistoři, ujistil je, že s nimi počítá, a zdůraznil, že ačkoli je toto setkání velmi krátké, má pro něj velký význam, protože je projevem kolegiality.  Jednání konzistoře budou pokračovat ve čtvrtek 8. ledna ve dvou zasedáních. Rannímu zasedání bude předcházet mše svatá u oltáře Katedry sv. Petra, kterou bude celebrovat papež spolu s kardinály. 

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Vernisáž výstavy Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi

Publikováno: 22. 1. v 9:17, zdroj cirkev.cz

Vernisáže se zúčastnili apoštolský nuncius v České republice arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, litoměřický biskup a předseda Komise pro prevenci a ochranu před zneužíváním ČBK Stanislav Přibyl, pražský pomocný biskup Zdenek Wasserbauer, člen této komise, dále plzeňský biskup Tomáš Holub a generální sekretář ČBK P. Roman Czudek. Ti společně s předsedou ERC Pavlem Pokorným pronesli modlitbu za oběti zneužívání v církvi:„Někdy se modlíme za oběti sexuálního, psychologického nebo spirituálního zneužívání. Pojďme se však tento rok modlit za sebe, abychom dokázali obětem být dobrými bližními.Pane, je nám tak líto, co někteří z nás udělali tvým dětem – lidem zranitelným pro svůj věk nebo postavení vůči autoritě. Pane, otevři nám oči, abychom viděli utrpení těchto lidí. Pane, otevři nám uši, abychom slyšeli jejich bolest. Otevři nám, Pane, srdce, abychom měli soucit, a dej nám odvahu a sílu, abychom neutíkali od jejich bolesti.“Akce se dále zúčastnili předseda spolku Někdo Ti uvěří Jiří Kylar a další jeho členové, Marek František Drábek OPraem, který pomáhá obětem sexuálního zneužívání, a z Ukrajiny přijela na vernisáž Ivanka Rudakevych, spoluautorka mezinárodního projektu Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostředí, jehož cílem je posilovat povědomí o zásadách bezpečného prostředí pro děti a mladé lidi v církvích.Výstava, která je k vidění do 8. února, představuje stovky triček s ilustracemi prožitků z dětství, jež vytvářejí iluzi davu lidí, které denně potkáváme, aniž bychom znali jejich příběhy. Jak uvádějí organizátoři: „Naším úkolem je dokázat v davu rozpoznat konkrétní lidi, kteří potřebují pomoc, a reagovat na jejich situaci.“ Autorkou ilustrací je ukrajinská umělkyně Uljana Krechovec.Součástí projektu je také základní online kurz zaměřený na ochranu dětí v církvi, určený především duchovním. Přihlásit se do něj je možné zde. 

Výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi

Publikováno: 13. 1. v 14:09, zdroj cirkev.cz

Projekt Safeguarding: Bezpečí dětí v církevním prostředí má dvě části. První z nich je výstava Rozpoznat. Reagovat. Bezpečí dětí v církvi, která vznikla jako mezinárodní umělecký projekt ve spolupráci se spolkem Někdo Ti uvěří a Centra důstojnosti dítěte. Výstava představuje stovky triček s ilustracemi prožitků z dětství tvořící iluzi davu lidí, které denně potkáváme, aniž bychom znali jejich příběhy. Jak uvádějí organizátoři, „naším úkolem je dokázat v davu rozpoznat konkrétní lidi, kteří potřebují pomoc, a reagovat na jejich situaci“. Autorkou ilustrací je ukrajinská umělkyně Uljana Krechovec. Projekt vybízí k dialogu mezi laiky a duchovními i mezi církví a společností. Je výsledkem společné práce odborníků na ochranu dětí ze šesti zemí střední a východní Evropy: Ukrajiny, Polska, Maďarska, Chorvatska, České republiky a Slovenska. Vernisáž výstavy se uskuteční 21. ledna 2026 v 18.00 za účasti litoměřického biskupa Stanislava Přibyla, předsedy Komise ČBK pro prevenci a ochranu před zneužíváním, a pomocného biskupa pražského Zdenka Wasserbauera, člena této komise. Zahajovací modlitbu pronese apoštolský nuncius v ČR Jude Thaddeus Okolo. Výstava bude otevřena od pondělí do soboty ve 12–18 hod., v neděli v 10–18 hod.Druhou částí projektu je základní online kurz zaměřený na ochranu dětí v církvi, který pracuje s uměleckými prvky. Kurz je určen především duchovním, je nabízen v jazycích zapojených zemí i v angličtině a je zdarma dostupný také v češtině. Po jeho absolvování je možné získat certifikát.

Španělsko: Církev a stát uzavřely dohodu o odškodnění obětí sexuálního zneužívání

Publikováno: 9. 1. v 14:12, zdroj Vatican News

Dohodu podepsalo španělské Ministerstvo spravedlnosti, Španělská biskupská konference a Konference řeholníků Španělska (CONFER). Nový systém má nabídnout alternativní cestu obětem, které se nechtějí obracet přímo na již existující církevní struktury, přičemž důraz je kladen na postavení a potřeby samotných poškozených. Mechanismus založený na morálním závazku Podle Španělské biskupské konference není systém založen na právní povinnosti, ale na morálním závazku církve a na spolupráci se státními institucemi. Zatím je nastaven na dobu jednoho roku s možností prodloužení. Uplatní se v promlčených případech nebo v situacích, kdy pachatel již nežije. Posuzování jednotlivých podnětů bude zajišťovat Úřad veřejného ochránce práv, který má případy prostudovat a navrhnout odpovídající formu nápravy. Tyto návrhy následně vyhodnotí Komise PRIVA (Plán komplexní reparace obětem sexuálního zneužívání), zřízená církví, a to podle jednotných hodnoticích kritérií. V případě neshody bude případ projednán smíšenou komisí. Konečné rozhodnutí pak připadne veřejnému ochránci práv, který před jeho vydáním vyslechne předsedu Španělské biskupské konference nebo předsedu CONFER, podle toho, koho se konkrétní případ týká. Důraz na komplexní nápravu a daňové osvobození Součástí dohody je také závazek španělské vlády zabývat se komplexní nápravou obětí sexuálního zneužívání ve všech oblastech společenského života, nikoli pouze v prostředí církve. Právě o takový přístup církev dlouhodobě usilovala. Zároveň bylo dohodnuto, že finanční odškodnění poskytnuté obětem nebude podléhat zdanění. Systém počítá rovněž s aktivní účastí samotných obětí v průběhu celého procesu a usiluje o vytvoření jednotného technického rámce, který má zajistit spravedlivé posuzování jednotlivých případů. Součást širšího procesu v církvi Po podpisu dohody označil předseda Španělské biskupské konference mons. Luis Argüello tento krok za „další etapu“ na cestě, na kterou církev ve Španělsku nastoupila již před několika lety. Připomněl vznik zhruba 70 diecézních center zaměřených na pomoc obětem, posílení preventivních opatření i vzdělávání v této oblasti. Uvedl rovněž, že Komise PRIVA, zřízená v roce 2024, již poskytla podporu více než stovce obětí a na procesy nápravy vyčlenila přibližně dva miliony eur. Předseda CONFER Jesús Díaz Sariego zdůraznil, že zavedený systém již v praxi funguje, a upozornil, že katolická církev je ve Španělsku jedinou institucí, která se dobrovolně ujala i právně promlčených případů. Tento přístup označil za výraz morální odpovědnosti. Španělská biskupská konference zároveň uvedla, že tento postup získal pozitivní hodnocení ze strany Svatého stolce. Připomněla také, že církev si je vědoma bolesti, kterou tyto případy způsobují, a že usiluje o to, aby se dostalo uznání a nápravy i obětem, které se nemohly domoci spravedlnosti soudní cestou.  

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Odvahu! O víkendu začne přihlašování na celostátní setkání mládeže v Ostravě

Publikováno: 29. 1. v 10:03, zdroj Biskupství brněnské

Setkání je určeno pro mladé lidi od 14 do 26 let, kteří chtějí prožít několik dní ve společenství svých vrstevníků. Do Ostravy jsou zváni od 11. 8. do 16. 8. 2026. Na programu jsou přednášky, osobní setkání s našimi biskupy a kněžími, kultura (koncerty, divadlo), tvořivé dílny, workshopy, ale i sportovní vyžití, výlety a aktivní odpočinek. Všechny dílčí body programu letos zaštiťuje téma odvahy, vycházející z Janova evangelia („To jsem vám pověděl, abyste nalezli ve mně pokoj. Ve světě máte soužení. Ale vzchopte se, já jsem přemohl svět.“ Jan, 16, 33c). První vlna přihlašování bude spuštěna 31. ledna. Více informací hledejte na webových stránkách setkání, Facebooku či Instagramu.

Cestou dvou bratří. Výtvarná soutěž se letos zaměří na konání dobra

Publikováno: 27. 1. v 10:24, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Hlavním cílem soutěže je přiblížit dětem kořeny naší kultury s pozitivním příkladem pro život v současnosti a dobrodružnou cestou bratří Cyrila a Metoděje. Ta však může inspirovat také dnešní život a připomínat tak bohatství našich předků, které stále uchováváme.Od příběhu dvou bratří se odvíjí i letošní téma soutěže. Letos se děti budou při tvorbě zamýšlet nad tím, jak a kdy se rozhodují, že udělají nějakou dobrou věc. Mohou proto malovat 1) císaře Michala, jak posílá Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu, nebo 2) situaci, kdy se rozhodují udělat něco hezkého nebo pomoci druhému.„Vítězné obrázky slavnostně představíme 4. července v prostorách Stojanova gymnázia na Velehradě v rámci Dnů lidí dobré vůle. Na vernisáž pozveme nejen návštěvníky velehradských oslav, ale i malé umělce s rodinou a významné osobnosti veřejného života,“ uvedl tajemník Dnů lidí dobré vůle Josef Kořenek.Detailnější pravidla soutěže, ceny pro výherce i další důležité informace naleznete na stránkách Dnů lidí dobré vůle.

Joe Wilson, mladík, který by se mohl stát prvním skotským svatým z generace mileniálů

Publikováno: 23. 1. v 10:33, zdroj cirkev.cz

Joe Wilson se narodil 12. prosince 1994 v Carfinu, malé obci ve středním Skotsku, kde také vyrůstal. Rodiče Alan a Veronica Wilsonovi ho spolu s mladší sestrou Angelou vychovávali ve víře, která byla přirozenou součástí rodinného života. Ke své sestře měl Joe velmi blízký vztah.Shromažďováním podkladů k jeho životu a duchovnímu odkazu se nyní zabývá postulátorka kauzy Valerie Fleming, která materiály připravuje pro další posouzení ve Vatikánu. Podle jejího svědectví byl Joe v dospívání tichý, pokorný a laskavý mladý člověk.Fleming připomíná příhodu z posledního roku Joeova studia na katolické střední škole Taylor High School. Učitel tehdy v hodině náboženství položil studentům otázku, jak by podle nich vypadal světec v dnešní době. „Celá třída se otočila a ukázala na Joea,“ vzpomíná postulátorka.Jen několik desítek metrů od rodinného domu se nachází poutní místo Carfin Grotto, známé jako „Skotské Lurdy“. Právě zde Joe často hledal klid a prostor k modlitbě. Když Joe upadl kvůli srdečnímu onemocnění do kómatu, shromáždily se zde stovky lidí k modlitbě a noční pouti se svíčkami za jeho uzdravení.Významnou inspirací mu byla také Terezie z Lisieux. Její jednoduchá, ale radikální důvěra v Boha Joea posilovala v ochotě sloužit druhým a být štědrý k lidem kolem sebe – v rodině i mezi přáteli.Joe Wilson zemřel 20. prosince 2011 ve všeobecné nemocnici ve Wishaw, pouhých pět dní po svých sedmnáctých narozeninách. Příčinou byl Wolffův–Parkinsonův–Whiteův syndrom, vrozená srdeční porucha, která může být zvlášť nebezpečná u mladých lidí. Jeho smrt byla pro rodinu náhlým a těžkým zásahem.Mezi Joeovými osobními věcmi našel jeho otec deník, který si Joe vedl od čtrnácti let. Obsahoval hluboké duchovní úvahy, modlitby a reflexe o víře a hledání Boha, jež podle Flemingové vykazují neobvyklou zralost na jeho věk.Zápisky zachycují i jeho radost z návštěvy papeže Benedikta XVI. ve Skotsku v roce 2010. „Modlil jsem se růženec, aby všechno dobře dopadlo a aby došlo k mnoha obrácením. Ježíš bude na oltáři – nebo alespoň nejblíže, jak jen můžeme být Ježíši na zemi,“ napsal tehdy.Krátce před smrtí se Joe ve svých poznámkách zamýšlel i nad utrpením ve světě a nadějí věčného života. Psával o lidech, kteří byli v tomto světě odmítáni, trpěli válkami, hladem nebo násilím, a vyjadřoval přesvědčení, že právě oni mají zvláštní místo v Božím království.Podle postulátorky dnes Joeovy texty oslovují zejména mladé lidi. „Uvědomují si, že můžete být úplně normální člověk a zároveň svědek Boha,“ říká Fleming. Joe Wilson by se navíc mohl stát prvním světcem Skotska z generace mileniálů – prvním po několika desetiletích od kanonizace sv. Jan Ogilvie, kterou v roce 1976 vyhlásil papež Pavel VI.Zdroj: ACIprensa

Mohlo by vás zajímat

image:Image Boží ajťák

Boží ajťák

Corinna Turnerová

„Máš leukémii.“ – Daniel se právě dozvěděl asi nejhorší zprávu, jakou si může teenager vyslechnout. Jeho rodiče jsou v šoku. Lékaři vidí jeho budoucnost tak půl na půl. Co bude dál? Daniel se v zoufalství obrátí o pomoc na svého faráře. Kněz ho seznámí s osudem Carla Acutise, chlapce v jeho věku, s velmi podobnými zájmy – který ale už není mezi živými. Daniel si nejdřív pomyslí, co je to za nápad... Ale jak se snaží vyrovnat se svou nejistou budoucností, vzniká mezi ním a svatým chlapcem Carlem pozoruhodné pouto, snad i přátelství. Jste mladí a zajímají vás svatí, ale jejich životopisy se vám zdají nudné nebo nepravděpodobné? Pak je tento svižně napsaný příběh z covidové doby, v němž vystupuje „Boží ajťák“ Carlo Acutis, určen právě vám. 2.vydání Svatý Carlo Acutis se narodil 3. května 1991. Od útlého věku projevoval velké nadání pro práci s počítačem, které využíval ve své službě druhým a při šíření křesťanského vzdělávacího obsahu, například výstavy o eucharistických zázracích. V září 2006 se objevily první příznaky nemoci a po stanovení diagnózy fulminantní leukémie. S naprostou důvěrou pak svěřil Bohu i ten krátký čas, který mu zbýval do konce života. Zemřel 12. října 2006, blahořečen byl 10. října 2020 a svatořečen 7. září 2025. Jeho liturgický svátek se slaví 12. října.

image:Image Bible - Slovo na cestu - S, zip

Bible - Slovo na cestu - S, zip

Nové vydání kapesního formátu v měkké vazbě se zipem v šedočerném džínovém plátně. Slovo na cestu je čtivý, jasný a srozumitelný překlad Bible. Převádí do současné moderní češtiny teologické výrazy a formulace, které mohou být dnešnímu člověku vzdálené. Pomáhá tak čtenáři pochopit myšlenky a smysl původního biblického textu. Velkou oblibu si získal nejen mezi začínajícími, ale i zkušenými čtenáři Bible. Ti oceňují, že mohou lépe číst i delší oddíly najednou, a objevovat tak nové souvislosti. SNC je českou obdobou populárních překladů The Living Bible a Hoffnung für alle, případně Good News Bible nebo Gute Nachricht Bibel.

image:Image Královna a divoška

Královna a divoška

Anselm Grün, Linda Jaroschová

Anselm Grün a jeho sestra Linda Jaroschová vybrali čtrnáct ženských archetypů a spojili je s postavami biblických žen. Tyto biblické ženy, které představují vždy silnou stránku určitého archetypu, mohou současným ženám pomoci odhalit vlastní podstatu a učí je, jak čerpat z vnitřního bohatství jejich vlastní ženskosti. Ukazují jim, jak být samy sebou, a přesto se nezpronevěřit tomu, v co bytostně věří. Nabízejí lék na rány na duši, které jim uštědřily falešné obrazy žen, a vedou je cestou k plnosti a uzdravení. Čtrnáctka je od nepaměti číslem uzdravení. V Babylóně ctili čtrnáct pomáhajících božstev. V křesťanství známe čtrnáct světců, patronů a pomocníků v nouzi. Čtrnáctka je však zároveň i číslem označujícím ženství. Představuje polovinu měsíčního cyklu, což má pro ženu mimořádný význam. Doufáme, že z těchto čtrnácti obrazů vyjde jasně najevo podstata ženy i potenciál, který v sobě žena chová.

image:Image Vyhnání Gerty Schnirch

Vyhnání Gerty Schnirch

Kateřina Tučková

Noc z 30. na 31. 5. 1945. Gerta Schnirch, matka několikaměsíční dcerky, je jen s osobními věcmi „odsunuta“ společně s ostatními brněnskými Němci směrem na Vídeň. Vyčerpávající pochod skončí v Pohořelicích, kde mnoho vyhnanců podlehne epidemii tyfu a úplavice. Gerta a některé další německé ženy se zachrání při nucených pracích na jižní Moravě, kde setrvají i po ukončení transportů. Po znovuzískání československého občanství se Gerta vrací do Brna, v němž prožívá další bouřlivé události druhé poloviny dvacátého století. Kromě bolestných otázek viny, odplaty a odpuštění mezi Čechy a Němci, jež tento neobyčejně plastický a působivý román klade, se stáváme svědky netradičního vztahu matky a dcery, který je deformován nejen omezeným prostředím, v němž se jako české Němky vystrnaděné na okraj společnosti směly pohybovat, ale také vzájemným nepochopením dvou generací, obtížnou komunikací a nemožností zprostředkovat osobní zkušenost. Nezaměnitelnou atmosféru příběhu dodává genius loci živelně se rozvíjejícího Brna.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou