Lupa
Obsah Obsah
Portál
image:Image Premiér Petr Fiala a kardinál Pietro Parolin podepsali Smlouvu mezi ČR a Svatým stolcem

Premiér Petr Fiala a kardinál Pietro Parolin podepsali Smlouvu mezi ČR a Svatým stolcem

Publikováno: 24. 10. v 15:12
Tiskový odbor

Smlouvu mezi Českou republikou a Svatým stolcem podepsali 24. října zástupci obou stran, za Českou republiku premiér Petr Fiala a za Svatý stolec jeho státní sekretář kardinál Pietro Parolin. Jelikož se jedná o mezinárodní smlouvu prezidentského typu, budou s ní muset následně vyslovit souhlas také obě komory Parlamentu. „Jsme rádi, že se tato vláda rozhodla dokončit dílo, které je už přes dvacet let rozdělané,“ uvádí biskup Stanislav Přibyl, býv

image:Image Skončilo 141. plenární zasedání ČBK

Skončilo 141. plenární zasedání ČBK

Publikováno: 23. 10. v 16:15
Tiskový odbor

V Hotelu Poutní dům na Hoře Matky Boží nedaleko obce Králíky jednali 21. - 23. října 2024 biskupové Čech, Moravy a Slezska. 141. plenárního zasedání ČBK se účastnil i apoštolský nuncius v ČR arcibiskup Jude Thaddeus Okolo a předsedové konferencí mužských a ženských řeholí, sr. Krista Chládková a arciopat Prokop Siostrzonek. Na začátku zasedání přítomné pozdravil apoštolský nuncius v ČR arcibiskup Jude Thaddeus Okolo, který zmínil mimo jiné přípra

image:Image Pozice České biskupské konference k politice soudržnosti po roce 2028

Pozice České biskupské konference k politice soudržnosti po roce 2028

Publikováno: 14. 10. v 12:00
Odbor evropských fondů

Pozice České biskupské konference k politice soudržnosti po roce 2028 byla schválena červencovým Plenárním zasedáním. Stanovisko shrnuje základní myšlenky k směřování a nastavení budoucí kohezní politiky po roce 2028 a definuje klíčová témata, která plánuje katolická církev v dotační politice řešit. Dokument vznikal na základě široké diskuse se zástupci farností, biskupství, škol, charit, nemocnic a dalších subjektů. V oblasti sociální, tak jak j

Logo Církev.cz | Zprávy

Církev.cz | Zprávy

image:Image Náhled

Od redakčního kávovaru

Publikováno: 6. 11. v 20:55, zdroj Katolický týdeník

V čase Dušiček přemýšlíme nad vyústěním vlastního pozemského života hlouběji než jindy. Vedle Vánoc je to patrně poslední velký svátek blízký lidem napříč společností, bez ohledu na to, zda chodí do kostela nebo „kolem kostela“. Potřebu vyrovnat se se smrtí blízkých a s vlastní smrtelností obřadným způsobem potvrdil výzkum, který po pandemii vedla antropoložka Olga Nešporová. O jeho výsledky obohatila svou dřívější knihu O smrti a pohřbívání, kterou v tomto doplněném vydání nedávno vydalo brněnské CDK (2024). Kromě podob covidového truchlení se v ní dočteme o loučení dle různých náboženských tradic, o tom, jak si naši nekostelní sousedé představují existenci po smrti anebo kdo a proč staví a udržuje všechny ty pomníčky u silnic.Před Velikonoci jsme v KT psali o Křížové cestě z Krickerhau – instalaci, kterou kurátor Norbert Schmidt připravil do pražského kostela Nejsvětějšího Salvátora z obrazů křížové cesty poničených při dopadu šrapnelu. V rozhovoru, který jsme spolu vedli, Schmidt vysvětlil, že tuto křížovou cestu její tvůrce kopíroval z dobově oblíbené předlohy akademického malíře Martina von Feuersteina. Jeho čtrnáctero zastavení z roku 1989 bylo prý tak oblíbené, že si křížovou cestu podle něj nechávali namalovat v nejedné německé farnosti i na území dnešní České republiky. Norbert Schmidt zmiňoval Louny. Jednotlivé výjevy mi ale stále cosi povědomého připomínaly. A tak jsem si začala pečlivěji všímat, co vidím na zdech kostelů, kam chodím nejčastěji. A co byste řekli? „Feuerstein“ visí ve všech třech: u sv. Antonína v Praze 7 vyvedený jako monochromatické dřevořezby, v Horní Vltavici jako dřevořezby polychromované a ve Vimperku v podobě olejomaleb. Ne, nemohu tvrdit, že bych byla na mši pokaždé tak usebraná. Spíš platí, že na co se díváme neustále, už ani nevnímáme. Ke své škodě. V listopadu je nejvyšší čas přemýšlet nad výběrem kalendáře na nadcházející rok. Tentokrát mi rozhodování usnadnila trojice Karel Rechlík, Stanislav Skřička a Zdeněk Šiffel, která připravila jedinečný počin: krásný velkoformátový kalendář, jenž dokumentuje vzkříšení slavného poutního místa v Neratově. Barevné fotografie obnoveného chrámu a jeho okolí doprovází katolické kalendárium i texty k zamyšlení.

image:Image Náhled

Arcibiskup Graubner na návštěvě Arménie

Publikováno: 6. 11. v 16:02, zdroj Arcibiskupství pražské

Po přivítání hostů poukázala Jeho Svatost na úzké vztahy a spolupráci mezi katolickou církví České republiky a arménskou církví, a také na starostlivý přístup k českým Arménům. Byly také zmíněny bezpečnostní otázky, kterým čelí arménský lid, hovořilo se i o katastrofálních důsledcích války v Republice Arcach a o krocích k jejich překonání. Účastníci setkání uvítali úsilí sesterských církví a spřátelených zemí o znovunastolení míru a stability v regionu.Jeho Eminence arcibiskup Jan Graubner zdůraznil, že delegace bude mít v rámci návštěvy Arménie možnost komunikovat s místními obyvateli a seznámit se s jejich problémy. Český arcibiskup poznamenal, že si je vědom současné obtížné situace v Arménii a navštívil Matku stolce svatého Ečmiadzinu (hlavní katedrála a ústřední sídlo církve), aby arménskému lidu a církvi vyjádřil svou podporu a solidaritu.Na závěr pražský arcibiskup poděkoval arménskému patriarchovi za jeho pohostinnost ve Svatém Ečmiadzinu a vyjádřil naději v další spolupráci mezi oběma církvemi ve prospěch posílení a zachování křesťanských hodnot a překonání stávajících výzev. Jako vyjádření podpory a úcty arménské církvi předal pak český arcibiskup katolikosovi Gareginu II. Palladium země české.

image:Image Náhled

Konference Synoda o synodalitě

Publikováno: 6. 11. v 14:15, zdroj cirkev.cz

image:Image Náhled

Eutanazie – iluze s mnoha úskalími

Publikováno: 6. 11. v 12:58, zdroj Katolický týdeník

Utrpení je téma, které se jaksi nehodí do současného světa. A čím je společnost technicky vyspělejší, tím hůře se v ní člověk vyrovnává s utrpením a posléze se smrtí. Tu nelze „zrušit“, ale utrpení lze mírnit, někdy se mu i vyhnout, i když ne vždy. Nicméně umírání si nelze předem otestovat či nacvičit a o plné zkušenosti smrti nemůže ten, kdo skutečně zemřel, svému okolí referovat. Člověk tedy, když už je smrt neodvratná, může chtít mít celou věc co možná bezbolestně a rychle za sebou. A tak není divu, že se v naší společnosti jako přitažlivé „řešení“, jak vyzrát na utrpení, jeví eutanazie. Svědčí o tom ankety a také snahy některých politiků uzákonit i u nás tuto možnost, která je doposud klasifi kovaná jako vražda, a tedy ji nelze legálně v naší zemi provést. Bohužel není při mnoha debatách a kontroverzích vždy jasné, co se eutanazií míní a jak to skutečně je s možností zabránit jejímu zneužití. Zastánci eutanazie o ní zpravidla podávají poněkud zkreslené informace a staví věc tak, jako by měl člověk na vybranou buď těžké utrpení a zoufalství, nebo eutanazii – a nic jiného. Křesťanský pohled na eutanazii jako na čin, který nerespektuje posvátnost a nedotknutelnost života, a proto je nepřijatelný, není v naší málo křesťanské společnosti argumentem, jenž by mnohé oslovoval. Tím není řečeno, že proti uzákonění eutanazie nelze argumentovat. Není ale dobré, činí-li se tak povrchně. Proto je užitečný sborník Iluze dobré smrti, který připravil zkušený redaktor Pavel Šafr. Představuje v něm problém eutanazie z několika stran, a vyvrací tak povrchní představy o tom, že eutanazie je „dobrá smrt“. Výslovně se při tom ve své argumentaci vyhýbá náboženským důvodům, protože ty jsou u nás pro mnohé málo důležité. Ve sborníku nasvěcuje problém z řady stran. Uvádí výsledky solidního výzkumu, jenž ukazuje vztah veřejnosti k eutanazii jako vcelku kladný. Do kontrastu k těmto sympatiím pak klade pohledy osob fundovaných v oblasti psychologie, práva, historie a filozofi e, ale také zpracované zkušenosti ze zemí, kde je eutanazie legální. Bere tak vážně i rizika zneužití a kritizuje povrchnost mnoha vyjádření ve sdělovacích prostředcích. Sborník není bojovným textem proti eutanazii ani nezávazným pojednáním o tomto problému. Je ponejvíce předložením odůvodněných záporných hodnocení eutanazie jako skutečnosti, s níž už jsou v řadě zemí nepřehlédnutelné zkušenosti. Ačkoli je Šafr v zásadě odpůrcem eutanazie, není jeho postoj násilnický či moralizující. Umožňuje seznámit se s širším vějířem pohledů na eutanazii, kterou autor sborníku, jak už napovídá název, hodnotí jako iluzi dobré smrti. Chce tak citlivě pomáhat čtenáři, aby této iluzi nepodléhal, a pokud chce, aby se v otázce „eutanazie ano, či ne“ mohl solidně orientovat a nezůstal jen u přijetí, či odmítnutí bez solidního zdůvodnění. Pavel Šafr (ed.): Iluze dobré smrti. Eutanazie na šikmé ploše. (Fórum pro média, kulturu a civilizaci 2024)

image:Image Náhled

Papež František: Katecheze o modlitbě

Publikováno: 6. 11. v 12:03, zdroj cirkev.cz

Tématem středeční katecheze byla modlitba jako posvěcující působení Ducha Svatého. Papež na úvod připomněl, že Třetí osoba Trojice je subjektem i objektem křesťanské modlitby. „Modlíme se, abychom přijali Ducha Svatého, a Ducha Svatého přijímáme proto, abychom se mohli skutečně modlit, tedy jako Boží děti, a nikoli jako otroci,“ řekl Svatý otec.Poukázal na aspekt modlitby, který je pro věřící nejdůležitější a nejpovzbudivější, totiž skutečnost, že dárcem pravé modlitby je Duch Svatý. Zdůraznil také příčinu lidské slabosti, v čem tkví naše neschopnost modlit se. Papež František citoval latinskou slovní hříčku: „mali, mala, male petimus”, totiž - volně přeloženo - jakožto špatní, žádáme špatné věci a ještě ke všemu špatným způsobem. Problém, jak řekl, spočívá v tom, že hledáme především své vlastní zájmy a „zcela zapomínáme prosit o Boží království“. Přitom je to Ježíš, kdo říká: „Hledejte nejprve Boží království a všechno ostatní vám bude přidáno” (Mt 6,33).Duch Svatý přichází na pomoc naší slabosti, ale dělá něco ještě mnohem důležitějšího. Dosvědčuje, potvrzuje, že jsme Boží děti, a „vkládá nám do úst volání: 'Abba! Otče!“. Papež řekl, že právě v modlitbě se Třetí osoba Trojice zjevuje jako „Parakletos“, náš Obhájce a Zastánce. „On nás před Otcem neobviňuje, nýbrž obhajuje,“ zdůraznil František. Obhajuje nás rovněž tím, že nás usvědčuje, že jsme hříšníci (srov. Jan 16,8), ale činí tak proto, abychom zakusili radost z Božího milosrdenství, nikoli proto, aby nás ničil neplodným pocitem viny. „I když nám naše srdce něco vyčítá, Duch Svatý nám připomíná, že Bůh je větší než naše srdce, Bůh je větší než náš hřích,“ dodal Svatý otec. Zdroj: vatican.va

Focusy

image:Image Synoda 2021–2024

Synoda 2021–2024

Všechny články >
Konference Synoda o synodalitě

Publikováno: 6. 11. v 14:15, zdroj cirkev.cz

Synoda o synodalitě je u konce, její delegáti schválili závěrečný dokument

Publikováno: 27. 10. v 7:50, zdroj cirkev.cz

Dokument vzešel z dvouletého konzultačního procesu, který začal v roce 2021, a zahrnuje 1 135 pozměňovacích návrhů z kolektivních i individuálních podání. Oproti předchozímu dokumentu z roku 2023 předkládá konkrétnější doporučení a jasnější strukturální pokyny. Závěrečný dokument je rozdělen do pěti hlavních částí a vyzývá k pěti formám obrácení: duchovní, vztahové, procedurální, institucionální a misijní.Strukturální reformyMezi nejvýznamnější návrhy patří výzva k posílení pastoračních rad na úrovni farností a diecézí. Dokument se zasazuje o pravidelná církevní shromáždění na všech úrovních církve, včetně kontinentální, a o posílení ekumenického dialogu.Text zavádí koncept synodální autority a zároveň uznává, že v „synodální církvi je autorita biskupa, biskupského kolegia a římského biskupa, pokud jde o rozhodování, nedotknutelná." Takový výkon autority však podle zprávy není bez hranic. V tomto ohledu text vyzývá k revizi kanonického práva, která by „vyjasnila rozdíl a vztah mezi konzultací a jednáním a osvětlila odpovědnost těch, kteří hrají různé role v rozhodovacím procesu“.Ženy ve vedeníPozoruhodnou novinkou je, že dokument výslovně uvádí, že „neexistuje žádný důvod ani překážka“, která by bránila ženám zaujmout vedoucí úlohu v církvi. V dokumentu se dále uvádí, že otázka přístupu žen k jáhenské službě zůstává otevřená a toto rozlišování by mělo pokračovat. Text se zasazuje o větší účast žen na formaci duchovních a širší zapojení do rozhodovacích procesů v církvi.Účast laikůDokument významně rozšiřuje roli věřících laiků ve správě církve. Vyzývá k jejich větší přítomnosti na synodálních shromážděních a ve všech fázích církevního rozhodování. V textu je návrh na nové postupy ve výběru a hodnocení biskupů a doporučuje se rozšířená účast laiků ve vedení diecézí a kanonických procesech.Realizační fázeAčkoli papež František prohlásil synodální cestu za „dokončenou“, finální text zdůrazňuje, že je před námi nyní zásadní fáze realizace, která se zaměří na integraci synodality jako „konstitutivní dimenze církve“. Text se rovněž zabývá opatřeními v oblasti odpovědnosti, vyzývá k větší finanční transparentnosti a protokolům pro prevenci zneužívání a prohlašuje: „Potřeba uzdravení, smíření a obnovení důvěry v církvi zaznívala v každé fázi synodálního procesu.“Závěrečná zpráva představuje vyvrcholení jednoho z nejrozsáhlejších konzultačních procesů v dějinách církve a navazuje na práci synodálního shromáždění v roce 2023 i na celou cestu synody, kterou zahájil papež František v roce 2021. Cílem tohoto procesu bylo najít rovnováhu mezi tradičním církevním učením a současnými pastoračními potřebami a zároveň podpořit větší inkluzivitu a transparentnost ve správě církve.Delegáti synody budou v neděli 27. října slavit společnou bohoslužbu v bazilice sv. Petra za účasti papeže Františka, kterou XVI. generální shromáždění Synody o synodalitě skončí.Text závěrečného dokumentu v italštině. Český překlad se připravuje. Zdroj: CNA, redakčně upraveno

Synoda vrcholí. Delegáti zvolili nové členy řádné rady generálního sekretariátu biskupské synody

Publikováno: 25. 10. v 12:01, zdroj cirkev.cz

Dvanáct nových členů bylo zvoleno z řad diecézních či eparchiálních biskupů, kteří jsou součástí shromáždění – jeden z východních katolických církví, jeden z Oceánie a po dvou ze Severní Ameriky, Latinské Ameriky, Evropy, Afriky a Asie.Kromě nich papež ustanoví 4 členy a v patřičnou dobu také vedoucího Dikasteria Římské kurie, který bude zodpovědný za téma příští synody.Jak se uvádí v apoštolské konstituci Episcopalis communio (č. 24, 1–3), za přípravu a realizaci řádného generálního shromáždění odpovídá řádná rada generálního sekretariátu.Členové řádné rady začínají své funkční období na konci řádného generálního shromáždění, které je zvolilo, jsou členy příštího řádného generálního shromáždění a jejich mandát končí rozpuštěním tohoto shromáždění.Rada, které předsedá Svatý otec, je nezbytnou součástí generálního sekretariátu.Nová řádná rada bude hrát klíčovou roli jak při realizaci tohoto synodálního procesu o synodalitě, tak při přípravě příští synody.Kardinál Mario Grech popřál nově zvoleným členům vše dobré v jejich práci a zároveň vyjádřil vděčnost odcházejícím členům za jejich přínosnou spolupráci při realizaci současného synodálního procesu.Zvolení členové jsou následující:Z VÝCHODNÍCH KATOLICKÝCH CÍRKVÍJeho Blaženost Youssef ABSI, antiochijský patriarcha řeckých melchitů, hlava synody řeckokatolické melchitské církveZ OCEÁNIEMons. Timothy John COSTELLOE, S.D.B., arcibiskup z Perthu (Austrálie)ZE SEVERNÍ AMERIKYMons. Daniel Ernest FLORES, biskup z Brownsville (Spojené státy americké)Mons. Alain FAUBERT, biskup z Valleyfieldu (Kanada)Z LATINSKÉ AMERIKYkardinál Luis José RUEDA APARICIO, arcibiskup bogotský (Kolumbie)Mons. José Luis AZUAJE AYALA, arcibiskup z Maracaiba (Venezuela)Z EVROPYkardinál Jean-Marc AVELINE, arcibiskup marseillský (Francie)Mons. Gintaras GRUŠAS, arcibiskup vilniuský (Litva)Z AFRIKYkardinál Dieudonné NZAPALAINGA, C.S.Sp., arcibiskup z Bangui (Středoafrická republika)Mons. Andrew FUANYA NKEA, arcibiskup z Bamendy (Kamerun)Z ASIEkardinál Filipe Neri António Sebastião DO ROSÁRIO FERRÃO, arcibiskup Goa a Damão (Indie)Mons. Pablo Virgilio S. DAVID, biskup z Kalookanu (Filipíny)K tomuto seznamu papež František jmenuje další 4 členy.Členové, kteří ukončí svůj mandát XVI. shromážděním, jsou:Jeho Blaženost Ignace Youssif III YOUNAN, patriarcha syrské Antiochie, hlava synody syrské katolické církve (Libanon).kardinál Christoph SCHÖNBORN, O.P., vídeňský arcibiskup (Rakousko)kardinál Oswald GRACIAS, arcibiskup z Bombaje, předseda biskupské konference (Indie)kardinál Gérald Cyprien LACROIX, I.S.P.X., arcibiskup Quebecu (Kanada)kardinál Charles Maung BO, S.D.B., arcibiskup z Yangonu (Myanmar)kardinál Daniel Fernando STURLA BERHOUET, S.D.B., arcibiskup Montevidea (Uruguay)kardinál Dieudonné NZAPALAINGA, C.S.Sp., arcibiskup Bangui (Středoafrická republika)kardinál Sérgio da ROCHA, arcibiskup brazilský (Brazílie)kardinál Joseph William TOBIN, C.SS.R., arcibiskup Newarku (Spojené státy americké)kardinál Juan José OMELLA OMELLA, arcibiskup barcelonský (Španělsko)kardinál Joseph COUTTS, arcibiskup Karáčí (Pákistán)kardinál Matteo Maria ZUPPI, arcibiskup boloňský (Itálie)arcibiskup Gabriel MBILINGI, C.S.Sp., arcibiskup Lubanga (Angola)arcibiskup Anthony Colin FISHER, O.P., arcibiskup Sydney (Austrálie)arcibiskup Jaime CALDERÓN CALDERÓN, leónský arcibiskup (Mexiko)arcibiskup Andrew FUANYA NKEA, arcibiskup bamendský (Kamerun)Zdroj: Vatican News, anglická sekceRedakčně upraveno

image:Image Ochrana nezletilých v církvi

Ochrana nezletilých v církvi

Všechny články >
První zpráva o ochraně nezletilých vyzývá k důsledné reakci na zneužívání

Publikováno: 30. 10. v 9:16, zdroj cirkev.cz

„Chtěl bych, abyste pravidelně vydávali zprávy o církevních iniciativách na ochranu nezletilých a zranitelných dospělých. Zpočátku to může být obtížné, ale žádám vás, abyste začali tam, kde je to nutné, a poskytovali tak spolehlivý obraz toho, co se v současné době dělá a co je třeba změnit, aby příslušné orgány mohly jednat."V reakci na tuto žádost papeže Františka, kterou vyslovil v proslovu k Papežské komisi pro ochranu nezletilých na závěr jejího plenárního zasedání v dubnu 2022, zveřejnila komise 29. října 2024 svou první výroční zprávu o zásadách a postupech ochrany. Zpráva má přibližně padesát stran a obsahuje četné údaje shromážděné na pěti kontinentech a v různých institutech a řeholních kongregacích a také v samotné římské kurii, která je vyzývána ke stále větší transparentnosti svých postupů a procesů. Dokument vypracovala pracovní skupina pod vedením členky komise Maud de Boer-Buquicchio, která má dlouholeté zkušenosti s obhajobou nezletilých. Na obálce je baobab, symbol „houževnatosti“, kterou projevily tisíce obětí při odhalování zneužívání a v boji za to, aby se církev stala bezpečnějším místem a aby získala zpět ztracenou důvěru v důsledku těchto zločinů. Právě na tyto oběti, jejich utrpení a uzdravení se zaměřuje práce celé komise i samotná zpráva.Podrobněji se zpráva snaží podpořit snahu církve o důslednou reakci na zneužívání, která by byla založena na lidských právech a zaměřena na oběti, a to v souladu s nedávnou reformou VI. knihy Kodexu kanonického práva, která trestný čin zneužívání označuje jako porušení důstojnosti osoby. Text dokumentuje rizika a pokrok v úsilí církve o ochranu nezletilých. Mezi potřebami, které dokument uvádí, je lepší podpora přístupu obětí k informacím, aby se zabránilo vzniku nových traumat. „Měla by být navržena opatření, která by zaručila právo každého jednotlivce na veškeré informace, které se ho týkají“, a to vždy ‚v souladu se zákony a požadavky na ochranu údajů‘, uvádí se v textu. Znovu je zdůrazněna potřeba „konsolidovat a vyjasnit kompetence jednotlivých dikasterií římské kurie, aby bylo zaručeno účinné, včasné a důsledné řešení případů zneužívání předložených Svatému stolci“. Zpráva dále navrhuje, aby byly zjednodušeny postupy - „v odůvodněných případech“ - pro rezignaci nebo odvolání osob na odpovědných pozicích.Druhá část výroční zprávy se zaměřuje na místní církve a je zde uvedena analýza řady církevních institucí. Za prvé komise uznává, že je důležité doprovázet vedoucí představitele místních církví v jejich odpovědnosti za prevenci a reakci na zneužívání. Dále se zpráva zaměřuje na „standardizovanou výměnu údajů“ s místními biskupy a řeholními představenými. Popisuje zásady a postupy v zapojení biskupů, které by měly probíhat prostřednictvím procesu ad limina (povinná návštěva biskupa jednou za pět let v Římě, kde uctí hroby sv. Petra a Pavla a podá papeži zprávu o náboženském a mravním stavu své diecéze) na zvláštní žádost biskupské konference nebo jedné z regionálních skupin komise.Komise ve své analýze místních církví konstatuje, že „zatímco některé církevní instituce a úřady vykazují jasné odhodlání k ochraně, jiné jsou teprve na začátku přebírání institucionální odpovědnosti“ vůči zneužívání. V některých případech komise shledává „znepokojivý nedostatek struktur pro podávání zpráv a doprovodných služeb“ pro oběti, jak požaduje Motu proprio Vos estis lux mundi. Údaje, které Komise shromáždila v rámci kontinentálních regionů, rovněž vykazují určitou nerovnováhu. Zatímco na jedné straně některé oblasti Ameriky, Evropy a Oceánie těží ze „značných prostředků, které jsou k dispozici na ochranu“, podstatná část Střední a Jižní Ameriky, Afriky a Asie má „málo prostředků specificky určených“. Papežská komise proto považuje za nezbytné zvýšit solidaritu mezi biskupskými konferencemi jednotlivých regionů, mobilizovat zdroje k dosažení univerzálních standardů ochrany, zřídit centra pro ohlašování a pomoc obětem a rozvíjet skutečnou kulturu ochrany.Ve třetím oddíle se pozornost zaměřuje na římskou kurii, která by mohla představovat jakési centrum sdílení osvědčených postupů v oblasti ochrany pro ostatní místní církve: „Církev,“ uvádí zpráva, „při plnění svého poslání podporovat lidská práva v širší společnosti aktivně vstupuje do styku s řadou skupin obyvatelstva, kterým musí zaručit odpovídající standardy ochrany."Zpráva si klade za cíl podporovat společnou vizi a shromažďovat spolehlivé informace, a tím napomáhat stále větší transparentnosti postupů a právní praxe římské kurie ve vztahu k případům zneužívání. Poukazuje se na to, že disciplinární sekce Dikasteria pro nauku víry veřejně sdílí omezené statistické informace o své činnosti, a autoři zprávy proto žádají o přístup k dalším informacím. Zdroj: Vatican News, anglická sekce, redakčně upraveno

Vyšel sborník Šetření sexuálních deliktů v církvi a ve státě

Publikováno: 15. 10. v 12:04, zdroj cirkev.cz

Sborník by měl sloužit především odborníkům – nejen z řad církevních právníků – k prohloubení znalostí a osvojení si nových poznatků a praktických dovedností při šetření sexuálních deliktů v církvi i ve státě, které jsou nezbytným předpokladem spravedlivého, účinného a rychlého prošetření věci s přihlédnutím k právům poškozených a zvlášť zranitelných obětí. Publikace obsahuje články odborníků z oblastí světského i kanonického práva, psychologie, psychiatrie, sociologie a viktimologie, kteří přednášeli na kurzu celoživotního vzdělávání s názvem Šetření sexuálních deliktů v katolické církvi, uspořádaném Cyrilometodějskou teologickou fakultou Univerzity Palackého v Olomouci v letním semestru akademického roku 2021/2022 a na stejnojmenné konferenci v červnu 2022. Články jsou řazeny tak, že nejprve komplexně zpracovávají problematiku sexuálních deliktů z pohledu kanonického a světského trestního práva. Dále popisují průběh šetření těchto trestných činů, včetně možností spolupráce státu a církve na jejich objasňování. Následně se zabývají otázkou trestní odpovědnosti právnických osob a preventivními opatřeními, která by měla vést k eliminaci tohoto nežádoucího jevu. Další příspěvky se věnují výslechu dětských svědků a věrohodnosti výpovědi. Odborníci z oboru psychologie a psychiatrie zpracovali téma sexuálního zneužívání dětí a jeho následků zejména v oblasti duševního zdraví a jejich dalšího vývoje. Dopady sexuálních deliktů jsou zmíněny i u dospělých osob. Pozornost je věnována rovněž terapeutické práci s oběťmi a tomu, jakým způsobem jim lze pomoci. Sborník završuje příspěvek slovenského biskupa Mons. Marka Forgáče, který se zabývá problematikou duchovního života kněží a jejich formací, i s ohledem na prevenci těchto nežádoucích jevů v církvi. "Jménem nás biskupů bych chtěl poděkovat všem odborníkům na kanonické i sekulární právo za nasazení, s nímž se pustili do vypracovávání postupů, které mají přinést uzdravení této bolestné oblasti života církve. Děkuji za to, že při poctivém a uceleném přístupu k tomuto tématu dokázali využít poznatky dalších odborníků z oblasti psychologie, psychiatrie a institucí státních i neziskových, kteří s námi obětavě sdíleli své zkušenosti. Jim všem patří ze strany nás, představitelů církve, rovněž velké poděkování. V neposlední řadě patří poděkování také Cyrilometodějské teologické fakultě Univerzity Palackého v Olomouci, která v návaznosti na program celoživotního vzdělávání pro pracovníky církevních soudů a ostatních církevních institucí s názvem Šetření sexuálních deliktů v katolické církvi umožnila uspořádat k tomuto tématu i konferenci a vydat tento sborník, který celou výše popsanou výbornou spolupráci potvrzuje a prezentuje," píše v předmluvě sborníku Mons.Josef Nuzík, arcibiskup olomoucký.Kolektiv autorů: Mgr. Marta Andraščíková, MS.; Dr. Libor Botek, Th.D.; MUDr. Kateřina Černeková; doc. PhDr. Marek Forgáč, PhD.; Mgr. Jenifer Kaločová; por. Bc. Stanislava Klečková; PhDr. Helena Khulová; JUDr. Jakub Kříž, Ph.D.; Mgr. Jiřina Navrátilová; JUDr. Ronald Němec, Ph.D.; PhDr. Lucie Paprsteinová; ICLic. Mgr. Ondřej Pávek; Mgr. Jiří Pavlík.  Publikace vyšla díky finanční podpoře Renovabis. E-kniha je zdarma ke stažení zde.

„Kristův kříž má sílu nést všechny bolesti“: arcibiskup Nuzík se setkal s oběťmi zneužívání

Publikováno: 15. 9. v 7:05, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Ještě před jeho zahájením slavil arcibiskup Josef Nuzík mši svatou s farníky v bazilice a i zde na bolest spojenou se zneužitím poukázal. „O dnešním svátku si chceme připomenout, že bez kříže by nebylo vykoupení a že Kristův kříž má sílu nést všechny naše bolesti – nejen ty běžné, které potkávají každého z nás, ale také skrytou, a přitom velikou bolest těch, kdo se setkali se zneužíváním,“ řekl v úvodu bohoslužby.V homilii pak zmínil i současnou povodňovou hrozbu. „Viditelné události, v tyto dny hlavně stav vody nebo předpověď počasí, nás dokážou zaměstnat. Tím spíš ale někdy potřebujeme upřít pozornost také na to, co vidět není – dnes zejména na bolest zneužití, kterou nejen v církvi někteří zažili,“ zdůraznil olomoucký arcibiskup a pokračoval: „Je bolestné, když někdo nezvládá svou úlohu v rodině, že spolu nemluví sestra s bratrem, otec se synem. Mnohem větší bolest ale působí, když někdo selže ve své duchovní úloze vést svěřené lidi.“Prosba nejen za oběti zneužívání, ale také za pachatele tohoto zla i za představitele církve, aby se k těmto skutkům stavěli čelem, pak provázela také adoraci, kterou samotné setkání začalo, a kaplí v budově Stojanova gymnázia rezonovala jak při hlasitých prosbách přednášených před Nejsvětější svátostí, tak v tichu doprovázeném jen šuměním vytrvalého deště za okny.Důvěra a respekt k hranicím druhéhoV následné diskuzi s těmi, kdo k ní přijali pozvání, pak olomoucký arcibiskup odpovídal například na dotaz, jaká péče se věnuje bohoslovcům v kněžském semináři, aby odsud vycházeli zdraví lidé, a jaká pozornost se kněžím nabízí po vysvěcení. „S kandidáty já i představení semináře mluvíme už ve chvíli, kdy do semináře chtějí teprve vstoupit, a pravidelné rozhovory se pak konají po celou dobu formace,“ shrnul arcibiskup Nuzík a doplnil, že další kontakt s knězem se udržuje také po vysvěcení: během kaplanské služby má vždy vedle sebe zkušenějšího spolubratra, se kterým může problémy řešit, a probíhají i pravidelné vizitace farností. „K rozhovoru jsou ale potřeba dva: jeden, který naslouchá, a druhý, který o svých problémech chce mluvit. Pokud se kněz zabydlí v představě, že má moc a může ji libovolně použít, je to špatně,“ dodal.Řeč přišla také na existující pravidla a směrnice týkající se prevence zneužívání. Přítomní se přitom shodli na tom, že žádná pravidla nemohou pomoci ve všech případech, a někdy dokonce brání v běžném kontaktu i životě církve. „Samotné by se mi třeba nelíbilo to, že bych se měla zpovídat mimo zpovědnici, lidem na očích, protože někdy je lepší mluvit s knězem skutečně v soukromí,“ uvedla jedna z účastnic a dodala: „Samotná nařízení nevyřeší všechno, mnohem důležitější je důvěra, respekt k hranicím druhého a vědomí, že když se mi něco nelíbí, mohu kdykoli odejít.“Právě tak je podle účastníků nutné přistupovat i k faktu, že každý člověk má hranice nastaveny jinak: pro někoho běžné poplácání po ramenou jiný vnímá jako chování za hranou. „Pro mě je jednoduchým kritériem otázka, zda by dotyčný tento čin udělal i veřejně: pokud ano, není v něm nic špatného,“ uvedla jedna z účastnic. „Michel Quoist v jedné své knize píše: I kněz může podat ruku ženě, nesmí ji ale podržet,“ doplnil arcibiskup Nuzík. Více než hodinové povídání pak uzavřel nabídkou na soukromý rozhovor, kterého někteří využili.Služby, které církvi našich dnů chybějíTaké toto třetí setkání v řadě – po loňském setkání na Velehradě a březnovém v Kroměříži – podle arcibiskupa Nuzíka ukázalo, že lidé, kteří byli oběťmi zneužívání nebo se s ním setkali ve svém okolí, chtějí o těchto věcech hovořit. Úkolem církve je pak vytvořit pro ně prostor a naslouchat jim. „Pokaždé se vyjeví nějaké nové téma: na jaře v Kroměříži jsme se hodně věnovali procedurálním záležitostem, dnes jsme víc hovořili o osobních hranicích každého člověka nebo o formaci kněží,“ shrnul své bezprostřední dojmy ze setkání.Nabízet i nadále tento prostor v rámci olomoucké arcidiecéze je podle něj důležité také proto, že ve společné diskuzi i v soukromých rozhovorech se vyjevují ještě jiná témata, se kterými se lidé chtějí svěřovat, ale nevědí, za kým se vydat. „Odkrývají se zde také jiné bolestné otázky, jako je zneužívání v manželství nebo závislost na pornografii. Je dobře, že při těchto setkáních nacházíme další oblasti, na které je dobré se zaměřit, další služby, které církvi našich dnů chybějí, ale kde by také měla být schopná pomáhat,“ dodal.Mezi konkrétními návrhy, které z letošního velehradského setkání vzešly, pak zmínil nabídku členů již existujícího modlitebního společenství. „Nabízejí, že by se modlili za všechny oběti i další lidi, kteří se se zneužíváním setkali, a protože jsou v kontaktu také s odborníky na tuto oblast, doprovodili by svou modlitbu i nabídkou odborné pomoci postavené na ekumenické bázi. Taková služba je velice potřebná, a proto s nimi o tom budu dále jednat,“ uzavřel arcibiskup Nuzík.

image:Image Mladí v církvi

Mladí v církvi

Všechny články >
Biřmování na Arcibiskupském gymnáziu v Kroměříži

Publikováno: 23. 10. v 13:24, zdroj Arcibiskupství olomoucké

Mladí lidé se na AG připravovali na přijetí křesťanské dospělosti po celý rok. Skupinu tvořili především studenti z AG, byli zde však také studenti Střední odborné školy svatého Jana Boska, Střední pedagogické školy a Tauferovy střední odborné školy veterinární. Pravidelné katecheze od školního kaplana P. Petra Káni střídalo setkávání po menších skupinkách. Součástí přípravy byly také duchovní obnovy, předvánoční návštěva pacientů v nemocnici u sester vincentek nebo účast na Mezinárodním festivalu mládeže v Medžugorji.Týden před biřmováním měli studenti napilno – o víkendu trávili čas na duchovní obnově v Rajnochovicích, v úterý se představovali na ročníkové mši svaté a ve čtvrtek večer se společně modlili za sebe navzájem na adoraci, která poté trvala až do pátečního rána. Biřmovanci se po hodině střídali u Eucharistie v průběhu celé noci. Ráno všichni společně posnídali, a pak se ještě setkali s o. biskupem Antonínem, který vyprávěl o své osobní cestě a zakončil setkání krátkou katechezí.Při samotném obřadu Mons. Basler promlouval o víře, která je cestou k poznání pravdy a která je založena na vztahu. Po obnově křestních slibů pak biřmovanci z rukou biskupa přijali pečeť daru Ducha Svatého.

Setkání dětských misionářů z celého Česka

Publikováno: 22. 10. v 9:21, zdroj Biskupství litoměřické

Misionáře doprovázeli tři kanovníci spolu s litoměřickým generálním vikářem Radkem Jurnečkou a několik dalších kněží a jáhnů, včetně národního ředitele Papežských misijních děl Leoše Halbrštáta.V dómu pak přivítal malé misionáře biskup Stanislav Přibyl. „Misie jsou slovem, které máme spojeno se vzdálenými exotickými kraji, s místy, kde žijí divoká zvířata, která známe jen ze zoologické zahrady, s lidmi, kteří mluví jiným jazykem, mají jiné životní zvyky. Možná máme toto slovo spojeno s chudobou. Ale stejně tak je misijní území u nás doma,“ zdůraznil dětem. V kázání pak vysvětlil význam slova misionář jako ten, kdo je poslaný hlásat evangelium podobně jako apoštolové samotným Ježíšem. „Tím, že jsme byli pokřtěni, stali jsme se Kristovými vyslanci. Misionář tedy není kněz v tropické helmě nebo řeholní sestra. Jsme to my všichni a máme to být my všichni,“ povzbudil biskup. A naším „rajónem“ je podle něj každé místo, kde zrovna žijeme. „Kolik je tu lidí, kteří ztrácejí naději, že jejich život má smysl nebo smysl svého života hledají tam, kde není. Možná by nás v tomto Afrika, Asie nebo Amerika strčily do kapsy,“ doplnil. Jak tedy být misionářkou nebo misionářem? „Především tím, že budeme sami jednat podle toho, jak věříme. Tomu se říká svědectví: to, co chci říkat, to nejprve sám žiji,“ poradil misionářům litoměřický biskup. V závěru mše svaté se na poutníky jménem města obrátil místostarosta Litoměřic Petr Panaš – a přivítal je v zahradě Čech.Jak vysvětlil jáhen Leoš Halbrštát, který je národním ředitelem Papežských misijních děl, většina těchto dětských shromáždění se dělá po jednotlivých diecézích. „Přijeli jsme podpořit tu litoměřickou, kde se koordinace ujal P. Pavel Morávek. Děti zjistí, že nejsou se svým misijním tématem samy ve farnosti, ale poznávají diecézní, republikový i světový účel misií,“ uzavřel.Po požehnání se malí misionáři vrátili do svých domovů, odkud – jak jim připomněl jeden z hostitelů a organizátorů, P. Pavel Morávek - budou roznášet radostnou zvěst především ke svým blízkým.Celostátní misijní kongresy dětí se konají vždy koncem září či začátkem října a to 1 x za 3 roky. Kongresy jsou určeny zvláště dětem zapojeným do Papežského misijního díla dětí (PMDD) a jsou vyvrcholením misijního úsilí dětí. Je to příležitost pro vzájemné poznání, získání nápadů pro práci s dětmi a prožití radosti ze společně strávených chvil při hře a modlitbě.

V Praze proběhne konference o evangelizaci

Publikováno: 21. 10. v 8:00, zdroj cirkev.cz

Hlavním hostem konference je Marcin Zieliński z Polska, známý svou charismatickou osobností a velkým zápalem pro evangelizaci. Přijede svědčit o radosti, víře, ale také o rizicích a výzvách, které evangelizace přináší, a jak v ní vytrvat, ale nevyhořet. „Vnímáme, že mnoho lidí v naší zemi hledá. Je třeba jim vyjít naproti a přinášet jim radost z Boha,“ zvou organizátoři na dva dny plné inspirace, sdílení a modlitby. Akce, kterou pořádá Komunita Blahoslavenství a Nadační fond Credo pod záštitou České biskupské konference, nabídne mnoho inspirativních workshopů, kulatý stůl, mše svaté a modlitební večery. Program je určen pro všechny věřící, aktivní laiky, zástupce společenství, pastorační pracovníky, kněze, ale i další, kteří mají zájem rozvíjet evangelizační službu. Mládež do 18 let má účast zdarma. Motto letošního VI. ročníku zní: „V horlivosti neochabujte, duchem buďte horliví, služte Pánu.“ (Řím 12,11). „Církev je tu proto, aby evangelizovala a my všichni věřící jsme jako Ježíšovi učedníci zváni k tomu, abychom převzali zodpovědnost za lidi okolo nás, kteří se s Bohem ještě nesetkali,“ uvádí vedoucí přípravného týmu P. Vojtěch Koukal. „Tam, kde vnímáme zodpovědnost za druhé, rosteme. Tam, kde zodpovědnost postrádáme, naše společenství slábne,“ pokračuje s tím, že evangelizace není důležitá jen pro ty, kteří skrze ni zahlédnou Boží lásku, ale je zásadní také proto, abychom my sami zažívali radost z Boha. Kulatý stůl s hosty z Čech, Moravy i Slovenska Páteční program bude zahájen kulatým stolem nazvaným: „Jděte a hlásejte“. O svých zkušenostech s evangelizací i o aktuálních výzvách v církvi budou diskutovat: vedoucí kurzu Alfa v ČR Veronika Filipová, Veronika Lišková z nadačního fondu Credo, P. Vojtěch Koukal z Komunity Blahoslavenství, františkán P. Jakub Sadílek a slovenský lídr Pavol Strežo. Prostor bude i na dotazy. Workshopy a duchovní program V pátek i v sobotu proběhne celkem deset workshopů na různá témata, které nabídnou praktické nástroje a podněty pro všechny účastníky. Povedou je hosté, kteří mají zkušenosti s evangelizací rozličnými způsoby: Klára Němcová seznámí účastníky se svou evangelizací na sociálních sítích, P. Jakub Sadílek představí františkánské misie, Pavol Strežo bude mluvit o důležitosti smíření, které vede k jednotě, a vedoucí Charis Pavla Petrášková o tom, jak každý z nás může svědčit. P. Vojtěch Koukal a P. Kamil Obr zdůrazní velký význam živých společenství při obnově naší církve. Veronika Filipová představí projekt „Tajemný host“, lídr společenství Projekt ON z Valašských Klobouk Rosťa Šerý bude mluvit o zkušenostech se službou mladých. Na konferenci budou přítomné i komunity jako je Chemin Neuf, nebo Sant’Egidio, která je známá svou službou lidem na ulici. Celý program doprovodí modlitbou chval kapela Gedeon worship. Hlavními celebranty mší svatých budou plzeňský biskup Mons. Tomáš Holub a pražský arcibiskup Mons. Jan Graubner. Obě mše bude možné sledovat v přímém přenosu TV NOE. V závěru konference zvou organizátoři na modlitební program Mosty víry s žehnáním národu, který proběhne v kostele Panny Marie Sněžné na Jungmannově náměstí v Praze. Slovem bude přítomné doprovázet Marcin Zieliński, modlitbu chval povedou kapely Gedeon worship a Trinity worship. Na konferenci v Dejvicích je třeba se přihlásit předem, kapacita sálu je omezena. Mládež do 18 let má účast zdarma. Všechny informace a přihláška jsou na webu www.evangelizace.cz a www.credonf.cz. Zdroj: Nadační fond CredoRedakčně upraveno

Mohlo by vás zajímat

image:Image Nebojme se snít

Nebojme se snít

papež František

„Náš svět potřebuje vizi,“ řekl Františkovi jeden diplomat. „Tady je…,“ řekl papež a dal mu svou knížku Nebojme se snít – bratrské povzbuzení k převzetí odpovědnosti za naše sousedy, společnost i život na naší planetě. Papež František zde volá po spravedlivěji spravovaném světě, který je ukotvený v Kristově evangeliu a odolný vůči různým krátkozrakým ideologiím. Co je krize a jak ji zvládat? Papež se nám nejprve svěřuje se svými třemi osobními krizemi. Tvrdí, že máme-li odvahu změnit se, můžeme z krize vyjít lepší než před ní. Poté si bere na mušku jevy, které současnou situaci světa jen zhoršují. Honbu za ziskem, která nebere ohled na důstojné podmínky k životu. Nenasytnost a pohrdání druhými. Politiky, kteří šíří strach, jen aby posílili svou vlastní moc. Jaké je podle papeže Františka poslání křesťanů na tomto světě? Aby v síle víry sloužili lidem, zejména těm na okraji společnosti. Proto nakonec nabízí inspirace, jak směřovat k poměrům, ve kterých by svůj potenciál mohl naplnit každý člověk.

image:Image Blahopřání ke křtinám - přání

Blahopřání ke křtinám - přání

Přání křest. Křest je pro děťátko i jeho nejbližší důležitým životním milníkem. Spolu s dárkem věnujte na památku toto krásné přání. S textem na přední straně i uvnitř přání, baleno v sáčku, součástí balení je i dopisní obálka.

image:Image Tajemství mého syna

Tajemství mého syna

Antonia Salzano Acutis, Paolo Rodari

Mnoho lidí se mě ptá, jaké tajemství se skrývá za životním příběhem mého syna Carla, který si během několika let získal přátelství a náklonnost zástupů lidí z celého světa. Proč je prostý chlapec, který zemřel v patnácti letech, vzýván po celém světě s prosbou o přímluvu? Proč ho církev považuje za svatého? Zkrátka, co je to za „tajemství světla“, jež ho provází? Mnozí se pokoušeli do tohoto tajemství proniknout, ale není snadné porozumět člověku, kterého důvěrně neznáte. Saint-Exupéry napsal, že „to podstatné, je očím neviditelné a lze to vidět jen srdcem“, proto jsem se pokusila napsat knihu ze srdce, abych pomohla jeho mnoha přátelům poznat Carla ještě lépe a zamilovat si ho. Velmi silný a vrozený náboženský smysl vedl mého syna k otevřenosti vůči druhým, zejména vůči malým, chudým a slabým. Carlo vždy hledal Boží vedení. Jako světlo majáku v temné noci pronikal a osvětloval temnotu, která mě držela v zajetí, a ukazoval mi cestu k věčnosti. Jeho cílem byla totiž věčnost, ne konečnost. Středem jeho života byl Ježíš. To jsou poklady, které se zde snažím odhalit, Carlovy poklady, jeho tajemství.“ Antonia Salzano Acutis

image:Image Hra Poutník Moravsko-slezský

Hra Poutník Moravsko-slezský

Hra slouží k poznávání zajímavých památek opolské a ostravko-opavské diecéze. Hráči získávají karty památek po zodpovězení otázek nebo splněním úkolů uvedených na kartách. Hra není určena dětem mladším 3 let, u dětí do 10 let se doporučuje hrát pod dohledem dospělé osoby.

ArcidiecézeOlomoucká

Arcidiecéze

Olomoucká

ArcidiecézePražská

Arcidiecéze

Pražská

DiecézeBrněnská

Diecéze

Brněnská

DiecézeČeskobudějovická

Diecéze

Českobudějovická

DiecézeKrálovéhradecká

Diecéze

Královéhradecká

DiecézeLitoměřická

Diecéze

Litoměřická

DiecézeOstravsko-opavská

Diecéze

Ostravsko-opavská

DiecézePlzeňská

Diecéze

Plzeňská

Apoštolský Exarchát

Apoštolský Exarchát

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou