Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Prohlášení rady Iustitia et Pax: Dobré sousedství není samozřejmost

Prohlášení rady Iustitia et Pax: Dobré sousedství není samozřejmost

Publikováno: 14. 5. v 9:45
Rada Iustitia et Pax

Dobré sousedství není samozřejmost, vzniká z ochoty naslouchat, setkávat se a hledat porozumění i tam, kde minulost zanechala bolestné stopy. V prohlášení Rady Iustitia et Pax (celý text níže) zaznívá výzva, aby česko-německé vztahy nestály na starých křivdách, ale na smíření, vzájemném respektu a společné odpovědnosti za budoucnost Evropy. Prohlášení rady Iustitia et PaxDobré sousedství není samozřejmostPodle výzkumů veřejného mínění považují Če

image:Image Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky

Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky

Publikováno: 12. 5. v 14:05
Oddělení komunikace

Kancelář Poslanecké sněmovny, Česká biskupská konference (ČBK), Ekumenická rada církví v České republice (ERC) a Federace židovských obcí v České republice (FŽO) uzavřely v úterý 12. května "Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně". Právě 12. května 2026 končí tříleté období dosavadní duchovní služby, kterou za ERC vykonával Daniel Kvasnička a za ČBK Milan Hanuš. Nová dohoda o poskytování duchovní služby je prodloužena na další čtyřlet

image:Image Generální sekretáři evropských biskupských konferencí jednali v Bruselu

Generální sekretáři evropských biskupských konferencí jednali v Bruselu

Publikováno: 14. 5. v 11:02
Oddělení komunikace

Generální sekretáři biskupských konferencí zemí Evropské unie se v úterý 12. května 2026 sešli v Bruselu na výročním jednání organizovaném Komisí biskupských konferencí Evropské unie (COMECE). Jednali zde o migraci, náboženské svobodě i budoucnosti Evropy. Českou biskupskou konferenci na setkání zastupoval její generální sekretář P. Roman Czudek. Součástí programu bylo také setkání v Evropském parlamentu s jeho místopředsedkyní Antonellou Sbernov

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Lev XIV. na římské univerzitě La Sapienza

Publikováno: 14. 5. v 12:10, zdroj Vatican News

První papežovy kroky vedly do univerzitní kaple, kde pozdravil rektorku univezity, Antonellu Polimeni a skupinu studentů a profesorů. „Chtěl jsem dnešní dopolední návštěvu zahájit právě zde v kapli: v tomto krásném kostele, místě setkání s Pánem, protože moje dnešní dopolední návštěva je především pastorační,“ řekl v úvodu papež Lev.Jak papež dále poznamenal, cílem setkání je „sdílet krátký okamžik ve víře“.  „Kdo bádá, kdo studuje, kdo hledá pravdu, ten nakonec hledá Boha, setká se s Bohem, najde Boha právě v kráse stvoření, v mnoha podobách, do nichž Bůh chtěl vtisknout svou pečeť, do všeho, čím jsme, především jako synové a dcery Boží, bytosti stvořené k Jeho obrazu, ale také do všeho stvoření,“ řekl Svatý otec. Připomněl, že La Sapienza je největším univerzitním kampusem v Evropě. A popřál studentům pěkné prožití společných okamžiků a úspěšné studium. „Ať je tento čas, který prožíváte na této univerzitě, pro vás všechny skutečně setkáním s Bohem a krásou života,“ dodal a než se vydal na prohlídku dalších částí univerzity udělil přítomným své požehnání.  La Sapienza je univerzita založená v roce 1303 papežem Bonifácem VIII.. Postupem času se rozrostla a dnes je největší evropskou univerzitou. Má přes 125 tisíc studentů, 11 fakult, více než 50 kateder, přes 300 bakalářských oborů a více než 50 doktorských programů. Opakovaně byla v minulých letech vyhodnocena jako  nejlepší univerzita na světě v oboru klasických studií v prestižním žebříčku QS World University Rankings by Subject 2025.

image:Image Náhled

Na Svatou Horu dorazil rekordní počet poutníků za duchovní povolání

Publikováno: 14. 5. v 9:48, zdroj Arcibiskupství pražské

„Atmosféra byla moc dobrá, živá, přirozeně přátelská a otevřená. I přesto, že jsme byli letos docela velká a pestrá skupina lidí z různých koutů naší arcidiecéze, měl jsem pocit, že tvoříme jedno společenství,“ popsal P. Vojtěch Smolka, ředitel Arcidiecézního centra mládeže. Podle něj byl letošní ročník nejpočetnější od doby, kdy se tato pouť pořádá. „Lidé si povídali nehledě na věkové rozdíly a vytvořil se prostor pro zábavné i hluboké rozhovory,“ doplnil.Pouť začala v pátek večer společným programem v bazilice Nanebevzetí Panny Marie. Sobotní program vyvrcholil slavnostní mší svatou u Korunovačního oltáře, kterou celebroval pražský arcibiskup Stanislav Přibyl. Ten ve své homilii připomněl, že povolání není vyhrazeno pouze kněžím a řeholníkům, ale týká se každého člověka.„Povoláni jsme my všichni. Je to povolání ke svatosti, povolání do života s Kristem, povolání k životu v církvi. Nikdo tu nestojí opodál,“ zdůraznil arcibiskup. Podle něj jsou někteří lidé povoláni ke zvláštní službě proto, aby ostatním pomáhali tuto cestu objevovat a ukazovali jim směr, kterým je sám Kristus.Tato slova zarezonovala i u šestnáctileté Vilemíny, která se pouti účastnila již podruhé. „Snažím se účastnit podobných akcí co nejčastěji, protože je vnímám jako důležitou duchovní obnovu a prostor pro zastavení. Tyto akce mi pomáhají prohlubovat víru, poznávat nové lidi a přemýšlet nad tím, kam mě Bůh vede,“ uvedla. Za nejdůležitější poselství letošní pouti považuje potřebu zpomalit. „Jsme neustále obklopeni informacemi a sociálními sítěmi, a člověk se v tom může snadno ztratit. Tahle pouť mi znovu připomněla, jak důležité je na chvíli vypnout, být tady a teď a udělat si prostor pro ticho a klid. Věřím, že právě v tichu může člověk Boha vnímat nejvíce,“ dodala.Arcibiskup ve své promluvě povzbudil přítomné, aby se nebáli naslouchat Božímu hlasu a odpovídali na něj s důvěrou. Připomněl přitom známý výrok Winstona Churchilla o „krvi, potu a slzách“.„Ježíš může slíbit víc než kdysi Winston Churchill: krev, pot a slzy. Slibuje nám, že ten, kdo kvůli němu opustí svou představu o životě, dostane stokrát víc a za podíl bude mít život věčný,“ zaznělo v homilii. „Sice v tom tak trochu ta krev, pot a slzy jsou, ale mnohem více dostáváme, než ztrácíme,“ dodal arcibiskup.Součástí pouti byla také možnost svátosti smíření, adorace a neformálních setkání s bohoslovci. Právě osobní svědectví seminaristů byla pro mnohé účastníky významným povzbuzením a příležitostí otevřeně hovořit o otázkách víry a životního směřování.„Když se věnuji řeči o Bohu, nesmím zapomínat na řeč s Bohem. Ta se neděje jen skrze modlitbu, ale i skrze společenství, které bylo na této pouti pro mě osobně, a věřím, že i pro ostatní, životodárné a nesmírně povzbuzující,“ řekl bohoslovec pražské arcidiecéze Petr Urban, který se pouti zúčastnil poprvé.Podobně hovořil i pětadvacetiletý Jan, který se pouti účastnil podruhé. „Obohatila mě svědectví druhých a inspirativní výklady duchovních s radami, jak žít v souladu s Božími přikázáními v dnešní převážně ateistické společnosti,“ zhodnotil. Za nejdůležitější považuje právě duchovní rozměr celé akce. „V dnešní uspěchané a na výsledky zaměřené společnosti je duchovní naplnění velmi zanedbávané,“ uvedl. P. Vojtěch Smolka by si přál, aby si poutníci odnesli především inspiraci, povzbuzení a touhu hledat své povolání, aby díky tomu mohli skutečně naplno prožít svůj život. „U mladých lidí vnímám na jednu stranu obavy z větších a celoživotních závazků, na druhou stranu je pro ně otázka povolání a životního směřování velmi důležitá. U těch, kteří se pouti účastnili, jsem viděl opravdovou touhu hledat a rozlišovat,“ uvedl.„Z poutě odjíždím s nadějí, že až všechno, co jsme společně a s Bohem zažili, v našich srdcích vyklíčí, přinese mnoho užitku v podobě prohloubení nebo dokonce vzniku nových povolání,“ uzavřel Petr Urban.

image:Image Náhled

Biskup Prokop Brož zve ministranty z celé diecéze na setkání

Publikováno: 14. 5. v 9:45, zdroj Biskupství královéhradecké

Milí mladí přátelé, ministranti a ministrantky!Řádky tohoto dopisu se k vám dostávají v okamžiku, kdy připravujeme diecézní setkání ministrantů. Po delší době jsme se rozhodli, že vás všechny pozveme do města, kde sídlí náš diecézní biskup Jan, do Hradce Králové, v čase, který předchází slavnosti Seslání Ducha Svatého, v sobotu 23. května 2026.Každý a každá z vás jste našli svou osobní cestu ke službě u oltáře. Někdo možná spolu se sourozenci, jiný byl pozván knězem, kostelníkem nebo starším ministrantem, někdo z vás si musel o účast u oltáře přímo říci. Cest je tolik, kolik je ministrantů, protože každé pozvání a povolání ke službě je také osobním povoláním Božím.Považuji ministrantskou službu za veliký dar pro farní společenství, protože se v něm rozvíjí a zraje i osobní povolání ke službě v církvi. Všichni víme, kolik legrace a radostných chvil se při ministrování zažije! A také víme, jak nás tato služba učí odpovědnosti, vnitřní disciplíně, spolupráci a souhře s druhými.Zveme vás všechny na diecézní setkání ministrantů také proto, že chceme ukázat, jak nás služba při liturgii otvírá hlubšímu poznávání Božího jednání mezi námi. Pěkně píše svatý Pavel věřícím do Filip, že se od Ježíše Krista učíme „zářit jako hvězdy ve vesmíru“ (Fil 2,15). Už se vám stalo, že jste přišli do zákristie a byli plni radosti, to, co jste zažili u oltáře, vám koukalo z očí?Máme pro vás připravený hezký program, který začíná v kostele Panny Marie na Velkém náměstí v Hradci Králové. Odtamtud nás bude program vést až do závěrečné mše svaté, kterou budeme společně slavit v katedrále Svatého Ducha. Všechny důležité informace naleznete na ministranti.bihk.cz.Na setkání s vámi se těší, v pokoji Kristově, Prokop.Videopozvánka biskupa ProkopaKontakt:  Matyáš Meisner (meisner.matyas [at] dihk.cz (meisner[dot]matyas[at]dihk[dot]cz), 731 825 168)Odkaz pro přihlášení 

image:Image Náhled

Slavnost Nanebevstoupení Páně

Publikováno: 14. 5. v 6:24, zdroj cirkev.cz

Krom Skutků zmiňuje velmi lakonicky Ježíšovo nanebevstoupení Markovo evangelium (Mk 16,19) a o něco obšírněji i Lukášovo (Lk 23,50–53), které událost situuje k Betánii nedaleko Jeruzaléma. Skutky pak upřesňují, že se tak stalo na Olivové hoře, kde je až dosud tradicí udržováno konkrétní místo Ježíšova nanebevstoupení. Apoštolské listy se na tuto událost odkazují nepřímo, mluví o Kristově oslavení.Jak uvádějí Skutky, setkával se zmrtvýchvstalý Kristus se svými učedníky po čtyřicet dní. Je to číslo symbolické – 40 dní strávil Mojžíš na Boží hoře (Ex 24,18), 40 dní trvalo zvědům, než se vrátili z průzkumu Zaslíbené země (Nm 13,25), 40 dní se Ježíš postil na poušti… Jedná se o tzv. „číslo plnosti“.V liturgickém kalendáři uzavírá slavnost Nanebevstoupení první část velikonoční doby, následuje devítidenní čas (tzv. novéna z lat. novem – „devět“), čas proseb o Dar Svatého Ducha po vzoru apoštolů s Pannou Marií a dalšími učedníky, muži i ženami (Sk 1,14). Sesláním Ducha Svatého se doba velikonoční uzavírá – Svatý Duch je největším darem Zmrtvýchvstalého (srv. Jan 20,22).Karl Rahner k tomu uvádí: „Pro Ježíše nanebevstoupení znamená završení jeho činu na kříži a ve vzkříšení, vítězné povýšení, konec moci zla, završení veškerenstva jím jako jeho hlavou a vytvoření nového, radikálního panování nad světem.“ (Teologický slovník, Zvon, Praha 1996, s. 196)Vlastní Ježíšovo nanebevstoupení rozhodně nelze chápat jako „kosmický let“. „Nebe“ není jiná část vesmíru mimo naši planetu ani jakýsi „paralelní vesmír“. Nebesa, kam Kristus vstoupil, jsou tady a teď. Věčnost není protiváha našeho časoprostoru; věčnost jej prostupuje a proniká.Kristus vstoupil do nebe, do Otcovy slávy. Je o něm přece psáno: „Kristus přišel jako velekněz budoucích hodnot; prošel stánkem větším a dokonalejším, který není udělán lidskýma rukama, to je: nenáleží k tomuto stvořenému světu, a vešel jednou provždy do svatyně, ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví, a tím nám získal věčné vykoupení." (Žid 9,11–12)Kristus vstoupil do nebe se svou vlastní krví. Ale jeho krev je krev lidská – je to naše vlastní krev. Svým lidstvím je s ním každý člověk spojen – a tím pádem má každý člověk svým lidstvím podíl na jeho slávě, na slávě, do níž vstoupil, jak si to dnešního dne připomínáme. Jak to dnešního dne slavíme.Kristovo nanebevstoupení je nejvyšší čest, pocta a sláva, jaké se kdy člověku dostalo a dostane. Dnešní slavnost je tedy oslavou oslaveného lidství. Toto lidství, které bylo posvěceno vtělením, vykoupeno křížem a proměněno zmrtvýchvstáním, je nyní oslaveno nanebevstoupením.

image:Image Náhled

Kardinál Fernández k FSSPX: Svěcení nových biskupů je schizmatický čin, papež se modlí za jeho odvrácení

Publikováno: 13. 5. v 14:15, zdroj Vatican News

Kněžské bratrstvo sv. Pia X., založené arcibiskupem Marcelem Lefébvrem, navzdory papežovým výzvám oznámilo, že hodlá setrvat ve svém záměru vysvětit v červenci nové biskupy bez papežského mandátu. Kardinál Víctor Manuel Fernández, prefekt Dikasteria pro nauku víry, vydal nyní jako vysvětlení k různým dotazům, které obdržel, nové prohlášení, předložené ke schválení Svatému otci, které opakuje, že nová biskupská svěcení vedou k exkomunikaci. Jak čteme v textu, papež pokračuje v modlitbách za to, aby se tomuto novému schizmatickému činu předešlo. „Znovu zdůrazňuji to, co již bylo sděleno,“ uvádí kardinál. Biskupské svěcení ohlášené Kněžským bratrstvem sv. Pia X. nemá odpovídající papežský mandát. Tento čin bude představovat „schismatický čin“ (Jan Pavel II., Ecclesia Dei, č. 3) a „formální přistoupení ke schizmatu představuje vážnou urážku Boha a má za následek exkomunikaci stanovenou církevním právem“ (tamtéž, 5c; srov. Papežská rada pro legislativní texty, Vysvětlující poznámka, 24. srpna 1996)“. „Svatý otec – zdůrazňuje se v závěrečné části prohlášení prefekta – ve svých modlitbách nadále prosí Ducha Svatého, aby osvítil vedoucí představitele Kněžského bratrstva sv. Pia X., aby se odvrátili od cesty směřující k tomuto velmi závažnému rozhodnutí, které učinili“.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Plzeňská diecéze zveřejnila závěrečný dokument synody

Publikováno: 12. 5. v 9:57, zdroj Diecéze plzeňská

Závěrečný dokument III. etapy diecézní synody vychází ze zkušeností tříleté synodní cesty. Připomíná, že nejde o hledání rychlých řešení, ale o dlouhodobou cestu proměny, která začíná u vztahu ke Kristu, pokračuje proměnou vzájemných vztahů a má se promítat do konkrétní služby lidem i celé společnosti.První část dokumentu proto mluví o cestě proměny srdcí, vztahů a služby. Vybízí k tomu, aby se synodní proces nestal pouze organizačním úkolem, ale zůstal především duchovní cestou celé diecéze. Jako biblický obraz používá výzvu vzkříšeného Krista z Janova evangelia: „Následuj mě!“Druhá část dokumentu představuje konkrétní kroky pro období nejbližších tří až pěti let. Priority jsou rozděleny do tří oblastí. Misijní priority se zaměřují například na duchovní doprovázení, podporu živých míst víry, srozumitelné sdílení evangelia, bohoslužby, službu lidem v nouzi, péči o stvoření a mladé lidi. Organizační priority se věnují přizpůsobení struktur, synodálnímu stylu vedení, spolupráci a péči o povolání. Ekonomické priority zdůrazňují odpovědnou správu majetku, etické dárcovství, fundraising, investování i pracovní podmínky.Dokument byl schválen 9. května 2026 při závěrečném hlasování III. generálního shromáždění diecézní synody v Johannisthalu. Ze 104 synodních delegátů bylo hlasování přítomno 92, z nichž platně hlasovalo 90. Pro přijetí dokumentu se vyslovilo 76 delegátů, proti bylo 14 a 2 nehlasovali. Dokument tak byl odsouhlasen 84 % hlasujících.Biskup Tomáš Holub dokument 11. května 2026 přijal a označil jej za závaznou směrnici pro misijní, organizační i ekonomický rozvoj plzeňské diecéze v příštích pěti letech. Zároveň požádal, aby se s dokumentem seznámil celý Boží lid plzeňské diecéze. Všechny informace o diecézní synodě, včetně předchozích etapových dokumentů, najdete na webu www.synoda.bip.cz

Plzeňská diecéze uzavřela třetí generální shromáždění synody

Publikováno: 11. 5. v 11:48, zdroj Diecéze plzeňská

Součástí programu bylo také hlasování o pozměňovacích návrzích a o závěrečném dokumentu, který bude spolu s dalšími informacemi zveřejněn na webu synoda.bip.cz. “Konec slavení synody je začátkem cesty, jak být Církví, která má naději ve 21. století. Jsem vděčný všem, kteří tomu věnovali čas a obrovské množství energie, uvedl biskup Tomáš HolubÚčastníci synody se do Johannisthalu začali sjíždět ve čtvrtek odpoledne. První večer byl věnován především duchovnímu naladění na celé shromáždění. Po společné večeři následovala večerní rekolekce s biskupem Tomášem Holubem a den byl zakončen modlitbou kompletáře v kapli.Páteční program zahájily ranní chvály a tichá mše svatá. Hlavní část dne patřila jednání synody a práci ve skupinách. Delegáti se vraceli k dosavadním výstupům, formulovali podněty a připravovali návrhy pro další společnou práci. Večer pak navázala debata v plénu, během níž zaznívaly otázky, návrhy i jednotlivé příspěvky.Sobota byla klíčovým dnem celého shromáždění. Dopoledne se účastníci věnovali hlasování o pozměňovacích návrzích, odpoledne pak následovalo hlasování o samotném závěrečném dokumentu. Program dne doprovázela společná modlitba, slavnostní večerní chvály a také večerní „párty vděčnosti“, která vytvořila prostor pro neformální setkání a poděkování všem, kdo se na synodním procesu podíleli.Závěrečný den patřil sdílení ve skupinách, společnému plénu a výhledu do dalšího období. Třetí generální shromáždění bylo završeno slavnostní mší svatou v kapli, po níž následoval společný oběd a odjezdy účastníků.Poslední generální shromáždění tak uzavřelo důležitou etapu diecézní synody. Její průběh ukázal, že společné hledání budoucí cesty plzeňské diecéze není pouze organizačním procesem, ale především duchovní zkušeností. Toto hledání stojí na modlitbě, ochotě naslouchat, vzájemném sdílení a společné odpovědnosti za život diecéze.

Zveřejněny zprávy dalších dvou synodálních skupin: výběr biskupů, věrouka, etika

Publikováno: 5. 5. v 12:14, zdroj Vatican News

Generální sekretariát synody dnes zveřejnil první část závěrečné zprávy Studijní skupiny č. 7, která se zabývá kritérii výběru kandidátů na biskupský úřad. Zaměřuje se na některé aspekty osoby a služby biskupa, zejména na kritéria výběru kandidátů, soudní funkci biskupa a povahu i průběh návštěv ad limina apostolorum v misijní synodální perspektivě. Zároveň byla zveřejněna také zpráva Studijní skupiny č. 9, která se věnuje teologickým kritériím a synodálním metodologiím pro společné rozlišování nových věroučných, pastoračních a etických otázek.Oficiální zpráva cituje generálního sekretáře synody, kardinála Maria Grecha, který zdůrazňuje, že výstupy obou skupin se dotýkají samého jádra církevního života: „První z nich nám připomíná, že volba biskupa je okamžikem autentického rozlišování uvnitř křesťanského společenství: není pastýře bez stáda ani stáda bez pastýře. Druhá zpráva nám nabízí konkrétní nástroje k řešení nejobtížnějších otázek, aniž bychom se vyhýbali jejich složitosti: naslouchat zúčastněným osobám, analyzovat realitu, shromažďovat poznatky. Je to synodální metoda aplikovatelná i na nejnáročnější situace.“Výběr kandidátů na biskupský úřad První část závěrečné zprávy studijní skupiny č. 7 se zabývá výběrem kandidátů na biskupský úřad. Popisuje ho jako okamžik „autentického církevního rozlišování, vedeného Duchem Svatým v atmosféře modlitby a naslouchání“. Text připomíná, že zúčastněnými subjekty tohoto procesu jsou místní církev se svým biskupem, biskupové církevní provincie nebo biskupské konference a apoštolský nuncius. Dokument navrhuje, aby diecéze aktivně reflektovala svůj stav a potřeby. „V období blížícího se biskupského nástupnictví svolá biskup kněžskou radu a diecézní pastorační radu, jejichž členové kolektivně vyjádří názor na potřeby diecéze a předají biskupovi – v zapečetěné obálce – jména kněží, které považují za vhodné pro biskupský úřad. Kde je to možné, jsou konzultováni také katedrální kapitula, rada pro ekonomické záležitosti, rada laiků, zástupci zasvěcených osob, mládeže a chudých,“ – čteme v oficiální tiskové zprávě. Mezi vlastnostmi požadovanými od kandidátů skupina zdůrazňuje „synodální kompetence“: schopnost budovat společenství, vést dialog, hlubokou znalost místních kultur a ochotu konstruktivně se do nich integrovat. Další témata, která závěrečná zpráva reflektuje se týkají soudní funkce biskupa, návštěv ad limina apostolorum a formace biskupů. Nové věroučné, pastorační a etické otázky Závěrečná zpráva studijní skupiny č. 9 navrhuje změnu paradigmatu v přístupu církve k nejobtížnějším věroučným, pastoračním a etickým otázkám. Za vzor si klade kapitoly 10-15 ze Skutků apoštolských, ukazující jak „valorizovat kulturní odlišnosti a nezradit přitom novost evangelia“. Tisková zprávy biskupské synody proto poukazuje na volbu jazyka: skupina hovoří o otázkách „vznikajících“ nikoli o „kontroverzních“, protože „cílem není vyřešit problém, ale budovat společné dobro prostřednictvím vztahové konverze, sdíleného poučení a transparentnosti." Princip pastorality Dokument zavádí „princip pastorality“. „Neexistuje zvěstování evangelia, aniž bychom se ujali svého partnera v dialogu, v němž Duch již působí,“ čteme v textu. Skupina navrhuje tři metodologické kroky v přístupu k nově vyvstávajícím otázkám: naslouchat sobě samým, naslouchat realitě, shromáždit poznatky. Rozhovor v Duchu [Svatém] zůstává privilegovaným nástrojem pro rozvoj církevní kultury synodality. Ve třetí části zprávy skupina tuto metodu konkrétně aplikuje na dvě otázky, které se dnes objevují v životě místních církví a které byly vybrány právě pro svou odlišnost: zkušenost věřících homosexuálních osob a zkušenost aktivního nenásilí.Skupina nenabízí žádná konečná prohlášení, ale navrhuje cesty eticko-teologického rozlišování založeného na naslouchání konkrétních svědectví, aby každá komunita mohla převzít „závazek uznávat a podporovat dobro, kterým Bůh působí v dějinách a v lidské zkušenosti“.Závěrečné zprávy a stručné shrnutí v pěti jazycích jsou k dispozici na webových stránkách Generálního sekretariátu synody:www.synod.va

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Jak předcházet zneužívání v církvi? Téma semináře pro zaměstnance diecéze

Publikováno: 13. 5. v 8:42, zdroj Biskupství brněnské

Celodenního semináře se účastnili ti, kdo v rámci své pastorační služby pracují s dětmi, mládeží a zranitelnými skupinami lidí - spirituálové církevních škol, kaplani pro mládež, děkani, zaměstnanci Diecézního centra mládeže a Katechetického centra, moderátoři pastoračních aktivit v děkanstvích a další. „Brněnské biskupství se aktivně staví proti jakékoliv formě zneužívání a také tento seminář je jedním z preventivních kroků, který může přispět k ochraně nezletilých a zranitelných v diecézi,“ vysvětluje generální vikář Pavel Kafka. Program semináře byl zaměřen na otázky jednak různých způsobů zneužití, prevence takového jednání nebo citlivého zacházení s jeho oběťmi. Lektorka Slávka Karkošková z ústecké univerzity se také věnovala tématu zranitelnosti nebo tzv. groomingu (proces cíleného budování důvěry ze strany útočníka vůči oběti, jehož záměrem je zneužití v různých oblastech). Jeden z posluchačů, kaplan při brněnské katedrále P. Tomáš Zámečník, hodnotí: „Nejvíce mě oslovila oblast zdravého nakládání s mocí a rozpoznávání jejích možných forem zneužití. Přínosné pro mě bylo také zamyšlení nad nastavováním hranic v profesionálních vztazích, které pomáhá vytvářet bezpečné a důvěryhodné prostředí v místech, kde působíme.“ V brněnské diecézi dlouhodobě funguje PROJEKT 3 P, který má za cíl nabídnout obětem zneužívání bezpečný prostor, v němž se mohou svěřit se svou zkušeností. V rámci tohoto projektu spolupracujeme s psychology, psychoterapeuty a vzděláváme v problematice zneužívání (jak sexuálního, tak například emočního nebo zneužití autority či moci) také pracovníky diecéze. Více informací najdete ZDE.

Debata o spirituálním zneužívání v Dominikánské 8

Publikováno: 24. 4. v 13:35, zdroj cirkev.cz

Během večera bude představena také kniha Zlomené duše. Duchovní zneužívání v řeholních komunitách, jejíž vydání finančně podpořily mužská i ženská konference vyšších řeholních představených i spolek Někdo ti uvěří.Diskuze se zaměří na naléhavé téma duchovního a sexuálního zneužívání v církvi: na zkušenost obětí, mechanismy zneužití moci i na otázku, co dnes znamená odpovědnost, prevence a uzdravení. Pozornost bude věnována také tomu, jak rozpoznávat nezdravé formy vedení, poslušnosti a závislosti a jak vytvářet bezpečnější a pravdivější prostředí nejen v rámci církve.Večer navazuje na vydání dvou knih, které toto téma pomáhají přesně pojmenovat. Dysmas de Lassus ve své knize Zlomené duše. Duchovní zneužívání v řeholních komunitách (Krystal OP 2026) ukazuje rizika a deformace řeholního života. Doris Reisinger v knize Spirituální zneužívání v katolické církvi. Orientace, doporučení, prevence (Petrinum 2025) přináší širší reflexi zneužívání v církevním prostředí i možné cesty prevence.Více o akci: https://dominikanska8.cz/akce/762/zlomene-duseHosté: Tomáš Cyril Havel, katolický kněz, autor a překladatel. Působí jako farní vikář v Římskokatolické farnosti u kostela sv. Markéty v Praze-Břevnově. Přeložil také knihu Doris Reisinger Spirituální zneužívání v katolické církvi.Eliška Hrnčířová, maminka, pedagožka, překladatelka a bývalá trapistka. Spolu s dalšími přispěla k zahájení kanonického vyšetřování duchovního zneužívání u sester trapistek a svou zkušenost následně sdílela na stránkách Někdo ti uvěří.Agnieszka Ewa Jarkowska, kapucínka a pedagožka. Odborně se věnuje tématům ochrany, traumatu a pomoci lidem zasaženým násilím. Absolvovala diplomový kurz v oblasti ochrany na Gregoriánské univerzitě v Římě a působila v Centru pro ochranu dětí v Košicích i v Komisi Konference biskupů Slovenska pro zneužívání dětí.Moderátor.Marek Drábek Opraem, premonstrát, kněz a terapeut. Absolvoval specializovaný kurz na Papežské Gregoriánské univerzitě v Římě zaměřený na problematiku sexuálního zneužívání v církvi. Pracuje jako nemocniční kaplan v Nemocnici Milosrdných sester sv. Karla Boromejského v Praze. Aktivně se věnuje doprovázení obětí sexuálního zneužívání.

Respekt – náročná podoba lásky k bližnímu

Publikováno: 17. 4. v 8:15, zdroj Vatican News

Účastníky setkání oslovil papež Lev XIV. Jeho jménem poslal list kardinálu Matteovi Zuppimu, předsedovi Italské biskupské konference, kardinál Pietro Parolin, státní sekretář. Ve svém listě kardinál Parolin poukazuje na skutečnost, že vytvářet autentické vztahy je „bytostným úkolem křesťanských společenství“. Zdůrazňuje, že respekt „neznamená pouhou korektnost, nýbrž náročnou formu lásky“, která se projevuje tím, že „střežím bližního, aniž bych se ho zmocnil, doprovázím ho, aniž bych ho ovládal, sloužím mu, aniž bych ho ponižoval“. Odsud mohou vyrůstat „průzračné, zralé a bezpečné vztahy“. Ke zvláštní pozornosti vybízí poselství vůči obětem zneužívání. Křesťanské komunity jsou povolány k tomu, aby neustále prožívaly „evangelní konverzi“, díky níž se nebudou ožehavým tématům vyhýbat ze strachu před skandálem, nýbrž vydají se „cestami, které si žádá pravda, spravedlnost a uzdravení“. K tomu povzbuzuje, jak píše kardinál Parolin, i papež Lev XIV. Římský biskup doufá, že v italských diecézích „budou vyrůstat komunity, v nichž ti nejzranitelnější budou přijímáni, chráněni a milováni“. K tomu také všem zúčastněným uděluje apoštolské požehnání.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Biskup Prokop Brož zve ministranty z celé diecéze na setkání

Publikováno: 14. 5. v 9:45, zdroj Biskupství královéhradecké

Milí mladí přátelé, ministranti a ministrantky!Řádky tohoto dopisu se k vám dostávají v okamžiku, kdy připravujeme diecézní setkání ministrantů. Po delší době jsme se rozhodli, že vás všechny pozveme do města, kde sídlí náš diecézní biskup Jan, do Hradce Králové, v čase, který předchází slavnosti Seslání Ducha Svatého, v sobotu 23. května 2026.Každý a každá z vás jste našli svou osobní cestu ke službě u oltáře. Někdo možná spolu se sourozenci, jiný byl pozván knězem, kostelníkem nebo starším ministrantem, někdo z vás si musel o účast u oltáře přímo říci. Cest je tolik, kolik je ministrantů, protože každé pozvání a povolání ke službě je také osobním povoláním Božím.Považuji ministrantskou službu za veliký dar pro farní společenství, protože se v něm rozvíjí a zraje i osobní povolání ke službě v církvi. Všichni víme, kolik legrace a radostných chvil se při ministrování zažije! A také víme, jak nás tato služba učí odpovědnosti, vnitřní disciplíně, spolupráci a souhře s druhými.Zveme vás všechny na diecézní setkání ministrantů také proto, že chceme ukázat, jak nás služba při liturgii otvírá hlubšímu poznávání Božího jednání mezi námi. Pěkně píše svatý Pavel věřícím do Filip, že se od Ježíše Krista učíme „zářit jako hvězdy ve vesmíru“ (Fil 2,15). Už se vám stalo, že jste přišli do zákristie a byli plni radosti, to, co jste zažili u oltáře, vám koukalo z očí?Máme pro vás připravený hezký program, který začíná v kostele Panny Marie na Velkém náměstí v Hradci Králové. Odtamtud nás bude program vést až do závěrečné mše svaté, kterou budeme společně slavit v katedrále Svatého Ducha. Všechny důležité informace naleznete na ministranti.bihk.cz.Na setkání s vámi se těší, v pokoji Kristově, Prokop.Videopozvánka biskupa ProkopaKontakt:  Matyáš Meisner (meisner.matyas [at] dihk.cz (meisner[dot]matyas[at]dihk[dot]cz), 731 825 168)Odkaz pro přihlášení 

Diecézní centra pro mládež přivítala hosty z Katovic

Publikováno: 12. 5. v 9:02, zdroj Biskupství českobudějovické

Od Prahy po KtišPutování začalo v Praze na Sekretariátu Sekce pro mládež ČBK, kde hosty přivítal generální sekretář P. Roman Mazur. Po prohlídce historického centra a noclehu v DCŽM Nazaret se skupina přesunula do DCŽM Mamre. Jedním z vrcholů návštěvy byla cesta do Českých Budějovic, kde polští přátelé strávili čas u večeře a dlouhého povídání s biskupem Vlastimilem Kročilem.Víkend pak patřil jihu Čech. Po výletu do Českého Krumlova následovalo to nejdůležitější: setkání s místní farností a společenstvím mládeže. Sobotní večer v DCŽM Ktiš byl plný sdílení zkušeností z animátorských kurzů i každodenního života mladých křesťanů.Co si hosté odvážejí?* P. Szymon Grieger: „Viděl jsem církev v úplně jiném měřítku – menší, jinak organizovanou, ale stále plnou života a krásy. Viděl jsem animátory, kurzy, dokonce i stejné memy a hry, které jsou mi blízké. Základní úkol kněze se nemění, i když život v Česku vypadá jinak.“* Michal: „Cítil jsem se u vás jako doma. Tradice u vás není jen kulisou, ale součástí života. Ta vaše prostá, přirozená pohostinnost mě nadchla.“* Janek: „Byla to motivace. Pochopil jsem, že má smysl dívat se na víru z různých perspektiv, slyšet ji v jiném jazyce a vnímat jiný kulturní kontext.“Návštěva byla zakončena nedělní mší svatou ve Velešíně a společným obědem v moravském DCŽM Přístav, odkud se polští sousedé vydali zpět domů.

FOTOGALERIE: Studentský Velehrad 2026

Publikováno: 4. 5. v 14:52, zdroj cirkev.cz

Mohlo by vás zajímat

image:Image Betlém vysekávaný

Betlém vysekávaný

Vysekávaný, jednoduše (bez lepidla a nůžek) sestavitelný betlém oživí vaši místnost a naladí vám doma vánoční atmosféru. Najdete zde kreslené postavičky Josefa Lady, stačí je pouze vytlačit z podložky a poté sestavit do finální podoby. Betlém je vyrobený z 3 mm silné lepenky potažené laminem.

image:Image Cesta na Západ

Cesta na Západ

Štěpán Smolen

Mohla to být jedna z těch běžných poutí bez peněz po Evropě, na jaké se vydávají kající bohoslovci poté, co v mládí urazili domněle sladké světice. Mohla, kdyby na cestě do Francie nepřekážel jeden podkrušnohorský statek a v něm vzpomínka na Anežku – ženu, jež máchala mrkví jako mečem a stínala hlavy nedověrcům. Z výpravy vpřed duchovně dýchavičnou Evropou se tak stala též výprava zpátky – do dob, než nejvýmluvnější obhájkyně víry zmlkla a zmizela. Do Lisieux poutní cesty nevedou – nejde se tam přes pohoří a skrz hvozdy, ale prostředkem lidské každodennosti, krajinami všedními, o kterých se nepíšou knížky. Copak je možné přijít k Terezce jinak než malou cestou?

image:Image Ten farář je nějakej divnej, o farářkách nemluvě

Ten farář je nějakej divnej, o farářkách nemluvě

Aleš Palán

Nepraktický mimoň s hlavou kdesi v oblacích. Vypasený prelát s nekonečným apetitem. Takové představy o duchovních má značná část naší společnosti. Ne, že by takoví lidé neexistovali, mezi faráři a farářkami ale najdeme i docela odlišné typy. Intelektuál, kterého potkáte nejspíš na hokeji nebo v hospodě. Zemědělec, který má nejvíc času o víkendu, protože jinak stále něco opravuje ve stodole, případně sedí za volantem kombajnu. Cvičitelka slepeckých psů, která chodí stejně ráda do kostela i nekostela. Rockový hudebník, který na rádiu pro mladé moderuje pořad o hardcorové muzice. I takové jsou osobnosti, které spravují české a moravské farnosti a sbory. Právě s takovými se setkáte v této knize. Kniha Ten farář je nějakej divnej přináší sedm rozhovorů s duchovními různých křesťanských církví (Filip Boháč, Alexandra Jacobea, Pavel Jäger, Pavel Semela, Sandra Silná, Petr Wagner, Jan Wirth). Ukazuje nejen jejich svébytné zájmy, ale i podobně nekonvenční způsob uvažování o víře i nevíře, o sobě i o nás. Dost možná je právě tohle ten způsob, jak přiblížit křesťanství lidem, pro které je návštěva kostela něčím zcela nereálným. Předpokládají totiž, že tam narazí na středověk. Ve skutečnosti tam nekonvenční vlasatý týpek s elektrickou kytarou v ruce rozvíjí nápady ohledně založení hobitího kláštera.

image:Image Svatá Rodina keramika 18 cm

Svatá Rodina keramika 18 cm

Barevná keramická plastika Svaté rodiny. Svatá rodina v křesťanství označuje rodinu tvořenou Pannou Marií, svatým Josefem a Ježíšem Kristem. Zejména v římskokatolické církvi je uváděná jako nejlepší příklad lásky, ctnosti a svornosti a vzor pro život všech katolických rodin.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou