Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Prohlášení rady Iustitia et Pax: Dobré sousedství není samozřejmost

Prohlášení rady Iustitia et Pax: Dobré sousedství není samozřejmost

Publikováno: 14. 5. v 9:45
Rada Iustitia et Pax

Dobré sousedství není samozřejmost, vzniká z ochoty naslouchat, setkávat se a hledat porozumění i tam, kde minulost zanechala bolestné stopy. V prohlášení Rady Iustitia et Pax při ČBK (celý text níže) zaznívá výzva, aby česko-německé vztahy nestály na starých křivdách, ale na smíření, vzájemném respektu a společné odpovědnosti za budoucnost Evropy. Prohlášení rady Iustitia et Pax: Dobré sousedství není samozřejmostPodle výzkumů veřejného mín

image:Image Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky

Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky

Publikováno: 12. 5. v 14:05
Oddělení komunikace

Kancelář Poslanecké sněmovny, Česká biskupská konference (ČBK), Ekumenická rada církví v České republice (ERC) a Federace židovských obcí v České republice (FŽO) uzavřely v úterý 12. května "Memorandum o duchovní službě v Poslanecké sněmovně". Právě 12. května 2026 končí tříleté období dosavadní duchovní služby, kterou za ERC vykonával Daniel Kvasnička a za ČBK Milan Hanuš. Nová dohoda o poskytování duchovní služby je prodloužena na další čtyřlet

image:Image Generální sekretáři evropských biskupských konferencí jednali v Bruselu

Generální sekretáři evropských biskupských konferencí jednali v Bruselu

Publikováno: 14. 5. v 11:02
Oddělení komunikace

Generální sekretáři biskupských konferencí zemí Evropské unie se v úterý 12. května 2026 sešli v Bruselu na výročním jednání organizovaném Komisí biskupských konferencí Evropské unie (COMECE). Jednali zde o migraci, náboženské svobodě i budoucnosti Evropy. Českou biskupskou konferenci na setkání zastupoval její generální sekretář P. Roman Czudek. Součástí programu bylo také setkání v Evropském parlamentu s jeho místopředsedkyní Antonellou Sbernov

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Vzniká mezidikasteriální komise pro umělou inteligenci

Publikováno: 16. 5. v 19:07, zdroj Vatican News

Papež Lev XIV. schválil zřízení komise pro umělou inteligenci v reskriptu ze dne 12. května, který byl zveřejněn 16. května a podepsán kardinálem Michaelem Czernym, prefektem Dikasteria integrální lidský rozvoj. „S ohledem na vývoj fenoménu umělé inteligence v posledních desetiletích a na nejnovější zrychlení a rozšíření jejího používání; na její potenciální dopady na lidské bytosti a na lidstvo jako celek; na zájem Církve o důstojnost každé lidské osoby, zejména ve vztahu k jejímu integrálnímu rozvoji, schválil papež Lev XIV. zřízení mezidikasteriální komise pro umělou inteligenci,“ uvádí se v textu. Papež schválil zřízení tohoto orgánu po audienci s kardinálem Czernym dne 3. května. Dikasterium pro integrální lidský rozvoj bude v prvním roce práci komise koordinovat. Spolupráce několika vatikánských dikasterií Text vysvětluje, že komise se skládá ze zástupců sedmi vatikánských orgánů: Dikasteria pro integrální lidský rozvoj, Dikasteria pro nauku víry, Dikasteria pro kulturu a vzdělání, Dikasteria pro komunikaci, Papežské akademie pro život, Papežské akademie věd a Papežské akademie sociálních věd. Jedna z těchto institucí bude mít na starosti koordinaci komise vždy na jednoleté funkční období, které lze prodloužit. O mandátu bude rozhodovat papež osobně.  Téma papeži blízké Není to poprvé, co se dikasteria spojila, aby se zabývala problematiku AI. V lednu 2025 vydaly Dikasterium pro nauku víry a Dikasterium pro kulturu a vzdělání poznámku Antiqua et Nova o vztahu mezi umělou inteligencí a lidskou inteligencí. Problém vlivu umělé inteligence na společnost je tématem, které je papeži blízké. Již 10. května 2025, jen několik dní po svém zvolení, při setkání s kardinály vysvětlil, že volbu jeho papežského jména inspiroval papež Lvem XIII., který se ve své encyklice Rerum Novarum zabýval otázkami vyvolanými průmyslovou revolucí. Zdůraznil, že „v dnešní době nabízí církev všem pokladnici svého sociálního učení jako odpověď na další průmyslovou revoluci a na vývoj v oblasti umělé inteligence, který přináší nové výzvy pro obranu lidské důstojnosti, spravedlnosti a práce.“

image:Image Náhled

Potvrzena papežova cesta do Francie

Publikováno: 16. 5. v 19:06, zdroj Vatican News

„Na pozvání hlavy státu a církevních představitelů této země, stejně jako generálního ředitele UNESCO, podnikne Svatý otec Lev XIV. apoštolskou cestu do Francie ve dnech 25. až 28. září 2026,“ oznámil Matteo Bruni, ředitel Tiskového střediska Svatého stolce. Dodal, že během cesty do Francie Svatý otec navštíví sídlo UNESCO v Paříži. Očekává se, že kromě Paříže navštíví papež také další místa ve Francii. O jaká půjde, bude upřesněno později. Francouzská cesta bude pátou zahraniční apoštolskou cestou Lva XIV. Na konci roku 2025 papež odcestoval do Turecka a Libanonu, na jaře roku 2026 navštívil Monako a vydal se na pouť do čtyř afrických zemí. Na červen je plánována cesta papeže do Španělska. V příspěvku na svém účtu X, který zveřejnil po oznámení této cesty, francouzský prezident Emmanuel Macron napsal: „Jsme rádi, že Jeho Svatost papež Lev XIV. potvrdil svou cestu do Francie. Tato návštěva, která se uskuteční příští září, bude pro naši zemi ctí, radostí pro katolíky a velkým okamžikem naděje pro všechny.“

image:Image Náhled

FOTOGALERIE: Svatojánské slavnosti NAVALIS 2026

Publikováno: 16. 5. v 14:50, zdroj cirkev.cz

Oslavy jednoho z nejznámějších českých světců, „Pražana“ sv. Jana Nepomuckého, vyvrcholily večerním programem a i dnes se u Karlova mostu konají další akce. 

image:Image Náhled

Sv. Jan Nepomucký, světově proslulý patron Čech a strážce mostů

Publikováno: 15. 5. v 19:12, zdroj cirkev.cz

Jan se narodil po r. 1340 ve smíšené česko-německé rodině v tehdejším Pomuku (nyní Nepomuk na Plzeňsku). Stal se knězem pražské arcidiecéze, dostalo se mu vynikajícího vzdělání, zvl. v právu – studoval mj. na univerzitě v Padově. Pražský arcibiskup Jan z Jenštejna jej ustanovil svým generálním vikářem.V pozici generálního vikáře se v březnu roku 1393 stal obětí konfliktu mezi arcibiskupem a králem Václavem IV. Král ve snaze omezit arcibiskupovu nezávislost chtěl iniciovat vznik nového biskupství, jehož hospodářskou základnou se měl stát klášter v Kladrubech, dočasně bez opata. Jan z Pomuku coby generální vikář urychleně potvrdil volbu nového opata, dříve než stačil král Václav zasáhnout, čímž byl královský plán zmařen.Králův hněv se obrátil právě proti Janovi. Jan byl krutě mučen (snad i s vlastnoruční královou účastí) a podle všeho ještě ve vězení na následky mučení zemřel. Antropologický průzkum jeho ostatků potvrdil, že příčinou smrti bylo proražení lebky. Janovo tělo bylo zavázáno do pytle a hozeno do Vltavy. Bylo však vyplaveno a nalezeno řeholníky z tehdejšího kláštera cyriaků nedaleko Karlova mostu, kteří je s úctou pohřbili. Roku 1416 byl Jan z Pomuku pochován ve svatovítské katedrále.Vzpomínka na zavražděného kněze přetrvala bouřlivou dobu husitských válek. Roku 1599 je – dosud nesvatořečený – Jan jmenován mezi zemskými patrony jako „Jan Zpovědník“. Snad od doby Václava Hájka z Libočan je s Janem (nyní již „Nepomuckým“) spojena legenda o mučednictví zpovědního tajemství.Tradovaná zpráva, že Jan Nepomucký byl zpovědníkem královny Žofie, jejíž zpovědní tajemství chtěl žárlivý král Václav získat mučením, je podle všeho nepravdivá. Je ale možné, že se královna s právnicky velmi erudovaným knězem Janem radila o případném kanonickém postupu ve věci svého bezdětného a velice komplikovaného manželství. Už jen toto jednání by stačilo, aby vzbudilo hněv značně popudlivého panovníka až k nepříčetnosti.Úsilí o Janovo svatořečení bylo korunováno úspěchem až více než dvě století po jeho smrti. Za blahoslaveného byl prohlášen roku 1721, kanonizován 1729. Při ohledání jeho ostatků v rámci kanonizačního procesu byl v lebce nalezen kus tkáně, který byl tehdy prohlášen za jazyk, což se dávalo do souvislosti s legendou o zpovědním tajemství – sv. Jan Nepomucký se „neprohřešil jazykem“. Později byl tento ostatek identifikován jako mozková tkáň.Není ovšem pravda, že objev „zázračně zachovaného mučedníkova jazyka“ byl jediným argumentem pro svatořečení, jediným „kanonizačním zázrakem“. Je uváděn a doložen případ sedmiletého děvčete, které 17. února 1718 spadlo do mlýnského náhonu ve Strakonicích a ocitlo se pod mlýnským kolem. Po půl hodině se podařilo tělo této holčičky jménem Rozálie Hodánková vytáhnout z vody. Navzdory všemu se probrala k životu a neměla žádná zranění. Sama své zachránění přičítala zásahu Jana Nepomuckého, jehož obraz prý po pádu do vody viděla.Pravděpodobně i tato událost přispěla k tomu, že sv. Jan Nepomucký je vzýván jako ochránce a přímluvce všech, kdo se pohybují, pracují či žijí na vodě nebo v její blízkosti. Sochy sv. Jana najdeme v blízkosti vodních toků, na mostech i nábřežích a náplavkách. Úctu ke sv. Janu po celém katolickém světě rozšířili členové tehdy kvetoucí české jezuitské provincie, kteří si jej zvolili za svého patrona a ochránce dobré pověsti. Proto na mnoha místech v Evropě i Latinské Americe stojí „svatý Jan, z kamene vytesán".Sv. Jan Nepomucký je častým patronem kostelů a kaplí. Za všechny jmenujme fascinující dílo Jana Blažeje Santiniho na Zelené hoře u Žďáru nad Sázavou. Tato vrcholná stavba tzv. barokní gotiky patří mezi památky Světového kulturního dědictví pod patronací UNESCO.zdroj: kudyznudy.cz, msjn.cz

image:Image Náhled

Arcibiskup Přibyl: Krádež lebky sv. Zdislavy vyvolala hlubší debatu o hodnotách, které představuje

Publikováno: 15. 5. v 19:00, zdroj cirkev.cz

Nalezení odcizené relikvie svaté Zdislavy vyvolalo v uplynulých dnech velkou vlnu reakcí veřejnosti. Podle pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla, který je také administrátorem litoměřické diecéze, je povzbudivé, že se do pátrání zapojila policie i široká veřejnost a že událost otevřela hlubší debatu o hodnotách, které svatá Zdislava představuje.„Jsem rád, že policie relikvii vypátrala a jsem vděčný všem, kteří se na tom podíleli. Ten ohlas veřejnosti byl veskrze pozitivní a za to chci všem poděkovat,“ uvedl. Zároveň vyzval, aby tato zkušenost nezůstala bez dalšího dopadu: „Pojďme se zabývat hodnotami lidského života, rodiny, jejíž patronkou je svatá Zdislava.“Připomněl také sociální rozměr života svaté Zdislavy, která je spojována s péčí o nemocné a potřebné. „Vždyť právě ona zakládal první hospic v Jablonném v Podještědí. A byla to bohatá žena, která si z toho luxusu dokázala utrhnout, aby pomohla lidem, které viděla kolem sebe,“ řekl. Podle něj může být celá událost určitým znamením k větší citlivosti vůči potřebným i k obnově solidarity ve společnosti.Diecéze nyní zároveň připravuje výraznější zabezpečení relikvie. Biskup uvedl, že bude trvat na instalaci neprůstřelného skla a elektronického zabezpečení napojeného přímo na policii. Do té doby podle něj není vhodné relikvii znovu vystavit veřejnosti.„Byl bych nerad, aby kostely byly nedobytné trezory. Jsou to místa setkání člověka s Bohem a lidí mezi sebou a mají být otevřené,“ zdůraznil. Současně ale připomněl nutnost přijmout taková opatření, která pomohou podobným událostem předcházet.Vyjádřil se také k osobě pachatele a křesťanskému pohledu na odpuštění a spravedlnost. „Je na místě odpustit, ale to nevylučuje spravedlnost, která je v rukou státu,“ uzavřel.

Focusy

image:Image Synoda o synodalitě

Synoda o synodalitě

Všechny články >
Plzeňská diecéze zveřejnila závěrečný dokument synody

Publikováno: 12. 5. v 9:57, zdroj Diecéze plzeňská

Závěrečný dokument III. etapy diecézní synody vychází ze zkušeností tříleté synodní cesty. Připomíná, že nejde o hledání rychlých řešení, ale o dlouhodobou cestu proměny, která začíná u vztahu ke Kristu, pokračuje proměnou vzájemných vztahů a má se promítat do konkrétní služby lidem i celé společnosti.První část dokumentu proto mluví o cestě proměny srdcí, vztahů a služby. Vybízí k tomu, aby se synodní proces nestal pouze organizačním úkolem, ale zůstal především duchovní cestou celé diecéze. Jako biblický obraz používá výzvu vzkříšeného Krista z Janova evangelia: „Následuj mě!“Druhá část dokumentu představuje konkrétní kroky pro období nejbližších tří až pěti let. Priority jsou rozděleny do tří oblastí. Misijní priority se zaměřují například na duchovní doprovázení, podporu živých míst víry, srozumitelné sdílení evangelia, bohoslužby, službu lidem v nouzi, péči o stvoření a mladé lidi. Organizační priority se věnují přizpůsobení struktur, synodálnímu stylu vedení, spolupráci a péči o povolání. Ekonomické priority zdůrazňují odpovědnou správu majetku, etické dárcovství, fundraising, investování i pracovní podmínky.Dokument byl schválen 9. května 2026 při závěrečném hlasování III. generálního shromáždění diecézní synody v Johannisthalu. Ze 104 synodních delegátů bylo hlasování přítomno 92, z nichž platně hlasovalo 90. Pro přijetí dokumentu se vyslovilo 76 delegátů, proti bylo 14 a 2 nehlasovali. Dokument tak byl odsouhlasen 84 % hlasujících.Biskup Tomáš Holub dokument 11. května 2026 přijal a označil jej za závaznou směrnici pro misijní, organizační i ekonomický rozvoj plzeňské diecéze v příštích pěti letech. Zároveň požádal, aby se s dokumentem seznámil celý Boží lid plzeňské diecéze. Všechny informace o diecézní synodě, včetně předchozích etapových dokumentů, najdete na webu www.synoda.bip.cz

Plzeňská diecéze uzavřela třetí generální shromáždění synody

Publikováno: 11. 5. v 11:48, zdroj Diecéze plzeňská

Součástí programu bylo také hlasování o pozměňovacích návrzích a o závěrečném dokumentu, který bude spolu s dalšími informacemi zveřejněn na webu synoda.bip.cz. “Konec slavení synody je začátkem cesty, jak být Církví, která má naději ve 21. století. Jsem vděčný všem, kteří tomu věnovali čas a obrovské množství energie, uvedl biskup Tomáš HolubÚčastníci synody se do Johannisthalu začali sjíždět ve čtvrtek odpoledne. První večer byl věnován především duchovnímu naladění na celé shromáždění. Po společné večeři následovala večerní rekolekce s biskupem Tomášem Holubem a den byl zakončen modlitbou kompletáře v kapli.Páteční program zahájily ranní chvály a tichá mše svatá. Hlavní část dne patřila jednání synody a práci ve skupinách. Delegáti se vraceli k dosavadním výstupům, formulovali podněty a připravovali návrhy pro další společnou práci. Večer pak navázala debata v plénu, během níž zaznívaly otázky, návrhy i jednotlivé příspěvky.Sobota byla klíčovým dnem celého shromáždění. Dopoledne se účastníci věnovali hlasování o pozměňovacích návrzích, odpoledne pak následovalo hlasování o samotném závěrečném dokumentu. Program dne doprovázela společná modlitba, slavnostní večerní chvály a také večerní „párty vděčnosti“, která vytvořila prostor pro neformální setkání a poděkování všem, kdo se na synodním procesu podíleli.Závěrečný den patřil sdílení ve skupinách, společnému plénu a výhledu do dalšího období. Třetí generální shromáždění bylo završeno slavnostní mší svatou v kapli, po níž následoval společný oběd a odjezdy účastníků.Poslední generální shromáždění tak uzavřelo důležitou etapu diecézní synody. Její průběh ukázal, že společné hledání budoucí cesty plzeňské diecéze není pouze organizačním procesem, ale především duchovní zkušeností. Toto hledání stojí na modlitbě, ochotě naslouchat, vzájemném sdílení a společné odpovědnosti za život diecéze.

Zveřejněny zprávy dalších dvou synodálních skupin: výběr biskupů, věrouka, etika

Publikováno: 5. 5. v 12:14, zdroj Vatican News

Generální sekretariát synody dnes zveřejnil první část závěrečné zprávy Studijní skupiny č. 7, která se zabývá kritérii výběru kandidátů na biskupský úřad. Zaměřuje se na některé aspekty osoby a služby biskupa, zejména na kritéria výběru kandidátů, soudní funkci biskupa a povahu i průběh návštěv ad limina apostolorum v misijní synodální perspektivě. Zároveň byla zveřejněna také zpráva Studijní skupiny č. 9, která se věnuje teologickým kritériím a synodálním metodologiím pro společné rozlišování nových věroučných, pastoračních a etických otázek.Oficiální zpráva cituje generálního sekretáře synody, kardinála Maria Grecha, který zdůrazňuje, že výstupy obou skupin se dotýkají samého jádra církevního života: „První z nich nám připomíná, že volba biskupa je okamžikem autentického rozlišování uvnitř křesťanského společenství: není pastýře bez stáda ani stáda bez pastýře. Druhá zpráva nám nabízí konkrétní nástroje k řešení nejobtížnějších otázek, aniž bychom se vyhýbali jejich složitosti: naslouchat zúčastněným osobám, analyzovat realitu, shromažďovat poznatky. Je to synodální metoda aplikovatelná i na nejnáročnější situace.“Výběr kandidátů na biskupský úřad První část závěrečné zprávy studijní skupiny č. 7 se zabývá výběrem kandidátů na biskupský úřad. Popisuje ho jako okamžik „autentického církevního rozlišování, vedeného Duchem Svatým v atmosféře modlitby a naslouchání“. Text připomíná, že zúčastněnými subjekty tohoto procesu jsou místní církev se svým biskupem, biskupové církevní provincie nebo biskupské konference a apoštolský nuncius. Dokument navrhuje, aby diecéze aktivně reflektovala svůj stav a potřeby. „V období blížícího se biskupského nástupnictví svolá biskup kněžskou radu a diecézní pastorační radu, jejichž členové kolektivně vyjádří názor na potřeby diecéze a předají biskupovi – v zapečetěné obálce – jména kněží, které považují za vhodné pro biskupský úřad. Kde je to možné, jsou konzultováni také katedrální kapitula, rada pro ekonomické záležitosti, rada laiků, zástupci zasvěcených osob, mládeže a chudých,“ – čteme v oficiální tiskové zprávě. Mezi vlastnostmi požadovanými od kandidátů skupina zdůrazňuje „synodální kompetence“: schopnost budovat společenství, vést dialog, hlubokou znalost místních kultur a ochotu konstruktivně se do nich integrovat. Další témata, která závěrečná zpráva reflektuje se týkají soudní funkce biskupa, návštěv ad limina apostolorum a formace biskupů. Nové věroučné, pastorační a etické otázky Závěrečná zpráva studijní skupiny č. 9 navrhuje změnu paradigmatu v přístupu církve k nejobtížnějším věroučným, pastoračním a etickým otázkám. Za vzor si klade kapitoly 10-15 ze Skutků apoštolských, ukazující jak „valorizovat kulturní odlišnosti a nezradit přitom novost evangelia“. Tisková zprávy biskupské synody proto poukazuje na volbu jazyka: skupina hovoří o otázkách „vznikajících“ nikoli o „kontroverzních“, protože „cílem není vyřešit problém, ale budovat společné dobro prostřednictvím vztahové konverze, sdíleného poučení a transparentnosti." Princip pastorality Dokument zavádí „princip pastorality“. „Neexistuje zvěstování evangelia, aniž bychom se ujali svého partnera v dialogu, v němž Duch již působí,“ čteme v textu. Skupina navrhuje tři metodologické kroky v přístupu k nově vyvstávajícím otázkám: naslouchat sobě samým, naslouchat realitě, shromáždit poznatky. Rozhovor v Duchu [Svatém] zůstává privilegovaným nástrojem pro rozvoj církevní kultury synodality. Ve třetí části zprávy skupina tuto metodu konkrétně aplikuje na dvě otázky, které se dnes objevují v životě místních církví a které byly vybrány právě pro svou odlišnost: zkušenost věřících homosexuálních osob a zkušenost aktivního nenásilí.Skupina nenabízí žádná konečná prohlášení, ale navrhuje cesty eticko-teologického rozlišování založeného na naslouchání konkrétních svědectví, aby každá komunita mohla převzít „závazek uznávat a podporovat dobro, kterým Bůh působí v dějinách a v lidské zkušenosti“.Závěrečné zprávy a stručné shrnutí v pěti jazycích jsou k dispozici na webových stránkách Generálního sekretariátu synody:www.synod.va

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
Jak předcházet zneužívání v církvi? Téma semináře pro zaměstnance diecéze

Publikováno: 13. 5. v 8:42, zdroj Biskupství brněnské

Celodenního semináře se účastnili ti, kdo v rámci své pastorační služby pracují s dětmi, mládeží a zranitelnými skupinami lidí - spirituálové církevních škol, kaplani pro mládež, děkani, zaměstnanci Diecézního centra mládeže a Katechetického centra, moderátoři pastoračních aktivit v děkanstvích a další. „Brněnské biskupství se aktivně staví proti jakékoliv formě zneužívání a také tento seminář je jedním z preventivních kroků, který může přispět k ochraně nezletilých a zranitelných v diecézi,“ vysvětluje generální vikář Pavel Kafka. Program semináře byl zaměřen na otázky jednak různých způsobů zneužití, prevence takového jednání nebo citlivého zacházení s jeho oběťmi. Lektorka Slávka Karkošková z ústecké univerzity se také věnovala tématu zranitelnosti nebo tzv. groomingu (proces cíleného budování důvěry ze strany útočníka vůči oběti, jehož záměrem je zneužití v různých oblastech). Jeden z posluchačů, kaplan při brněnské katedrále P. Tomáš Zámečník, hodnotí: „Nejvíce mě oslovila oblast zdravého nakládání s mocí a rozpoznávání jejích možných forem zneužití. Přínosné pro mě bylo také zamyšlení nad nastavováním hranic v profesionálních vztazích, které pomáhá vytvářet bezpečné a důvěryhodné prostředí v místech, kde působíme.“ V brněnské diecézi dlouhodobě funguje PROJEKT 3 P, který má za cíl nabídnout obětem zneužívání bezpečný prostor, v němž se mohou svěřit se svou zkušeností. V rámci tohoto projektu spolupracujeme s psychology, psychoterapeuty a vzděláváme v problematice zneužívání (jak sexuálního, tak například emočního nebo zneužití autority či moci) také pracovníky diecéze. Více informací najdete ZDE.

Debata o spirituálním zneužívání v Dominikánské 8

Publikováno: 24. 4. v 13:35, zdroj cirkev.cz

Během večera bude představena také kniha Zlomené duše. Duchovní zneužívání v řeholních komunitách, jejíž vydání finančně podpořily mužská i ženská konference vyšších řeholních představených i spolek Někdo ti uvěří.Diskuze se zaměří na naléhavé téma duchovního a sexuálního zneužívání v církvi: na zkušenost obětí, mechanismy zneužití moci i na otázku, co dnes znamená odpovědnost, prevence a uzdravení. Pozornost bude věnována také tomu, jak rozpoznávat nezdravé formy vedení, poslušnosti a závislosti a jak vytvářet bezpečnější a pravdivější prostředí nejen v rámci církve.Večer navazuje na vydání dvou knih, které toto téma pomáhají přesně pojmenovat. Dysmas de Lassus ve své knize Zlomené duše. Duchovní zneužívání v řeholních komunitách (Krystal OP 2026) ukazuje rizika a deformace řeholního života. Doris Reisinger v knize Spirituální zneužívání v katolické církvi. Orientace, doporučení, prevence (Petrinum 2025) přináší širší reflexi zneužívání v církevním prostředí i možné cesty prevence.Více o akci: https://dominikanska8.cz/akce/762/zlomene-duseHosté: Tomáš Cyril Havel, katolický kněz, autor a překladatel. Působí jako farní vikář v Římskokatolické farnosti u kostela sv. Markéty v Praze-Břevnově. Přeložil také knihu Doris Reisinger Spirituální zneužívání v katolické církvi.Eliška Hrnčířová, maminka, pedagožka, překladatelka a bývalá trapistka. Spolu s dalšími přispěla k zahájení kanonického vyšetřování duchovního zneužívání u sester trapistek a svou zkušenost následně sdílela na stránkách Někdo ti uvěří.Agnieszka Ewa Jarkowska, kapucínka a pedagožka. Odborně se věnuje tématům ochrany, traumatu a pomoci lidem zasaženým násilím. Absolvovala diplomový kurz v oblasti ochrany na Gregoriánské univerzitě v Římě a působila v Centru pro ochranu dětí v Košicích i v Komisi Konference biskupů Slovenska pro zneužívání dětí.Moderátor.Marek Drábek Opraem, premonstrát, kněz a terapeut. Absolvoval specializovaný kurz na Papežské Gregoriánské univerzitě v Římě zaměřený na problematiku sexuálního zneužívání v církvi. Pracuje jako nemocniční kaplan v Nemocnici Milosrdných sester sv. Karla Boromejského v Praze. Aktivně se věnuje doprovázení obětí sexuálního zneužívání.

Respekt – náročná podoba lásky k bližnímu

Publikováno: 17. 4. v 8:15, zdroj Vatican News

Účastníky setkání oslovil papež Lev XIV. Jeho jménem poslal list kardinálu Matteovi Zuppimu, předsedovi Italské biskupské konference, kardinál Pietro Parolin, státní sekretář. Ve svém listě kardinál Parolin poukazuje na skutečnost, že vytvářet autentické vztahy je „bytostným úkolem křesťanských společenství“. Zdůrazňuje, že respekt „neznamená pouhou korektnost, nýbrž náročnou formu lásky“, která se projevuje tím, že „střežím bližního, aniž bych se ho zmocnil, doprovázím ho, aniž bych ho ovládal, sloužím mu, aniž bych ho ponižoval“. Odsud mohou vyrůstat „průzračné, zralé a bezpečné vztahy“. Ke zvláštní pozornosti vybízí poselství vůči obětem zneužívání. Křesťanské komunity jsou povolány k tomu, aby neustále prožívaly „evangelní konverzi“, díky níž se nebudou ožehavým tématům vyhýbat ze strachu před skandálem, nýbrž vydají se „cestami, které si žádá pravda, spravedlnost a uzdravení“. K tomu povzbuzuje, jak píše kardinál Parolin, i papež Lev XIV. Římský biskup doufá, že v italských diecézích „budou vyrůstat komunity, v nichž ti nejzranitelnější budou přijímáni, chráněni a milováni“. K tomu také všem zúčastněným uděluje apoštolské požehnání.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Biskup Prokop Brož zve ministranty z celé diecéze na setkání

Publikováno: 14. 5. v 9:45, zdroj Biskupství královéhradecké

Milí mladí přátelé, ministranti a ministrantky!Řádky tohoto dopisu se k vám dostávají v okamžiku, kdy připravujeme diecézní setkání ministrantů. Po delší době jsme se rozhodli, že vás všechny pozveme do města, kde sídlí náš diecézní biskup Jan, do Hradce Králové, v čase, který předchází slavnosti Seslání Ducha Svatého, v sobotu 23. května 2026.Každý a každá z vás jste našli svou osobní cestu ke službě u oltáře. Někdo možná spolu se sourozenci, jiný byl pozván knězem, kostelníkem nebo starším ministrantem, někdo z vás si musel o účast u oltáře přímo říci. Cest je tolik, kolik je ministrantů, protože každé pozvání a povolání ke službě je také osobním povoláním Božím.Považuji ministrantskou službu za veliký dar pro farní společenství, protože se v něm rozvíjí a zraje i osobní povolání ke službě v církvi. Všichni víme, kolik legrace a radostných chvil se při ministrování zažije! A také víme, jak nás tato služba učí odpovědnosti, vnitřní disciplíně, spolupráci a souhře s druhými.Zveme vás všechny na diecézní setkání ministrantů také proto, že chceme ukázat, jak nás služba při liturgii otvírá hlubšímu poznávání Božího jednání mezi námi. Pěkně píše svatý Pavel věřícím do Filip, že se od Ježíše Krista učíme „zářit jako hvězdy ve vesmíru“ (Fil 2,15). Už se vám stalo, že jste přišli do zákristie a byli plni radosti, to, co jste zažili u oltáře, vám koukalo z očí?Máme pro vás připravený hezký program, který začíná v kostele Panny Marie na Velkém náměstí v Hradci Králové. Odtamtud nás bude program vést až do závěrečné mše svaté, kterou budeme společně slavit v katedrále Svatého Ducha. Všechny důležité informace naleznete na ministranti.bihk.cz.Na setkání s vámi se těší, v pokoji Kristově, Prokop.Videopozvánka biskupa ProkopaKontakt:  Matyáš Meisner (meisner.matyas [at] dihk.cz (meisner[dot]matyas[at]dihk[dot]cz), 731 825 168)Odkaz pro přihlášení 

Diecézní centra pro mládež přivítala hosty z Katovic

Publikováno: 12. 5. v 9:02, zdroj Biskupství českobudějovické

Od Prahy po KtišPutování začalo v Praze na Sekretariátu Sekce pro mládež ČBK, kde hosty přivítal generální sekretář P. Roman Mazur. Po prohlídce historického centra a noclehu v DCŽM Nazaret se skupina přesunula do DCŽM Mamre. Jedním z vrcholů návštěvy byla cesta do Českých Budějovic, kde polští přátelé strávili čas u večeře a dlouhého povídání s biskupem Vlastimilem Kročilem.Víkend pak patřil jihu Čech. Po výletu do Českého Krumlova následovalo to nejdůležitější: setkání s místní farností a společenstvím mládeže. Sobotní večer v DCŽM Ktiš byl plný sdílení zkušeností z animátorských kurzů i každodenního života mladých křesťanů.Co si hosté odvážejí?* P. Szymon Grieger: „Viděl jsem církev v úplně jiném měřítku – menší, jinak organizovanou, ale stále plnou života a krásy. Viděl jsem animátory, kurzy, dokonce i stejné memy a hry, které jsou mi blízké. Základní úkol kněze se nemění, i když život v Česku vypadá jinak.“* Michal: „Cítil jsem se u vás jako doma. Tradice u vás není jen kulisou, ale součástí života. Ta vaše prostá, přirozená pohostinnost mě nadchla.“* Janek: „Byla to motivace. Pochopil jsem, že má smysl dívat se na víru z různých perspektiv, slyšet ji v jiném jazyce a vnímat jiný kulturní kontext.“Návštěva byla zakončena nedělní mší svatou ve Velešíně a společným obědem v moravském DCŽM Přístav, odkud se polští sousedé vydali zpět domů.

FOTOGALERIE: Studentský Velehrad 2026

Publikováno: 4. 5. v 14:52, zdroj cirkev.cz

Mohlo by vás zajímat

image:Image Svíce svatodušní s reliéfem, 22 cm

Svíce svatodušní s reliéfem, 22 cm

Oltářní svíce s reliéfem se zlaceným zdobením jsou vyrobeny ze zdravotně nezávadného parafinu vysoké kvality. Od tradičního českého výrobce. Rozměr: 60x220mm.

image:Image Anděl Gloria, 12 cm keramika, nápis zlatá glazura

Anděl Gloria, 12 cm keramika, nápis zlatá glazura

Keramická soška anděla, který nese radostnou zprávu o narození Spasitele. Vhodné i jako dárek ke křtu dítěte. Pod registrovanou ochrannou známkou Aureta Figural ručně vyrobený keramický výrobek, pozlacený 24 karátovým zlatem. Vyrobeno v České republice.

image:Image Země bez obzoru

Země bez obzoru

Ladislav Heryán, Petr Vaďura

Ladislav Heryán patří k výrazným osobnostem českého veřejného života. Mnoha lidem je znám především jako katolický kněz, který má úzké vztahy k undergroundu, miluje rockovou muziku a mívá bohoslužby na rockových festivalech, např. na Open Air Festivalu v Trutnově. Jeho životní záběr je však mnohem hlubší: jako salesián se věnuje řadu let službě mladým lidem a dětem, jako biblista učil na Teologické fakultě Jihočeské univerzity v Českých Budějovicích, nyní působí na Vyšší odborné škole sociálně pedagogické a teologické Jabok a na Institutu ekumenických studií při Evangelické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze. Je vyhledáván jako kněz, ale pro mnoho lidí je prostě dobrý kamarád a blízký člověk. Redaktor Petr Vaďura začal s Ladislavem Heryánem před několika lety natáčet nejprve rozhlasové rozhovory nad biblickými texty pro pořad Ranní slovo, který provází už řadu let nedělními rány posluchače stanice Českého rozhlasu Vltava. Pak se Ladislav Heryán několikrát objevil jako host Křesťanské vlny Českého rozhlasu Plzeň i ve vysílání Trans World Radia, Radia 7. Milovník skupiny U2 se v těchto pořadech ukázal nejen jako fundovaný biblista, ale především jako citlivý člověk, který má pochopení pro lidskou slabost, ale i hlubokou důvěru v Boží lásku a milosrdenství. Rozhlasové rozhovory převedl Petr Vaďura do psané podoby. Vycházejí v knižní podobě v rámci edice Rozhovory nad biblí.

image:Image Kauza Milost

Kauza Milost

Lee Strobel

Investigativní novinář na stopě jednoho z největších fenoménů, který proměňuje lidské životy… Autor knihy přináší čtenářům deset skutečných příběhů včetně dvou vlastních, z nichž některé jsou až šokující. Jako investigativní novinář se s aktéry osobně setkává. Jde po podstatě. Vyptává se. Při rozhovorech vyplouvají na povrch otázky, které napadnou snad každého z nás: Opravdu nemůžu pro milost vůbec nic udělat? Neměla by milost mít nějaký limit? Kdosi řekl: „Milost nemůžeme pochopit, můžeme se jí pouze divit.“ V Kauze milost se autor milost nesnaží ani pochopit ani definovat. Místo toho se rozhodl osobně setkat s plejádou lidí, kterým milost změnila život, a jejich skutečné příběhy zaznamenat. Je to fascinující čtení! Kniha je navíc doplněna výborně připravenými otázkami pro ty, kdo si o jednotlivých příbězích budou chtít popovídat v kruhu přátel. Doporučuji! Karel Řežábek, Křesťanské společenství Plzeň

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou