English
Hubertská pouť zaplnila Svatý Hostýn
Publikováno: 21. 10. v 15:47, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Oficiální stránky České biskupské konference, společenství biskupů římskokatolické a řeckokatolické církve v České republice
Více informacíVe dnech 20. - 22. října 2025 probíhá 145. plenární zasedání České biskupské konference. Vůbec poprvé se čeští a moravští biskupové ke svému jednání schází v prostorách Cisterciáckého kláštera v Oseku v litoměřické diecézi. V rámci zasedání budou biskupové jednat o ekonomických záležitostech organizací spadajících pod gesci ČBK. Budou se mimo jiné věnovat i otázkám spojených s digitalizací administrativy a podnětech z jednotlivých komisí, rad a p
Ekumenická rada církví v ČR pořádá již po devatenácté tradiční Modlitbu za domov, která se uskuteční v úterý 28. října 2025 od 15.00 v kostele sv. Jana Nepomuckého v Praze 1. Slavnostní bohoslužbu, přenášenou v přímém přenosu na programu ČT 2, povedou arcibiskup Josef Nuzík, předseda České biskupské konference, a biskup Tomáš Tyrlík, předseda Ekumenické rady církví v ČR. Generální sekretář ERC Marián Čop ve svém pozvání připomíná, že letošní Mod
Konference evropských komisí pro spravedlnost a mír (Justice and Peace Europe) ukončila výroční mezinárodní workshop a plenární zasedání, které se konalo ve dnech 3. až 6. října 2025 ve Vilniusu v Litvě. Setkání se zaměřilo na téma „Naděje na mír v Evropě“. Součástí programu bylo setkání s členy litevské církve, občanské společnosti a mládeže, jakož i s politickými představiteli a odborníky na bezpečnost. Postřehy a dojmy získané během těchto set
Publikováno: 21. 10. v 15:47, zdroj Arcibiskupství olomoucké
Publikováno: 21. 10. v 15:22, zdroj cirkev.cz
Každá kapitola má svůj rytmus a přináší nové svědectví o duchovním rozměru papežova života. Pramen se vrací do Polska, k jeho dětství a dospívání. Smrt a bolest, které mladého Karola Wojtyłu provázely, v něm nevyvolaly hořkost, ale otevřely prostor pro hlubší vztah k Bohu. Otcův tichý příklad víry, modlitby a pracovitosti se stal pro budoucího papeže základem, z něhož čerpal celý život.Kapitola Svoboda nás přenáší do Irska roku 1979. Sto let po zjevení Panny Marie v Knocku navštívil papež zemi poznamenanou hladem, náboženskými konflikty i vnitřní rozděleností. Právě tam zaznívá jeho výzva ke svobodě, která není anarchií, ale odpovědností. Svoboda podle Jana Pavla II. má vždy vztah k pravdě a k člověku – k tomu, kdo hledá smíření.Třetí část, Láska, nás zavádí do Indie, do ulic Kalkaty. Tam se život papeže protíná se svědectvím Matky Terezy, další mimořádné osobnosti naší doby. Oba spojovala hluboká úcta k člověku, ať už nemocnému, chudému či opuštěnému. Film v této kapitole připomíná, že láska a milosrdenství nejsou jen krásná slova, ale cesta, kterou máme jít – den co den.Poslední kapitola, Důstojnost, nás přenáší do Mexika, k bazilice Panny Marie Guadalupské. Lidová zbožnost tamních věřících může být pro Evropana někdy úsměvná, ale skrývá se v ní opravdová síla víry. Film klade otázku, zda jsme my – kteří se často považujeme za „zralejší“ ve víře – neztratili právě onu vroucnost a radost, která dává víře lidskou tvář.Svět podle Jana Pavla II. není dokument o minulosti, ale o živém dědictví. Vypráví o zázracích a zjeveních, o víře, svobodě, chudobě i zodpovědnosti. Ukazuje různé kultury a prostředí, které spojuje jeden člověk – papež, jenž dokázal kamkoli přišel, otevřít srdce lidí pro lásku a pro Boha.Film zároveň ukazuje, jak hluboký a trvalý dopad měl Jan Pavel II. na lidi, kteří ho osobně nikdy nepotkali. Jeho myšlenky o hodnotě člověka, smíření a pokoji totiž překračují hranice národů i náboženství. Svět podle Jana Pavla II. tak není jen připomínkou velkého papeže, ale i svědectvím o tom, že jeho poselství je stále živé – zvlášť v době, kdy svět znovu hledá pevné body, naději a pravdu, která spojuje místo rozdělování.V říjnu si připomínáme sv. Jana Pavla II., papeže, a tento film je krásnou příležitostí znovu objevit jeho poselství pro dnešní svět – poselství víry, naděje a především lásky.Film uzavírá jednoduchá, ale zásadní věta, kterou stojí za to si připomenout i po skončení projekce: „Smyslem našich životů je láska.“Kde film zhlédnout? Film Svět podle Jana Pavla II. můžete vidět na křesťanské streamovací platformě Filmana: filmana.cz/cs/film/96-svet-podle-jana-pavla-ii a v aplikacích pro iOS a Android.Marek Poštulka, Filmana
Publikováno: 21. 10. v 15:19, zdroj Biskupství brněnské
Unikátní kapli v Nesvačilce přibližně za 24 milionů korun zaplatili z velké části věřící, vysvěcena byla loni. Válcovitá, 25 metrů vysoká dřevostavba na vejčitém půdorysu upoutá už z dálky. Hlavní konstrukci tvoří sedm jedlových trámů opracovaných pouze sekerami. Odkazovat mají k sedmi utrpením Panny Marie. Osmý trám, osazený napříč, dotváří obraz kříže. Desítky malých oken symbolizují slzy.Investorem stavby, při níž se kombinovaly středověké postupy a moderní technologické možnosti, byla Římskokatolická farnost Moutnice, za ideou a výstavbou stojí moutnický farář René Václav Strouhal.Na pondělním slavnostním vyhlášení soutěže v Praze převzali ocenění také autoři děl v kategoriích šetrná stavba, rodinný dům, interiér, design, krajinářská stavba, novostavba či rekonstrukce. Odborná porota udělila i několik čestných cen.Kapli a její autory, kněze Reného Strouhala a architekta Jana Říčného ocenil před dvěma týdny také biskup Pavel Konzbul. (zdroj: Aktualne.cz)
Publikováno: 21. 10. v 12:58, zdroj cirkev.cz
Papež Lev XIV. strávil část uplynulého víkendu ve své letní rezidenci v Castel Gandolfo. Od minulého týdne tam pobývá i Proton, bílý arabský hřebec, který se stal darem od polského chovatele. Fotografie, které zachycují Svatého otce při kontaktu se zvířetem, obletěly svět a překvapily svou přirozeností – papež s koněm zachází s jistotou, která prozrazuje, že mu tato činnost není cizí. Papežové v minulosti často jezdili na koních, a to nejen při slavnostních procesích, ale i sami. Například blahoslavený Pius IX. pravidelně vyrážel na vyjížďky do římské čtvrti Magliana.O vztahu papežů a koní pojednává pozoruhodná švédská publikace historičky Kari Lawe Papežovi koně. Dvorská kultura a symbolika moci v papežském státě v Římě. Ačkoli se téma může zdát okrajové, autorka ukazuje, že kůň sehrál významnou roli nejen v dějinách papežského dvora, ale i v samotné náboženské symbolice – od předkřesťanských kultů až po křesťanskou tradici.Od středověku až do příchodu automobilů sdílel papežský dvůr s panovnickými dvory používání koní při obřadech a slavnostních procesích. Kůň však měl i hlubší duchovní význam, zakořeněný v biblické symbolice. V Knize Zjevení svatého Jana (19,11–14) je Kristus představen jako vítězný jezdec.Jednou z nejvýznamnějších příležitostí, při níž papež usedal na koně, bývalo slavnostní převzetí Lateránské baziliky po zvolení papežem, tzv. possesso. Tento velkolepý průvod na koních, zachycený na mnoha obrazech i rytinách, se konal až do 19. století. Papežové takto cestovali do Lateránu až do pontifikátu Pia IX., který v roce 1846 zahájil svůj průvod z Quirinalského paláce, tehdejší papežské rezidence. Po dobytí Říma italskými vojsky v roce 1870 tato tradice ustala a papežské stáje zůstaly využívány už jen pro přepravu úředníků.Z dobových svědectví víme, že v roce 1884 byl papežský komorník Claes Lagergren převezen z Vatikánu kočárem taženým dvěma černými koňmi. Po uzavření Lateránských smluv v roce 1929 byly stáje definitivně zrušeny a přeměněny na sklad Vatikánské knihovny. Poslední vatikánský kočí, Rinaldo Jacchini, který sloužil pěti papežům včetně Pia XI., zemřel v roce 1936. Právě Pius XI. byl posledním papežem, který se o koně osobně zajímal. Podle svědectví měl svého oblíbence – maďarského koně jménem Alí.Zdroj: ACI Stampa
Publikováno: 21. 10. v 12:58, zdroj cirkev.cz
V bezprecedentní iniciativě podepsalo 86 francouzských senátorů veřejné prohlášení odsuzující rostoucí počet útoků na kostely a křesťany ve Francii. Autoři vyzývají vládu, aby přijala konkrétní kroky na ochranu věřících i posvátných míst.Text iniciovala senátorka Sylviane Noël z regionu Haute-Savoie a zveřejnil jej konzervativní portál Boulevard Voltaire. Upozorňuje na „vědomou lhostejnost“ státních orgánů tváří v tvář stále častějším znesvěcením a násilnostem. „Neuplyne týden, abychom se z regionálního tisku nebo sociálních sítí nedozvěděli o útocích – od znesvěcování a žhářství až po fyzická napadení,“ uvádí výzva. Podle zveřejněných údajů bylo během prvních pěti měsíců roku 2025 zaznamenáno 322 protikřesťanských činů, což je o 13 % více než ve stejném období předchozího roku. Krádeže liturgických předmětů za poslední dva roky vzrostly o více než 20 %.Text připomíná i konkrétní případy. V regionu Landes bylo během několika týdnů poničeno nebo znesvěceno nejméně 27 kostelů, v Nice pak veřejnost šokovalo zničení kříže na Boulevard de la Madeleine. Nejtragičtější událostí se stala vražda Ashura Sarnayi, 45letého asyrsko-chaldejského křesťana a uprchlíka z Iráku, který byl 10. září zabit během živého vysílání na sociálních sítích. „Uprchl z Iráku před pronásledováním, aby nalezl útočiště v naší zemi,“ připomínají senátoři. Výzva připomíná i vraždu P. Jacquese Hamela, kterého v roce 2016 zavraždil radikalizovaný islamista během mše svaté. Senátoři kritizují politické i mediální prostředí za to, že útoky na křesťany často zůstávají bez odezvy. Zatímco incidenty proti jiným náboženským komunitám bývají rychle odsouzeny a medializovány, vandalismus na kostelech či křesťanských symbolech je často přehlížen.Připomínají například, že případ prasečích hlav ponechaných před několika pařížskými mešitami vyvolal značné pobouření, zatímco spálení sochy Panny Marie v Guingampu 8. září – během mše o svátku Narození Panny Marie – prošlo téměř bez reakce.Na rozdíl od antisemitismu či islamofobie ve Francii dosud neexistuje systém pro hlášení a podporu obětí protikřesťanských útoků. „Je nutné vytvořit národní systém, který umožní snadné hlášení a poskytne konkrétní podporu obětem antikřesťanských činů,“ stojí ve výzvě.Senátoři zdůrazňují, že zásady francouzské republiky – svoboda, rovnost a bratrství – musí být uplatňovány bez rozdílu na všechny občany. „Svoboda znamená, že každý může žít svou víru bez obav z výhrůžek či znesvěcení. Rovnost vyžaduje, aby stát poskytoval stejnou ochranu všem. A bratrství nás zavazuje chápat, že útok na jednoho věřícího zasahuje celou společnost.“Podle autorů výzvy ochrana křesťanů není otázkou náboženské výlučnosti, ale součástí obrany jednoty Francie. „Když je znesvěcena synagoga, napadena mešita nebo vandalizován kostel, jde vždy o útok na tutéž základní svobodu,“ uzavírají senátoři. „Žádná nenávist nesmí být tolerována, žádné násilí proti věřícím omlouváno.“Zdroj: CNA
Publikováno: 19. 9. v 9:18, zdroj Biskupství litoměřické
Jak přitom zdůraznil Michal Olekšák, synoda není dílem několika málo vyvolených, ale celého Božího lidu. Kdo tvoří synodální tým? Do týmu byli biskupem jmenováni:za laiky (ženy, sociální oblast): Monika Marková, za laiky (muže): Jiří Nývlt, za řeholníky: Pius Vágner, za jáhny: Michal Olekšák, za kněze: Radek Vašinek.„Povzbuzením pro všechny je osobní rozhodnutí biskupa být od začátku aktivním členem týmu. Nechce jen přijímat návrhy a závěry na papíře, ale sám se zapojil do procesu naslouchání a rozlišování. Chce tím dát najevo, že realizační fáze synodality není pouze organizační úkol, ale duchovní cesta, kterou je třeba kráčet společně,“ zdůraznil Michal Olekšák.První setkání otevřel biskup osobní modlitbou k Duchu Svatému s prosbou o dar synodální konverze a o vzájemnou ochotu naslouchat. Hlavním tématem pak byla otázka: „Kdo a jakou cestou se může v naší diecézi vydat k synodální konverzi?“Z diskuse zaznělo, že na tuto cestu musí být pozváni všichni věřící diecéze. Nikdo nemá být vyloučen, protože každý je povolán žít a hlásat evangelium. Synodální konverze je možná, i když u každého nastane jiným tempem. Někdo udělá krok hned, jiný po delší době. Členové týmu se shodli, že první kroky mohou vést těmito směry: sdílení dobrých zkušeností z farností, kde se prvky synodality již žijí. Zapojení laiků, jáhnů i kněží podle jejich charismat. Pořádání pravidelných setkání pro kněze a jáhny nad tématy synody. Nabídka podpory farnostem, které by chtěly začít žít synodálně, ale neví, jak na to. Biskup Stanislav se vyjádřil, že je připraven spolu s členy rady navštěvovat jednotlivé farnosti, které projeví zájem o tuto cestu.Na první schůzce zaznělo, že samotný tým není tím, kdo „pohne diecézí“. Skutečným hybatelem je Duch Svatý. „Pokud mu otevřeme prostor a budeme mu naslouchat, povede nás k překvapivým a radostným plodům. Proto je nesmírně důležité celý proces provázet modlitbou. Realizační fáze Synodality se může stát opravdovým duchovním dobrodružstvím, pokud se necháme vést Duchem,“ připomněl v té souvislosti jáhen Michal. Již první setkání přineslo povzbudivé ovoce: řádové sestry dominikánky z Jablonného v Podještědí přijaly prosbu týmu a rozhodly se intenzivně modlit za diecézi a její synodální cestu. Jejich modlitby mají být také znamením, že synodální cesta není jen organizační změnou, ale především duchovní poutí, která stojí na modlitbě, vzájemném naslouchání a důvěře v Boží vedení.Synodální tým vyzývá všechny – laiky i duchovní, muže i ženy, mladé i starší – aby se do tohoto procesu zapojili, každý podle svých možností. Ať už osobní modlitbou, sdílením zkušeností, účastí na setkáních, nebo ochotou naslouchat druhým. Cesta k synodalitě je společná cesta. Nevede ji rada, nevede ji biskup sám – vede ji Duch Svatý. Pro všechny zájemce: kontakt na diecézního koordinátora Synody o synodalitě je oleksak@dltm.cz.
Publikováno: 18. 9. v 9:47, zdroj cirkev.cz
Kardinál připomněl, že papež František označil synodalitu za „privilegovanou cestu k dosažení společenství v církvi“. Podobně i papež Lev XIV. při nedělním Anděl Páně ocenil „prorockou intuici“ sv. Pavla VI., který v roce 1965 založil Biskupskou synodu jako jeden z plodů II. vatikánského koncilu.Během šedesáti let se konalo 16 řádných, 3 mimořádná a 11 zvláštních generálních shromáždění. Jejich závěry se staly základem apoštolských exhortací, které významně přispěly k obnově života církve. Podle kardinála Grecha však synoda za papeže Františka nabyla nového rozměru – stala se procesem, do něhož je zapojen celý Boží lid, od diecézní a kontinentální úrovně až po shromáždění v Římě.Grech zdůraznil, že první dvě fáze XVI. řádného generálního shromáždění přinesly cennou zkušenost naslouchání Duchu Svatému i vzájemného naslouchání v církvi. Vyústily v závěrečný dokument, který papež František schválil jako součást svého magisteria.„Je to důvod k radosti, ale zároveň i výzva, abychom vyvinuli veškeré úsilí, aby třetí fáze synodálního procesu představovala skutečný krok vpřed v prožívání a chápání synodality,“ uzavřel kardinál Grech.Zdroj: Vatican News – anglická sekce
Publikováno: 8. 8. v 13:52, zdroj cirkev.cz
Dvaceti třístránkový dokument vysvětluje, jaké cíle má realizační fáze synody. Dále popisuje, kdo se této fáze účastní a jaké mají úkoly a odpovědnost. Navrhuje také, jak se zapojit do závěrečného dokumentu synody, který má sloužit jako hlavní vodítko pro tuto fázi synodálního procesu. Současně dává doporučení, jaké metody a nástroje lze využít.Dokument je ke stažení v příloze.
Publikováno: 16. 10. v 13:55, zdroj cirkev.cz
Zpráva nabízí praktickou příručku vycházející z přímých zkušeností obětí. Jejím cílem je pomoci církevním společenstvím zavádět účinná nápravná opatření, krok za krokem postupovat při hlášení případů a usilovat o větší srozumitelnost celého procesu.Pokyny Komise zahrnují důraz na respektující naslouchání, přístup k informacím o vlastním případu a zajištění psychologické i duchovní podpory. Součástí má být také veřejné uznání způsobené újmy a převzetí odpovědnosti. Předseda Komise, arcibiskup Thibault Verny, označil tuto misi za „neustálou pouť“.Zpráva vychází z konzultací s oběťmi sdruženými ve zvláštní pracovní skupině a ze spolupráce s necirkevními organizacemi. Z těchto setkání vyplynula potřeba více naslouchající církve a existence jasnějších struktur pro hlášení případů.Komise doporučuje vytvoření bezpečných prostor, kde mohou oběti sdílet své zkušenosti – i přímo s církevními autoritami. Náprava podle ní není jen individuální povinností, ale společnou odpovědností celé komunity, která má vytvářet prostředí péče, úcty a vzájemného respektu.Zpráva rovněž vyzývá k dlouhodobé psychologické a duchovní podpoře a k finanční pomoci obětem, například při hrazení léčby. Církev má také uplatňovat přiměřené sankce vůči těm, kdo se dopustili zneužívání nebo jej kryli.Oběti by měly mít přístup k informacím o svém případu, protože jde o důležitý krok k uzdravení. Komise proto doporučuje vzdělávací programy pro duchovní i laiky, které by podporovaly proces společného uzdravování.Zpráva dále vyzývá k jasné komunikaci o důvodech odvolání nebo rezignací církevních představitelů a ke zjednodušení postupů při řešení případů z minulosti. Navrhuje také vznik mezinárodní akademické sítě katolických univerzit zaměřených na ochranu lidských práv a prevenci zneužívání.Komise doporučuje zavedení povinného mechanismu hlášení na všech úrovních církevních struktur. Církevní společenství mají podle ní podporovat větší transparentnost a institucionální odpovědnost, jak zdůrazňoval papež František. Zpráva rovněž potvrzuje klíčovou roli apoštolských nunciů, kteří mají doprovázet a podporovat místní církve v ochraně nezletilých.Zpráva shrnuje situaci v několika zemích, včetně Itálie, Gabonu, Japonska, Portugalska, Slovenska, Etiopie či Keni.V Itálii oceňuje pokrok v oblasti prevence a ochrany, zejména díky systému vytvořenému Italskou biskupskou konferencí (CEI). Ten zahrnuje národní, regionální i diecézní úroveň, dohled a odborné školení. V zemi funguje 16 regionálních ochranných služeb, 226 diecézních a mezidiecézních center a 108 poradenských míst. Přesto Komise upozorňuje na přetrvávající regionální rozdíly a chybějící centrální úřad pro analýzu hlášení.Zpráva konstatuje, že v mnoha částech světa, zejména v Africe, Asii a Latinské Americe, stále chybí prostředky a odborná pomoc. Přesto uvádí několik inspirativních příkladů: tradiční komunitní léčebnou praxi Hu Louifi v Tongu, výroční zprávu o doprovázení obětí v USA, revizi pokynů v Keni, Malawi a Ghaně či projekt Odvaha dívat se v diecézi Bolzano-Bressanone.Zpráva zdůrazňuje potřebu mezidikasteriální spolupráce v rámci římské kurie. Vyzdvihuje zejména činnost Dikasteria pro evangelizaci, které podporuje přibližně 1 200 místních církví a dohlíží i na jejich ochranné programy.Jedna část dokumentu se zaměřuje na sociální iniciativy církve. Komise oceňuje reformy, které zavedlo hnutí Fokoláre, například vznik nezávislé komise pro řešení případů zneužívání, novou politiku informování a pokyny pro podporu obětí.Závěrem se zpráva věnuje pokroku iniciativy Memorare, kterou Komise založila v roce 2022. Program shromažďuje prostředky od biskupských konferencí, řeholních řádů a nadací a pomáhá církvím v zemích globálního Jihu s omezenými zdroji. V současnosti existuje 20 projektů po celém světě – mimo jiné ve Rwandě, Venezuele, Argentině, Keni, Hondurasu, Malawi, Panamě či Zimbabwe – a další jsou v přípravě.Zdroj: Vatican News – anglická sekce
Publikováno: 14. 10. v 9:56, zdroj cirkev.cz
Podle prohlášení zveřejněného Dikasteriem pro nauku víry byli soudci jmenováni 9. října 2025. Tribunál bude odpovědný za prošetření závažných obvinění proti P. Rupnikovi, který byl v červnu 2023 po sérii obvinění vyloučen z Tovaryšstva Ježíšova.Dikasterium upřesnilo, že soudní senát tvoří ženy a duchovní, kteří nejsou členy samotného úřadu ani nepůsobí v římské kurii. „Toto rozhodnutí má za cíl lépe zajistit autonomii a nezávislost tribunálu, jak se vyžaduje v každém soudním řízení,“ uvádí se v prohlášení.Případ byl svěřen Dikasteriu pro nauku víry 27. října 2023 papežem Františkem, který zároveň zrušil promlčecí lhůtu, aby mohlo být vedeno plnohodnotné soudní řízení.Zdroj: Vatican News – anglická sekce
Publikováno: 29. 9. v 14:43, zdroj Arcibiskupství olomoucké
„Chceme dát jasně najevo, že lidé, kteří byli zraněni nevhodným nebo zneužívajícím jednáním v prostředí církve, mají právo na respekt, bezpečí a doprovázení. Kontaktní místo jim má poskytnout bezpečné prostředí, kde budou vyslyšeni a kde se jim dostane první podpory,“ říká arcibiskup Josef Nuzík a dodává: „Na tak vážné problémy, jako je právě zneužívání, nesmí nikdo zůstat sám.“Kontaktní místo poslouží především pro nasměrování k různým druhům pomoci. Zájemcům se bude věnovat zkušená koordinátorka Marcela Řezníčková. Je připravena vyslechnout každého, kdo se se zneužíváním setkal ať už přímo, nebo prostřednictvím blízké osoby. Dotyčnému pak podle jeho konkrétních potřeb poskytne informace a kontakt na odborníky, kteří mu dál pomohou ve specifické oblasti. Mimo jiné mu poradí, jak provést oznámení církevním autoritám nebo orgánům činným v trestním řízení. Součástí nabídky kontaktního centra bude též možnost setkat se s psycholožkou, arcibiskupství uhradí až tři setkání tohoto typu. Oběti mohou využít rovněž duchovní pomoc nebo po domluvě kontaktovat moderátorku církevního soudu.Všichni pracovníci jsou vázáni mlčenlivostí, oběti mohou zůstat v anonymitě. Případná osobní setkání probíhají v diskrétním prostředí a bezplatně.Co kontaktní místo nabídneBezpečné a diskrétní prostředí – je možné komunikovat i anonymně, všichni zapojení odborníci jsou vázáni mlčenlivostí.Vyslechnutí a porozumění – koordinátorka se zaměří na to, co oběť sama považuje za potřebné, bez nátlaku na konkrétní řešení.První podporu a informace – nasměrování na odbornou psychologickou, církevně-právní i duchovní pomoc.Psychologickou podporu – až tři setkání s psycholožkou, hrazenou arcibiskupstvím.Duchovní doprovázení – možnost rozhovoru s duchovním.Pomoc a vysvětlení k oznámení – v církevním i občanskoprávním prostředí a také informace o možnostech a úskalích v civilním i církevním trestně-právním řízení.Zájemci se mohou ozvat e-mailem na pomocobetem@ado.cz a zde si případně domluvit osobní setkání v centru Olomouce – v diskrétním prostředí poradenské místnosti. Na dotaz dostanou odpověď nejpozději do pěti pracovních dnů.Důraz na prevenciČlenem týmu pomoci obětem je mimo jiné i P. Jan Polák, absolvent teologie na Cyrilometodějské teologické fakultě Univerzity Palackého v Olomouci (CMTF) a doktorského studia v Římě a vyučující na CMTF. V letošním roce také zahajuje specializované studium problematiky zneužívání na univerzitě v Krakově, které zde vedou odborníci spolupracující i s Papežskou komisí pro ochranu nezletilých. V rámci své činnosti se bude věnovat nejen obětem zneužívání a doprovázení pracovníků kontaktního místa, ale zaměří se též na prevenci v této oblasti u budoucích kněží.„Máme v plánu otevřít toto téma při formačním setkání kněží celé arcidiecéze. Stejně tak chceme nabídnout možnost vzdělávání v této oblasti i dalším církevním zaměstnancům – například ve formě vhodných příruček a publikací na téma ochrany před zneužíváním. Také pevně věřím, že se kolegům, církevním právníkům, na CMTF podaří uspořádat další konferenci věnovanou této problematice,“ shrnuje kněz a dodává: „Zneužívání je vždy velmi bolestné a těžké téma a ze strany diecéze uděláme všechno pro to, aby se tyto skutky neopakovaly.“
Publikováno: 20. 10. v 10:17, zdroj cirkev.cz
Významnou událostí je zejména svatořečení prvních světců z Venezuely a Papuy-Nové Guineje. Kanonizace proběhla symbolicky na Světový den misií.sv. José Gregorio Hernández Cisneros (1864–1919)Venezuelanům známý jako „lékař chudých“. Tento lékař a vědec zasvětil život službě nejpotřebnějším. Byl nejen uznávaným odborníkem, ale především mužem hluboké víry a soucitu, který nikdy neodmítl pomoc chudým pacientům.sv. María del Carmen Rendiles Martínez (1903–1977)Venezuelská řeholnice, která se narodila bez levé ruky, ale handicap proměnila v sílu. Roku 1965 založila kongregaci Služebnic Ježíšových v Caracasu. Její charisma spočívalo v radostné službě Bohu a lidem, zejména v oblasti vzdělávání a výchovy.sv. Petr To Rot (1912–1945)První světec z Papuy-Nové Guineje, laický katecheta. Během japonské okupace za druhé světové války hájil nerozlučnost křesťanského manželství proti tlaku na polygamii. Pro svou věrnost evangeliu byl umučen k smrti.sv. Ignác Maloyan (1869–1915)Arménský katolický arcibiskup a mučedník genocidy Arménů. Odmítl konvertovat k islámu a veřejně vyznal Krista. Jeho poslední slova byla: „Pokládám prolití své krve za nejmilejší touhu svého srdce.“ Stal se symbolem neochvějné věrnosti víře.sv. Bartolo Longo (1841–1926)Italský právník, který po odpadnutí od víry propadl satanismu. Po dramatické konverzi se stal horlivým šiřitelem modlitby růžence a zakladatelem slavné svatyně Panny Marie Růžencové v Pompejích. Dodnes je vzorem síly Boží milosti, která mění lidský život.sv. Vincenza Maria Poloni (1802–1855)Italská řeholnice a zakladatelka Kongregace sester milosrdenství z Verony. Obětavě se starala o chudé a nemocné, dokonce i během ničivé epidemie cholery v roce 1836. Její život svědčí o odvaze a nezištné službě.sv. Maria Troncatti (1883–1969)Salesiánská sestra z Itálie, která strávila 44 let jako misionářka mezi indiány Šuar v amazonské oblasti Ekvádoru. Byla známá jako „Madrecita“ – „maminka“. Působila jako zdravotní sestra, chirurg i katechetka a přinášela evangelium i praktickou pomoc v nejodlehlejších koutech džungle.Zdroj: CNA
Publikováno: 17. 10. v 11:28, zdroj cirkev.cz
Příběh sleduje devítiletou Abby a jejího kamaráda Joshuu, kteří vyrůstají v galilejském městě Kafarnaum, kde se setkají s moudrým tesařem Ježíšem z Nazaretu – a toto setkání promění jejich pohled na svět i na život.Seriál tvoří 14 jedenáctiminutových epizod. Kromě nových hlasů se v něm objeví i známí herci z původního seriálu The Chosen, včetně Jonathana Roumieho jako Ježíše a Elizabeth Tabishové jako Marie Magdalény.Tvůrce The Chosen Dallas Jenkins uvedl, že inspirací pro animovaný seriál byla epizoda z první řady, v níž Ježíš rozmlouvá s dětmi. „Vidět Ježíše dětskýma očima – právě tak si Ježíš přeje, abychom ho vnímali,“ vysvětlil Jenkins. „Epizoda měla mezi diváky obrovský ohlas, a tak jsme si řekli, že by stálo za to vytvořit animovaný příběh o Abigail a Joshuovi, dvou dětech z této epizody, který by nám umožnil prozkoumat jejich svět s větší fantazií a hravostí.“ Podle něj se seriál bude líbit dětem i dospělým, protože „zůstává založen na pravdě“ a zachovává styl The Chosen. Herec Paul Walter Hauser, který propůjčil hlas ovečce Sheep, dodal, že doufá, že seriál v divácích zanechá „pocit povzbuzení a inspirace k prohloubení jejich vztahu s Bohem“.Zdroj: CNA
Publikováno: 10. 10. v 17:12, zdroj Biskupství královéhradecké
Výlet by měl být koncipován tak, aby děti mohly k poutnímu místu doputovat pěšky. Cestou budou na děti čekat různé aktivity a zastavení, které souvisí s hlavními tématy jubilejního roku: Naděje milosrdenství a odpuštění.Brožurka k tisku
Tato sada čtyř tmavě fialových adventních svíček obsahuje válce o rozměru 40x70 mm. Svíčky jsou vyrobeny ze zdravotně nezávadného parafinu vysoké kvality. Od tradičního českého výrobce.
Český ekumenický překlad textu Nového zákona v oblíbeném kapesním vydání. Nová jednosloupcová sazba a praktické značení pro snadné vyhledávání jednotlivých knih. Barva jenas, velikost XS = 71 x 109 mm
Kniha života Terezie z Avily je jedním z nejkrásnějších svědectví o lásce Boží a lidské touze po Boží blízkosti. Terezie v ní popisuje svou vnitřní duchovní zkušenost – vášnivé hledání Boha i cestu modlitby, na kterou se vydala. Velká reformátorka karmelitánského řádu je příkladem žité rovnováhy mezi činností a kontemplací, mezi službou druhým a rozvíjením svého vnitřního života. Byla mystičkou i zručnou organizátorkou, „bláznem Božím“ i vnímavou psychoterapeutkou, kajícnicí i ženou užívající si života. Uměla se odevzdávat božskému tajemství i naplno prožívat vztahy k lidem kolem sebe. I když od sepsání Knihy života uplynulo pět století, je dodnes inspirativní svým smyslem pro realitu a intimním vztahem ke Kristu. Karmelitánské nakladatelství vydává slavnou autobiografii v novém, úplném vydání a s úvodní studií karmelitána P. Pavla Poly.
Zahradnické rady naší babičky – na celý rok jsou doplňkem úspěšné řady Tajných bylinkových a domácích rad naší babičky. Publikace je míněna jako dekorační závěs s obrázkem a textem pro každý týden v roce. Používá se stále dokola, neobsahuje kalendárium, ale mění se pouze podle měsíců v roce. Obrázky a koláže ze starých pohlednic jsou doplněny radami pro nezbytné práce ve vaší zahrádce v daném období. Publikace by měla sloužit nejen jako krásný doplněk haly, kuchyně nebo jídelny ,ale i jako pomocník, který připomene, co všechno zrovna vaše zahrada potřebuje.
© 2025 Česká biskupská konference
© Copyright ČTK, Vatican News, Katolický týdeník, Catholic News Agency a další zdroje.
